具体描述
基本信息
书名：中华经典解读：三国志
定价：32.80元
作者：陈寿,东篱子
出版社：北京时代华文书局
出版日期：2014-01-01
ISBN：9787807692584
字数：
页码：276
版次：1
装帧：平装
开本：16开
商品重量：0.4kg
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内容提要
《中华经典解读：三国志》经典解读版，内容涉及三国时期政治、经济、文化、军事、外交等方面，具有较高的历史文化价值。为了方便读者对这一时期丰富的历史文化有一个较为形象直观的认识，编者在尊重史实的基础上，放大重现了当时的历史情境，将枯燥的历史事件栩栩如生地道来，可以说是别具匠心。
目录
魏书
卷一 武帝纪◎·曹操
卷二 文帝纪◎第二·曹丕
卷三 明帝纪◎第三·曹叡
卷四 三少帝纪◎第四·曹芳·曹髦
卷五 后妃传◎第五·武宣卞皇后·文昭甄皇后
卷六 董二袁刘传◎第六·董卓·袁绍
卷七 吕布张邈臧洪传◎第七·吕布·臧洪
卷八 二公孙陶四张传◎第八·公孙瓒·陶谦
卷九 诸夏侯曹传◎第九·夏侯悖·曹洪
卷十 荀或苟攸贾诩传◎第十·荀或·贾诩
卷十一 袁张凉国田王邴管传◎第十一·袁涣·田畴
卷十二 崔毛徐何邢鲍司马传◎第十二·崔琰。何夔
卷十三 钟繇华歆王朗传◎第十三·钟繇·华歆
卷十四 程郭董刘蒋刘传◎第十四·郭嘉·刘晔
卷十五 刘司马梁张温贾传◎第十五·刘馥·司马朗
卷十六 任苏杜郑仓传◎第十六·苏则
卷十七 张乐于张徐传◎第十七。张辽
卷十八 二李臧文吕许典二庞阎传◎第十八·许褚
卷十九 任城陈萧王传◎第十九·曹彰·曹植
卷二十 武文世王公传◎第二十·曹彪
卷二十一 王卫二刘傅传◎第二十一·王粲
卷二十二 桓二陈徐卫卢传◎第二十二·桓阶·陈群
卷二十三 和常杨杜赵裴传◎第二十三·赵俨
卷二十四 韩崔高孙王传◎第二十四·韩暨·高柔
卷二十五 辛毗杨阜高堂隆传◎第二十五·辛毗·杨阜
卷二十六 满田牵郭传◎第二十六·满宠·郭淮
卷二十七 徐胡二王传◎第二十七·徐邈·王基
卷二十八 王毋丘诸葛邓钟传◎第二十八·诸葛诞·钟会
卷二十九 方技传◎第二十九·华佗
卷三十 乌丸鲜卑东夷传◎第三十·乌丸
蜀书
卷三十一 刘二牧传◎·刘焉·刘璋
卷三十二 先主传◎第二·刘备
卷三十三 后主传◎第三·刘禅
卷三十四 二主妃子传◎第四·甘皇后
卷三十五 诸葛亮传◎第五·诸葛亮
卷三十六 关张马黄赵传◎第六·关羽·张飞·马超·黄忠·赵云
卷三十七 庞统法正传◎第七·庞统·法正
卷三十八 许麋孙简伊秦传◎第八·许靖·糜竺
卷三十九 董刘马陈董吕传◎第九-刘巴·董允
卷四十 刘彭廖李刘魏杨传◎第十·魏延
卷四十一 霍王向张杨费传◎第十一·张裔
卷四十二 杜周杜许孟来尹李谯邰传◎第十二·杜微
卷四十三 黄李吕马王张传◎第十三·黄权·马忠
卷四十四 蒋琬费祎姜维传◎第十四·蒋琬·姜维
卷四十五 邓张宗杨传◎第十五·邓芝
吴书
卷四十六 孙破虏讨逆传◎·孙坚·孙策
卷四十七 吴主传◎第二·孙权
卷四十八 三嗣主传◎第三·孙亮
卷四十九 刘繇太史慈士燮传◎第四·刘繇·太史慈
卷五十 妃嫔传◎第五·吴夫人
卷五十一 宗室传◎第六·孙皎
卷五十二 张顾诸葛步传◎第七·张昭·诸葛瑾
卷五十三 张严程阚薛传◎第八·张纮
卷五十四 周瑜鲁肃吕蒙传◎第九·周瑜·鲁肃·吕蒙
卷五十五 程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传◎第十·程普·黄盖
卷五十六 朱治朱然吕范朱桓传◎第十一·吕范
卷五十七 虞陆张骆陆吾朱传◎第十二·虞翻·陆绩
卷五十八 传◎第十三·陆逊
卷五十九 吴主五子传◎第十四·孙和
卷六十 贺全吕周钟离传◎第十五·钟离牧
卷六十一 潘溶陆凯传◎第十六·潘溶
卷六十二 是仪胡综传◎第十七·是仪
卷六十三 吴范刘悖赵达传◎第十八·吴范
卷六十四 诸葛滕二孙濮阳传◎第十九·诸葛恪
卷六十五 王楼贺韦华传◎第二十·华覈
参考文献
作者介绍
文摘
卷一 武帝纪◎·曹操曹操原典太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。桓帝世，曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯。养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。嵩生太祖。
太祖少机警，有权数，而任侠，不治行业，故世人未之奇也；惟梁国桥玄、南阳何顒异焉。玄谓太祖日：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎！”年二十，举孝廉为郎，除洛阳北部尉，迁顿丘令，征拜议郎。
光和末，黄巾起。拜骑都尉，讨颍川贼。迁为济南相，国有十余县，长吏多阿附贵戚，赃污狼藉，于是奏免其八；禁断淫祀，奸宄逃窜，郡界肃然。久之，征还为东郡太守；不就，称疾归乡里。顷之，冀州刺史王芬、南阳许攸、沛国周旌等连结豪杰，谋废灵帝，立合肥侯，以告太祖，太祖拒之。芬等遂败。
金城边章、韩遂杀刺史郡守以叛，众十余万，天下骚动。征太祖为典军校尉。
会灵帝崩，太子即位，太后临朝。大将军何进与袁绍谋诛宦官，太后不听。进乃召董卓，欲以胁太后，卓未至而进见杀。卓到，废帝为弘农王而立献帝，京都大乱。
卓表太祖为骁骑校尉，欲与计事。太祖乃变易姓名，间行东归。出关，过中牟，为亭长所疑，执诣县，邑中或窃识之，为请，得解。卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留，散家财，合义兵，将以诛卓。冬十二月，始起兵于己吾，是岁中平六年也。
初平元年春正月，后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔仙、兖州剌史刘岱、河内太守王匡、勃海太守袁绍、陈留太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳太守袁遗、济北相鲍信同时俱起兵，众各数万，推绍为盟主。太祖行奋武将军。
译释太祖武皇帝，是沛国谯县人，姓曹，名操，字孟德，是汉代相国曹参的后代。
东汉桓帝的时候，曹腾担任中常侍大长秋一职，爵封费亭侯。曹腾死后，其养子曹嵩承袭爵位，官做到太尉，但没有人知道曹蒿过继前的身世底细。曹嵩是太祖曹操的生父。
太祖从小机警而聪明，且非常有谋略，又善于应变，喜结交和帮助朋友，不受拘束，不喜修养操行从事学业，所以当时几乎所有的人都不认为他有什么奇特的地方；只有梁国人桥玄、南阳人何顒认为他不一般。桥玄对太祖曹操说：“天下就要大乱，没有治国安邦才能的人是不能力挽狂澜的，能拯救乱世力挽狂澜的人，大概就是您了！”太祖二十岁的时候，因举孝廉任郎官，并被任命为洛阳北部都尉，又升迁为顿丘县令，后被召入朝中任议郎。
灵帝光和末年，黄巾军起义爆发。太祖曹操被任为骑都尉，负责征讨颍川黄巾军；后被升迁为济南国相。济南国有十多个县，各县的长官大多都讨好依附权贵，，名声不好，于是，太祖上奏朝廷罢免了八个县的长官；又在禁止不合规定的祭祀活动，使得违法乱纪的人纷纷逃窜，的秩序得到安定。过了一段时间，太祖被征召为东郡太守；他没有接受任命，以养病为由回乡闲居静养。
不久，冀州刺史王芬、南阳人许攸、沛国人周旌等人联络各方豪杰，图谋废掉灵帝，另立合肥侯为新帝，并且把这个计划告诉了太祖曹操，太祖曹操拒绝了。王芬等人终以失败告终。
全城郡人边章、韩遂刺史和太守，起兵叛乱，聚集了十多万人，天下动荡不安，朝廷征召太祖曹操为典军校尉。恰逢这时灵帝去世，太子即位，何太后临朝主政。大将军何进与袁绍谋划诛杀宦官，何太后不同意。何进便征召董卓进京，想以此来胁迫何太后同意，达到诛杀宦官的目的，董卓还没到，何进已被了。董卓一到京城，废少帝，并封其为弘农王而另立献帝，京城大乱，董卓上表推荐太祖曹操为骁骑校尉，想和他共同商议大事。太祖便改名换姓，从小路向东逃回家乡。
出了虎牢关，路过中牟县的时候，被亭长所怀疑，将他捉送到县里，县中有人暗中认出了他，为其求情将他释放。
就在这时，董卓杀掉何太后和弘农王。太祖曹操到了陈留郡，分散家财，聚集义兵，准备以此诛讨董卓。冬季十二月，开始在己吾县起兵。这一年是汉灵帝中平六年（公元189年）。
献帝初平元年正月，后将军袁术、冀州牧韩馥、豫州刺史孔伯、兖州刺史刘岱、河内郡太守王匡、勃海郡太守袁绍、陈留郡太守张邈、东郡太守桥瑁、山阳郡太守袁遗、济北国相鲍信纷纷起兵，他们各自领兵数万，推举袁绍为盟主。太祖曹操以代理奋武将军的身份而入盟。
人物解读曹操（公元155～220年），东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人。在政治军事方面，曹操消灭了众多割据势力，统一了中国北方大部分区域，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以“三曹”（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称“建安风骨”，在文学史上留下了光辉的一笔，著作有《魏武帝集》。此外，他的《蒿里行》、《观沧海》等诗篇，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉。散文亦整洁。他还精通兵法，著有《孙子略解》、《兵书接要》、《孟德新书》等书。曹操在北方，兴修水利，解决了缺乏的问题，对农业生产的恢复有作用；用人唯才，抑制豪强，加强集权。所统治的地区社会经济得到恢复和发展。
曹操在乱世中积极追求个人抱负的实现，自我的不断，以终获得完全的“优越感”。由此，曹操一生以“安民定天下”为己任，以齐桓公、晋文公为榜样，追逐“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”的境界。曹操去世后被葬于高陵（据说为今河南省安阳县安丰乡西高穴村南）。曹魏建立后，曹操被追尊为“武皇帝”，庙号“太祖”，史称魏武帝。
……
序言
用户评价
让我印象格外深刻的是这本书对“史学观”的探讨。很多解读版本侧重于故事的精彩或人物的评价，但这本书似乎更进一步，它花了笔墨去探讨《三国志》这部史书本身的写作特点、陈寿的史观倾向，以及它在后世史学界的影响。比如，它会分析陈寿在褒贬人物时可能存在的局限性，提醒读者要带着批判的眼光去审视这些记录。这种“史书之史”的引入，让阅读不再仅仅是接受信息的过程，而变成了一场关于历史观和史学方法论的深度对话。这对于那些渴望从历史中获得更深层次思考的人来说，无疑是极大的价值所在。它教会我如何去“读史”，而不仅仅是“读故事”。这本书的价值，已经超越了一本单纯的历史普及读物，它更像是一份严谨且富有洞察力的学术引路之作，让人在阅读的同时，也锻炼了自身的历史判断力和思辨能力。
评分这本书的装帧设计给我一种返璞归真的感觉，装帧的颜色和纹理，让人联想到古代竹简的质朴与厚重，这在如今充斥着亮丽塑料封面的图书市场中，显得尤为珍贵。我更欣赏的是它在内容编排上的匠心独到。很多历史著作的阅读障碍在于史料的庞杂和时间线的混乱，但这本书显然下了大力气去梳理结构。它似乎不是简单地按时间顺序罗列事件，而是巧妙地将历史事件串联成一条条清晰的“主题线”。比如，它会用专门的章节来梳理某个核心人物的权力斗争历程，或者某一战略要地的得失如何影响全局，这种模块化的处理，极大地减轻了读者的认知负担。我尤其喜欢那种穿插在正文中的“史官笔法辨析”小栏目，它会对比不同史料对同一事件的记载差异，提醒我们历史叙事本身也存在视角和目的性。这种“反思性阅读”的引导，让我深刻体会到，历史不是铁板一块的定论，而是由无数记录者和诠释者共同构建的宏大叙事，这种学术上的严谨性，让阅读过程充满了探索的乐趣和智力上的满足感。
评分拿到这本新书的时候，说实话，我对“中华经典解读”这个系列一直抱有好感，总觉得它们在保留原著精髓的同时，能用更贴近现代人理解的方式去阐释那些深奥的古代智慧。这次选择的是《三国志》，翻开扉页，首先映入眼帘的是那版式设计——字体大小的排布、页边距的处理，都透着一股沉稳又不失典雅的气质。阅读体验上，纸张的质感非常舒服，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我特别留意了导读和注释部分，很多地方处理得相当精妙，它不像某些版本那样堆砌冷僻的典故，而是选择性地对关键人物的背景、地理环境的变迁，以及一些历史转折点的深层原因进行深入剖析，这对于我们这些虽然对三国故事耳熟能详，但对历史脉络把握不够清晰的普通读者来说，简直是福音。比如，书中对曹操“挟天子以令诸侯”的战略意图的分析，不再是简单的道德批判，而是从当时的政治生态和军事需求出发，提供了一个更立体的解读框架，让人读完之后，对这位枭雄的评价都有了微妙的修正和深化。这种尊重历史事实又不失人文关怀的解读方式，着实让人佩服编者的功力。
评分作为一名业余历史爱好者，我最看重的是阅读过程中的代入感和流畅度，这本书在这方面做得非常出色。我以前读过一些权威版本，那些文言文的晦涩和大量的注脚，常常让我不得不频繁地在正文和注释之间来回跳跃，阅读体验极差，读到一半就容易产生挫败感。而这本解读版，显然在“普及”和“专业”之间找到了一个绝佳的平衡点。它的白话注释并非敷衍了事地直译，而是用非常流畅、符合现代汉语习惯的语言来解释古文的深层含义，尤其是那些涉及古代官职、礼仪制度的描述，解释得清晰透彻，让人仿佛能身临其境地感受到当时的社会运作逻辑。而且，它的字里行间流露出一种对“人”的深刻洞察，对于三国群像中那些复杂的人性挣扎——无论是刘备的仁义背后的政治权谋，还是周瑜的英姿下的嫉妒与不甘——都有着细腻入微的刻画，让冰冷的历史人物瞬间变得有血有肉，这也是我能一口气读完一大段而不觉枯燥的原因。
评分这本书的印刷质量达到了我收到的所有历史类书籍中的顶尖水准。装帧的紧实度和纸张的抗反光能力，都体现了出版方对细节的极致追求。拿在手上很有分量感，预示着内容上的扎实。但真正让我感到惊喜的，是它在地图和辅助图表上的运用。三国时期的版图变迁是理解战略的关键，而很多书籍要么地图模糊不清，要么干脆没有。这本书在这方面做得非常到位，那些专门绘制的、标示清晰的战役行进路线图，以及势力范围的演变图，简直就是阅读的“导航仪”。我甚至可以一边对照着地图，一边在脑海中构建出官渡之战、夷陵之战的宏大场面，极大地提升了对军事部署和地理优势的理解。这种图文并茂、相互印证的编排方式，有效地将抽象的文字描述转化成了具体的空间认知，对于理解“地利”在三国历史中的决定性作用，帮助是无可替代的。
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