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王阳明 著
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店铺: 悟元图书专营店
出版社: 中州古籍出版社
ISBN:9787534867118
商品编码:30160925356
包装:平装-胶订
出版时间:2017-01-01

具体描述

基本信息

书名:传习录(国学经典典藏版 王阳明心学全本布面精装)

定价:59.00元

作者:王阳明

出版社:中州古籍出版社

出版日期:2017-01-01

ISBN:9787534867118

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装-胶订

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


《传习录》是明朝*名哲学家、政治家、军事家、教育家王阳明的心学代表作。全书共三卷,是王阳明门人弟子所记录的王氏讲学言论及其答友人弟子的论学书信的汇编,包含了王阳明的哲学体系及基本主张,堪称王门之圣书、心学之经典,是研究修习阳明心学的*基本的*作。

目录


前言上卷 徐爱录 徐爱跋 陆澄录 薛侃录中卷 钱德洪序 答顾东桥书 答周道通书 答陆原静书(一) 答陆原静书(二) 答欧阳崇 答罗整庵少宰书 答聂文蔚(一) 答聂文蔚(二) 训蒙大意示教读刘伯颂等 教约下卷 陈九川录 黄直录 黄修易录 黄省曾录 钱德洪录 钱德洪附记 黄以方录 钱德洪跋

作者介绍


文摘


序言



《王阳明心学全本》:一场穿越时空的智慧对话 在浩瀚的中华文明长河中,总有一些思想的火花,穿越千年的时光,依然能够照亮我们前行的道路。王阳明,这位明代杰出的思想家、哲学家、军事家,以其“心即理”、“致良知”、“知行合一”等核心思想,为中国哲学史留下了浓墨重彩的一笔。而《传习录》,正是他思想精髓的集中体现,是一部集个人语录、问答、书信于一体的著作,如同一个鲜活的智慧之源,等待着每一位渴望探寻内心奥秘的读者去汲取。 本书所收录的《传习录》,并非仅仅是一份陈旧的文献,更是一场与伟大心灵的深度对话。它以最直接、最生动的方式,呈现了王阳明一生教学的场景,记录了他与弟子们探讨人生、道德、修养的精彩瞬间。通过这些生动的对话,我们得以窥见阳明先生那充满洞察力的智慧,感受他那循循善诱的教诲,体悟他那高屋建瓴的哲学体系。 心即理:世界在你心中,也由你心塑造 “心即理”是王阳明心学的基石,也是其最震撼人心的论断之一。在阳明先生之前,儒家思想多强调“理”是外在的、客观的道德原则,需要通过格物致知去探求。然而,王阳明却将这个“理”拉回了人的内心。他认为,我们所说的“天理”、“道理”,并非存在于书本或外界的某个抽象概念,而是就蕴藏在我们自己的心中。 想象一下,当你面对一个道德困境时,你的内心会产生一种判断,告诉你什么是对,什么是错。这种内在的判断,便是“心即理”的体现。阳明先生认为,我们不必向外苦苦追寻,只需向内省察,便能发现那份天然的道德本能,那份不受污染的纯净之心。这是一种何等解放的思想!它将道德的主体性完全赋予了个人,赋予了我们每个人去认识和践行道德的内在力量。 “心即理”并非主观臆断,更非任意妄为。阳明先生所说的“心”,并非是指感官的欲望或情绪的波动,而是指那个能够体察善恶、分辨是非的、人人皆有的本体。这个本体,是先天存在的,是超越后天习气污染的。因此,“心即理”是对我们内在道德意识的回归,是对我们每个人作为道德主体的肯定。 致良知:点燃你心中不灭的道德火种 如果说“心即理”为我们指明了方向,那么“致良知”则是实现这一方向的实践路径。“良知”,是王阳明对我们内心天然道德意识的另一种称谓。它是一种不学而能、不虑而得的直觉,是辨别善恶的指南针。然而,在纷繁复杂的尘世中,我们的良知常常会被物欲、私情、俗见所蒙蔽,变得模糊不清。 “致良知”的功夫,就是要不断地清理、发掘、扩充我们内心的良知。它不是一种刻意的、强行的作为,而是一种顺应天性的、自然而然的修养过程。阳明先生教导弟子们,要时时刻刻保持警觉,反省自己的念头,去除那些不合乎良知的杂念。当遇到事情时,要倾听内心的声音,遵循良知的指引,从而做出正确的判断和行动。 “致良知”的过程,也是一个不断学习和认识的过程。并非说良知一旦被发掘,便一劳永逸。相反,在实践中,我们会在不断地“致”的过程中,深化对良知的认识,将良知的作用发挥到极致。这个过程是动态的,是与生活紧密相连的。每一次的实践,都是对良知的一次检验和滋养。 知行合一:行动是检验真理的唯一标准 “知行合一”是王阳明心学的另一重要支柱,也是对其思想最形象、最深刻的概括。在阳明先生看来,真正的“知”,必然包含着“行”,而真正的“行”,也必然是“知”的体现。知与行,本就是一体两面,不可分割。 我们常常会陷入一种误区,认为“知”是在认识层面,而“行”是在实践层面,两者是相互独立的。然而,阳明先生认为,如果一个人声称自己知道了某件事,但却始终没有在行动上体现出来,那么他所说的“知”,便是一种虚假的、不彻底的“知”。同样,如果一个人的行动,背离了他所宣称的“知”,那么他的“知”也是有问题的。 “知行合一”的意义在于,它强调了实践的重要性。道德的价值,最终要体现在具体的行动中。只有将我们内心的良知,通过实际行动去践行,去实现,才算是真正的“知”。这并非是要我们抛弃思考,而是要我们把思考转化为行动,让我们的每一个行为,都成为我们内心信念的真实写照。 例如,我们知道孝顺父母是重要的,但如果仅仅停留在口头上的“知道”,而没有实际的关怀和陪伴,那么这种“知”便是无用的。只有当我们真正地去行动,去孝顺父母,我们的“知”才算得到了真正的体现,才算是“知行合一”。 《传习录》的当下意义:启迪人生,烛照现实 《传习录》所蕴含的智慧,并非只是历史的遗迹,它在当下依然具有强大的生命力和现实意义。在信息爆炸、节奏飞快的现代社会,人们更容易感到迷失和焦虑。王阳明的心学,恰恰能够为我们提供一种内在的安顿之法,一种应对挑战的智慧。 回归内心,寻找宁静: 当外界的喧嚣让我们无所适从时,致良知能够帮助我们回归内心,倾听自己的声音,找到那份宁静的力量。在这个过程中,我们能够更好地认识自己,接纳自己,从而减少不必要的烦恼。 提升道德自觉,应对社会挑战: 在复杂的社会关系中,良知的指引能够帮助我们做出更符合道德的选择,维护公平正义,构建和谐社会。致良知并非是孤芳自赏,而是将内心的道德力量外化,在社会互动中发挥积极作用。 培养坚韧不拔的意志,实现人生目标: 知行合一的理念,鼓励我们将理想付诸实践,在行动中不断磨砺自己。这种勇于实践、不怕困难的精神,是实现人生价值、克服人生挑战的关键。 认识生命的价值与意义: 阳明心学所强调的内在价值,帮助我们超越物质的追求,认识到生命本身的光辉。通过向内探求,我们能够发现生命深处的意义,活出更加充实和有意义的人生。 本书特色: 本书以布面精装的形式呈现,不仅具有收藏价值,更能带来美好的阅读体验。清晰的排版,准确的注解,以及对阳明先生思想的深入解读,将帮助读者更轻松、更深刻地理解这部传世经典。翻开《传习录》,就像推开了一扇通往古圣先贤智慧殿堂的大门,一场关于生命、关于道德、关于真理的精彩旅程,将由此展开。 让我们跟随王阳明先生的脚步,在《传习录》中,探寻那源远流长的中华智慧,点燃我们内心的道德火光,在知行合一的道路上,活出生命的精彩。这部著作,不仅仅是国学经典的呈现,更是对每一个渴望成长、渴望觉醒的灵魂的邀请。

用户评价

评分

很少有哲学入门书能像《苏菲的世界》这样,将艰涩的西方哲学史叙述得如此引人入胜,充满悬念。它巧妙地运用了小说的叙事结构,通过一个少女苏菲收到神秘信件的经历,串联起了从古希腊的米利都学派到萨特的现象学。我最欣赏的是,作者并没有将哲学家们当作刻板的雕像来介绍,而是将他们的思想融入到解决日常生活谜题的过程中。比如,当讨论柏拉图的“洞穴寓言”时,读者会自然地代入到苏菲的困惑中去思考“真实”的定义。这种沉浸式的体验,让那些原本只存在于教科书中的概念,比如“本体论”“认识论”,变得鲜活起来,充满了讨论的价值。对于刚接触哲学,担心被晦涩术语吓跑的人来说,这本书绝对是最好的敲门砖,它让你在不知不觉中,完成了对人类思想发展脉络的初步梳理。

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这本《宋词三百首》的选本实在是让人爱不释手。初拿到手的时候,那沉甸甸的质感和雅致的装帧就让人心情愉悦,一看就是用心制作的精品。更重要的是,内页的排版清晰流畅,字体选择也恰到好处,读起来丝毫没有视觉疲劳。我尤其欣赏编者在选篇上的独到眼光,既收录了苏轼、辛弃疾、李清照这些大家耳熟能详的传世名作,也巧妙地穿插了一些风格独特、流传稍广的佳作。每读到一首词,仿佛都能穿越时空,感受到词人彼时的心境。比如读到柳永的缠绵悱恻,总觉那江南烟雨仿佛就在眼前,带着一丝淡淡的哀愁和无尽的相思;而读到陆游的慷慨激昂,又让人热血沸腾,恨不得能提笔上阵杀敌。对于想系统了解宋词精髓的朋友来说,这本书绝对是入门和精研的绝佳拍档,它不仅仅是一部词选,更是一部浓缩的宋代文人精神史。

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不得不说,《如何阅读一本书》这本书的价值,随着我阅读量的增加而愈发凸显。我最初以为这只是一本关于阅读技巧的工具书,但读完之后才明白,它探讨的是一种与知识体系建立连接的方法论。作者将阅读分为四个层次:基础阅读、检视阅读、分析阅读和主题阅读。对我个人而言,最大的收获在于“分析阅读”和“主题阅读”的部分。学会如何提炼一本书的核心论点,如何分辨作者的意图和逻辑结构,这直接提高了我的信息处理效率。以前读技术类书籍,往往是看完就忘,但运用书中的方法,我现在能更清晰地在脑海中构建出知识的“地图”,知道某一个新知识点应该挂在哪个知识树的哪个分支上。对于那些常常感到“书读得多,但好像都没记住”的朋友来说,这本书简直就是一剂强效的清醒剂,它教你的不是如何读得快,而是如何读得深、读得有价值。

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我最近试读了这本关于现代生物学的科普读物《自私的基因》。坦率地说,一开始我对“基因决定论”这种略显冰冷的观点是持保留态度的,但作者理查德·道金斯构建的逻辑体系实在太严密、太具有说服力了。他将我们所有复杂的人类情感、利他行为乃至文化现象,都巧妙地置于“生存机器”的角度去解释。这种从最微观的分子层面来审视宏观生命的视角转换,极其震撼。他并没有否认情感的价值,而是为这些情感找到了一个基于演化稳定的策略性解释。书中的“模因”(Meme)概念更是点睛之笔,将文化传播的机制与基因复制的机制进行了精妙类比,极大地拓宽了我的思维边界。虽然阅读过程中需要集中精力去理解那些关于复制子和生存机器的定义,但一旦跨过了最初的门槛,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。

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我最近沉迷于《万古江河:中国历史的另一种读法》,这本书的视角和叙事方式简直太新颖了。它不像传统史书那样按部就班地罗列帝王将相和朝代更迭,而是从更宏大、更具文化人类学的角度去剖析中国历史的底层逻辑和持续性动力。作者对“物产的命运”“技术的选择”以及“思想的地理基础”的探讨,提供了我从未有过的理解框架。比如,它分析黄河文明与长江文明的差异如何塑造了两种截然不同的国民性格和政治形态,真是醍醐灌顶。阅读过程中,我需要时不时停下来,查阅一些地理或考古的背景资料,但这非但没有减弱阅读的乐趣,反而构建了一种主动探索的沉浸感。这本书不是让你轻松了解历史的,而是邀请你一起去思考历史背后的深层驱动力,非常适合那些对“为什么会这样”远比“发生了什么”更感兴趣的深度阅读者。它对传统“正统史观”的解构和重塑,极具挑战性和启发性。

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