深入阅读之后,我被作者对于“伊德元”这个剪纸流派背后文化土壤的梳理深深吸引住了。这不是一本简单的图录集,它更像是一部微型的社会文化史。作者旁征博引,将剪纸艺术的发展脉络与特定历史时期的民间信仰、生活习俗紧密地联系起来,让人豁然开朗。比如,书中对特定纹样(如“蝠如意”或某种特定的花卉组合)在不同年份的使用频率和象征意义的分析,细致到了令人发指的地步。这种扎实的田野调查和文献考证功底,使得书中的论述极具说服力。我尤其欣赏作者处理那些已经失传的民间故事和传说的方式,他们不是简单地复述,而是通过剪纸的视觉语言,重建了一个鲜活的、充满烟火气的旧日生活场景。读完之后,你会意识到,这些“花样”从来都不是孤立的美学符号,它们是那个时代人们精神世界的投影,充满了活生生的生命力。
评分这本书给我最大的触动是关于“非物质文化遗产”的保护与传承这个议题。作者在结尾部分的思考非常深刻,他们没有沉溺于对逝去辉煌的缅怀,而是以一种近乎紧迫的姿态,探讨了在工业化和快消文化冲击下,这种精细手工技艺所面临的困境。书中记录了一些当代年轻人尝试复兴这项手艺的努力和面临的现实挑战,这使得整本书的基调从历史回顾转向了对未来的期许和反思。我读到一些关于现代设计如何能借鉴传统剪纸语汇的讨论时,感到非常振奋,这表明这些“花样”并非注定要被束之高阁,而是有潜力融入当下的生活美学之中。总而言之,这是一部充满温度、兼具学术严谨性和艺术感染力的作品,它让我们重新审视身边那些看似平凡的民间艺术,体会到它们背后承载的深厚文化重量。
评分说实话,一开始我对“进宝斋”这个名字有点陌生,但这本书的叙事结构非常巧妙,它没有一上来就堆砌复杂的理论,而是采用了“以小见大”的叙事手法。开篇通过一两件保存完好的镇馆之作的特写,瞬间抓住了读者的眼球。接着,作者层层剥笋地揭示了这一剪纸群体的形成背景,如何从一个地域性的手艺作坊,逐渐发展成为影响一方民俗艺术的重要力量。这种娓娓道来的讲述方式,让对传统艺术史不甚了解的读者也能轻松进入,不会感到晦涩难懂。书中穿插了许多口述史的片段,那些老艺人回忆起当年剪纸换取柴米油盐的艰辛,那种质朴的语言和坚韧的精神,读来令人动容。它成功地将一个看似边缘的民间艺术,提升到了一个值得被认真对待和研究的文化高度,展现了艺术与生存的紧密关系。
评分从纯粹的视觉体验角度来说,这本书为我们打开了一个充满想象力的世界。那些被放大了的剪纸细节,展现了令人惊叹的线条控制力和空间布局能力。你会注意到,即便是最简单的图案,在边缘处理上也蕴含着极高的技巧。更妙的是,书中对“色彩学”的运用进行了探讨,虽然剪纸传统上多为单色,但作者通过对不同历史时期使用纸张颜色和装裱衬底的分析,揭示了其背后蕴含的审美取向变化。我对比了好几本其他地区的剪纸书籍,这本书在“纹样构成”的分析上显得尤为独到,它不仅仅是简单地罗列图案,而是深入剖析了如何通过减法和留白来达到视觉上的平衡与张力。每次翻到那些结构复杂的“百寿图”或者“吉祥图”时,都忍不住要花上很长时间去研究那些繁复的连绵纹路,简直是一场视觉的盛宴。
评分这本《消逝的花样:进宝斋伊德元剪纸》的装帧设计实在是太让人眼前一亮了!首先,从封面入手,那种带着些许年代感的靛蓝色调,配上烫金的字体,立刻就营造出一种典雅而神秘的氛围。翻开内页,纸张的选择也非常考究,那种略带纹理的哑光纸,让每一幅作品的细节都得以完美呈现。我特别欣赏设计师在版式编排上的用心,他们没有采取那种呆板的图文并茂,而是巧妙地将历史背景的文字介绍穿插在剪纸作品的展示之间,犹如在古老的画卷中游走,时而驻足欣赏精美的图案,时而停下来阅读那些尘封的往事。特别是那些对早期剪纸技法的详细图解,简直是手艺人的福音,连我都忍不住想拿起剪刀试试看。而且,这本书的装订方式很扎实,即使是经常翻阅,也不用担心书页松散的问题。整体来看,它不仅仅是一本书,更像是一件精心制作的艺术品,光是捧在手里把玩,就觉得心情舒畅,是对传统手工艺的一种致敬。
评分碰到这种情况,有个处理原则:“回去掌握你的现在,不要屏住呼吸等候奇迹。”如果你告诉自己:“我一定要拥有‘它’才会快乐和满足。”那么你不能如愿以偿的几率就会大大增加。
评分原谅自己或别人,基本上是朝向现在而活的一个抉择。
评分小孩子最美妙的一点,就是他们会完全沉浸于现在的片刻里。不论是观察甲虫、画画、筑沙堡或从事任何活动,他们都能做到全神贯注。 快乐的秘密,说穿了很简单,你的生活必须以现在为中心,我们要在生命的旅途中享受快乐,而不是把它留到终点才用。 你该享受拂面的春风,听院中小鸟唱歌,以及周边的一切。
评分古人说得好,“君子疾没世而名不称,不患年不长也。”意思是说,有德行的人只怕自己没有一个为人称道的好名声,而不怕自己活不长。可见,古人把名声看得比自己的生命还重要。作为教师,更要随时随地都应注重自己的道德修养,都应该以良好的品行、人格、气质、情趣来塑造自己,完善自己。
评分我们须明白这样一个道理:贪利则毁名,切记重名莫贪利。要处理好名和利的关系,做一个深明义理的人。在中外历史上重名轻利者不乏其人:“不为五斗米折腰”的陶渊明,“秉公无私”的屈原,“宁愿生命消失,只要声誉能够留存”的匈牙利诗人裴多菲等等,都有很强的名誉意识,并以此加强自己的品行修养,促进自我完善,使得后人钦佩并效仿。
评分境由心生,快乐靠自己决定。很多人一生的生活方式,好象有一天他们会抵达一个名字叫“快乐”的工车站。他们认为,有一天所有的事物都会变得完全符合理想,到时他们可以喘口气,说:“我终于找到快乐了!”所以他们的一生都可以用“只要怎样怎样,我就会快乐”做一总结。
评分世界本来就不“完美”。我们不快乐的程度取决于现实跟它们“应该是”的样子之间有多大距离。如果我们不凡事苛求完美,快乐这档子事就简单的多了。我们只需要决定自己比较喜欢朝哪个方向发展,即使不能如愿,我们还是可以快乐的。
评分世界本来就不“完美”。我们不快乐的程度取决于现实跟它们“应该是”的样子之间有多大距离。如果我们不凡事苛求完美,快乐这档子事就简单的多了。我们只需要决定自己比较喜欢朝哪个方向发展,即使不能如愿,我们还是可以快乐的。
评分快乐实在也不是那么容易的东西。有时它被视为人生最大的挑战,需要投入全部的决心、毅力、自制力。成熟代表为自己的快乐负责,把注意力集中于已经拥有的一切,而不是放在没有得到的东西上。
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