這本書的字體排版和紙張質感,是我個人非常看重的一點,對於這種需要長時間沉浸其中的學術性作品來說,這是舒適度的保障。拿到手上,就能感受到那種沉甸甸的年代感和學者的風範。當然,內容上的引人入勝是根本,但閱讀過程中的“物質享受”也功不可沒。我注意到,硃先生在論述那些比較尖銳的心理學觀點時,語言風格會變得極其精準和剋製,幾乎沒有冗餘的詞藻,每一個句子都像被精心雕琢過一樣,直擊要害。這與他散文中的那種飄逸灑脫形成瞭鮮明的對比,展現瞭他作為學者的另一麵——嚴謹到近乎苛刻的邏輯構建能力。特彆是他對比不同學派觀點的部分,那種辯證分析的力度,讓人拍案叫絕,它清晰地展示瞭知識分子在麵對多元思想衝擊時,如何保持獨立思考和批判性吸收的能力。
評分這部《硃光潛全集》的這個分冊,光是書名就讓人忍不住想深究一番。我手裏捧著這本厚重的精裝本,首先被吸引的不是那些晦澀的學術術語,而是硃先生那種貫穿始終的哲學底蘊和對人性的深刻洞察。我記得讀到某個章節時,他正在剖析藝術體驗中的“距離感”,那種疏離的美學視角,瞬間就把我從日常的瑣碎中抽離齣來,帶入瞭一種純粹的、審美的沉思狀態。他似乎總能找到一個恰到好處的角度,既不流於膚淺的感性描述,也不陷於僵硬的邏輯推演,而是用一種近乎詩意的語言,將復雜的心理現象描摹得清晰而富有張力。這不僅僅是對某種學派理論的復述,更像是與一位智慧長者進行瞭一場關於“如何看待世界與自我”的對話。每一次翻閱,都能察覺到那種細微的思辨層次,仿佛撥開一層又一層的迷霧,窺見隱藏在現象背後的本質規律。那種閱讀的滿足感,是其他純粹的知識性讀物難以比擬的。
評分我更傾嚮於將這本書視為一本關於“心智建構史”的參考書,而非單純的心理學教材。在閱讀過程中,我一直在琢磨,一個二十世紀上半葉的中國學者,是如何接觸、理解並消化瞭當時西方心理學界那些迅速演變且充滿爭議的新思潮。這種跨文化的學術探索本身就充滿瞭張力。硃先生的處理方式,更多地是在找尋這些心理機製與中國傳統文化中對人性的理解之間是否存在某種可以對話的接口。他不是生硬地嫁接,而是進行深度的文化耦閤。因此,當我讀到他引入某些理論時,腦海中會自動浮現齣中國古代典籍中相似的論述,這種古今中外的思想碰撞,著實令人沉醉。這本書的價值,可能遠超其學科本身,它是一份觀察近現代中國知識分子精神圖景的珍貴樣本。
評分老實說,我對心理學範疇內的具體流派劃分並沒有那麼強的專業背景去一一考證,但閱讀這部分內容時,我關注的焦點更多地集中在硃先生如何將西方的理論體係“本土化”和“融會貫通”的過程。他不是簡單地做翻譯或者介紹,而是將這些思潮放在他宏大的美學和人生哲學框架下去審視和批判。閱讀過程中,我常常會停下來,思考他引用的那些案例或者論斷,它們與我自身的經曆産生瞭奇妙的共鳴。比如,他討論某些心理偏離現象時,那種不帶道德批判色彩,純粹從功能和結構上去解構問題的態度,顯得極其冷靜和現代。這種處理方式,使得原本可能令人感到不安或沉重的議題,被轉化為一種可以被理性探討的對象,極大地拓寬瞭我對“正常”與“異常”邊界的認知。整本書的編排和注釋也十分考究,能感受到編纂者對原著的敬重與細緻打磨,這無疑提升瞭閱讀的體驗。
評分作為一名普通讀者,我發現這本書最迷人的地方,在於它揭示瞭“不完美”本身的美學價值。變態心理學這個領域天然帶有某種獵奇或恐懼的色彩,但硃先生的筆觸卻將之轉化為一種對人類經驗豐富性的客觀描述。他似乎在告訴我們,所謂的“變態”,很多時候隻是在正常光譜上走得稍遠瞭一些,但其內在的驅動機製與我們並無本質區彆。這種去神秘化和去汙名化的處理,極大地緩解瞭閱讀時的心理壓力,讓我們可以平靜地、好奇地去觀察那些邊緣化的心智活動。全書行文流暢,即便是涉及深奧的病理分析,也能保持一種知識分子的從容與優雅,讓人感覺閱讀過程本身就是一種對心智的溫和梳理和淨化。讀完後,對人性的復雜性和多樣性,又多瞭一層敬畏。
評分第一個潮流發源於法國,流衍為“法國派”和“南锡派”。“南锡派”近又流為“新南锡派”。“巴黎派”中的耶勒也獨樹一幟。這一般學者有三個重要的共同點:(一)他們都著重潛意識的現象(The subconscious)。(二)他們都用觀念的“分裂作用”(dissociation of ideas)來解釋心理的變態。(三)他們都應用催眠或者暗示為變態心理的治療法。 美國的普林斯是受過法國派思潮的影響,所以這三個要素在他的學說中也可以看到。
評分《硃光潛r全集:變態心理學派彆·AzA變態心理學IJLKMLKL(新編增訂本)》()【摘要 書評 試讀】- 京東圖書
評分書評
評分一為耶勒(P.Janet),為現代法國心理學界的泰鬥,一為弗洛伊德(S.Freud)
評分裝幀內容俱佳的硃光潛全集,還有一輯待收
評分大師之作,很好,很受用
評分林軒小心翼翼的控製著靈力流動的速度,好在經不斷嘗試,對於自己經脈的承受力,他已經很清楚。
評分書評
評分立達學園辦起後,硃光潛考取安徽官費留英,民國十四年(1925年)夏入英國麥丁堡大學,選修英國文學、哲學、心理學、歐洲古代史和藝術史,民國十八年(1929年)畢業後轉入倫敦大學,同時又在法國巴黎大學注冊聽講,對巴黎大學文學院長德拉庫瓦講授的《藝術心理學》甚感興趣,並受其啓發起念寫《文藝心理學》。後離開英國轉入萊茵河畔歌德的母校斯特拉斯堡大學,完成《悲劇心理學》。英法留學8年中,硃光潛先後獲英國文學碩士和法國國傢博士學位。但由於官費經常不發,經濟拮據,他隻得邊聽課、邊閱讀、邊寫作,靠稿費維持生活。先後替開明書店的《一般》和後來的《中學生》寫稿,曾輯成《給青年十二封信》齣版。該書反映瞭當時一般青年小知識分子的心理狀況,暢銷全國,影響很大。從此他和廣大青年結緣。接著《文藝心理學》及其縮寫本《談美》、譯著剋羅齊的《美學原理》、總結自己對變態心理學的認識的《變態心理學派彆》(開明書店)和《變態心理學》(商務印書館)陸續問世,《詩論》寫齣初稿,還在羅素的影響下寫過一部敘述符號邏輯派彆的書(稿交商務印書館,抗日戰爭中遭焚毀)。這些書文筆優美精煉,資料翔實可靠,說理明晰透徹,見解獨到精闢,蜚聲海內外學術界。
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