具體描述
編輯推薦
《慕廬論學集》收錄《慕廬演講稿》、《慕廬雜著》、《慕廬雑稿》、《世說新語補正》、《文心雕龍綴補》、《顔氏傢訓斠注》，並王叔岷先生手稿《呂氏春鞦校補》，共七部專著，囊括王叔岷先生治學之方方麵麵，參考價值頗大。內容簡介
叔岷先生，號慕廬，一九一四年生，四川簡陽人。幼習詩書，及長，喜讀《莊子》、《史記》、《陶淵明集》，兼習古琴。一九三五年，就讀於四川大學中文係，一九四一年考入北京大學文科研究所，師從傅斯年、湯用彤先生。後任職於中央研究院曆史語言研究所。一九四九年後，齣任颱灣大學中文係副教授、教授。一九六三年後，先後任教於新加坡大學、颱灣大學、馬來西亞大學、新加坡南洋大學等校。一九七三年，自中研院史語所及颱灣大學中文係退休，仍擔任史語所兼任研究員及中國文哲所籌備處谘詢委員。 王叔岷先生治學，由斠讎入義理，兼好詞章，尤精研先秦諸子，遍校先秦漢晉群籍，撰有專書近三十種，論文二百餘篇，是海內外廣受推崇的斠讎名傢。 該書簡介：《慕廬論學集》收錄《慕廬演講稿》、《慕廬雜著》、《慕廬雑稿》、《世說新語補正》、《文心雕龍綴補》、《顔氏傢訓斠注》，並王叔岷先生手稿《呂氏春鞦校補》，共七部專著，囊括王叔岷先生治學之方方麵麵，參考價值頗大。作者簡介
王叔岷先生，號慕廬，一九一四年生，四川簡陽人。幼習詩書，及長，喜讀《莊子》、《史記》、《陶淵明集》，兼習古琴。一九三五年，就讀於四川大學中文係，一九四一年考入北京大學文科研究所，師從傅斯年、湯用彤先生。後任職於中央研究院曆史語言研究所。一九四九年後，齣任颱灣大學中文係副教授、教授。一九六三年後，先後任教於新加坡大學、颱灣大學、馬來西亞大學、新加坡南洋大學等校。一九七三年，自中研院史語所及颱灣大學中文係退休，仍擔任史語所兼任研究員及中國文哲所籌備處谘詢委員。王叔岷先生治學，由斠讎入義理，兼好詞章，尤精研先秦諸子，遍校先秦漢晉群籍，撰有專書近三十種，論文二百餘篇，是海內外廣受推崇的斠讎名傢。
內頁插圖
目錄
呂氏春鞦校補世說新語補正
文心雕龍綴補
顔氏傢訓譯注
前言/序言
用戶評價
這本書給我的閱讀體驗，就像在探訪一位知識淵博、但又非常謙遜的長者。作者的語言風格非常溫和，沒有那種居高臨下的說教感。他更像是與讀者進行一場平等的對話，引導你去發現事物背後的關聯。我尤其喜歡他穿插其中的那些文學典故和曆史軼事，這些“佐料”不僅調和瞭學術探討的枯燥，更豐富瞭理論的維度，讓人在輕鬆的氛圍中接收到深刻的洞見。比如，在討論倫理睏境時，引用瞭古代某個不太為人知的小故事，一下子就把抽象的理論具象化瞭，讓人豁然開朗。這種敘事技巧的運用，體現瞭作者極高的文學素養和深厚的文化底蘊。讀完一章，我常常會感到一種久違的滿足感，那不是簡單的知識獲取，而是一種心智被滋養、精神被提升的愉悅。
評分我最近在跟進一些前沿的哲學思潮，這本書的某些篇章在探討現代社會結構與個體能動性之間的張力時，提齣瞭許多發人深省的觀點。作者的論證邏輯嚴密，很少有那種為瞭嘩眾取寵而故作高深的空洞說辭。他似乎有一種能力，能將復雜的概念抽絲剝繭，用一種近乎數學般的精確度來構建自己的論點，但同時又巧妙地保留瞭人文主義的溫度。我特彆留意瞭其中關於“後真相時代認知偏差”的那一節，裏麵的案例分析相當犀利，直指人心。讀完後，我甚至會忍不住停下來，對照著自己最近的幾次決策進行反思。這種直擊痛點的分析，對我梳理自己的知識體係非常有幫助，它不是提供簡單的答案，而是提供瞭一套更精妙的提問工具。總的來說，這是一部需要慢下來、反復咀嚼纔能真正體會其深意的作品。
評分這本書的行文節奏把握得非常巧妙，起承轉閤流暢自然，沒有給人帶來閱讀上的阻滯感。作者似乎非常懂得如何控製讀者的注意力麯綫，他知道何時需要用密集的論述來加深理解，何時又需要用一個稍長的過渡性段落來讓讀者喘息、消化前文的信息。這種張弛有度的節奏感，讓我在連續閱讀數小時後，依然能保持高度的專注力，這在其他一些學術著作中是很難得的體驗。尤其是在處理那些需要高度集中精神理解的復雜邏輯鏈條時，作者總能通過精準的句子結構調整，確保信息的有效傳達，而不是用晦澀難懂的句式來掩蓋思路的薄弱。它讀起來，更像是一次精心編排的交響樂，高潮迭起，但又和諧統一。
評分這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，紙張的質感非常細膩，拿在手裏沉甸甸的，透著一股沉靜而厚重的學問氣息。封麵設計簡潔大氣，色調的選擇也十分考究，讓人在翻開之前就對內部的內容充滿瞭期待。我個人尤其欣賞這種對實體書品質的堅持，畢竟在這個電子閱讀盛行的時代，一本精心製作的紙質書本身就是一種享受。內頁的排版也很舒服，字體大小適中，行距恰到好處，長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。書脊的裝訂也十分牢固，讓人有信心它能陪伴自己走過漫長的閱讀旅程。初次接觸這本書，光是這份物理層麵的精緻，就已經為接下來的精神探索奠定瞭良好的基礎。它不僅僅是一堆文字的集閤，更像是一件值得珍藏的藝術品，讓人忍不住想一頁一頁去細細品味，感受作者在製作這本書時傾注的心血。
評分從學術規範的角度來看，這本書的引注體係做得非常紮實，這對於嚴肅的學術著作來說至關重要。我對比瞭幾個關鍵論點的齣處，發現作者在參考資料的選擇上非常審慎和廣泛，涵蓋瞭不同文化背景和曆史時期的權威文獻。這使得整本書的論述具有極強的說服力和可追溯性，避免瞭許多當代論著中常見的“隻說觀點，不給支撐”的弊病。對於我這樣的研究者來說，能擁有一本如此嚴謹的參考書，無疑大大提高瞭我的工作效率。每一次引用，都有堅實的文獻基礎作為後盾，這纔是真正的匠心所在。那種對學術誠信的敬畏，透過每一個腳注和尾注都清晰可見，令人肅然起敬。
評分叔岷先生，號慕廬，一九一四年生，四川簡陽人。幼習詩書，及長，喜讀《莊子》、《史記》、《陶淵明集》，兼習古琴。一九三五年，就讀於四川大學中文係，一九四一年考入北京大學文科研究所，師從傅斯年、湯用彤先生。後任職於中央研究院曆史語言研究所。一九四九年後，齣任颱灣大學中文係副教授、教授。一九六三年後，先後任教於新加坡大學、颱灣大學、馬來西亞大學、新加坡南洋大學等校。一九七三年，自中研院史語所及颱灣大學中文係退休，仍擔任史語所兼任研究員及中國文哲所籌備處谘詢委員。 王叔岷先生治學，由斠讎入義理，兼好詞章，尤精研先秦諸子，遍校先秦漢晉群籍，撰有專書近三十種，論文二百餘篇，是海內外廣受推崇的斠讎名傢。 該書簡介：《慕廬論學集》收錄《慕廬演講稿》、《慕廬雜著》、《慕廬雑稿》、《世說新語補正》、《文心雕龍綴補》、《顔氏傢訓斠注》，並王叔岷先生手稿《呂氏春鞦校補》，共七部專著，囊括王叔岷先生治學之方方麵麵，參考價值頗大。
評分圖書很好，可以購買。
評分史語所的傳統
評分這套書居然以影印爲主。。。而且開本好大。。。。。完全可以影印小些的，，，太大瞭。。。拿起來來看都不方便，，，而且有幾本味道好重。。。
評分第二冊是四種專著的閤集，包括《呂氏春鞦校補》、《世說新語補正》、《文心雕龍綴補》、《顔氏傢訓斠注》，不附全文，但陳條目。用物精多，手稿《呂氏春鞦校補》尤見功力。
評分王叔岷先生傢境書香小康，世居於龍泉山西麓的洛帶鎮，父諱增榮（1876-1950），字耀卿，號槐齋，晚清秀纔，四川紳法班法政彆科卒業，曾任四川高等法院書記官長，後任教於成都南薰中學，再與人閤辦並任教於成都私立協和女子師範學校，晚年迴鄉。太夫人張氏，諱厚坤。祖父諱澤銀（1851-1923），字鬆茂，一生慷慨好義，教子女以讀書為貴，清末至1921年被公推為洛帶鎮保正。1914年4月29日，先生誕於洛帶下街。當時川、滇、黔三省軍閥在成都至龍泉山一帶混戰，兵燹四起，每過鄉境，一夕數驚。三四歲時，耀卿公授以唐詩；七歲入私塾；十一歲入鎮上的高級小學（前身為鳳梧書院）；十三歲隨父至成都，耀卿公親授《詩經》、《左傳》、《史記》、左太衝、陶淵明、李太白、杜工部諸傢詩；暇時喜讀《莊子》、《史記》、《陶淵明集》，尤好《莊子》，先生學兼四部，蓋植基於此；暇則習七弦古琴，耀卿公重金購得明代連珠式古琴一張，請南北名師教先生彈奏，這也成為先生一生的雅趣。十四歲，先生考入成都華陽中學，在校好讀書，亦好運動，曾入選校籃球、足球隊。十七歲入聯閤中學高中部（石室中學），與同儕結為“梅花五子”，彆號孤鶴，其一生孤傲之性始現端倪。先生十九歲時以第一名考進國立四川大學中文係，受教於硃光潛、劉大傑、林山腴等諸名師。1937年與潼南縣雙江鎮望族楊姓女公子尚淑結為伉儷，川大校長張真如證婚，張校長之子即梅花好友張文達任儐相，硃光潛、林山腴等諸師長撰贈喜聯。
評分慕盧先生功力深厚，非如今誇誇其談者可比。
評分南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 《漢書》，眾所周知是我國第一部紀傳體斷代史書，在二十四史中也是典範之作，它開創瞭斷代史寫作的體例，成為後世撰史的楷模。但是，《漢書》“義蘊宏深，通貫匪易”，自漢代誕生時起就被視為難讀，而初唐王勃以九歲能讀《漢書》即被視為神童。因此，東漢以來為《漢書》注解、音釋和校訂者，代不乏人，且碩果纍纍。自漢至南北朝數百年間，已有服虔、應劭、晉灼、臣瓚、蔡謨等二十餘位學者，或為注解，或為音釋，各成一傢。唐代顔師古齣，乃博采各傢注釋，發明駁正，而集大成。中華書局點校本《漢書》即采用”顔注本“。此後，《漢書》的注疏一直籠罩在顔師古的餘蔭之下。兩宋降至有明，雖有宋祁、三劉（劉敞、劉攽、劉奉世）等輩對《漢書》勘誤的糾正，但其學術貢獻顯然遠不逮前朝。真正在《漢書》的研究上重新掀起高潮的，是在清代乾嘉考據學興起之後。在注重實證的考據方法的指導下，一大批治《漢書》的史學和考證大傢，如錢大昭、陳景雲、瀋欽韓、王鳴盛、王念孫、錢大昕、周壽昌、梁玉繩、徐鬆等人，“研窮班義，考證注文”，在校訂和釋義方麵，取得瞭超邁前人的成績，也湧現瞭一批專門著述。從以上的迴顧中，我們不難發現，不僅《漢書》本身即成為考釋的對象，對《漢書》的研究整理也自成專門之學，非專研的功夫不能盡悉。這種情況到晚清尤其突齣，很多清代學者的精深見解，散見諸書，連學者亦罕能通習。這在客觀上産生瞭對《漢書》的注釋作一次全麵梳理和考訂的需要。於是王先謙應運而生。 王先謙“自通籍以來，即究心班書，博求其義”，積三十餘年精深功力，在顔注的基礎上，廣徵博引，再次全麵總結瞭曆來尤其是清代學者對《漢書》的研究成果，直接引據的宋、清學者達67位，基本囊括瞭顔注之後學者的研究。雖繼承瞭顔注，但不盲從，對顔注的失當多有駁正。對引據的宋、清學者的論點，也常有考辨，並非單純的羅列與堆砌。學界評說《漢書補注》是迄今《漢書》注釋最為完備的本子，堪稱允當。李傢驥先生甚至認為，“總的說來，《漢書補注》已基本結束瞭《漢書》的注疏”。 主要版本： 1、中華書局兩冊精裝影印本 2、江蘇古籍齣版社兩冊精裝影印本 3、上海古籍齣版社三冊精裝影印本 4、上海古籍齣版社十二冊平裝點校本，以清光緒二十六年（1900）王氏虛受堂刻本為底本，上海師範大學古籍整理研究所曆時20餘年精加校勘、細加標點，是為目前惟一標點版本。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙（1842-1917），清末學者。湖南長沙人。字益吾，因宅名葵園，學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政，湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》，並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、
評分叔岷先生的大作，讀之必受益
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