| 图书基本信息 | |||
| 图书名称 | 国学人文读本 | 作者 | 曾军 |
| 定价 | 22.00元 | 出版社 | 华中科技大学出版社 |
| ISBN | 9787560993355 | 出版日期 | 2013-09-01 |
| 字数 | 页码 | ||
| 版次 | 1 | 装帧 | 平装 |
| 内容简介 | |
国学经典是民族精神传统的凝聚,是国人灵魂的故乡。“中心藏之,何日忘之?”我们从《周易》、《礼记》、《论语》、《孟子》、《》、《荀子》、《世说新语》、《颜氏家训》、《曾文正公家书》几部经典中选取了适合大学生诵读的若干章节,分为“明德、劝学、修身、尊亲”四编。编辑此读本,是希望为大学生提供一个了解传统的窗口,一片文化的土壤,播下读书的种子。通过诵读经典,体认古代仁人志士不断修养、磨砺自身的精神品格,激发我们见贤思齐的渴望。 《国学人文读本/高等学校应用型本科国学基础课“十二五”规划教材》分析了中国反贫困工作的政策走向,阐释了连片特困地区扶贫攻坚的理论基础,探讨了连片特困地区扶贫攻坚的规划体系和保障体系。本书还对反贫困领域的一些重大问题,如区域发展与扶贫攻坚的关系、扶贫开发与农村低保制度的衔接、大扶贫格局的构建、专项扶贫模式的有效性等进行了专题研究。 《国学人文读本/高等学校应用型本科国学基础课“十二五”规划教材》既可为工作部门的反贫困工作提供决策参考,亦可为学界研究减贫问题提供资料和线索。 本书是教育部哲学社会科学发展报告建设(培育)项目“中国反贫困发展报告”的研究成果。 |
| 作者简介 | |
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| 目录 | |
| 明德篇 大学《礼记》 乾坤二卦《周易》 为仁由己《论语》 尊礼崇德《论语》 谦退之德《》 性善《孟子》 不苟《荀子》 慎独主敬求仁习劳《曾文正公家书》 劝学篇 学记《礼记》 博学笃志《论语》 循循善诱《论语》 存心自反《孟子》 劝学《荀子》 勉学《颜氏家训》 文章《颜氏家训》 为学如熬肉《曾文正公家书》 看读写作《曾文正公家书》 涵泳体察《曾文正公家书》 修身篇 君子人格《论语》 责己自讼《论语》 信近于义《论语》 知人取友《论语》 处柔之道《》 修养工夫《孟子》 修身《荀子》 冠义《礼记》 方正《世说新语》 雅量《世说新语》 勤俭自持《曾文正公家书》 收啬惜福《曾文正公家书》 去忿欲存倔强《曾文正公家书》 能立达不怨尤《曾文正公家书》 尊亲篇 孝悌为先《论语》 天下国家《孟子》 孝亲之方《孟子》 之道《孟子》 孝经 曲礼《礼记》 德行《世说新语》 贤媛《世说新语》 教子《颜氏家训》 和睦兄弟《曾文正公家书》 善恶由人《曾文正公家书》 参考文献 |
| 编辑推荐 | |
| 学经典是民族精神传统的凝聚,是国人灵魂的故乡。“中心藏之,何日忘之?”我们从《周易》、《礼记》、《论语》、《孟子》、《》、《荀子》、《世说新语》、《颜氏家训》、《曾文正公家书》几部经典中选取了适合大学生诵读的若干章节,分为“明德、劝学、修身、尊亲”四编。编辑此读本,是希望为大学生提供一个了解传统的窗口,一片文化的土壤,播下读书的种子。通过诵读经典,体认古代仁人志士不断修养、磨砺自身的精神品格,激发我们见贤思齐的渴望。 |
| 文摘 | |
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| 序言 | |
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这本书的语言风格,是我个人非常欣赏的一种状态——既有学者的严谨考据,又不失文学的感染力。它的句子结构变化丰富,偶尔会运用一些长短句的交错,读起来节奏感十足,完全没有那种死板的说教腔调。更难能可贵的是,作者似乎有一种魔力,能把最枯燥的理论也写得引人入胜。比如,在讲解古代的辩证思维时,作者用了一种近乎于讲故事的方式,构建了一个场景,让读者自己去体会其中的逻辑冲突与调和。这种叙事技巧,极大地降低了理解门槛,让那些原本只属于象牙塔内的思想,真正走进了普通读者的生活。每次合上书本,我都感觉自己的表达能力似乎也潜移默化地得到了提升,不仅仅是知识的增加,更是在语感的培养上,受益匪浅。这说明作者在文字的打磨上,确实下了大功夫,文字本身就是一种艺术的展现。
评分拿到这本新书的时候,我就被它那厚重的质感和精致的装帧吸引住了。封面设计得很有心思,那种淡淡的墨香和纸张的纹理,仿佛一下子就把人拉回到了一个充满书卷气的古老世界。我一直对传统文化有着浓厚的兴趣,尤其是那些沉淀了千年的智慧和思想,总觉得里面藏着解开现代困惑的钥匙。这本书的排版和字体选择也看得出来是用心了,阅读起来非常舒适,即使是面对一些比较深奥的文言文段落,也能保持专注而不觉枯燥。我特别欣赏作者在行文中的那种娓娓道来,不像很多学术著作那样板着脸孔,而是像一位慈祥的长者在讲述他的人生感悟。光是翻阅目录,就能感受到编纂者的良苦用心,知识点的衔接非常自然流畅,从基础概念的梳理到深入的文化剖析,层次感分明。我已经迫不及待地想沉下心来,慢慢品味其中的每一个字句,期待能在这趟人文之旅中,寻找到属于自己的那份宁静与启迪。这本书的装帧和第一印象,就已经为一次高质量的阅读体验打下了坚实的基础。
评分坦白说,我之前也买过不少号称是“国学精华”的书籍,但很多读到一半就束之高阁了,原因无非是内容过于陈旧或者视角单一。然而,这本书展现出了一种令人耳目一新的广阔视野。它似乎没有将国学局限在某一个朝代或某一个学派之中,而是以一种宏大的格局,将不同时期、不同思想脉络进行了有机的串联。我特别喜欢其中穿插的一些文化史料的解读,那些看似不经意的细节,却能折射出整个时代的精神风貌。作者的笔触非常细腻,对于历史背景的交代总是恰到好处,既不会喧宾夺主,又能为我们理解文本提供坚实的支撑。读完其中关于礼仪变迁的一章后,我对我们日常生活中那些习以为常的行为模式,产生了一种全新的敬畏感。这不仅仅是一部知识的汇编,更像是一幅动态的历史画卷,它让传统文化变得鲜活、有生命力,而不是一堆冰冷的文字符号。
评分从一个长期阅读者的角度来看,这本书在知识的体系构建上,达到了一个很高的水准。它不仅仅是知识点的堆砌,更重要的是它提供了一种“看世界”的方法论。书中对于某些经典文本的解读,往往能提供多重视角的分析,引导读者不要满足于单一的、被既定答案框住的理解。例如,对于一个著名的典故,书中可能同时呈现了正统的解读、民间流传的观点,甚至还有学者间的争议,并鼓励读者自行判断。这种开放性的态度,极大地激发了我的批判性思维。它让我明白,真正的国学不是教人盲从,而是启发人独立思考,去探寻文化深层结构的逻辑。这本书的价值,在于它成功地扮演了“引路人”的角色,它铺设好了道路,展示了风景,但最终的探索和感悟,需要读者自己去完成。这种由内而外的驱动力,才是好书带给我们的最宝贵的财富。
评分这本书的引人入胜之处,绝不仅仅停留在它精美的外表。真正让我眼前一亮的是它对复杂概念的梳理方式。你知道,很多国学入门读物,要么过于浅白,流于表面,让人觉得索然无味;要么就是堆砌典故,术语堆砌,让人望而却步。但这本书似乎找到了一个完美的平衡点。它没有回避那些硬核的理论,反而巧妙地用现代的语境和生活中的实例去阐释古人的思想。比如,书中对某个古代哲学流派的探讨,作者没有直接抛出晦涩的定义,而是先描绘了一个古代社会中人们可能面临的困境,然后自然而然地引出该流派的核心观点,这种代入感极强。阅读过程中,我经常会停下来,思考作者提出的问题,感觉自己的思维也在被这种跨越时空的对话所激活。它不是在“教”你知识,更像是在“引导”你去发现和思考,这种互动式的阅读体验,实在是太棒了,让我感觉自己不再是被动的接收者,而是一个积极的探索者。
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