杜威与道德想象力:伦理学中的实用主义 [John Dewey and Moral Imagination]

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[美] 斯蒂文·费什米尔 著,徐鹏,马如俊 译

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发表于2024-11-27

图书介绍


出版社: 北京大学出版社
ISBN:9787301163856
版次:1
商品编码:10272260
包装:平装
丛书名: 同文馆·实用主义研究丛书
外文名称:John Dewey and Moral Imagination
开本:16开
出版时间:2010-01-01
用纸:胶版纸
页数:217
字数:220000
正文语种


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图书描述

内容简介

  在杜威看来,道德想象对于道德判断至关重要,因而道德想象力是人类伦理生活的重要因素。该书作者就探讨了实用主义对伦理学的影响,精巧地阐述了实用主义对于道德经验、道德探究和道德判断的贡献。作者认为道德想象可以被设想成一个审美感受和艺术创造的过程。
  该书采用了一种清晰的实用主义方式切入伦理学、美学、政治学、道德教育和道德行为,尤其是作者精妙地运用“戏剧排练”和爵士即兴演奏来比喻社会理智,获得了广泛的赞誉。该书获得了美国著名杂志《选择》(Choice)2005年度“杰出学术著作奖”。

作者简介

  斯蒂文·费什米尔南伊利诺伊大学哲学博士,现为美国青山学院(Green Mountain College)哲学副教授,曾经做过京都大学和神户大学的富布赖特学者,锡耶纳大学访问学者。主要研究领域为伦理学,美国哲学史,社会哲学和政治哲学,哲学心理学等。主要著作:John Dewey and Moral Imagination,(Incfiana University Press,2003),Dewey,(Routledge Press,2012)。
  徐鹏,复旦大学哲学博士。现在Peirce Edition aroject做博士后研究。译著有《皮尔斯论符号》(上海译文出版社)。研究方向为皮尔斯符号学。
  马如俊,复旦大学哲学博士,现任教于山西大学哲学系。

精彩书评

  该书提供了对实用主义哲学的伦理含义的丰富解读,值得高度推荐。
  ——《选择》(Choice)

目录

杜威归来(丛书总序)/1
致谢/1
文献缩写表/4
导论 复兴伦理学/1
第一部分 古典实用主义中的性格、信仰与理智
第一章 习惯与性格/11
第二章 实用主义转向/40
第三章 理性的实用主义重构/58

第二部分 道德想象力
第四章 实用主义伦理学中的想象力/83
第五章 戏剧排练/104
第六章 杜威的理想/138
第七章 道德艺术家/160
参考文献/192
索引/200

精彩书摘

  杜威说,“行为之应当(should)具有社会性,那并非一种伦理上的‘应该’(ought)。行为本来就具有(is)社会性,无论是善行还是恶行”(《人性与行为》,中期著作14:16)。孩子们承继语言与习俗之时,也就同时承继了信念与理想,由此认为凡此种种均无可避免、不容置辩。孩子眼里也好,成人眼里也好,许多观念与理想看起来自然而然的正确、美好、真实。
  比如,像勇敢与怯懦、诚实与欺骗、热爱与怨怼、宽容与排挤(bigotry),诸如此类良好与顽恶的习惯,都是个体与社会世界之间相互作用的产物。各种美德都并非彻头彻尾的私人财产或者天堂里圣人的修为(ethereal saintly attainments),而各种邪恶也不能仅仅归咎于薄弱的意志或者过恶的本性。坚持诸如慷慨、同情(compassion)与感激(gratefulness)这些美德,而规避心胸狭隘(mean-spiritedness)这种邪恶,是由于社会之赞同与反对,犹如这些品性之为美德与邪恶实际上是由社会所判定的一样。⑧若是缺乏某种反思性德性的理性习惯,评价就行之不远。认识到这一点是发人深省的。比如,民主开放的习惯与极权僵化(authoritarian inflexibility)的习惯,同等地带来心理上确定的情感。而文化之钟通过神经脉络(synaptic pathways)长鸣,向每个人保证所追求的途径是正确或者神圣的。

前言/序言

  新世纪伊始的几十年里,中美关系似将成为这个世界各个层面的最重要的保障。不过这种被双方利益驱动的日益复杂的关系并不稳固,甚至有时还很脆弱,并且由于中美文化间缺乏深入的理解,双方的关系亟待推进。要推进这一关系不仅需要能够传达共同价值和文化渴望的词汇,同样也需要一种能够表达相互差异的语言,这种差异使文化交流成了相互激发和丰富的契机。
  这个译丛绍介的是对美国哲学的研究性著作,而且初衷是为中国广大读者介绍美国真正的本土哲学,在绍介的过程中,纠正人们对实用主义的流误俗见:实用主义鼓吹的是权宜之计和投机主义,不配被视为伦理学。
  这个译丛更大的雄心是鼓舞人们接续实用主义和儒家哲学的对话。为此,丛书的主编甄选出书目,经过相关领域的行家里手的倾力翻译和北京大学出版社编辑的努力,最终呈献给中国学界和广大读者。
  毋庸置疑,在美国哲学与中国的“夙交”中,杜威是最重要的代表。就在1919年五四运动爆发前夕,杜威在其哥伦比亚的学生胡适和蒋梦麟的热情邀请之下来到中国。当时胡适和蒋梦麟已经在学界和新文化运动中迅速崛起,成为重要的革新者。在华的两年间,杜威在华夏大地周游讲学,刚刚起步的中国媒体不惜笔墨,广为报道。







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