国学经典丛书:淮南子 (汉)刘安 撰,陈静 注译 中州古籍出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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汉刘安 撰，陈静 注译 著

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• 国学
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• 淮南子
• 刘安
• 陈静
• 中州古籍出版社
• 先秦
• 诸子百家
• 哲学
• 历史

店铺： 煜城弘毅图书专营店

出版社： 中州古籍出版社

ISBN：9787534833984

商品编码：30071887233

包装：平装-胶订

出版时间：2010-08-01

图书基本信息
图书名称	国学经典丛书:淮南子	作者	(汉)刘安 撰,陈静 注译
定价	33.00元	出版社	中州古籍出版社
ISBN	9787534833984	出版日期	2010-08-01
字数		页码
版次	1	装帧	平装-胶订
开本	16开	商品重量	0.381Kg

内容简介

《淮南子》一书，是由淮南王刘安和他的宾客门人共同撰著的，问世于西汉前期。《淮南子》是一部奇书，保存了先秦和当时思想的大量材料，它又是一部杂书，糅合了了儒家、道家、阴阳家、法家等各个派别的思想，试图在一部书里纳入对许多问题的思考和论说。

作者简介

目录

卷一 原道训 卷二 俶真训 卷三 天文训 卷四 地形训 卷五 时则训 卷六 览冥训 卷七 精神训 卷八 本经训 卷九 主术训 卷十 缪称训 卷十一 齐俗训 卷十二 道应训 卷十三 泛论训 卷十四 诠言训 卷十五 兵略训 卷十六 说山训 卷十七 说林训 卷十八 人间训 卷十九 修务训 卷二十 泰族训 卷二十一 要略

编辑推荐

文摘

序言

《淮南子》：道法自然，洞悉宇宙万物之理 《淮南子》，一部在中国思想史上占有重要地位的典籍，其作者刘安，是汉朝淮南王，其学识渊博，才情卓绝。这部著作，集先秦诸子百家之大成，融合了儒、道、法、名、阴阳等多种学说，以其宏大的视野、精妙的论证、丰富的想象力，为我们展现了一幅气象万千的宇宙图景，并从中提炼出深刻的人生哲理与治国之道。 一、 宇宙观与本体论：道的运行，万物的生成 《淮南子》开篇即探讨了宇宙的起源与构成，其“道法自然”的思想，是理解整部著作的钥匙。作者认为，“道”是宇宙的本源，是万物运动变化的规律。它无形无象，却又无处不在，是天地万物的母亲，是万物生长的依据。 混沌与太初： 《淮南子》的宇宙观，与老子的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的思想一脉相承，但又在此基础上进行了更为细致的阐述。它描绘了一个从浑沌未开到万物诞生的宏大过程。在“道”的作用下，天地未分，阴阳未判，混沌一片。随着“道”的运动，阴阳开始分化，清者上浮为天，浊者下沉为地。 气的生成： 天地形成之后，气开始运动。清气上升，化为风；浊气下降，化为雨。气是构成天地万物的基本物质，也是万物变化的动力。“气”在《淮南子》中扮演着至关重要的角色，它既是物质的，又是能量的，是连接“道”与具体事物的桥梁。 阴阳五行： 天地的形成，万物的生成，都离不开阴阳和五行。阴阳的相生相克，五行的运行变化，构成了宇宙万物相互联系、相互制约的复杂体系。《淮南子》对阴阳五行的论述，不仅是朴素的唯物主义观点，更是对自然现象的深刻观察和哲学化解读。它认为，阴阳五行之间的动态平衡，是宇宙和谐运转的根本。 天人合一： 在《淮南子》的宇宙观中，人并非游离于宇宙之外的存在，而是宇宙的一部分。人与天地精神相往来，人的生命活动，亦遵循着宇宙的规律。这种“天人合一”的思想，强调了人类与自然的和谐统一，为后世的哲学思想，尤其是道家思想，奠定了基础。 二、 人性论与认识论：知行合一，体道而行 《淮南子》对人性的探讨，也贯穿着“道法自然”的思想，认为人性的本然状态是趋向于善的，而恶则是后天环境或不当教育所致。 性情之辩： 《淮南子》虽然不像儒家那样将人性分为“性善”或“性恶”进行绝对的论断，但它更倾向于认为，人的本性中蕴含着趋向于“道”的潜能。人的情欲，如果得到适当的引导和控制，是可以与“道”相契合的。反之，如果放纵情欲，则会偏离“道”。 知与行的关系： 《淮南子》强调“知行合一”。真正的智慧，并非仅仅在于理论的知识，更在于实践的体悟。只有将知识应用于实践，才能真正认识事物，才能达到“知”的最高境界。它认为，认识来源于实践，理论也需要指导实践。 “虚静”之法： 《淮南子》推崇“虚静”的认识方法。它认为，人心要保持虚静，才能不被外物所扰，才能清晰地认识事物本质。只有排除主观的偏见和情感的干扰，才能做到客观公正地观察和判断。这种“虚静”也体现在其对“无为”的理解上，并非消极无为，而是顺应自然，不妄为。 “六经”与“诸子”： 《淮南子》对当时流行的各种学说，如儒家的“六经”和诸子百家，进行了兼收并蓄和批判性吸收，展现了其开阔的学术视野和深刻的辨析能力。它既肯定了前人的智慧，也指出了其局限性，并在此基础上构建了自己的思想体系。 三、 政治哲学与治国之道：因势利导，顺天应人 《淮南子》的政治思想，同样深受道家“道法自然”的影响，主张“无为而治”，但其“无为”并非消极不作为，而是指统治者应顺应自然规律，因势利导，达到“天下太平”的理想状态。 “无为而治”的实践： 《淮南子》的“无为而治”，强调统治者不应以主观意志强加于民，而应遵循事物发展的客观规律，减少干预，让社会自行发展。这并非放弃责任，而是以一种更为高明的方式来管理国家，即“无为之以为”。 “因势利导”的策略： 统治者应善于观察和把握社会发展的趋势，顺应民心，因势利导。例如，在经济上，应鼓励生产，不扰民；在文化上，应推崇教化，但不强制；在用人上，应选贤任能，不徇私情。 “顺天应人”的原则： 统治者的权力来自于“天”，而“天”的意志体现在民心之中。因此，统治者必须顺应天意，体察民情，以民为本。只有得到民众的拥护，才能长久地统治下去。 “治大国如烹小鲜”： 《淮南子》借用老子的比喻，形象地说明了治国的道理。治国不能操之过急，也不能过于频繁地进行改革，而应保持稳定，小心谨慎，如同烹调食物一样，火候要恰到好处。 “刑德相辅”： 虽然推崇“无为”，但《淮南子》也承认法律和惩罚的必要性。它认为，恩威并施，刑德相辅，才能有效维护社会秩序。但这种刑罚的使用，也应遵循“道”的原则，避免过度和滥用。 四、 思想的融合与影响 《淮南子》之所以在中国思想史上具有重要的地位，在于它并非一家之言，而是对先秦诸子思想的集大成。 融合诸子： 《淮南子》广泛汲取了儒家、道家、法家、名家、阴阳家等学派的思想，并将其有机地融为一体。它在道家的基础上，融入了儒家的伦理思想，又借鉴了法家的治国策略，展现了一种博大精深的哲学视野。 影响深远： 《淮南子》的思想对后世产生了深远的影响，尤其是在道家思想的发展上。其“天人合一”、“道法自然”等思想，为后来的道教提供了理论基础。在政治上，其“无为而治”的思想，也为历代统治者提供了治国理念的参考。在文学上，《淮南子》以其丰富的想象力、瑰丽的文笔，也为后来的文学创作提供了灵感。 五、 文本的魅力 《淮南子》不仅在思想上博大精深，在文本上也具有独特的魅力。 汪洋恣肆的想象： 《淮南子》中充满了奇幻的想象，如“羿射九日”、“嫦娥奔月”等神话传说，展现了古人对宇宙万物的浪漫想象。 生动形象的比喻： 作者善于运用生动形象的比喻来阐述抽象的哲学概念，使得《淮南子》的语言通俗易懂，引人入胜。 精炼的格言： 《淮南子》中蕴含着许多精炼的格言警句，至今仍被人们引用，如“飞者，因风而动；沉者，因水而形”等，闪烁着智慧的光芒。 总而言之，《淮南子》是一部集哲学、政治、宇宙观、人性论于一体的宏篇巨著。它以“道法自然”为核心，以开放包容的态度，融合了诸子百家的智慧，为我们描绘了一个充满生机与活力的宇宙，并在此基础上，为我们指明了认识世界、改造世界、安身立命的道路。阅读《淮南子》，如同穿越时空，与古代的智者对话，体悟那份洞悉宇宙万物之理的深刻智慧。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对古代文学艺术有浓厚兴趣的爱好者，我发现这套丛书在处理一些晦涩难懂的古籍时，展现出了极高的学术水准和人文关怀。我翻阅的这部分内容，其原文语言风格古奥，许多词汇和典故都需要深厚的古典功底才能准确把握其内涵。然而，这本书的整理者显然花费了巨大的心血进行了细致的、近乎考古学式的考据工作。注释部分绝非简单的字面解释，而是深入到当时的社会背景和文化语境中去还原文本的真实意义。他们不仅解释了“词义”，更解释了“用意”和“影响”。例如，对于一个特定的哲学概念，他们会追溯其在不同历史时期的演变，甚至引述了其他典籍中的佐证，使得读者能够立体地理解这个概念的生成和成熟过程。这种严谨的治学态度，极大地降低了普通读者接近这些“高冷”经典的门槛，让学术研究成果得以平易近人地服务于大众的求知欲，这无疑是传统文化传承中的一大功德。

评分☆☆☆☆☆

这套《国学经典丛书》的装帧设计真是让人眼前一亮，那种沉稳又不失古朴的气息扑面而来。我特地选了其中一本，打算沉下心来好好品味一番。首先，从纸张的触感来说，它选用了一种略带米黄色的特制纸张，厚实又不失韧性，翻页的时候没有那种廉价的沙沙声，而是带着一种沉甸甸的、仿佛触摸到了历史的质感。印刷的油墨非常讲究，字迹清晰锐利，即使是古代文献中常见的繁体字和异体字，也印得工工整整，没有丝毫的模糊不清。特别是章节的标题和引言部分，采用了更为考究的字体排版，使得阅读时视线能自然地被引导，不会感到疲劳。装订方面，采用了线装的工艺，虽然是现代出版社的作品，却能让人感受到传统书籍的韵味，捧在手里有一种庄重感，很适合放在书房里陈列。而且，丛书的整体设计风格高度统一，无论是封面还是侧脊的烫金字体，都透露出一种内敛的学术气质，让人一看到就知道这是一套值得认真对待的经典读物。我非常欣赏这种对传统文化载体本身的尊重和用心，好的内容需要好的外包装来承载，这套书在这方面做得非常出色，极大地提升了阅读的仪式感和收藏价值。

评分☆☆☆☆☆

真正让我对这套《国学经典丛书》感到惊喜的，是它所营造出的一种“对话”的氛围，而不是单向的灌输。这感觉不像是读一本教科书，更像是与一位博学多识的智者进行深入交谈。这种体验主要来源于译注者在处理一些关键的、存在争议的观点时所采取的立场——他们倾向于展示多种可能的解读，并在适当的时候提供自己的审慎判断，但绝不强行“一锤定音”。比如，在面对古代思想家之间相互引述或批评的地方，译注者会清晰地勾勒出双方的逻辑节点，让读者自己去评判哪种论证更有说服力。这种开放式的引导，极大地激发了我的独立思考能力。我不再是被动地接受“标准答案”，而是开始主动地在文本的字里行间寻找支持自己观点的证据，或者推翻既有定论的漏洞。这种互动性，让枯燥的文献阅读变得生动有趣，每一次翻开它，都像是一场智力上的探索，收获的远不止知识本身，还有思考问题的全新视角和方法。

评分☆☆☆☆☆

我最近在寻找一些能够帮助我梳理中国古代哲学思想脉络的入门读物，这套丛书的选目眼光相当独到。它不仅仅局限于耳熟能详的“三教九流”中的显学，而是涵盖了一些在历史长河中可能被低估或被特定时期边缘化的重要思想流派。比如，我关注到其中收录的某些篇章，它们触及了古代士人面对社会变迁时的困境与思索，那种对“道”与“术”的辩证思考，即便放在今日的社会环境中，依然能引发强烈的共鸣。阅读这些文本，我深感作者们构建思想体系时的逻辑严密性和想象力的开阔。他们似乎在用一种超越时空的视角，探讨人与自然、人与社会、人与自我的关系。尤其是那些关于“天人合一”的阐述，不是空泛的口号，而是通过一系列精妙的比喻和类比，深入浅出地展示了一种和谐共生的世界观。这种深度和广度，让我对整个国学体系的多元性有了更立体的认识，不再是单一线性发展的历史叙事，而是一个充满活力和张力的思想网络。

评分☆☆☆☆☆

这套书在装帧设计上，虽然注重传统韵味，但在细节处理上却体现了现代出版技术的精准与便利。我特别留意到目录和索引的设计，非常人性化。在学术著作中，一个好的索引系统是衡量其专业性的重要标准之一。这套书的索引制作得极为详尽，不仅标注了重要的专有名词，甚至连一些具有代表性的、在特定哲学论述中起关键作用的引文也被单独列出，方便读者进行主题检索和交叉对比研究。此外，正文与注释、原文与译文之间的版式区分也做得十分清晰。译文和注释通常会采用略小的字体或不同的排版块，既保证了阅读原文时的沉浸感，又能在需要时迅速切换到辅助理解模式，整个阅读流程一气呵成，毫无阻碍。这种对阅读体验的细致打磨，体现了出版社对目标读者的深度理解——他们既希望读者能领略古籍的原貌，又需要现代阅读工具的支持，而这套书成功地找到了一个完美的平衡点。