壹 青銅器
一 夏代青銅器
二 商代青銅器
三 西周青銅器
四 春鞦青銅器
五 戰國青銅器
六 秦漢青銅器
貳 古文字
一 新石器時代陶器上的刻劃符號
二 甲骨文
三 金文
四 春鞦一一漢石刻文字
五 秦漢古文字
叁 陶瓷器
一 陶器
二 瓷器
肆 碑、碣、墓誌、石刻造像
一 碑、碣、墓誌
二 石闕、須彌座
三 石幢
四 石柱(望柱、華錶)石燈塔
五 石刻造像
六 石窟寺
伍 法門寺塔地宮齣土部分唐代佛教文物
陸 錢幣
一 貝幣
二 刀幣
三 布幣
四 圓錢
五 壓勝錢
六 金銀貨幣
七 錢範
柒 度量衡
一 度(尺)
二 量
三 衛
捌 農具
一 砍挖工具
二 收割工具
三 糧食加工工具
玖 車馬具
拾 樂器
一 擊樂器
二 管樂器
三 弦樂器
四 五代墓葬雕刻圖案中所見到的古樂器
拾壹 兵器
一 原始兵器
二 青銅兵器(含鐵製兵器)
拾貳 玉器
一 禮儀、喪葬類
二 裝飾觀賞類
三 生活實用類玉器
拾叁 金銀器
一 兩周金銀器
二 唐代金鋇器
三 宋代金銀器
四 明代金銀器
拾肆 銅鏡、陽燧
一 商周銅鏡、陽燧
二 秦漢銅鏡
三 唐、宋、金、元鏡
拾伍 髮式、妝飾、服飾
一 髮式
二 唐代婦女的麵部化妝
三 梳
四 笄、釵、簪
五 帶飾
六 鞋、帽
七 補子
拾陸 文化用品及漆器
一 璽印、封泥
二 硯
三 書畫裝裱
四 生活用品一一扇與麈尾
五 儀杖
六 漆器
拾柒 古建築
一 殿宇、民房
二 塔
三 建築材料
拾捌 醫療工具
拾玖 古墓葬
一 新石器時代墓葬
二 商代墓葬
三 西周墓葬
四 春鞦墓葬
五 戰國墓葬
六 漢代墓葬
七 晉、南北朝墓
八 隋代墓
九 唐墓
貳拾 人畜骨骼
一 人體骨骼
二 傢畜骨骼
附:本書資料來源和
引用參考書目
後記
我覺得買值瞭
評分3.例證——易經。視頻中提到一個很好的角度,易經是經曆韆萬年人類文明的經驗的集結,那麼它産生的時間一定不能局限在韆年以內,這個角度就打破瞭現代人的時間經驗判斷事物的標準。如果從人類發展的幾萬年的時間概念上,那麼我們今天的所謂文明不過是一瞬間,而易經的産生如果是人類不斷總結的經驗的在某個時間點上的一個總結,那麼它的曆史或許比我們所知道的要久遠的多。但是這裏有個疑問就是它到底有多久。但是如果提齣它到底有多久,那麼就涉及到瞭實證的問題,有沒有證據證明,有沒有物的存在證明,但是可惜沒有文字能證明它到底産生在多少年以前,沒有物證證明它在多少年前就存在過,當然幾韆年的證物也不存在。
評分 評分當然,我覺得此書還有以下幾點可以改進:
評分古文物稱謂圖典(修訂版)(精)
評分2.曆史——拋開時間的脈絡,對於現在人類已知文明就涉及到瞭曆史。什麼是曆史?有文字記錄,有物可見,可證,可考,可推翻,可校正,可延續的,被文字記錄下來被後人認知的就是曆史。狹義的曆史是必須被文字記錄,被物證過,被無數經驗和分析判斷確認的“確定性”。非確定性的就不是曆史,而是推測或者說可能。
評分貳 古文字
評分圖片是手繪的。看起來有些 像影音的,不過是繁體字,有些真的需要注音但是沒有。總體感覺有些亂。
評分b.如果反過來推理,如果說文字由人類記錄生活和現實需要産生開始,那麼可以把易中的“爻”作為“文字”的生命裏程中那顆種子的時候,文字長成什麼樣的參天大樹都離不開“爻” 。
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