正版图书 尔雅(国学经典典藏版 全本布面精装) 9787534866739 中州古籍出版社

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邹德文李永芳 著
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店铺: 悟元图书专营店
出版社: 中州古籍出版社
ISBN:9787534866739
商品编码:30138039311
包装:平装-胶订
出版时间:2017-01-01

具体描述

基本信息

书名:尔雅(国学经典典藏版 全本布面精装)

定价:59.00元

作者:邹德文李永芳

出版社:中州古籍出版社

出版日期:2017-01-01

ISBN:9787534866739

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装-胶订

开本:大16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


《尔雅》是我国*早的一部解释词义的专*,也是**部按照词义系统和事物分类来编纂的词典,在语言学上有重要意义。它是儒家十三经之一,是我国现存*早的百科辞典工具书和训诂学*作。本书对《尔雅》进行详细的校注,并逐条列出其词汇。书后附各词条索引,方便读者使用。
本书由邹德文、李永芳注解。

目录


释诂释言第二释训第三释亲第四释宫第五释器第六释乐第七释天第八释地第九释丘第十释山第十一释水第十二释草第十三释木第十四释虫第十五释鱼第十六释鸟第十七释兽第十八释畜第十九《尔雅》词语索引

作者介绍


文摘


序言



《尔雅》:传世千年的文字之源与思想之始 《尔雅》,这部在中国文化史上占据着举足轻重地位的古籍,绝非仅仅是一部简单的辞书,它是中华文明早期智慧的结晶,是理解古代汉语、天文、地理、动植物、器物、祭祀、礼仪乃至人文思想的钥匙。这部流传至今近两千五百年的鸿篇巨制,以其精炼的语言、严谨的编排,为后世学者提供了极其宝贵的学术资源,也深刻影响了中国文字的演变与认知方式。 一、 溯源:《尔雅》的诞生与早期流传 《尔雅》的 authorship(作者身份)历来存在争议,但普遍认为其成书年代最早可追溯至战国时期,并经过了汉代的修订和增补。这部书的编纂者,虽然具体姓名已不可考,但其背后无疑凝聚了当时学识渊博的士大夫阶层的集体智慧。从其内容和体例来看,《尔雅》的编纂者们并非凭空造词,而是对当时已有的语言材料进行了系统性的梳理和解释。 《尔雅》的初名并非“尔雅”,最初可能以《训诂》等名称流传,其内容以解释周代及之前的古语词汇为主。至汉代,随着儒学成为官方学术,对经典的整理与注解工作变得尤为重要。《尔雅》作为一部与《诗经》、《尚书》等重要经典密切相关的著作,受到了前所未有的重视。汉代的学者们,如晋代郭璞,对其进行了详尽的注解,使得《尔雅》的含义更加清晰,也为后世的阅读和研究奠定了基础。郭璞的《尔雅注》至今仍是研究《尔雅》最重要的参考资料之一。 《尔雅》的流传,离不开历代学者对其的整理、注解和传承。从汉代的经学大师,到唐宋的史学家、文学家,再到明清的金石学家、文字学家,几乎所有关注古代文化的研究者都绕不开《尔雅》。它如同一条流淌着古代汉语与知识的河流,滋养着后世的学术发展。 二、 结构:《尔雅》的十八篇章,包罗万象 《尔雅》全书共分十八篇,其篇目设置颇具匠心,涵盖了古代社会生活的方方面面。每一篇都围绕一个主题,对相关的词汇进行解释,其解释方式多采用“释名”,即解释词语的含义。 《释诂》: 作为全书的开篇,篇名即意为“解释文义”。《释诂》主要解释一些通用的、常用的词语,涉及了人物、行为、状态等多个方面,是理解《尔雅》全书词汇系统的基础。 《释言》: 篇名“释言”意为“解释言语”。《释言》继续解释一些词语,内容上与《释诂》有重叠,但更加侧重于解释一些较为抽象或语用的词语。 《释词》: “释词”意为“解释词语”。此篇主要解释一些虚词、助词以及一些结构性的词语,对于理解古代汉语的语法和句法结构至关重要。 《释亲》: “释亲”意为“解释亲属”。此篇是关于古代社会亲属称谓的系统梳理,包括父子、兄弟、夫妇、宗族等各种亲属关系的名号,反映了古代社会的宗法制度和家族结构。 《释宫》: “释宫”意为“解释宫室”。篇名表明其内容与古代的建筑有关,主要解释古代房屋、建筑的名称、结构和组成部分,如宫殿、宅院、屋顶、墙壁、门窗等。 《释器》: “释器”意为“解释器物”。此篇是关于古代社会生产生活和日常用品的百科全书,包含了各种农具、生产工具、生活用具、祭祀器物、车马器具等。 《释鸟》: “释鸟”意为“解释鸟类”。篇名直观地表明其内容是对各种鸟类的名称及其相关知识的解释,是中国古代最早的鸟类学著作之一。 《释兽》: “释兽”意为“解释兽类”。此篇是对各种陆生动物的名称及其相关知识的解释,涉及了虎、豹、熊、鹿、狐等各种野生动物,是中国古代动物学的重要文献。 《释鱼》: “释鱼”意为“解释鱼类”。此篇是对水生动物,尤其是鱼类的名称及相关知识的解释,也包含了一些介壳类和两栖类动物。 《释木》: “释木”意为“解释树木”。此篇是对各种树木、草本植物的名称及其相关知识的解释,是中国古代植物学的重要参考。 《释草》: “释草”意为“解释草类”。此篇专门解释各种草本植物,如禾本科、豆科、蕨类等,进一步细化了植物的分类。 《释天》: “释天”意为“解释天象”。此篇内容涉及了古代的天文学知识,包括星宿、日月食、二十八宿、节气以及一些与天象相关的神话和解释。 《释地》: “释地”意为“解释地理”。此篇是关于古代地理知识的概览,包括山川、河流、国家、疆域等,是研究中国古代地理的重要资料。 《释丘》: “释丘”意为“解释山丘”。此篇专注于解释各种山丘、丘陵、土山等地理形态的名称。 《释水》: “释水”意为“解释水域”。此篇解释各种河流、湖泊、海洋、水利设施等的名称。 《释尺》: “释尺”意为“解释尺度”。此篇是关于古代度量衡的专篇,解释了各种长度、容量、重量的单位和标准。 《释鸟》 (此处重复,为符合实际《尔雅》篇目,应为《释鸟》、《释兽》、《释鱼》、《释木》、《释草》、《释天》、《释地》、《释丘》、《释水》、《释草》、《释木》、《释虫》、《释器》、《释言》、《释诂》、《释亲》、《释宫》、《释占》或《释历》等,具体以版本为准。为确保内容的连贯性和清晰度,此处将不重复,而是按照一般理解的十八篇进行概括性介绍。) 实际《尔雅》十八篇名概括(非严格按篇目顺序,而是按内容分类): 文字与语言类: 《释诂》、《释言》、《释词》 社会与人文类: 《释亲》、《释宫》 自然科学类: 《释鸟》、《释兽》、《释鱼》、《释木》、《释草》、《释天》、《释地》、《释丘》、《释水》、《释虫》(若有) 器物与度量类: 《释器》、《释尺》 其他(如祭祀、占卜等): 《释占》或《释历》(根据不同版本可能略有差异) 三、 价值:《尔雅》的深远影响与学术意义 《尔雅》的价值不仅仅在于其本身的内容,更在于其对后世产生的深远影响。 文字学的基石: 《尔雅》是中国古代最早的一部分类词典,其对词语的解释方式——“释名”,开创了后世辞书编纂的先河。它为后世的文字学、训诂学提供了丰富的材料和方法论,是研究汉字演变、词义发展的重要依据。许多古籍中难以理解的词语,往往能在《尔雅》中找到解释。 百科全书式的知识宝库: 《尔雅》十八篇的内容,几乎涵盖了古代社会的方方面面,从天文地理到动植物,从生产工具到社会制度,无所不包。它宛如一部微缩的古代百科全书,为我们了解先秦至汉代的社会生活、自然环境、物质文明和精神文化提供了极其宝贵的资料。 儒家经典的注疏基础: 《尔雅》与《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》等儒家经典紧密相连。在古代经学体系中,《尔雅》常常作为解释经典的词语之本,它的解释直接影响着对儒家经典的理解。因此,历代学者对《尔雅》的研究,也推动了对儒家经典的深入挖掘。 思想史与文化史的研究资料: 《尔雅》中对许多概念的解释,也折射出古代社会的价值观、道德观和宇宙观。例如,其中对亲属称谓的界定,反映了宗法制度的核心地位;对天地万物的描述,体现了古人对自然界的认知和敬畏。研究《尔雅》,能够帮助我们更深入地理解中国古代的思想脉络和文化演进。 文学与艺术的灵感源泉: 《尔雅》中丰富的物象和概念,也为后世的文学创作和艺术表达提供了大量的素材和意象。许多诗歌、散文、绘画作品中,都能找到《尔雅》的影子。 四、 传承:历代校注与研究的辉煌 《尔雅》之所以能够流传至今,离不开历代学者对其不懈的整理、校注和研究。 汉代: 汉代是《尔雅》经学化的关键时期,以郑玄、郭璞为代表的学者,对《尔雅》进行了重要的注解,尤其是郭璞的《尔雅注》,至今仍是研究《尔雅》最重要的经典文献。 魏晋南北朝: 这一时期,学术思想活跃,《尔雅》的研究也取得了新的进展。 隋唐: 官方的教育体系确立,《尔雅》被列入官方教材,其研究得到了进一步的推广。 宋代: 宋代是学术繁荣的时期,《尔雅》的研究也达到了一个新的高度。许多学者,如邢昺、孙奭、李衡等,都对《尔雅》进行了大量的注释和考订。 清代: 清代是考据学兴盛的时期,《尔雅》的研究在这一时期也达到了前所未有的细致和深入。段玉裁、王念孙等大学者,对《尔雅》的字词进行了精辟的考释,留下了宝贵的学术遗产。 时至今日,《尔雅》的研究仍在继续,新的考古发现、新的研究方法,都在不断地为我们揭示《尔雅》更深层的意义。 结语 《尔雅》是一部伟大的著作,它以其博大精深的内容和深远的影响,在中国文化史上树立了一座不朽的丰碑。它不仅是一部文字学上的宝典,更是一部承载着中华民族早期智慧和文化基因的经典。研读《尔雅》,就如同在历史的长河中溯游而上,触摸到中华文明的根脉,体悟到先民们对世界朴素而深刻的认知。它至今仍闪耀着智慧的光芒,等待着我们去发掘、去理解、去传承。

用户评价

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最近在咖啡馆里发现了一本装帧非常独特的摄影集,主题是“城市废墟的几何美学”。这本书的设计简直是一件艺术品——厚重的哑光纸张,大量的留白,以及极为克制的色彩运用,将那些被遗弃的工厂、斑驳的墙体和扭曲的钢筋结构,提升到了一种近乎超现实的境界。摄影师的视角非常独特,他不是在记录衰败,而是在捕捉光影、线条和时间留下的痕迹所构成的抽象图案。很多照片,如果不仔细看文字说明,你会以为是某位现代派艺术家的绘画作品。翻阅这本书的过程,与其说是看图片,不如说是在进行一场视觉冥想。它让我开始重新审视我们日常生活中那些被忽略的、粗糙的角落,发现其中蕴含的秩序感和戏剧张力。这本书对摄影爱好者来说,绝对是一本值得细细品味的视觉盛宴,尤其适合在安静的午后,泡一杯浓缩咖啡,慢慢欣赏。

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我入手了一套非常专业的古典音乐入门指南,这套书的作者显然是科班出身,他对巴赫、莫扎特、贝多芬等大师的作品分析达到了近乎“手术刀”般的精确度。它最大的特点是,完全没有高高在上的学术腔调,而是用非常通俗易懂的语言,将复杂的对位法、奏鸣曲式结构,以及不同乐章的情感递进逻辑,娓娓道来。比如,书中详细解析了《命运交响曲》第一乐章的主题如何被不断地变形、发展和回归,让一个只会哼旋律的听众,也能理解贝多芬在结构上是如何“玩弄”听觉的。它还附带了大量的乐谱节选和清晰的音频指引(虽然需要自行搜索对应的版本),极大地增强了学习的互动性。自从读了这本书,我再听古典音乐时,耳朵就仿佛被重新“校准”了一样,不再是盲目地感受旋律的美,而是能听到作品背后的建筑结构和思想的碰撞。对于想真正入门古典音乐,而不是停留在背景音乐层面的人来说,这套书是不可多得的“通关秘籍”。

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我最近在追的一套历史小说系列,简直是扣人心弦,作者的叙事功力非凡。它选择了一个非常冷门的朝代背景,但却能把那个时代错综复杂的权力斗争和跌宕起伏的民间故事描绘得栩栩如生。角色的塑造尤其成功,每个人物都不是简单的“好人”或“坏人”,他们的动机、挣扎和最终的选择都充满了人性的复杂性。比如那位早夭的皇子,他的每一次妥协和反抗,都让人揪心不已,仿佛能感受到他身处历史洪流中的无力感。更难得的是,作者在紧张的故事情节中,还巧妙地融入了当时的社会风俗、礼仪制度甚至哲学思辨,读起来既有故事的张力,又不失知识的厚度。虽然篇幅很长,但阅读体验极其流畅,几乎没有可以跳读的地方,生怕错过任何一个关键的伏笔或暗示。我已经把手头所有的电子阅读设备都换成了实体书,就是为了那种油墨的香气和翻页的沙沙声带来的沉浸感,这套书完全值得拥有实体收藏。

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这本《宋词鉴赏辞典》真是让人爱不释手,拿到手的时候就被它典雅的装帧吸引住了,布面精装,质感十足,一看就知道是下过一番功夫的。里面的内容更是没得说,选篇精当,讲解细致入微。初读宋词,总觉得有些意境晦涩难懂,但有了这本“辞典”在手,那些婉约的、豪放的词句,那些千古的离愁别绪和家国情怀,仿佛都变得触手可及了。特别是对一些生僻字词的解释,还有对特定典故的考证,都做得非常到位,让一个业余爱好者也能轻松领略到宋词的韵味和精髓。我尤其喜欢它收录的一些比较少见的词人作品,拓宽了我的视野。每读完一首词,再看看后面的赏析,总有一种茅塞顿开的感觉,仿佛与那位词人进行了跨越时空的对话。这本书不仅仅是一本工具书,更像一位循循善诱的良师益友,引领我走进那波澜壮阔的宋代文学世界。装帧的精美也让它非常适合放在书架上作为收藏,每次看到都会心生喜爱。

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说实话,我本来对这种关于“时间管理”的畅销书是持怀疑态度的,总觉得它们大多是空洞的说教,换汤不换药。但这一本《效率革命:微习惯的复利效应》彻底颠覆了我的看法。它没有要求你一下子做出天翻地覆的改变,而是强调“小到不可能失败”的微习惯的力量。作者的论证逻辑非常清晰,引用了大量的心理学和行为科学的研究佐证,而不是单纯地用励志口号来堆砌篇幅。我尝试着书中提出的“两分钟原则”,比如“阅读一分钟”代替“读书一小时”,结果发现,一旦开始了,往往会自然而然地坚持下去。这本书最核心的价值在于,它不是教你如何“挤时间”,而是教你如何“重塑思维模式”,将宏大的目标分解成日常可以轻松完成的小动作,从而避免了拖延和半途而废。我已经把它推荐给了我那位出了名拖延症的朋友,希望她也能从中受益,开启自己的小改变。

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