翰墨字帖·历代经典碑帖集粹：赵孟頫洛神赋 高上大洞玉经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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翰墨字帖编委会 编

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• 书法
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• 赵孟頫
• 洛神赋
• 玉经
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• 历代经典
• 翰墨字帖
• 书法作品
• 传统文化

出版社： 浙江人民美术出版社

ISBN：9787534041389

版次：1

商品编码：11624663

包装：平装

丛书名： 翰墨字帖·历代经典碑帖集粹

开本：16开

出版时间：2015-01-01

用纸：胶版纸

页数：60

字数：5000

正文语种：中文

编辑推荐

　　临习碑帖是学习书法的必由之路，本丛书精选了中国历代经典碑帖，帮助书法爱好者提高书法水平，可作为书法初学入门的教材。丛书编委会由富有经验的专业书法教师及出版社优秀编辑组成，严格把握图书质量、注意校对质量，保证书稿文图清晰正确。为读者提供临摹学习的范本。

内容简介

　　中国书法源远流长，碑帖荟萃，名家辈出。纵观书法名家的成才之路，有两点是必须引起注意的。一，他们都是临古代碑帖，很少学当代书家的字。二，古代碑帖中，他们又非常注意临习名家、大家的名碑名帖。我们从中国书法发展演变的历史入手，选取篆书、隶书、楷书、行书、草书等历代名家的经典碑帖，编写了这套丛书。本丛书是一套深入浅出，通俗易懂，适合中小学生及初级书法爱好者自学的书法用书，也是各种书法培训班的摹本和教材。

内页插图

前言/序言

翰墨丹青：中国古代书法艺术的瑰宝与传承 中国书法，作为一种独特的东方艺术形式，历经数千年的发展演变，积淀了深厚的文化内涵与精湛的审美价值。它不仅是文字的载体，更是个人性情、学识修养的外化，是历史风云的见证。本书旨在带领读者走进中国古代书法艺术的殿堂，通过精选的碑帖范例，探寻不同历史时期书风的演变脉络及其背后的文化精神。 第一部：篆隶之源——金石入笔的古朴遗风 中国书法的源头，可以追溯到殷商时期的甲骨文，以及周代的金文。这些早期文字，以其庄重、古朴的形态，奠定了汉字结构的基础。 一、甲骨文的契刻之美 甲骨文，刻写于龟甲兽骨之上，是研究商代历史与文化的第一手资料。其笔画多为直笔的方折与圆转，线条瘦劲有力，结构错落有致，展现出一种原始而雄健的生命力。本部分将详述甲骨文的刻写工具、卜辞的记录方式，并配以商代晚期具有代表性的几片卜辞拓片进行解析，分析其“刀笔”相兼的独特韵味。重点阐述其象形意味在向抽象符号过渡的关键阶段所体现的艺术张力。 二、钟鼎彝器的铭文之韵 西周至春秋战国时期的金文，铸刻于青铜器之上，字体结构趋于规整，笔道圆润浑厚，气势恢宏。著名的《毛公鼎铭文》和《大盂鼎铭文》，是西周金文的巅峰之作。这些铭文不仅是研究周代礼乐制度的珍贵史料，其字体布局的严谨对称，更是后世篆书学习的典范。我们将深入探讨金文的“方中见圆，拙中寓巧”的审美特征，及其在不同历史阶段（如散氏盘的粗犷与钟鼎文的端庄）的书风差异。 三、秦汉隶变的波澜壮阔 秦朝统一文字后，小篆成为官方标准字体。李斯主导的篆书规范化，使得线条匀称，结构整饬，达到了古典美学的极致。然而，随着社会生活节奏的加快，隶书应运而生，标志着中国书法史上的一次划时代变革——“隶变”。 汉代隶书的兴盛，彻底打破了篆书的象形意味，确立了横向取势、蚕头燕尾的鲜明特征。《乙瑛碑》、《曹全碑》、《礼器碑》等“汉隶八分”的经典，是研究隶书的必由之路。本章将细致分析隶书“一波三折”的笔法变化，特别是如何将圆转的篆书笔意转化为方折的隶书笔势，及其在魏晋碑刻中体现出的雄强、古朴或飘逸的书风倾向。 第二部：魏晋风度——楷书与行书的成熟期 魏晋南北朝时期，楷书（真书）正式确立，行书也发展成熟，标志着中国书法的自觉审美达到了一个新的高度。 一、楷书的定型与魏碑的雄强 楷书的形成是书法史上的重要里程碑，它以方正严谨的结构，成为后世书法的范本。北魏时期的碑刻（魏碑），以其雄强、拙朴、率真的特点，独树一帜。泰山、邙山一带的碑刻，笔力险峻，结字欹侧，展现了北方民族强悍的生命力与质朴的艺术情怀。例如《张猛龙碑》的险绝瘦劲，《龙门二十品》的古拙稚拙，都为后来的楷书学习提供了丰富的营养。 二、二王一脉：行草的典范 东晋时期，书法艺术迎来爆发式的繁荣，王羲之、王献之父子以其出神入化的笔法，确立了后世书法的审美标准。王羲之的《兰亭集序》，被誉为“天下第一行书”，其行书浑然天成，笔意连带自然，气韵生动，被后世奉为圭臬。本部分将通过解析“二王”的用笔特点，探讨其如何将隶书的笔势融入楷书中，形成温润秀美的“妍美”书风。同时，也将涉及钟繇等早期楷书大家对法度的奠基作用。 第三部：唐宋气象——法度森严与意趣横生 唐代是书法艺术的鼎盛期，法度严谨的楷书达到了顶峰；宋代则在法度之上追求个性与意趣。 一、唐楷的法度与高峰 唐代楷书以欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、颜真卿、柳公权为代表，形成了风格各异、影响深远的流派。 初唐四家： 欧体的险劲严谨，虞体的温润平和，褚体的秀逸瘦劲，薛体的瘦劲拔高，共同构筑了唐楷的基石。 盛唐大家： 颜真卿开创的“颜体”，以其浑厚博大、气势磅礴的风格，将楷书推向了雄浑壮美的境地。其用笔“蚕头燕尾”的笔法已融入结构之中，气度非凡。柳公权则在颜体的基础上，更求骨力遒劲，结体瘦硬，形成“柳骨”的特色。 本章将对比分析欧、颜、柳三家的主要结构特征与笔法差异，解析唐代科举制度对书法艺术规范化的影响。 二、宋代尚意：书法的文人化 宋代书法，重“意”轻“法”，追求个人情趣的表达。苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄（“宋四家”）的出现，标志着书法艺术从规范走向自由的转折点。 苏轼（东坡）： 追求朴拙自然，有“石压蛤蟆”之称，雄健而有书卷气。 黄庭坚（涪翁）： 强调笔势的提按顿挫，多长枪大戟之姿，结构纵长，富有韵律感。 米芾（襄阳）： 独树一帜的“刷字”，行笔疾速，跳跃灵动，极具动态美。 宋人将诗文与书法紧密结合，强调书写时的心手相应，为后世文人书风开辟了广阔的道路。 第四部：元明清的传承与创新 元、明、清三代，在继承前代碑帖的基础上，继续探索书法的可能性。 一、元代的复古与晋韵回归 元代，赵孟頫力倡复古，推崇晋唐法度，尤其是对王羲之书风的继承，使得妍美、秀润的书风重新占据主流。他的楷书、行书、草书皆精，对元末明初的书坛影响深远。 二、明代的碑学兴起与草书的奔放 明代中后期，碑学开始抬头，文徵明、祝允明、董其昌等人各具面貌。祝允明的草书狂放不羁，董其昌则倡导“平淡天真”，追求萧散淡雅的文人趣味。 三、清代的碑学高峰与帖学的对立统一 清代书法进入碑学复兴的高潮。康熙、乾隆时期，帖学依然流行，但以邓石如、吴昌硕为代表的金石入书一派，彻底将篆隶的笔法引入楷书和行书中，使得清代书风雄强古拙，一扫馆阁体的纤弱之气。本书将重点梳理碑学与帖学在用笔、结体上的根本差异，以及二者在清代中后期走向融合的趋势。 结语：永恒的艺术对话 中国书法史是一部不断吸收、融合、创新的历史。从甲骨的刻痕到篆书的规整，从隶变的波磔到楷书的法度，再到行草的意趣，每一种书体、每一位大家，都以其独特的笔墨语言，向后世诉说着那个时代的精神风貌。本书所集录的历代碑帖精华，旨在为当代习书者提供一个清晰的脉络，理解每一笔画背后所蕴含的历史重量与审美追求。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我过去对碑帖的选择比较偏科，总是在某一大家或者某一时期打转。但是这套《历代经典碑帖集粹》的出现，彻底改变了我的学习路径。特别是赵孟頫的《洛神赋》，它的行书结构之美，让我对传统书法中的“韵味”有了更深的理解。以前总觉得行书写得“松散”，但看了赵体的处理，才明白什么是“外松内紧”，笔画的起伏之间藏着极强的控制力。而《高上大洞玉经》则代表了另一种极致，那种近乎于“草化”的笔意，对学习控笔的力度变化非常有启发性。如果说赵体是法度的集大成者，那么玉经的版本可能更偏向于精神的自由表达。能够将这两种看似冲突的美感收录在一套书中，这套丛书的编纂者功不可没，是真正懂书法的人做出的选择。

评分☆☆☆☆☆

这套《翰墨字帖·历代经典碑帖集粹》简直是书法爱好者的福音！我刚入手这本赵孟頫的《洛神赋》，被其行书的韵味深深吸引。赵体在元代可谓是独树一帜，他的笔法遒劲又不失秀雅，既有晋人风韵，又不乏宋人意态，尤其是在字形结构的处理上，疏密得当，结字精妙。翻开这本字帖，每一页都仿佛能感受到赵孟頫在创作时的那份心境。对于想要学习和模仿晋唐楷书韵味的朋友来说，这本帖子的临摹价值极高。从起笔到收锋，每一个细节都处理得非常到位，字里行间流淌出的那种温润、典雅的气质，是现代书法作品中很难寻觅的。我个人最喜欢的是其中对“之”、“与”、“也”等常见字的写法，变化多端却又统一协调，非常值得反复揣摩。这本书的纸张质感也很好，便于墨水洇化，临摹起来体验感非常棒，是案头常备的良品。

评分☆☆☆☆☆

对于长期练习书法的爱好者来说，找到一本能够静心沉浸其中的字帖至关重要。我发现自己最近对这套书的依赖性越来越强。每次拿起赵孟頫的《洛神赋》，都能感受到他那份对“古意”的执着追求，字里行间的那种平和与文气，让人在喧嚣的日常中找到片刻的宁静。而当我想转换心境，寻求一点灵动和洒脱时，《高上大洞玉经》的书法风格正好可以满足我的需求，它那种飞扬灵动的笔触，仿佛带着一股清风拂面而来。总的来说，这套书的装帧精美，内容选材的跨度和深度都非常值得称赞。它不只是一套临摹教材，更是一份可以时常品鉴的艺术品，让我的书房多了一份厚重的文化气息。

评分☆☆☆☆☆

另一本收录的《高上大洞玉经》则完全是另一个世界了。这本道家经典的书法版本，给我的视觉冲击力非常强。它展现了道家文化中那种飘逸、空灵的审美情趣。与赵孟頫的雍容大气不同，这本玉经的字体往往更加瘦长，笔画之间多有牵丝连带，有一种仙风道骨的洒脱感。我尤其欣赏它在转折和提按处理上的独特方式，似乎每一笔都带着一种“气韵生动”的玄妙。对于钻研碑刻文字或者对道教文化感兴趣的书友来说，这本书的价值是不可估量的。它不仅是书法范本，更像是一扇通往古代宗教精神世界的窗口。书中的排版也很有讲究，配合着那些精美的道教符号和章法布局，使得整本书的艺术性和文献性得到了完美的结合。常看常新，每次翻阅都有新的感悟。

评分☆☆☆☆☆

这套集粹的选本眼光独到，将风格迥异的两部经典并置，恰恰展现了中国书法艺术的博大精深。我常常会交替着临习这两部作品。上午临习赵孟頫的《洛神赋》，努力去捕捉那种端庄典雅的“士人”之气，体会“尽善尽美”的境界；下午则换成《高上大洞玉经》，试图体会那种超脱尘世的“仙人”之感，感受笔势的连绵不绝。这种对比练习，极大地拓宽了我对“美”的理解范围，不再局限于单一的风格定式。纸张和印刷质量的统一性也做得很好，保证了整体套书的收藏价值。对于希望在书法领域建立自己完整审美体系的习书者，这种多元化的教材是极其宝贵的，它能避免我们过早地陷入某一种风格的局限性之中。

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基本还算满意

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图书不错、很理想

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印刷一般的很

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基本还算满意

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很好

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不错

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图书不错、很理想

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