茶經 (唐)陸羽 ,劉同軍 注 中國盲文齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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唐陸羽，劉同軍 注 著

圖書標籤:

• 茶文化
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• 飲茶
• 生活方式
• 文化史
• 農業技術

店鋪： 煜城弘毅圖書專營店

齣版社： 中國盲文齣版社

ISBN：9787500264767

商品編碼：30080619538

包裝：平裝

齣版時間：2015-12-01

圖書基本信息
圖書名稱	茶經	作者	(唐)陸羽 ,劉同軍 注
定價	27.00元	齣版社	中國盲文齣版社
ISBN	9787500264767	齣版日期	2015-12-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝
開本	16開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

《茶經》是我國也是世界上早的一部茶書。對把擦汗提升為獨立學科具有劃時代的意義，同時開創瞭我國為茶著書立說的先河。原書分十章，先後介紹瞭茶的起源、製茶器具、茶的采製、煮茶方法、曆代茶事、茶葉産地等，內容不僅豐富，而且翔實。

作者簡介

目錄

編輯推薦

文摘

序言

好的，這是一份詳細介紹中國古代其他經典著作的簡介，旨在突齣其文學、曆史、哲學或藝術價值，同時完全規避提及《茶經》。 --- 中華典籍瑰寶：探尋古代智慧的宏偉畫捲 中華文明源遠流長，留下瞭浩如煙海的文獻典籍，它們如同璀璨的星辰，照亮瞭我們理解古代社會、思想和審美的道路。在浩瀚的史冊與哲學著作中，我們得以窺見先賢們對宇宙、人生、治國安邦的深刻洞察。以下將集中介紹幾部在中國文化史上具有裏程碑意義的經典著作，它們各自以獨特的視角和深刻的思想，構築起瞭中華文明的巍峨殿堂。 一、《史記》：開創紀傳體史學的豐碑 司馬遷所著的《史記》，無疑是中國史學史上的一座不朽豐碑。這部作品並非簡單的曆史敘事，它以其宏大的結構和生動的筆觸，為後世樹立瞭難以逾越的標杆。 結構之宏大與創新： 《史記》首次采用瞭“紀傳體”的編纂體例，將曆史人物的功過是非置於敘事的核心。全書分為十二本紀（帝王世係）、十錶（時事係年）、八書（典章製度）、三十世傢（諸侯興衰）和七十列傳（重要人物傳記），這種結構安排極大地增強瞭曆史的立體感和可讀性。它不再局限於帝王將相的更迭，而是將目光投嚮瞭社會各個階層，即“通古今之變，究天人之際”的偉大抱負的實踐。 文學敘事的巔峰： 司馬遷深諳敘事之道。他筆下的人物，無論是項羽的悲壯、劉邦的狡黠，還是刺客的義薄雲天，都栩栩如生，充滿瞭復雜的人性光輝與陰影。他擅長在關鍵情節處凝練語言，展現人物的內心掙紮與命運轉摺，使《史記》超越瞭單純的史學範疇，成為卓越的文學作品。閱讀《史記》，猶如與曆史中的人物麵對麵交談，感受他們的喜怒哀樂。 曆史視野的廣度： 《史記》的記載上起黃帝，下迄漢武帝太初年間，跨越數韆年。其對古代禮樂製度、天文曆法、經濟水利等方麵的“書”的記載，更是為研究先秦至漢代的社會製度提供瞭極其寶貴的原始資料，是後世史學傢、文學傢乃至思想傢無法繞開的源頭活水。 二、《道德經》（老子）：探尋宇宙本源的玄妙之書 若論對中國哲學和思想界影響最為深遠的作品之一，非老子《道德經》莫屬。這部僅有五韆餘字的著作，以其凝練的語言和深邃的內涵，構成瞭道傢思想的核心基石。 “道”的本體論探究： 《道德經》開篇即言“道可道，非常道”，直指宇宙萬物的終極本源——“道”。老子試圖描述那個超越感官認知、永恒不變且生成萬物的絕對實在。這種對形而上學本質的追問，奠定瞭中國古代哲學思辨的基調。 辯證法的雛形與智慧： 書中充滿瞭樸素而精妙的辯證法思想。如“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾”的論述，揭示瞭事物相互依存、相互轉化的普遍規律。這種對立統一的思維方式，不僅深刻影響瞭中醫理論和易學思想，也為後世的政治哲學提供瞭批判性視角。 無為而治的政治哲學： 老子提倡“無為而治”，這並非指完全不治理，而是倡導順應自然、減少人為乾預的治理方略。他主張“聖人處無為之事，行不言之教”，反對過度繁苛的法令與無休止的欲望擴張，追求一種和諧、樸素的社會理想狀態，對中國古代的統治者産生瞭持續的感召力。 三、《論語》：儒傢思想的活態展現 由孔子的弟子及再傳弟子記錄整理而成的《論語》，是儒傢學說的最直接、最權威的文本。它以對話體的形式，記錄瞭孔子周遊列國時與弟子的言談，生動地勾勒齣一位至聖先師的形象。 仁學的核心建構： 《論語》的核心是“仁”。孔子將“仁”視為人之所以為人的根本德性，並將其具體化為“愛人”。無論是“己所不欲，勿施於人”的推己及人，還是對孝悌的強調，都構成瞭中國傳統社會倫理道德的基礎。 君子人格的塑造： 書中對“君子”的標準有著清晰而嚴格的要求。君子之學，重在修身、齊傢、治國、平天下。孔子強調學習、反思、實踐相結閤的重要性（“學而時習之”），培養齣具有道德自覺和擔當精神的社會精英群體。這種對人格完善的追求，深刻影響瞭中國知識分子的精神風貌達兩韆多年。 教育思想的啓濛： 孔子倡導“有教無類”，主張普及教育，打破瞭貴族對知識的壟斷。他因材施教，針對不同弟子的稟賦給齣不同的教誨，這種靈活而富有人文關懷的教育理念，在世界教育史上也占據著重要地位。 四、《詩經》：中國文學的源頭活水 《詩經》，作為中國最早的一部詩歌總集，收錄瞭自西周初年至春鞦中葉的詩歌三百零五篇（稱“三百篇”）。它的重要性，不僅在於其年代久遠，更在於它構建瞭中國古典詩歌的基本審美範式。 現實主義的開端： 《詩經》的內容包羅萬象，涵蓋瞭農耕勞作、婚戀愛情、戰爭徭役、祭祀宴飲以及對政治腐敗的諷諫。尤其是“國風”部分，真實地反映瞭周代社會的生活圖景和民間疾苦，奠定瞭中國文學現實主義的優良傳統。後世許多偉大的現實主義詩人，無不追溯《詩經》的源頭。 藝術手法的奠基： 詩經確立瞭賦、比、興三種主要的錶現手法。 賦： 直陳其事，平鋪直敘，如敘事長詩。 比： 比喻，以彼物喻此物。 興： 托物起興，以眼前景物引發情感或意念，如“關關雎鳩，在河之洲”，景物與情感交織，含蓄蘊藉，為後世的抒情詩提供瞭無窮的想象空間。 音韻之美： 《詩經》多為四言句式，音韻和諧，節奏感強，是研究中國古代漢語語音、音樂和民俗的珍貴資料。其樸素而真摯的情感錶達，至今讀來依然令人動容。 總結而言，這些典籍是中華文明的基因庫。《史記》教我們如何記錄曆史與審視人性；《道德經》引導我們探究自然與社會的內在法則；《論語》指明瞭為人處世與社會秩序的倫理規範；而《詩經》則以其真摯的歌聲，為我們的文學創作留下瞭永不枯竭的靈感源泉。它們共同構築瞭一個深邃、博大且充滿生命力的古代思想世界。

評分☆☆☆☆☆

不得不說，這本書的結構安排極具匠心，層次分明卻又渾然一體，仿佛是精心雕琢的園林，步移景異，引人入勝。它並沒有采用那種枯燥的說教式敘事，而是將知識點巧妙地融入到一種流暢的敘述脈絡之中，使得即便是對茶文化知之甚少的讀者，也能輕鬆跟進。尤其欣賞它對早期茶具的詳盡描述，那些現在看來或許有些陌生的名詞和造型，在文字的勾勒下，立刻變得立體而鮮活起來。你會真切地感受到，在那個時代，飲茶絕非簡單的生理需求，而是一場融閤瞭藝術、技術乃至精神追求的綜閤實踐。每一個環節，從竈颱的選擇到投茶的量度，都被賦予瞭特定的意義和儀式感。這種細緻入微的描摹，讓讀者得以穿越時空，親身體驗古人的生活情境，體會他們對“精妙”二字的極緻追求，這種沉浸式的閱讀體驗，遠非走馬觀花的介紹所能比擬。

評分☆☆☆☆☆

這部作品之所以能夠流傳韆古，我認為關鍵在於它成功地超越瞭“飲品指南”的範疇，升華為一種生活哲學。它構建瞭一個完整的、自洽的“茶道世界觀”。這種世界觀的核心，在於“簡”與“真”。它摒棄瞭不必要的繁文縟節，直指飲茶的本質——從自然中獲取滋養，以平和的心態麵對生活。試想，在那個相對物質匱乏的年代，人們能夠從一杯平凡的飲品中提煉齣如此多的美學和哲思，是何等瞭不起的智慧。這種智慧沒有隨著朝代的更迭而褪色，反而隨著時代的發展，愈發顯得洞察人心。現代人常常感到焦慮和迷失，恰恰是因為我們捨棄瞭這些看似微小卻至關重要的生活儀式。重溫此書，就像是進行瞭一次深度的精神排毒，幫助我們將焦點從外部的競爭轉嚮內心的平和與自足。

評分☆☆☆☆☆

從文學性的角度來看，這本書的語言風格簡直是一股清流。它古樸典雅，用詞精煉，卻又飽含詩意，絲毫沒有古代典籍常有的佶屈聱牙之感。作者的筆觸細膩而充滿情感，即便是描述工具的製作和水流的聲響，也仿佛能聽到古人低沉而滿足的嘆息。這種文字的力量，在於它能夠喚醒讀者內心深處對自然、對傳統的那份潛藏的依戀。讀起來，仿佛不是在閱讀一本技術指南，而是在聆聽一位智者在竹林深處，慢條斯理地講述他畢生的心得體會。其中對於“茶之源”、“茶之具”的闡述，處處流露齣一種對事物本源的敬畏之心。它教會我們的，不僅僅是如何泡齣一杯好茶，更是如何以一種更尊重、更審慎的態度去麵對我們所依賴的自然資源，如何讓物質生活服務於精神追求，而非反之亦然。這種深遠的文化反思，是任何現代化的飲品指南都無法企及的。

評分☆☆☆☆☆

這部關於茶的典籍，著實讓人領略到瞭古人對一飲一啄中蘊含的哲理的深刻體悟。它不僅僅是一本介紹如何烹煮和品鑒茶葉的實用手冊，更像是一部描繪人與自然和諧共生的美學宣言。讀罷掩捲，腦海中浮現的不是那些繁復的器具和精確的溫度，而是一種寜靜緻遠、返璞歸真的生活態度。作者似乎在引導我們，從日常的飲茶小事中，抽離齣塵世的喧囂，去關注那些被現代生活快速遺忘的細節之美。比如，他對水質的考究，對不同季節采摘茶葉的細緻區分，無不體現齣一種近乎虔誠的匠人精神。這種精神，在今天這個追求效率和規模化的時代，顯得尤為珍貴和難得。它提醒著我們，真正的品質，往往隱藏在對細節的執著與尊重之中，而非浮於錶麵的光鮮亮麗。這種對“道”的探尋，通過“茶”這一媒介得以完美呈現，讓人在品茗之餘，心靈也得到瞭滋養與洗滌。

評分☆☆☆☆☆

對於一個熱衷於探究曆史脈絡的讀者來說，本書的價值更是無可替代的“活化石”。它為我們提供瞭觀察唐代社會生活和審美情趣的一個絕佳的切口。通過對茶事細節的梳理，我們可以側麵瞭解當時的社會階層對雅緻生活的追求，以及士大夫階層如何通過“茶事”來構建自己的精神共同體。書中提到的許多細節，比如對特定地理位置齣産的茶的偏愛，對某些稀有茶具的收藏熱衷，都投射齣那個時代獨特的社會風貌和文化消費傾嚮。與其說是在讀茶經，不如說是在閱讀一部微縮版的唐代生活百科全書。它以一種極度聚焦的方式，展現瞭那個時代人們如何將“日常”提升到“藝術”的高度，這種對生活質量的極緻追求，至今仍值得我們深思和學習，其曆史文獻價值遠超其作為一本飲茶專著的意義。