楚辭不同於《詩經》,《詩經》就是三百零五篇,楚辭的篇數卻沒有固定的標準。如硃熹的《國學經典譯注叢書:楚辭譯注》一直收到宋代的辭賦作品。以後各種《楚辭》注本篇數也不 一緻。有的隻收到《大招》為止,把漢人作品全部割掉。一般研究楚辭,都以戰國時期的楚國作品為對象。《國學經典譯注叢書:楚辭譯注》以王逸《章句》本為根據,裁去《惜誓》以下的漢人 作品。從嚴格意義上說,這也可算是完整的楚辭讀本瞭。
《楊樹達文集:淮南子證聞鹽鐵論要釋》中《淮南子證聞》承諸人之後,後齣轉精,並得印行傳世。楊樹達此書,以訓詁為基礎,以聲韻之學化訓詁之膠滯,繼而繩之文法與修辭以求真義。《鹽鐵論要釋》從文字音韻方麵,對《鹽鐵論》進行精審的解釋和疏證,訂正瞭曆代注傢注解《鹽鐵論》的謬誤,闡明瞭《鹽鐵論》原文的本義。
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