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洪丕谟 著

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• 字帖

出版社： 学林出版社

ISBN：9787548606857

版次：1

商品编码：11508062

包装：平装

丛书名： 古今百家丛书

开本：16开

出版时间：2014-06-01

用纸：胶版纸

页数：238

正文语种：中文

内容简介

　　《古今百家书法名作欣赏》系“古今百家丛书”之一。一幅书法名作配一篇欣赏文章，百篇文章构成一本书法史。从先秦李斯的《泰山石刻》到当代文豪老舍的《蜀村小景诗》，中国古代书法名家何止百家，《古今百家书法名作欣赏》选其代表作百幅，遂成百家之说。

作者简介

洪丕谟(1940-2005)生于上海，浙江慈溪人。当代著名书画家和文化名人。生前为华东政法大学教授、中国书法家协会第一？学术委员、上海市书法家协会副主席、上海市大学书法教育协会会长、上海书画院画师。著作有《墨池散记》、《中国文房四宝》、《点击中国书法》、《点击中国绘画》、《洪丕谟书法集》等百余种。

目录

李斯 篆书《泰山刻石》冠冕垂裳蔡邕 隶书《熹平石经》骨气洞达皇象 章草《急就章》体裁绵密索靖 章草《出师颂》银钩虿尾陆机 稿草《平复帖》古意斑驳王羲之 行书《姨母帖》哀痛摧剥王羲之 草书《十七帖》凤翥龙蟠王献之 行草《服地黄汤帖》灵姿秀出王献之 小楷《洛神赋》风姿绰约王殉 行草《伯远帖》潇洒飞扬寇谦之 楷书《中岳嵩高灵庙碑》浑融方峻王僧虔 行楷《太子舍人王琰帖》丰厚淳朴释智永 真、草两体《千字文》精能疏淡欧阳询 行楷《卜商帖》风力振采虞世南 楷书《夫子庙堂碑》风神凝远颜师古 楷书《等慈寺碑》跌宕矜雅褚遂良 楷书《孟法师碑》道丽端劲唐太宗 行书《温泉铭》鸾凤飞翥唐太宗 行书《两度帖》风神翩翻欧阳通 楷书《道因法师碑》气挟风霜武则天 行草《升仙太子碑》遒劲妍媚贺知章 草书《孝经》落笔精绝李邕 行楷《出师表》庄峻有法唐玄宗 行书《鹊钨颂》潇洒挺拔释鉴真 行书《请经帖》恢宏流转李白 行草《上阳台帖》气象超迈李阳冰 篆书《城隍庙记》瘦劲飞动韩择木 隶书《叶慧明碑》风流闲媚陆柬之 行书《文赋》翩翩圆劲孙过庭 草书《书谱》俊拔刚断张旭 草书《肚痛帖》出鬼入神释怀素 草书《自序帖》奥妙绝伦释高闲 草书《千字文》驰纵不定钟绍京 小楷《灵飞经》飘洒流美颜真卿 楷书《多宝塔碑》遒劲整密颜真卿 楷书《麻姑仙坛记》细筋入骨韩愈 行草《白鹦鹉赋》天骨劲健自居易 楷书《楞严经册》清朗挺劲柳公权 楷书《玄秘塔碑》矜练劲健杜牧 行书《张好好诗》厚重欲舞杨凝式 行书《卢鸿草堂十志图跋》狂逸凝重李煜 行 草书《礼记经解》质朴超举李建中 行楷《土母帖》肌丰神清范仲淹 小楷《道服赞》清劲有法蔡襄 行书《扈从帖》气度端雅苏轼 行楷《祭黄几道文》郁郁芊芊黄庭坚狂草《忆旧游诗》笔力恍惚蔡京 行书《宋徽宗雪江归棹图卷跋》挺朗健举米芾 行书《竹前槐后诗帖》风神超迈米友仁 行书《苦笋帖跋》肌态丰婢宋徽宗 草书《掠水燕翎》流丽飘忽陈与义 行书《咏水仙花诗帖》端凝清真陆游 行草《自书诗》遒劲高远朱熹 行书《周易》沉雄典雅昊琚 行书《焦山题名》清峻明快赵孟頫 楷书《三门记》天下赵碑第一鲜于枢 草书《千字文》鹤鸣猿啸管道升 行草《致婶婶夫人尺牍》雍容自在张雨 行书《听泉亭绝句》骏骨逸情杨维桢 章草《张氏通波阡表》步履自高宋克 章草《杜甫壮游诗》骨力清劲于谦 行书《题中塔图赞》清和虚穆陈献章 行书《送刘克伯》随笔点画祝允明 草书《前赤壁赋》风神萧远文征明 行书《滕王阁序》风舞琼花唐寅 行书《落花诗》洒落清真海瑞 行书《旅馆谁相问诗》风骨嶙峋徐渭 草书《青天歌》奔放奇杰董其昌 行书《杜甫醉歌行》疏秀古淡陈继儒 行书《宋拓<唐玄序集王羲之金刚经>跋》秀逸简约释智舷 草书《丙寅冬即事诗》清远脱俗张瑞图 行书对联《整顿乾坤将相》独标气骨黄道周 行草《偶笔》峭厉方劲王铎 草书《拟汉张芝帖》苍郁健举史可法 行草《云洲子歌册》意态萧闲归庄 草书《杜甫诗轴》狂逸斓斑郑篮 隶书《浣溪纱词》古趣可挹朱耷 行草《题画诗》别有意态石涛 行书《题山水诗》烂熳天真傅山 行楷《集古梅花诗》朴实瘦硬汪士慎 行书《催梅诗册》清朗有致李鲜 行书对联《砥行碧山石》筋骨淳古金农 隶书《 隶书册》以拙为妍黄慎 草书《以写我心》舒朗悦目郑燮 行草《道情》饶有画意刘墉 行书《郭熙画秋山平远题诗》精华蕴蓄姚鼐 行书《论书绝句》洁净宕逸桂馥 隶书对联《枫子留为式》点画淳古邓石如 篆书《白氏草堂记》大气淋漓伊秉绶 隶书对联《江山》高古博大何绍基 行书《册页》筋骨涌现赵之谦 行书《吴镇诗》临纸翩翻翁同龢 行书《信札》博大沉浑蒲华 行草对联《克俭式勤》笔沉墨酣昊昌硕 篆书临《石鼓文》浑灏圆劲张謇 行书《诗轴》妙兼欧颜康有为 楷书《君勉仁弟五十寿赋诗》脱胎六朝齐白石 行书《告白》质朴老辣黄宾虹 行书《致吴湖帆书简》挺秀流洒孙中山 行楷《大道之行也》气度沉雄赵时桐 行书《诗为画题》丰美腴润萧蜕 篆书《常熟瞿君之墓志铭》别有造诣谭延闿 行楷《武岭乐亭记》肉丰骨劲于右任 行书对联《时雨》笔沉墨酣王福厂 隶书《杜甫诗》挺秀古朴释弘一 楷书《地藏菩萨本愿经》朴茂端凝鲁迅 行书《芥子园画谱三集题记》古意盎然叶恭绰 行书《后画中九友歌》瘦劲硬朗章士钊 行楷《奉贻毛子佩诗》骨力劲秀沈尹默 行书《世说新语》遒逸清润钱压 行草《临书语录》意态自若袁克文 小楷《日记》笔力朗健郭沫若 行书《书法》大气磅礴吴湖帆 楷书《题画》健举朗润邓散木 隶书《海不扬波》笔沉墨酣丰子恺 行书《春游曲》纯真自在老舍 行楷《蜀村小景诗》蕴藉沉稳跋（褚大为）

好的，这是一份针对图书《古今百家书法名作欣赏》的详细书评，但内容完全不涉及该书本身，而是聚焦于其他主题。 --- 《跨越时空的智者之语：一部关于古典哲学与现代困境的深度对谈》 引言 在这喧嚣的时代，我们似乎被无休止的信息流裹挟着向前，却鲜少有机会停下脚步，审视我们所信奉的真理与价值。《跨越时空的智者之语》并非一本简单的哲学导论，它是一次大胆的、富有挑战性的思想实验。本书试图将柏拉图的洞穴、亚里士多德的伦理学、斯多葛学派的宁静哲学，以及尼采的权力意志，与当代社会中诸如数据隐私、人工智能伦理、全球化带来的身份危机等前沿议题进行深度对话。作者以其深厚的学养和犀利的洞察力，搭建起一座跨越两千多年的精神桥梁，带领读者直面现代性的核心焦虑。 第一部分：洞穴的投影与屏幕的迷思 本书的开篇，作者并未急于阐述晦涩的哲学概念，而是从我们日常生活中最熟悉不过的媒介——屏幕——切入。柏拉图的“洞穴寓言”在这里被赋予了全新的生命力。作者论证道，现代的社交媒体、信息推送算法，以及沉浸式虚拟现实，构成了比古代洞穴更加精密、更难逃脱的“数字牢笼”。 在这一部分，我们被引导去思考：当信息茧房将我们所见的世界塑造成一个定制化的镜像时，我们所体验到的“真实”究竟是何种程度的真实？作者细致地剖析了从苏格拉底对“未经审视的生活不值得过”的强调，到当代大数据分析对个体自由意志的潜在操控。我们不是被锁链束缚，而是被舒适与即时满足感温柔地禁锢。书中通过一系列精心设计的思维实验，迫使读者去辨识那些潜藏在流畅界面之下的意识形态驱动力。 第二部分：德性伦理在算法时代的重塑 亚里士多德的《尼各马可伦理学》构成了本书的中间核心。作者聚焦于“幸福”（Eudaimonia）的达成路径，并将其与我们当代社会对成功的狭隘定义进行了鲜明对比。在强调效率、量化成果的商业文化中，德性（如勇气、公正、节制）往往被视为次要的软技能，而非人格建构的基石。 本书深入探讨了“中道”（Golden Mean）的现代应用。例如，在一个信息爆炸的时代，适度的审慎（节制）如何指导我们筛选信息，避免极端情绪的裹挟？在面对复杂的职业选择时，如何定义一种合乎人性的“卓越行为”，而非仅仅追求最高的薪酬？作者援引了古代城邦政治的讨论，来审视现代民主制度下，公民的参与和德性的培养如何被稀释。这部分内容极具实践意义，它不是空泛地赞美古典美德，而是具体地展示了如何在数字生活和全球市场中重建内在的道德指南针。 第三部分：斯多葛主义与焦虑经济学的对决 现代生活充斥着对未来的不确定性和对既有成就的恐惧，这催生了一个庞大的“焦虑经济”。本书的第三部分将目光投向了斯多葛学派——塞涅卡、爱比克泰德和马可·奥勒留的智慧。作者认为，斯多葛主义关于“可控与不可控”的二分法，是应对现代性焦虑的有力工具。 书中详细阐述了如何区分那些真正掌握在我们手中的事物（我们的判断、意愿和反应）和那些受制于外部力量的事物（他人的看法、市场波动、宏观环境）。这种区分并非消极的宿命论，而是一种积极的心理防御机制。作者通过对古代“预想恶行”（Premeditatio Malorum）的实践指导，为那些在职场压力、人际关系困境中挣扎的人们提供了一套冷静的、不依赖外部环境的内在秩序。这种对内心堡垒的构建，与当前流行的“正念”运动有着深刻的哲学根源，但它更具结构性和批判性。 第四部分：权力意志与意义的重建 本书的收尾部分，笔锋转向了尼采。在确认“上帝已死”的虚无主义阴影笼罩下，现代人面临的核心问题是如何创造自己的意义。尼采的“权力意志”在这里被重新解读，不再是简单的征服欲，而是对自我超越的永恒冲动，是对生命张力的积极肯定。 作者将尼采的“超人”概念置于后人类主义的语境中进行考察：在基因编辑和人机融合的未来图景下，人类的“本质”将如何被重新定义？我们如何在高强度的自我塑造压力下，避免陷入另一种形式的自我奴役？通过对“永恒轮回”思想的深刻剖析，作者挑战读者去审视自己目前的生活状态——我们是否愿意让此刻的每一秒都永恒重演？这种对生命整体性的负责态度，构成了对虚无主义最强有力的反击。 结语：回归沉思的必要性 《跨越时空的智者之语》的价值，在于它成功地打破了哲学与现实之间的壁垒。它证明了古代的智慧并非尘封的古董，而是应对当下复杂困境的有效工具。本书鼓励的不是盲从古人，而是通过对这些经典思想的批判性吸收，发展出更为坚韧、更具洞察力的现代心灵。阅读此书的过程，即是一场深刻的自我对话，一场与人类历史上最伟大的思想家们的私密会晤。它要求我们慢下来，去辨识那些塑造我们世界的隐形力量，并最终，以一种更加清醒和负责任的态度，去拥抱我们自己的存在。 ---

评分☆☆☆☆☆

这部书的装帧设计着实令人眼前一亮，封面那种典雅的墨色与烫金的字体搭配，一下子就将人带入了一种庄重的文化氛围之中。内页纸张的质感也极为出色，微微泛黄的米白色调，不仅保护了视觉的舒适度，更像是承载了历史的厚重感。我尤其欣赏它在版式上的匠心独运，每一幅作品的留白都拿捏得恰到好处，使得主体内容具有了呼吸的空间，不会让人感到拥挤和压抑。初翻阅时，那些清晰的拓印和高精度的图像处理技术，让我能细致地观察到古代书法大家运笔时的力度变化和墨色的浓淡干湿，这种沉浸式的体验，远胜于那些粗糙影印的图册。它不仅仅是一本可供观赏的书籍，更像是一件精美的艺术品，即便是随手放在茶几上，也能为居室增添一份文气。那些对历代名家生平与创作背景的精炼介绍，也像是一盏盏小小的灯，为我们理解作品提供了必要的语境，让人在欣赏美感的同时，也能体会到背后那份深厚的文化底蕴。

评分☆☆☆☆☆

这本书的选材广度着实令人叹服，它跳脱了传统上只关注“二王”或“颜柳”等几位巨匠的局限。我惊喜地发现其中收录了许多平时难得一见的、极具地方特色或特定历史时期风格的碑帖精品。例如，那些在特定地域流传的魏晋墓志铭的拓片，其古朴稚拙的韵味，与我们通常接触到的馆阁体截然不同，展现了书法艺术生命力的多元面向。这种包容性和学术的广博性，使得它不仅仅是一本“鉴赏”工具书，更像是一部微型的、高度浓缩的中国书法史的侧影。阅读过程中，我能清晰地感受到不同时代、不同地域的人们是如何通过墨与笔来记录他们的情感和思想的，这种跨越时空的对话感非常强烈。对于那些已经有一定基础，希望拓宽视野的进阶学习者来说，这本书提供的丰富参照系无疑是宝贵的财富。

评分☆☆☆☆☆

我发现这本书的学术考证部分做得相当扎实，绝非市面上那些粗制滥造、仅靠图片堆砌的出版物可比。在介绍每一幅作品时，作者显然是做了大量的文献工作。那些关于作品年代的精准判定、作者笔名的考证，乃至原件流传过程中的争议点，都被以一种严谨而不失流畅的文字清晰地阐述了出来。这让我对所看到的每一笔、每一画都抱有了更深层次的敬畏之心。它教导我们，欣赏艺术不应仅停留在表面的美感，更要探究其背后的“真”。这种对历史细节的尊重和追溯，极大地提升了这本书的收藏价值和研究价值。对于那些对书法史脉络有钻研兴趣的读者而言，这本书无疑提供了很多一手或者经过深入提炼的观点，值得反复研读，甚至可以作为辅助参考资料来使用。

评分☆☆☆☆☆

作为一名书法初学者，我最大的困扰往往是找不到一个既有深度又能兼顾基础指导的入门读物。这本书在内容组织上的逻辑性简直是教科书级别的典范。它并非简单地罗列作品，而是构建了一套清晰的脉络，从篆隶的基础结构解析，到楷书的规范定型，再到行草的意态纷飞，层层递进，循序渐进。特别是对于一些关键的笔画结构，书中似乎用了某种独到的图示方法，将那些抽象的“提、按、顿、挫”具象化了，这对我这种动手能力较弱的读者来说，帮助简直是太大了。我尝试着跟着书中的某些基本字帖进行临摹，效果立竿见影地好于我以往零散的学习方法。它没有用晦涩难懂的专业术语去吓退新手，而是用一种温和而坚定的引导方式，让你在不知不觉中掌握了书法的基本法度，感觉就像是身边有一位耐心且学识渊博的老师在耳提面命。

评分☆☆☆☆☆

从实用性的角度来看，这本书的编排方式极大地便利了我的日常练习和鉴赏活动。它没有将所有内容混在一起，而是根据不同的书体风格设立了清晰的章节划分，使得查找特定风格的作品变得异常便捷。更棒的是，它似乎考虑到了不同读者的需求，对于那些高难度、难以辨识的草书或篆书作品，都配有清晰的、现代楷书的释文，这对于快速理解作品的文本内容至关重要，避免了我们仅仅停留在“看热闹”的层面。此外，书中部分章节还穿插了一些关于书写工具——比如不同时代笔毫的特性、墨锭的制作工艺——的简短介绍，这些细节丰富了我们对“书写行为”的整体认知。总的来说，它是一本知识密度高，阅读体验流畅，且兼顾了学术深度与实用性的优秀读物，真正做到了雅俗共赏，老少咸宜。

评分☆☆☆☆☆

书太小 每个书法家作品太少 不过瘾

评分☆☆☆☆☆

还行，挺好的

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非常棒

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很好很好很满意，相当不错

评分☆☆☆☆☆

挺好

评分☆☆☆☆☆

质量对得起这个价格！

评分☆☆☆☆☆

挺好

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内容一般般。大多为罗列前人的评价。

评分☆☆☆☆☆

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