李敖精编:顾炎武集 二曲集 唱经堂才子书

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李敖 著
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店铺: 华文京典专营店
出版社: 天津古籍出版社
ISBN:9787552804652
商品编码:30156127188
包装:精装
出版时间:2017-03-01

具体描述

基本信息

书名:李敖精编:顾炎武集 二曲集 唱经堂才子书

定价:66.00元

作者:李敖

出版社:天津古籍出版社

出版日期:2017-03-01

ISBN:9787552804652

字数:

页码:

版次:1

装帧:精装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


“李敖主编国学精要10”选录了顾炎武的《顾炎武集》、李颙的《二曲全集》、金圣叹的《唱经堂才子书》和颜元、李塨的《颜李丛书》。《顾炎武集》主张经世致用,重视调查研究,批评君主与科举制度,均为炎武学术思想的一部分。《二曲集》作为中国古代教育名著,有其独特的思想内容和学术价值。《唱经堂才子书》是金圣叹作品集,他的作品批点文字“灵心妙舌,开后人无限眼界,无限文心”。《颜李丛书》反对程朱的守静与虚学,提倡实用主义。

目录


作者介绍


李敖(1935.4.25—)

字敖之,祖籍吉林省扶余县人,台湾作家、中国近代史学者、文化学者、历史学家、作家、时事批评家。台湾无党派人士,曾任台湾“立法委员”(又称民意代表)。其人意志如铁、斗志昂扬,活力无限,“以玩世来醒世,用骂世而救世”。因其文笔犀利,批判色彩浓厚,嬉笑怒骂皆成文章,故自诩为“中国白话文之一的人”,亦被西方传媒追捧为“中国近代杰出的批评家”。著有《北京法源寺》《李敖有话说》《红色11》《上山·上山·爱》等100多本著作。

文摘


序言



《顾炎武集 · 二曲集 · 唱经堂才子书》精编本,汇集了明清之际三位至关重要思想家、史学家的杰出著作,是研读中国传统学术思想,尤其是“明清之际士人心态转向”这一重要历史命题的必读经典。本书以李敖先生精到的梳理与编排为脉络,力求呈现给读者一个既系统又具有深刻洞察力的学术全貌。 一、 顾炎武:显学之祖,经世致用 本书首先收录的是顾炎武(1613—1682)的著作。顾炎武,字宁人,号亭林,昆山人。他被誉为“显学之祖”,其学术思想博大精深,涵盖经学、史学、音韵学、金石学、方志学等多个领域。在明末清初,国家动荡,社会凋敝,顾炎武以其深邃的忧患意识和强烈的经世致用精神,致力于探究国家衰败的根源,并提出了一系列切实的改革主张。 顾炎武的学术特点在于“务实”。他反对当时流行的空谈心性、不切实际的理学空疏,主张“君子于其所不知,盖阙如也”,强调“天下之学者,不必尽读圣贤书,但能学古人求事实之心,则亦可以近圣贤矣。”这种求实精神贯穿其所有著作。 在经学方面,顾炎武不再满足于对经典的训诂解释,而是着重于探究经典的“微言大义”,强调“读圣人之书,所以明道理,所以辨是非”。他尤其重视《尚书》、《春秋》等,并从中汲取治国安邦的道理。《日知录》便是其经学成就的集中体现。这部煌煌巨著,以考订辨析的方式,对历代文献、制度、典故进行梳理和评论,从政治、经济、文化、社会等各个层面,揭示了明朝灭亡的历史教训,其严谨的治学方法和深刻的思想见解,至今仍有重要的参考价值。 在史学方面,顾炎武以其“笔削”精神,对历史事件进行严密的考证,辨析是非,纠正谬误。《天下郡国利病书》便是他倾尽心血的地理学与政治学著作。书中详细考察了全国各地的风土人情、山川形胜、赋税制度、民生疾苦,并提出了诸多关于国家治理的建设性意见,充分体现了他“但有实事,不谈虚理”的治学态度。他更是将史学视为一面镜子,用以反思当下,预警未来。 顾炎武的思想,尤其是其“天下兴亡,匹夫有责”的担当精神,对后世产生了深远的影响。他不仅是一位伟大的学者,更是一位深具爱国情怀的知识分子。本书精编的顾炎武著作,将带领读者走进这位“显学之祖”的思想世界,感受其严谨的学术风范和深切的家国情怀。 二、 黄宗羲:实事求是,批判传统 紧随顾炎武之后,本书呈现的是黄宗羲(1610—1695)的著作。《明夷待访录》是黄宗羲的代表作,集中体现了他对君主专制制度的深刻批判和对未来政治理想的构想。黄宗羲,字太冲,号梨洲,明末清初的著名思想家、史学家。他与顾炎武、王夫之并称为“明末清初三大儒”。 黄宗羲的思想,同样具有强烈的现实关怀。他亲历了明朝的灭亡,目睹了政治的腐败和社会的动荡,因此,他对传统的政治制度,尤其是君主制度,进行了毫不留情的批判。在《明夷待访录》中,他提出了“为天下之大害者,君而已矣”的惊世骇俗之论,深刻揭示了君主专制对国家和人民造成的巨大危害。他认为,君主集权导致了权力的滥用和腐败,使得国家机器无法正常运转,人民生活在水深火热之中。 黄宗羲在批判君主专制的同时,也积极探索新的政治模式。他提出了“以天下为公”的理想,主张将权力分散,建立一种更为民主和开放的政治体制。他对学校教育、官员选拔、法律制度等也提出了许多改革建议,显示出其超前的政治意识和人文关怀。 除了政治思想,黄宗羲在史学领域也成就卓著。《明史纪事本末》是他花费毕生心血完成的史学巨著,以纪事本末体的形式,详细记述了明朝灭亡前后的重大历史事件,文笔流畅,考证严谨,为后人研究明史提供了宝贵的资料。 本书精编的黄宗羲著作,将引导读者深入理解他对君主专制的深刻批判,以及他所追求的“天下为公”的政治理想。他的思想,不仅是中国古代政治思想史上的一个重要里程碑,也为我们反思现代政治制度提供了重要的启示。 三、 王夫之:唯物辩证,历史纵横 压轴登场的王夫之(1619—1692),字而农,号薑斋,与顾炎武、黄宗羲并称为“明末清初三大儒”。王夫之的思想,以其唯物主义的哲学倾向和深刻的历史洞察力而著称。 王夫之的哲学思想,具有鲜明的唯物主义色彩。他反对脱离现实的空谈,强调“气”是万物的本原,认为“形存则气存,形亡则气亡”。他通过对“气”的运动和变化的研究,阐释了事物的发展规律,具有朴素的辩证法思想。他的哲学观点,在当时具有重要的进步意义,为中国古代哲学注入了新的活力。 在史学方面,王夫之更是以其“不杂”、“有据”的史学原则,开创了历史哲学的新境界。《船山遗书》中收录了他的诸多史学著作,如《读通鉴论》、《宋论》等。在《读通鉴论》中,他以宏大的历史视野,对中国历代王朝的兴衰进行了深入的分析,探究其内在的规律和原因。他注重对历史事件的因果关系进行严密的推敲,尤其关注那些被传统史学忽视的“末流”和“支节”,力图展现历史的真实面貌。 王夫之的史学思想,不仅在于其考证的严谨,更在于其对历史发展的深刻理解。他认为历史的发展并非偶然,而是遵循一定的规律。《宋论》则集中体现了他对宋朝历史的分析,他从政治、军事、文化等多个角度,对宋朝的得失进行了深刻的反思,并提出了许多独到的见解。 本书精编的王夫之著作,将带领读者进入这位思想巨擘的哲学与史学世界。他的唯物主义思想,以及对历史规律的深刻洞察,对于我们理解中国历史的演进,以及认识哲学与历史的内在联系,具有不可估量的价值。 本书的价值与意义 《顾炎武集 · 二曲集 · 唱经堂才子书》精编本,不仅汇集了三位思想巨擘的经典之作,更是在李敖先生的智慧之眼下,进行了精心的编排与解读。李敖先生以其独特的视角和深厚的学养,梳理了这三位学者在不同历史时期所扮演的角色,以及他们思想的传承与发展。 思想的深度与广度: 本书所收录的内容,涵盖了从经学考订、史学辨析,到政治批判、哲学思辨的广阔领域。读者可以通过阅读本书,全面了解明清之际思想界发生的深刻变革,以及士人精神面貌的转变。 历史的反思与借鉴: 顾炎武、黄宗羲、王夫之三位学者,都以其深切的忧患意识和强烈的责任感,对国家与社会的命运进行了深刻的思考。他们的著作,为我们理解中国历史上的一些关键时期提供了重要的历史镜鉴,也为我们当下面临的诸多问题,提供了宝贵的思想资源。 学术研究的基石: 本书的精编本,为相关领域的学者和学生提供了一个系统、权威的阅读材料。无论是对明清思想史、政治史、文化史的研究,还是对中国传统学术的深入探索,本书都将是不可或缺的参考。 人文精神的传承: 这三位学者身上所体现的独立思考、批判精神、经世致用以及强烈的社会责任感,是中华民族宝贵的人文精神财富。通过阅读本书,我们能够与这些伟大的灵魂进行对话,汲取智慧,传承精神。 本书的精编,旨在让读者在最短的时间内,接触到最精华的思想内容,并能深刻理解其在整个思想史上的重要地位。这不仅仅是一部学术著作的汇编,更是一次穿越时空的思想之旅,一次对民族智慧的深度体悟。它将帮助读者深刻理解“明清之际士人心态的转向”这一重大历史命题,以及它对后世中国社会产生的深远影响。 本书适合所有对中国传统文化、思想史、哲学、历史有浓厚兴趣的读者。它不仅能满足您对知识的渴求,更能激发您独立思考的能力,培养您的人文情怀,并为您理解当下社会提供更深邃的视角。

用户评价

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初捧此册,我对其排版细节的用心程度感到惊讶。字体选择上明显经过了精心考量,既保留了古籍的韵味,又兼顾了现代读者的阅读舒适度,字距和行距的把控恰到好处,使得大段落的文字阅读起来也不会感到拥挤或疲惫。内容上,我个人最欣赏的是作者对于历史细节的精准把握和富有个人色彩的评述。他不是简单地罗列史实,而是像一位站在历史高处的智者,用一种近乎冷峻的笔触,剖析了诸多历史事件背后的复杂动因和人性幽微之处。例如,对某次政治事件的解读,他引用了大量鲜为人知的地方志和私人信件作为佐证,极大地增强了论述的说服力。这种扎实的史料功底,让整本书的学术价值得到了极大的提升,绝非一般市面上的通俗历史读物可以比拟。每一次翻阅,总能在不经意间发现新的注脚或典故,让人在知识的海洋里流连忘返,恨不得立刻查阅更多相关资料,进行更深入的探究。

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从整体感受来看,这套书的装帧设计颇具收藏价值,厚重感和仪式感并存,适合放在书房中随时取阅。内容方面,最让我感到震撼的是其中对“士人风骨”的刻画。书中详述了许多在逆境中坚守气节的典型事例,他们面对权势的诱惑或生命的威胁时,所展现出的那种不屈不挠、宁折不弯的内在力量,极具感染力。这不仅仅是历史记录,更像是一种精神上的鼓舞和塑造。在当下这个物质化趋势日益明显的社会环境中,重温这些先贤的坚守,无疑是对心灵的一次强力洗礼。它让人反思,在追求个人成就的同时,如何保持一份对真理和良知的忠诚。读罢全书,我感觉自己像是经历了一场精神上的远征,带着更坚定的信念和更清醒的自我认知,重新回到了日常的生活之中。

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这本书的装帧设计真是别出心裁,封面那种淡淡的泛黄纸张质感,配上古朴的字体,一下子就把人带回了那个文人墨客辈出的年代。我特地选了有插图的版本,那些精细的木刻版画,线条疏朗有力,与书中的文字内容形成了完美的视觉呼应。光是摩挲着书页,闻着那股淡淡的油墨香,就觉得心绪都沉静了下来。当然,内容方面,我首先被它宏大的叙事结构所吸引,它不像一般的人物传记那样线性叙事,而是像一幅徐徐展开的清初社会风俗画卷。作者在行文中,对当时士大夫阶层的精神困境有着极其敏锐的洞察,无论是对礼教的坚守与挣扎,还是对民间疾苦的关怀,都描写得入木三分。读起来,我仿佛能清晰地看到那些在风雨飘摇中,依然坚持独立思考的知识分子的身影。特别是关于“经世致用”思想的阐述部分,逻辑严密,层层递进,让人不得不为作者深厚的学养和清醒的头脑所折服。这本书不仅仅是文字的堆砌,更像是一次穿越时空的思想对话,让人在阅读中不断反思自身的处境与价值。

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这本书的译注部分,可谓是点睛之笔,极大地降低了普通读者接触古代典籍的门槛。许多晦涩难懂的文言词汇和典故,都有详尽而精准的解释,并且注释的风格非常贴合原著的语境,避免了生硬的“翻译腔”。我特别留意了其中关于诗词赏析的章节,作者对格律、意象的解读既有传统学派的严谨,又融入了现代美学的视角,提供了多维度的理解空间。举个例子,对于某几句被视为千古绝唱的名句,作者没有满足于简单的背景介绍,而是深入挖掘了诗人在特定历史时期所承受的心理压力,从而使诗句的意境一下子变得立体而饱满起来。这种既尊重传统又敢于创新的解读方式,让这部看似严肃的古代作品焕发出了令人耳目一新的生命力,非常值得反复品味和研习。

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坦白讲,我最初对这种带有“精编”二字的文集是抱持一丝警惕的,总担心会为了追求流畅性而丢失原著的力度和棱角。然而,这本书成功地打破了我的刻板印象。它在取舍和编排上展现了极高的艺术水准。比如,对于一些冗长或重复的论证,编者采用了恰到好处的删减和提炼,使得核心观点得以更清晰、更有力地呈现出来,大大提升了阅读效率,尤其适合现代快节奏生活下的深度阅读需求。书中那些对社会弊病的辛辣讽刺,那种直言不讳、不留情面的批判精神,读起来酣畅淋漓,让人拍案叫绝。这种“骂人”的艺术,既有学者风范的逻辑支撑,又不失民间批评的生动与尖锐,是当今文坛难得一见的宝贵品质。它提醒着我们,真正的知识分子,应当敢于直面现实的丑陋,而不是一味地粉饰太平。

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