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評分當然,同一切研究暴力史的西方學者一樣,雅各比也不會放過對“反猶主義”的討論。在雅各比那裏,“反猶主義”的齣現並不在於猶太人與西方人有多麼明顯的差異,而是在於彼此間的相似性,例如,猶太教徒和基督教徒共有很多東西,他們分享瞭一些共同的宗教象徵。所以,20世紀30年代,猶太人之所以從中歐被驅逐齣去,並不是因為他們對於任何東西持有一些異端的觀念,也不是因為他們捍衛著良心的自由。他們之所以遭到驅逐,就因為他們是猶太人。另外,在雅各比看來,對“反猶主義”的討論,本身也是用來理解西方文化中“兄弟鬩牆”特徵的很好案例。正如前文提到,西方人對猶太人的恐懼,正在於兩者之間的“相似性”,這種相似性又錶現在猶太人在被西方同化的過程中獲得的巨大成功。正如卡爾·施密特所言,“同化瞭的猶太人是真正的敵人”。
評分“暮雲收盡溢清寒,銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好,明月明年何處看。”
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評分譯文文筆流暢。可讀性強、就是字號有點小
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