具體描述
基本信息
書名：中華經典解讀：三國誌
定價：32.80元
作者：陳壽,東籬子
齣版社：北京時代華文書局
齣版日期：2014-01-01
ISBN：9787807692584
字數：
頁碼：276
版次：1
裝幀：平裝
開本：16開
商品重量：0.4kg
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內容提要
《中華經典解讀：三國誌》經典解讀版，內容涉及三國時期政治、經濟、文化、軍事、外交等方麵，具有較高的曆史文化價值。為瞭方便讀者對這一時期豐富的曆史文化有一個較為形象直觀的認識，編者在尊重史實的基礎上，放大重現瞭當時的曆史情境，將枯燥的曆史事件栩栩如生地道來，可以說是彆具匠心。
目錄
魏書
捲一 武帝紀◎·曹操
捲二 文帝紀◎第二·曹丕
捲三 明帝紀◎第三·曹叡
捲四 三少帝紀◎第四·曹芳·曹髦
捲五 後妃傳◎第五·武宣卞皇後·文昭甄皇後
捲六 董二袁劉傳◎第六·董卓·袁紹
捲七 呂布張邈臧洪傳◎第七·呂布·臧洪
捲八 二公孫陶四張傳◎第八·公孫瓚·陶謙
捲九 諸夏侯曹傳◎第九·夏侯悖·曹洪
捲十 荀或苟攸賈詡傳◎第十·荀或·賈詡
捲十一 袁張涼國田王邴管傳◎第十一·袁渙·田疇
捲十二 崔毛徐何邢鮑司馬傳◎第十二·崔琰。何夔
捲十三 鍾繇華歆王朗傳◎第十三·鍾繇·華歆
捲十四 程郭董劉蔣劉傳◎第十四·郭嘉·劉曄
捲十五 劉司馬梁張溫賈傳◎第十五·劉馥·司馬朗
捲十六 任蘇杜鄭倉傳◎第十六·蘇則
捲十七 張樂於張徐傳◎第十七。張遼
捲十八 二李臧文呂許典二龐閻傳◎第十八·許褚
捲十九 任城陳蕭王傳◎第十九·曹彰·曹植
捲二十 武文世王公傳◎第二十·曹彪
捲二十一 王衛二劉傅傳◎第二十一·王粲
捲二十二 桓二陳徐衛盧傳◎第二十二·桓階·陳群
捲二十三 和常楊杜趙裴傳◎第二十三·趙儼
捲二十四 韓崔高孫王傳◎第二十四·韓暨·高柔
捲二十五 辛毗楊阜高堂隆傳◎第二十五·辛毗·楊阜
捲二十六 滿田牽郭傳◎第二十六·滿寵·郭淮
捲二十七 徐鬍二王傳◎第二十七·徐邈·王基
捲二十八 王毋丘諸葛鄧鍾傳◎第二十八·諸葛誕·鍾會
捲二十九 方技傳◎第二十九·華佗
捲三十 烏丸鮮卑東夷傳◎第三十·烏丸
蜀書
捲三十一 劉二牧傳◎·劉焉·劉璋
捲三十二 先主傳◎第二·劉備
捲三十三 後主傳◎第三·劉禪
捲三十四 二主妃子傳◎第四·甘皇後
捲三十五 諸葛亮傳◎第五·諸葛亮
捲三十六 關張馬黃趙傳◎第六·關羽·張飛·馬超·黃忠·趙雲
捲三十七 龐統法正傳◎第七·龐統·法正
捲三十八 許麋孫簡伊秦傳◎第八·許靖·糜竺
捲三十九 董劉馬陳董呂傳◎第九-劉巴·董允
捲四十 劉彭廖李劉魏楊傳◎第十·魏延
捲四十一 霍王嚮張楊費傳◎第十一·張裔
捲四十二 杜周杜許孟來尹李譙邰傳◎第十二·杜微
捲四十三 黃李呂馬王張傳◎第十三·黃權·馬忠
捲四十四 蔣琬費禕薑維傳◎第十四·蔣琬·薑維
捲四十五 鄧張宗楊傳◎第十五·鄧芝
吳書
捲四十六 孫破虜討逆傳◎·孫堅·孫策
捲四十七 吳主傳◎第二·孫權
捲四十八 三嗣主傳◎第三·孫亮
捲四十九 劉繇太史慈士燮傳◎第四·劉繇·太史慈
捲五十 妃嬪傳◎第五·吳夫人
捲五十一 宗室傳◎第六·孫皎
捲五十二 張顧諸葛步傳◎第七·張昭·諸葛瑾
捲五十三 張嚴程闞薛傳◎第八·張紘
捲五十四 周瑜魯肅呂濛傳◎第九·周瑜·魯肅·呂濛
捲五十五 程黃韓蔣周陳董甘淩徐潘丁傳◎第十·程普·黃蓋
捲五十六 硃治硃然呂範硃桓傳◎第十一·呂範
捲五十七 虞陸張駱陸吾硃傳◎第十二·虞翻·陸績
捲五十八 傳◎第十三·陸遜
捲五十九 吳主五子傳◎第十四·孫和
捲六十 賀全呂周鍾離傳◎第十五·鍾離牧
捲六十一 潘溶陸凱傳◎第十六·潘溶
捲六十二 是儀鬍綜傳◎第十七·是儀
捲六十三 吳範劉悖趙達傳◎第十八·吳範
捲六十四 諸葛滕二孫濮陽傳◎第十九·諸葛恪
捲六十五 王樓賀韋華傳◎第二十·華覈
參考文獻
作者介紹
文摘
捲一 武帝紀◎·曹操曹操原典太祖武皇帝，沛國譙人也，姓曹，諱操，字孟德，漢相國參之後。桓帝世，曹騰為中常侍大長鞦，封費亭侯。養子嵩嗣，官至太尉，莫能審其生齣本末。嵩生太祖。
太祖少機警，有權數，而任俠，不治行業，故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何顒異焉。玄謂太祖日：“天下將亂，非命世之纔不能濟也，能安之者，其在君乎！”年二十，舉孝廉為郎，除洛陽北部尉，遷頓丘令，徵拜議郎。
光和末，黃巾起。拜騎都尉，討潁川賊。遷為濟南相，國有十餘縣，長吏多阿附貴戚，贓汙狼藉，於是奏免其八；禁斷淫祀，奸宄逃竄，郡界肅然。久之，徵還為東郡太守；不就，稱疾歸鄉裏。頃之，冀州刺史王芬、南陽許攸、沛國周旌等連結豪傑，謀廢靈帝，立閤肥侯，以告太祖，太祖拒之。芬等遂敗。
金城邊章、韓遂殺刺史郡守以叛，眾十餘萬，天下騷動。徵太祖為典軍校尉。
會靈帝崩，太子即位，太後臨朝。大將軍何進與袁紹謀誅宦官，太後不聽。進乃召董卓，欲以脅太後，卓未至而進見殺。卓到，廢帝為弘農王而立獻帝，京都大亂。
卓錶太祖為驍騎校尉，欲與計事。太祖乃變易姓名，間行東歸。齣關，過中牟，為亭長所疑，執詣縣，邑中或竊識之，為請，得解。卓遂殺太後及弘農王。太祖至陳留，散傢財，閤義兵，將以誅卓。鼕十二月，始起兵於己吾，是歲中平六年也。
初平元年春正月，後將軍袁術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔仙、兗州剌史劉岱、河內太守王匡、勃海太守袁紹、陳留太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽太守袁遺、濟北相鮑信同時俱起兵，眾各數萬，推紹為盟主。太祖行奮武將軍。
譯釋太祖武皇帝，是沛國譙縣人，姓曹，名操，字孟德，是漢代相國曹參的後代。
東漢桓帝的時候，曹騰擔任中常侍大長鞦一職，爵封費亭侯。曹騰死後，其養子曹嵩承襲爵位，官做到太尉，但沒有人知道曹蒿過繼前的身世底細。曹嵩是太祖曹操的生父。
太祖從小機警而聰明，且非常有謀略，又善於應變，喜結交和幫助朋友，不受拘束，不喜修養操行從事學業，所以當時幾乎所有的人都不認為他有什麼奇特的地方；隻有梁國人橋玄、南陽人何顒認為他不一般。橋玄對太祖曹操說：“天下就要大亂，沒有治國安邦纔能的人是不能力挽狂瀾的，能拯救亂世力挽狂瀾的人，大概就是您瞭！”太祖二十歲的時候，因舉孝廉任郎官，並被任命為洛陽北部都尉，又升遷為頓丘縣令，後被召入朝中任議郎。
靈帝光和末年，黃巾軍起義爆發。太祖曹操被任為騎都尉，負責徵討潁川黃巾軍；後被升遷為濟南國相。濟南國有十多個縣，各縣的長官大多都討好依附權貴，，名聲不好，於是，太祖上奏朝廷罷免瞭八個縣的長官；又在禁止不閤規定的祭祀活動，使得違法亂紀的人紛紛逃竄，的秩序得到安定。過瞭一段時間，太祖被徵召為東郡太守；他沒有接受任命，以養病為由迴鄉閑居靜養。
不久，冀州刺史王芬、南陽人許攸、沛國人周旌等人聯絡各方豪傑，圖謀廢掉靈帝，另立閤肥侯為新帝，並且把這個計劃告訴瞭太祖曹操，太祖曹操拒絕瞭。王芬等人終以失敗告終。
全城郡人邊章、韓遂刺史和太守，起兵叛亂，聚集瞭十多萬人，天下動蕩不安，朝廷徵召太祖曹操為典軍校尉。恰逢這時靈帝去世，太子即位，何太後臨朝主政。大將軍何進與袁紹謀劃誅殺宦官，何太後不同意。何進便徵召董卓進京，想以此來脅迫何太後同意，達到誅殺宦官的目的，董卓還沒到，何進已被瞭。董卓一到京城，廢少帝，並封其為弘農王而另立獻帝，京城大亂，董卓上錶推薦太祖曹操為驍騎校尉，想和他共同商議大事。太祖便改名換姓，從小路嚮東逃迴傢鄉。
齣瞭虎牢關，路過中牟縣的時候，被亭長所懷疑，將他捉送到縣裏，縣中有人暗中認齣瞭他，為其求情將他釋放。
就在這時，董卓殺掉何太後和弘農王。太祖曹操到瞭陳留郡，分散傢財，聚集義兵，準備以此誅討董卓。鼕季十二月，開始在己吾縣起兵。這一年是漢靈帝中平六年（公元189年）。
獻帝初平元年正月，後將軍袁術、冀州牧韓馥、豫州刺史孔伯、兗州刺史劉岱、河內郡太守王匡、勃海郡太守袁紹、陳留郡太守張邈、東郡太守橋瑁、山陽郡太守袁遺、濟北國相鮑信紛紛起兵，他們各自領兵數萬，推舉袁紹為盟主。太祖曹操以代理奮武將軍的身份而入盟。
人物解讀曹操（公元155～220年），東漢末年傑齣的政治傢、軍事傢、文學傢、詩人。在政治軍事方麵，曹操消滅瞭眾多割據勢力，統一瞭中國北方大部分區域，並實行一係列政策恢復經濟生産和社會秩序，奠定瞭曹魏立國的基礎。文學方麵，在曹操父子的推動下形成瞭以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）為代錶的建安文學，史稱“建安風骨”，在文學史上留下瞭光輝的一筆，著作有《魏武帝集》。此外，他的《蒿裏行》、《觀滄海》等詩篇，抒發自己的政治抱負，並反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼。散文亦整潔。他還精通兵法，著有《孫子略解》、《兵書接要》、《孟德新書》等書。曹操在北方，興修水利，解決瞭缺乏的問題，對農業生産的恢復有作用；用人唯纔，抑製豪強，加強集權。所統治的地區社會經濟得到恢復和發展。
曹操在亂世中積極追求個人抱負的實現，自我的不斷，以終獲得完全的“優越感”。由此，曹操一生以“安民定天下”為己任，以齊桓公、晉文公為榜樣，追逐“老驥伏櫪，誌在韆裏。烈士暮年，壯心不已”的境界。曹操去世後被葬於高陵（據說為今河南省安陽縣安豐鄉西高穴村南）。曹魏建立後，曹操被追尊為“武皇帝”，廟號“太祖”，史稱魏武帝。
……
序言
用戶評價
這本書的印刷質量達到瞭我收到的所有曆史類書籍中的頂尖水準。裝幀的緊實度和紙張的抗反光能力，都體現瞭齣版方對細節的極緻追求。拿在手上很有分量感，預示著內容上的紮實。但真正讓我感到驚喜的，是它在地圖和輔助圖錶上的運用。三國時期的版圖變遷是理解戰略的關鍵，而很多書籍要麼地圖模糊不清，要麼乾脆沒有。這本書在這方麵做得非常到位，那些專門繪製的、標示清晰的戰役行進路綫圖，以及勢力範圍的演變圖，簡直就是閱讀的“導航儀”。我甚至可以一邊對照著地圖，一邊在腦海中構建齣官渡之戰、夷陵之戰的宏大場麵，極大地提升瞭對軍事部署和地理優勢的理解。這種圖文並茂、相互印證的編排方式，有效地將抽象的文字描述轉化成瞭具體的空間認知，對於理解“地利”在三國曆史中的決定性作用，幫助是無可替代的。
評分這本書的裝幀設計給我一種返璞歸真的感覺，裝幀的顔色和紋理，讓人聯想到古代竹簡的質樸與厚重，這在如今充斥著亮麗塑料封麵的圖書市場中，顯得尤為珍貴。我更欣賞的是它在內容編排上的匠心獨到。很多曆史著作的閱讀障礙在於史料的龐雜和時間綫的混亂，但這本書顯然下瞭大力氣去梳理結構。它似乎不是簡單地按時間順序羅列事件，而是巧妙地將曆史事件串聯成一條條清晰的“主題綫”。比如，它會用專門的章節來梳理某個核心人物的權力鬥爭曆程，或者某一戰略要地的得失如何影響全局，這種模塊化的處理，極大地減輕瞭讀者的認知負擔。我尤其喜歡那種穿插在正文中的“史官筆法辨析”小欄目，它會對比不同史料對同一事件的記載差異，提醒我們曆史敘事本身也存在視角和目的性。這種“反思性閱讀”的引導，讓我深刻體會到，曆史不是鐵闆一塊的定論，而是由無數記錄者和詮釋者共同構建的宏大敘事，這種學術上的嚴謹性，讓閱讀過程充滿瞭探索的樂趣和智力上的滿足感。
評分拿到這本新書的時候，說實話，我對“中華經典解讀”這個係列一直抱有好感，總覺得它們在保留原著精髓的同時，能用更貼近現代人理解的方式去闡釋那些深奧的古代智慧。這次選擇的是《三國誌》，翻開扉頁，首先映入眼簾的是那版式設計——字體大小的排布、頁邊距的處理，都透著一股沉穩又不失典雅的氣質。閱讀體驗上，紙張的質感非常舒服，即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。我特彆留意瞭導讀和注釋部分，很多地方處理得相當精妙，它不像某些版本那樣堆砌冷僻的典故，而是選擇性地對關鍵人物的背景、地理環境的變遷，以及一些曆史轉摺點的深層原因進行深入剖析，這對於我們這些雖然對三國故事耳熟能詳，但對曆史脈絡把握不夠清晰的普通讀者來說，簡直是福音。比如，書中對曹操“挾天子以令諸侯”的戰略意圖的分析，不再是簡單的道德批判，而是從當時的政治生態和軍事需求齣發，提供瞭一個更立體的解讀框架，讓人讀完之後，對這位梟雄的評價都有瞭微妙的修正和深化。這種尊重曆史事實又不失人文關懷的解讀方式，著實讓人佩服編者的功力。
評分讓我印象格外深刻的是這本書對“史學觀”的探討。很多解讀版本側重於故事的精彩或人物的評價，但這本書似乎更進一步，它花瞭筆墨去探討《三國誌》這部史書本身的寫作特點、陳壽的史觀傾嚮，以及它在後世史學界的影響。比如，它會分析陳壽在褒貶人物時可能存在的局限性，提醒讀者要帶著批判的眼光去審視這些記錄。這種“史書之史”的引入，讓閱讀不再僅僅是接受信息的過程，而變成瞭一場關於曆史觀和史學方法論的深度對話。這對於那些渴望從曆史中獲得更深層次思考的人來說，無疑是極大的價值所在。它教會我如何去“讀史”，而不僅僅是“讀故事”。這本書的價值，已經超越瞭一本單純的曆史普及讀物，它更像是一份嚴謹且富有洞察力的學術引路之作，讓人在閱讀的同時，也鍛煉瞭自身的曆史判斷力和思辨能力。
評分作為一名業餘曆史愛好者，我最看重的是閱讀過程中的代入感和流暢度，這本書在這方麵做得非常齣色。我以前讀過一些權威版本，那些文言文的晦澀和大量的注腳，常常讓我不得不頻繁地在正文和注釋之間來迴跳躍，閱讀體驗極差，讀到一半就容易産生挫敗感。而這本解讀版，顯然在“普及”和“專業”之間找到瞭一個絕佳的平衡點。它的白話注釋並非敷衍瞭事地直譯，而是用非常流暢、符閤現代漢語習慣的語言來解釋古文的深層含義，尤其是那些涉及古代官職、禮儀製度的描述，解釋得清晰透徹，讓人仿佛能身臨其境地感受到當時的社會運作邏輯。而且，它的字裏行間流露齣一種對“人”的深刻洞察，對於三國群像中那些復雜的人性掙紮——無論是劉備的仁義背後的政治權謀，還是周瑜的英姿下的嫉妒與不甘——都有著細膩入微的刻畫，讓冰冷的曆史人物瞬間變得有血有肉，這也是我能一口氣讀完一大段而不覺枯燥的原因。
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