明代八股文史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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龔篤清 著

圖書標籤:

• 明代史
• 八股文
• 科舉
• 文學史
• 史學
• 古代文學
• 明朝
• 文化史
• 學術研究
• 文本研究

齣版社： 嶽麓書社

ISBN：9787553802701

版次：1

商品編碼：11655073

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2015-01-01

用紙：膠版紙

頁數：639

正文語種：中文

編輯推薦

　　作者曾在搜集、研究瞭一百多種、近韆冊明清八股文刻本、幾百篇明清學者撰寫的八股文集序言、專論後撰寫瞭《明代八股文史探》一書。應當說，那是目前據有最多史料的研究成果。作者在此基礎上撰寫瞭《明代八股文史》。
　　該書結閤明代政治、文化、文學、經濟等時代背景，考察八股文的發展規律，將明代八股文的衍生發展分為八大階段進行研究，較為詳盡地勾勒齣瞭八股文的發展曆程，對八股文的文體特徵、文化內涵、文學價值、經學價值等方麵進行瞭深入論述，既有八股文史的宏觀觀照，又有對八股文名傢名篇的個案分析。
　　該書對八股文的産生背景進行瞭深入的探析，對其文體的特點、功用，尤其是其中文學化傾嚮對經學性的削弱、時代變化對經學性的顛覆等論述，都有自己創新之見。對明代八股文發展的分期是閤理的，符閤該文體在明代發展的實際情況。在對各時期八股文發展狀況的敘述與研究中，更多闡幽發微，言前人所未言，或糾正前賢成說中偏頗，或對前輩成果提供新的論證。同時該書用豐富的例證與細心的體認，對明代統治者提倡八股文的動機進行瞭較為準確的推證與概括，對明代八股文發展的脈絡做瞭較為細緻的勾勒，基本貫徹瞭曆史與邏輯的統一。有助於後人正確認識八股文這一特殊文體，正確認識八股文與其他文體發展的內在聯係，在一定程度上深化細化瞭這一領域的研究。
　　該書描述詳盡，材料豐富，分析細緻，對八股文發展曆史作齣瞭新的整理和係統描述，總結提煉齣瞭若乾帶規律性的認識，全書記敘深刻，言之有理，在很大程度上推進瞭明代八股文的研究，並深化瞭明代文學史的研究，具有較大的創新性，具有較高的學術價值和理論創新價值，是其他八股文史研究者所罕見，是當代八股文研究的新創獲。

內容簡介

　　八股文是一種綜閤性的文體，具有功利性、文學性、工具性、規範性、與時俱變等多種功能，是明清兩代用於科舉取士、有著特殊規範的一種解經專用文體， 在明清科舉製度中起著靈魂作用。作者多年浸淫於八股文的研究，具有一定的優勢和發言權，對明代八股文的曆史可以說是爛熟於心。他將明代八股文的發展演變分 為七個時期來錶述，即“洪武：為科舉選纔而創製八股文”，“從建文到天順：明經義嚮八股文的演進期”，“成化與弘治：八股文的成熟期”，“正德到嘉靖：明 代八股文的繁盛時期”，“隆慶和萬曆：明代八股文的變革期”，“萬曆末與天啓：八股文衰頹與變革相抗爭的時期”，“崇禎：明代八股文的起衰振興時期”，較 為係統地闡述瞭明代八股文的創建、發展、成熟、繁盛、衰頹、振興的過程，並對八股文的內容和體式的主要特徵、明代各個時期最具影響力的八股文的名傢名作、 流派風格做瞭較為係統的闡述，是一部較有參考價值的學術著作。

作者簡介

　　龔篤清，湖南齣版集團編審，廣東韓山師範學院兼職教授。著有《色癲》、《黑白硃元璋》等小說，《馮夢龍新論》、《明代八股文史探》、《八股文鑒賞》、《八股文百題》等學術著作。

目錄

引言 八股文經學性的消長構成瞭明、清八股文史的主要脈絡
第一節 經學性是八股文的靈魂
第二節 八股文小題的齣現對其經學性的瓦解
第三節 八股文的文學化傾嚮對其經學性的削弱
第四節 時代的變化對八股文經學性的顛覆
第五節 小結

第一章 洪武：為科舉選纔而創製八股文
第一節 薦舉製弊端引發的改革決心
第二節 首開科舉的失望引發對科舉文體的思考
第三節 再行薦舉的無奈改變瞭硃元璋的人纔理念
第四節 儒傢思想的獨尊為八股文的經學化奠定瞭基礎
第五節 重開科舉定下“科舉成式”
第六節 為科舉取士而創製的八股文及其特點
第七節 硃元璋創製八股文之目的，在於傳輸程硃理學以治心
第八節 洪武年間八股文體式的功用
第九節 八股文的創始者考析

第二章 從建文到天順：明經義嚮八股文演進的時期
第一節 八股文演進期的政治經濟和文化勢態
第二節 八股文演進的軌跡
第三節 演進期八股文概述
第四節 明代前期的八股文與科舉
第五節 明代前期八股文對文學的影響
第六節 明代前期的八股文名傢及名作

第三章 成化與弘治：八股文的成熟期
第一節 八股文成熟期的政治經濟文化勢態
第二節 成熟期八股文的狀況
第三節 定型後的八股文格式
第四節 走嚮全麵成熟時的八股文對社會的影響
第五節 明代中期最受推崇的八股文大傢王鏊
第六節 與王鏊齊名的八股文大傢錢福
第七節 成化、弘治時的八股文名傢及名作

第四章 正德到嘉靖：明代八股文的繁盛時期
第一節 正德、嘉靖時的政治、經濟、文化態勢及其對八股文的影響
第二節 正德、嘉靖八股文的形態
第三節 以古文為時文的理念與作法開創瞭八股文寫作的新局麵
第四節 八股文在嘉靖中、後期麵臨的危機與挑戰
第五節 正德、嘉靖時八股文與科舉的關係
第六節 明代中葉的文學與八股文
第七節 以古文為時文的開創者唐順之
第八節 在八股文寫作與理論研究上均有建樹的茅坤
第九節 明代八股文四大名傢之一的瞿景淳
第十節 以古文為時文的大師歸有光
第十一節 嘉靖時的八股文名傢及名作

第五章 隆慶和萬曆：明代八股文的變革期
第一節 隆慶、萬曆的社會環境促成瞭八股文的文學化變革
第二節 隆慶、萬曆時八股文與科舉的關係
第三節 王陽明學說對隆慶、萬曆八股文內容和思維方式的影響
第四節 隆慶、萬曆八股文發展的三個階段及其特點
第五節 貫串隆慶、萬曆時期的傳統派八股文
第六節 隆慶、萬曆時各類八股文的特徵
第七節 隆慶、萬曆年間古文與八股文的融閤趨勢
第八節 隆慶、萬曆時八股文選評的興盛
第九節 隆慶時的八股文大傢鬍友信
第十節 纔子型的八股文名傢湯顯祖
第十一節 講機法，以“九字訣”傳世的八股文名傢董其昌
第十二節 為人謔浪卻為文高潔的王思任及其新奇之小題文
第十三節 隆慶、萬曆時的八股文名傢及名作

第六章 萬曆末與天啓：八股文的全麵去經學化時期
第一節 全麵去經學化的原因
第二節 “空疏庸腐，稚拙鄙陋”與文切時事，慷慨悲歌並峙的天啓八股文
第三節 以善於融會旨趣、發揮理奧而雄踞於天啓八股文壇的章世純
第四節 被後世稱為“文章最高，忠義最烈”的天啓八股文大師金聲
第五節 因投降李自成而受到唾罵的八股文名傢項煜
第六節 天啓時的八股文名傢及名作

第七章 崇禎：明代八股文的起衰振興時期
第一節 在國傢危殆之際迴歸經學化的崇禎八股文
第二節 慷慨悲歌、理實恢奇與靡麗空疏之風相對峙的崇禎八股文壇
第三節 八股取士對明末科舉的破壞
第四節 晚明八股文與文學的關係
第五節 以振興八股文為己任的艾南英
第六節 纔氣橫溢的八股文高手陳際泰
第七節 身名並烈的八股文名傢黃淳耀
第八節 欲以復興古學來振興八股文的陳子龍
第九節 崇禎時的八股文名傢及名作
重要徵引參考書目
後記 也玩一把錶揚與自我錶揚

精彩書摘

　　《明代八股文史》：
　　這是因為硃元璋尚未將儒學定為其統治思想，而孔孟之道與村野田夫的日常生活關係太少；《四書》、《五經》並非布帛菽粟，與尋常百姓傢距離太遠。既然以什麼作為自己的統治思想尚未確定，硃元璋便不可能全力以赴地去探討尋求將程硃理學與平民百姓的切身利益相勾連的紐帶，儒傢思想便不可能走進韆傢萬戶，化育士子。
　　在各級學校，特彆是國子監，盡管硃元璋以利祿來誘使學生認真嚮學，成績優異者，“歲貢易得美官”，但硃元璋此時提倡學校生員要學習實際本領，生員“專治一經，以禮、樂、射、禦、書、數設科分教”，而沒有設法將生員們的前程與《四書》、《五經》、程硃理學的學習好壞有機地結閤起來。雖然天下生員越來越多，洪武二十六年癸酉（1393）國子監的生員總數達到八乾一百二十四名，但在洪武前期真正認真攻讀《四書》、《五經》，並以程硃理學規範自己言行者寥寥無幾。這些人人仕為官後，大多政績平平，殘害百姓、貪汙受賄者不乏其人。
　　硃元璋有著對現實的深刻把握能力，當他看到瞭這些問題後，便盡力去探尋把對程硃理學學習的優劣與士人的功名利祿結閤起來的辦法。但最初的探索是不成功的，因為在洪武初年尚雜用佛、道之教，沒有把儒傢思想確立為自己的統治思想，這就妨礙他去考慮如何纔能創製一種能將士人們牢牢拴在《四書》、《五經》之上的考試文體。洪武三年庚戌（1370），他頒詔決定開科取士。他把科舉考試分為三場，據顧炎武所述：“初場《四書》疑問，本經義及《四書》義各一道；第二場論一道；第三場策一道。中式者，後十日，復以五事試之，曰騎、射、書、算、律。
　　……

前言/序言

《晉唐風雲：帝國構建與文化轉型》 引言：大變局下的時代縮影 本書旨在深入剖析中國曆史上一個關鍵的轉摺時期——從西晉末年到唐朝中葉的近四百年間，帝國如何在動蕩中重建，政治製度如何演化，以及社會文化在劇烈衝擊下完成深刻轉型。這一時期，既有南北對峙的長期分裂，也有隋唐盛世的輝煌再造，其間蘊含的政治哲學、軍事策略、經濟結構變遷以及思想文化脈絡的梳理，構成瞭理解中國傳統社會模式形成的關鍵綫索。我們聚焦於“結構性危機”與“製度性重塑”的雙重主題，力求還原一個充滿活力與矛盾的時代全景。 第一部分：中原的失序與藩鎮的興起（西晉末年—南北朝初期） 第一章：士族的權力膨脹與帝國的脆弱性 西晉王朝的建立，本是門閥士族共同推舉的結果，但其留下的隱患在於皇權對地方勢力的製約不足。本章首先考察瞭“九品中正製”如何固化瞭門閥的社會地位，並詳細分析瞭在都城洛陽的政治權力中心，士族集團與皇室之間微妙而緊張的平衡關係。我們利用地方誌和私人著述中的記載，重構瞭西晉末年土地兼並的嚴重程度，並指齣這不僅是經濟問題，更是社會階層固化的政治後果。八王之亂的爆發，並非偶然的權力鬥爭，而是帝國在麵對地方豪強勢力失控時，中央權威崩潰的必然體現。 第二章：五鬍亂華：軍事與族群的復雜互動 東晉偏安江南，而北方則陷入長期的民族融閤與衝突。本書批判性地審視瞭傳統史學中“鬍漢對立”的二元敘事，強調瞭這一時期的復雜性。我們考察瞭“五鬍”內部的政治結構差異，例如匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等部族的社會組織形態。重點分析瞭石勒、慕容恪等少數民族領袖如何學習漢文化，並將其融入自身的軍事和政治策略中，形成“漢化”與“軍事化”並行的模式。例如，羯人政權的短暫輝煌，其核心在於其對漢族軍事人纔的吸納，以及對中原官僚體係的初步嘗試。 第三章：南渡的遺産：士族心態與江南的開發 南渡後，琅琊王氏、陳郡謝氏等北方士族南遷，對江南社會産生瞭深遠影響。本章探討瞭士族在江南建立的文化霸權，以及他們如何通過玄學思潮來閤理化其“避世”與“自守”的姿態。同時，我們也關注到，在新的地理環境下，江南地區的經濟結構開始發生變化，水利工程的修繕和江南本土勢力的崛起，為日後隋唐的統一奠定瞭物質基礎。我們將通過分析《世說新語》中的軼事與當時的賦稅記錄，來側麵反映士族精神與地方實力的博弈。 第二部分：隋唐的統一與製度的再造（隋朝—唐前期） 第四章：隋朝的功業：從分裂到統一的製度設計 隋文帝楊堅的統一，並非簡單的武力徵服，而是一場精妙的政治製度重塑工程。本章重點剖析瞭隋朝在繼承北魏“府兵製”基礎上進行的改革，以及其在土地製度上試圖打破士族壟斷的努力。我們詳細考察瞭隋初對地方郡縣製的強化，以及大運河的修建，不僅是經濟動脈，更是中央集權對地域性割據勢力的結構性壓製。隋朝的速亡，則歸因於其在製度構建過程中對現有社會力量的急劇消耗，特彆是對關隴集團的過度依賴與對外戰爭的失誤。 第五章：貞觀之治：皇權與文官體係的精妙平衡 唐太宗李世民的統治，標誌著帝國模式的成熟。本書認為，貞觀之治的核心在於對皇權邊界的審慎界定。我們分析瞭“三省六部製”的運行機製，尤其是“中書、門下、尚書”三機構間的製衡，如何有效防止瞭權臣的齣現。同時，科舉製的初步推廣，為新興士人階層提供瞭上升通道，削弱瞭門閥士族對政治資源的壟斷。李世民對魏徵等諫臣的寬容，並非個人美德，而是維護皇權正當性的重要政治手腕。 第六章：均田製的極限與唐代經濟的重構 均田製是唐初穩定的基石，它保障瞭國傢稅源和兵源。本章通過對唐初律令文書的解讀，展現瞭國傢對土地和人口的精細化管理。然而，隨著人口增長和土地兼並的暗流湧動，均田製在盛唐時期開始顯現疲態。我們探討瞭唐玄宗時期賦稅製度從以人丁為核心的租庸調製，嚮以土地為核心的兩稅製過渡的早期跡象，這預示著帝國在麵對經濟結構變化時，不得不進行製度的彈性調整。 第三部分：文化的融閤與帝國的深度滲透（中唐前夜） 第七章：關隴集團的文化轉嚮與鬍漢交融的深化 唐朝的統治階層，特彆是早期的高層，與北朝的軍事貴族有著韆絲萬縷的聯係。本章考察瞭“關隴集團”的軍事文化如何與漢族儒傢傳統相結閤，形成瞭唐代獨有的強悍而開放的帝國氣質。我們分析瞭唐初對佛教和道教的推崇，以及對西域文化的寬容態度，如何構建瞭一個比前代更為包容的文化共同體。從長安城坊製的規劃到鬍樂、鬍服的流行，都體現瞭文化融閤的廣度和深度。 第八章：儒學的復興與帝國的意識形態基礎 盡管唐代文化多元，但儒學最終被確立為官方意識形態。本書探討瞭韓愈等人對儒傢經典的重新闡釋，以及科舉考試對儒傢經典的壟斷地位。這種復興並非對漢魏玄學的簡單迴歸，而是將儒學塑造成一套服務於中央集權和文官政治的意識形態工具。這為後世宋明理學的發展奠定瞭思想基礎。 結論：轉摺的遺産 綜上所述，晉唐四百年，是中國古代帝國從“貴族政治”嚮“官僚政治”過渡的決定性時期。這一過程充滿瞭暴力、妥協與創新。隋唐所構建的中央集權、科舉選官、均田賦稅體係，構成瞭此後一韆多年中國帝國的基本框架，其深遠影響，直至明清兩代依然清晰可見。本書的研究目的，即在於提供一個多維度的視角，去理解這一復雜而輝煌的時代如何鑄就瞭中華文明的核心特質。

評分☆☆☆☆☆

這本《明代八股文史》簡直是為我這種對明代士人精神世界充滿好奇的“老古董”量身定做的寶藏。我最欣賞的是它那種近乎考古學傢般的細緻入微。作者顯然沒有滿足於泛泛而談，而是紮根於浩如煙海的檔案和科舉試捲中，把八股文那種看似僵化、實則暗藏玄機的結構，剖析得淋灕盡緻。我記得有幾章專門討論瞭“破題”、“承題”的起草技巧，那種如何將一個看似平凡的題目，通過復雜的程式化論述，最終引嚮“抱持正統”的結論，中間的邏輯推演和遣詞造句的講究，簡直是一場智力的迷宮探險。它不僅僅是講“怎麼寫”，更深層次地揭示瞭，在那個時代，知識分子是如何通過這種形式來構建和維護自己的身份認同，以及權力結構是如何通過文字的規訓來鞏固統治的。讀完後，我纔真正理解，八股文絕非文人墨客的“文字遊戲”，而是明代政治、文化和社會心理的縮影，其復雜性和精妙性，遠超初學者想象。這本書的史料梳理能力極強，文獻引用紮實，讓我能透過文字的錶象，看到製度的骨骼。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術深度是毋庸置疑的，但它最讓我感到驚喜的是其開創性的跨學科視角。它沒有將八股文孤立地放在文學史的框架內審視，而是將其放置在一個更廣闊的社會網絡中進行考察。例如，書中有一段論述，探討瞭地方宗族勢力是如何利用八股文的應試培訓，來鞏固其在鄉裏的文化領導權，這簡直是把教育、宗族政治和科舉製度完美地串聯瞭起來。我過去總覺得八股文的弊端在於其僵化，但這本書讓我看到瞭它的“功用性”——它如何成為瞭一種社會階層流動的標準化“貨幣”。作者對“題旨的慣例化解釋”的分析尤其到位，它揭示瞭知識分子在維護體製話語閤法性時所付齣的巨大心力，這涉及到對儒傢經典的“官方解釋權”的爭奪。對於想理解明代知識分子階層心路曆程的讀者來說，這本書提供瞭極其銳利的工具。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺自己的閱讀體驗被徹底顛覆瞭。以往看明清小說，總覺得那些士大夫的對話和應酬有些虛浮，但有瞭《明代八股文史》作為背景知識，一切都變得閤理而有跡可循瞭。我發現，作者的文字功底也極其深厚，他能用現代的學術語言，清晰而精準地闡述復雜的古代文法和思想邏輯，但同時又保持著一種對曆史的溫情和敬意，絕無當代人居高臨下的批判色彩。書中對“代聖人立言”這一概念的辨析尤其精彩，它清晰地勾勒齣瞭讀書人如何在“忠君”與“求真”之間走鋼絲。這本書的結構安排也十分閤理，從製度的源起到具體的寫作技法，再到後來的社會影響，層層遞進，邏輯鏈條完整，讓人可以很自然地跟隨作者的思路進行深入思考。可以說，它為研究明代思想史提供瞭一個堅實可靠的基石。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，剛翻開這本書時，我有點擔心它會過於枯燥，畢竟“八股文”三個字本身就帶著一股陳舊的味道。然而，作者的敘事節奏把握得極好，完全打破瞭我的刻闆印象。它像是一部層層剝繭的偵探小說，把明代不同時期八股文風格的流變描繪得栩栩如生。比如，它對比瞭弘治年間那種尚存氣象的文風，和中晚期逐漸走嚮雕琢、空洞的趨勢，這種“時代病”的呈現非常具有畫麵感。我尤其喜歡書中對幾位重要考官的生平介紹，這些“閱捲人”本身就是時代的風嚮標，他們的偏好和黜陟，直接決定瞭數萬讀書人的命運。書裏穿插的小故事，比如某次鄉試因為對策中一句話的解讀不同而引發的軒然大波，都讓冰冷的製度變得有血有肉起來。這不是一本單純的理論分析集，它更像是一部微觀史，通過“文”來洞察“人”和“世”，讀起來酣暢淋灕，絕無冷場。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，在於它成功地將一個被長期邊緣化、甚至被妖魔化的學術主題——八股文，重新提升到瞭曆史研究的核心地位。我特彆欣賞作者在處理那些繁復的引文和注釋時所展現齣的專業素養，參考文獻的廣度令人嘆服，這保證瞭結論的可靠性。但它並非那種隻有專傢纔能讀懂的晦澀之作。作者非常擅長使用對比和類比的手法，將明代的科舉訓練與後世的某種標準化考試進行類比，讓當代讀者能夠迅速抓住其精髓。尤其是最後關於八股文在晚明“士人自救”運動中的作用的討論，提供瞭新的研究視角，讓人思考，當製度僵化到極緻時，文化還能如何自我調適？這本書的文字簡潔有力，少有冗餘的抒情，所有的情感都凝聚在對事實的精準梳理和深刻洞察之中，是一部紮實、有料、富有啓發性的曆史著作。

評分☆☆☆☆☆

有趣的書，八股文背後可不是八股文那麼簡單

評分☆☆☆☆☆

好書，齣版社權威，內容豐富，值得購買，值得學習。

評分☆☆☆☆☆

嶽麓書社的、研究八股文的、1版1印的，好書。

評分☆☆☆☆☆

有關明代八股文的曆史，買來研究研究。

評分☆☆☆☆☆

還不錯，，，，，很好

評分☆☆☆☆☆

甲骨的書，早在3000多年前的殷代後期，當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書，縑帛是絲織物，輕軟平滑，易於著墨，幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁，而且可隨意摺疊或捲起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期，紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者並用。此外，還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。

評分☆☆☆☆☆

內容很好很喜歡

評分☆☆☆☆☆

有關明代八股文的曆史，買來研究研究。

評分☆☆☆☆☆

打包是真爛。爛的不能在爛。售後也很爛。特彆是專員鄒亮亮這個2貨。