具體描述
編輯推薦
“小書館“叢書，主要收入近代以來絕版或者版本稀少、至今仍有很高文化價值的小書，以文史為主，兼及其他。這些“小而可貴的書”，都是以大手筆寫小文章，雖然沒有“大書”那般洋洋灑灑的旁徵博引，但見肉見骨的精華，令人受益匪淺。它們不因時間而消逝，曆久彌新，書香滿口，為一般讀者可讀、可懂、可藏。
自第一輯齣版以來，受到讀者的喜愛和好評，一直居於各大網店圖書暢銷榜。《學詩淺說》入選鳳凰網2014年度周榜榜首圖書、百道好書榜、獲共識網2014年度十佳好書，入圍《新京報》年度好書提名；《中國政治二韆年》入選百道好書榜，4次獲得百道網好書推薦；《國文趣味》入選2015年國傢新聞齣版廣電總局嚮全國青少年推薦百種圖書。
“小書館”叢書：
《國文趣味》
《中國人文小史》
《書法指南》
《我們怎樣讀書》
《中國哲學小史》
《學詩淺說》
《國學概論講話》
《中國政治二韆年》
《曾國潘治學方法》
《人間詞話講疏》
《北平雜記》
《日本文明小史》
《文言淺說》
《中國庭園記》
海報：
內容簡介
對故鄉故土顧望不已，對故事故人思戀未瞭。暮年的齊如山細緻地勾勒齣一幅生動、溫婉的古都風物長捲。他像是穿著長袍坐在四閤院裏，槐花香彌漫著，他一口京腔娓娓講述著這個令他摯念如斯的城市的種種。古都的大氣，民俗的樸厚，前清的逸聞……其言至淺，其情至深，不禁使人追憶著這座古都的前世今生，感慨係之，恍然如夢……作者簡介
齊如山（1875-1962），河北高陽人。在北京生活瞭50年，1949年到颱灣，後以87歲高齡病逝於颱北。他研究國劇，記錄民俗雖多齣於個人的興趣，但皆有大成。他是與王國維、吳梅並稱的“戲麯三大傢”。一生緻力於國劇的研究，總結齣中國戲麯的八字真言“無聲不歌，無動不舞”。他對梅派藝術的形成並走嚮成熟功不可沒，後人有“賞梅勿忘齊如山”之說。
他是20世紀中國民俗學領域的一位文化大傢，寫下瞭許多獨具齊氏風格的“風土誌”。他稱自己的治學方法是“書本以外找東西”，並非終日在書齋裏尋章摘句。他廣交三教九流、五行八作的朋友，勤敏好問，廣詢博訪，以鮮活的語言記錄下瞭豐富的人情物理、土俗民風。文筆平實自然，親切有趣，自成一傢。
他是顔李學派思想的實踐者，務實勵行，重視勞作。對農業、工業、商業，甚至化學等都有研究也有經驗。雖齣身於詩書世傢，簪纓門第，但並不養尊處優，諸如做飯，種花，打掃院子，收拾屋子，樣樣都來。
他是中國受過完整、係統舊式教育的最後一代知識分子，縱觀其一生，學者季劍青評論說：“大俗若雅、既舊且新的齊如山，恐怕也是不會再有的人物瞭。”
內頁插圖
目錄
北平北平懷舊
北平小掌故
精彩書摘
舊書鋪北平舊書鋪的組織法，不但中國其他城池沒有，世界各國也是不見的。他除在櫃颱上售書外，裏邊屋中總陳列著幾張八仙桌，預備人去看書。從前吾國雖有藏書樓的組織，但多係私人所藏，間乎有公共者，然甚少，隻有極講究之書院中，偶或有之，但亦不容易藉齣，藏書樓中更無供人看書處的設備。則這種舊書鋪，頗有現代圖書館的情形，而且比圖書館還方便。想看什麼書，他就給送到桌上來。倘自己研究一件事情，記不清應看何書，可以問鋪中掌櫃的，他便可給你齣主意。他鋪中沒有的書，他可以替你在其他書鋪轉藉。看書時想吸煙，有學徒替你裝煙，想喝茶有學徒給你倒茶。你若看書看餓瞭，他可以代你去買點心；常看書的熟人，有時他不要錢，他還可以請你。這在世界上的圖書館中是沒有的吧？不但此，你在傢中想看什麼書，他可以給你送去。看完瞭不買，是毫無關係的，比方說自己想做一篇文章，應用的參考書，傢中沒有，也可以去藉；隻管說明，我暫作一次參考，你看完瞭，他便取迴。不但此，倘做文章自己一時想不齣應用何書參考，也可以直與書鋪掌櫃商量，他可以代齣主意，自己書鋪沒有，也可以代藉，看完瞭仍舊由他代你送還；他不但由彆的商傢代藉，有難覓之書，他知道某學者傢有，他也可以替你去藉，因為有該書之傢，你不一定相熟，而有書之傢，總是常買書，與書鋪一定相熟的，所以他去藉容易得多。這於學者讀書人有多麼方便。如果你不認識這種書鋪，你可以托朋友介紹，他一樣的給你送去，看完瞭他便取迴，也不要錢。
我問過他們，老光看不買豈不賠錢嗎？這種舊書鋪之掌櫃，不但有道德，而且有思想，他說書鋪的買賣，道路最窄，平常人不但不買，而且不看。所來往的，隻有幾個文人，文人多無錢，也應該幫幫他們的忙，而且常看總有買的時候，倘他給介紹一個朋友，做一批大點的買賣，也是往往有的事情，這哪能說是他白看呢？請聽他這話，是多麼有道德。他不但有道德——且有相當的學問，對於目錄之學，比讀書人知道的多得多。在前清光緒年間，琉璃廠路南，有一翰文齋，老掌櫃姓韓，就知道的很多，繆蓮仙、王蓮生諸先生都常常問問他。張文襄之洞在他的《書目答問》一書中，曾說過讀書人須要常到舊書鋪中坐坐，就是這個意思。彼時如張之洞、王蓮生、盛伯羲、許葉芬、王闓運等等諸公，都是常去逛書鋪子的。
飯館子
北平的飯館，亦與各處不同，極有組織，極有訓練。所謂有組織者，是館子分的種類很多，差不多是各不侵犯，如某種人應該吃某種館子，可以說是一定，但此非僅是貴賤之分，容下邊談之。所謂有訓練者，是堂倌等說話之有分寸，不卑不亢，要使人愛聽；堂倌又名跑堂的，亦曰茶房，也叫夥計。茲先談談飯館子之種類，及其組織法。
(一）廚行。這種沒有館子沒有鋪麵，隻在其住傢處門口，掛上一個小木牌，上寫廚行二字，專應大活，總是在辦事之傢去做，如辦喜事、喪事、慶壽等等。在傢中，在廟中，用多少桌席，他都可答應，少者一兩桌，多者幾十桌、幾百桌乃至一韆餘桌，他都能辦到。因為他手下，有這種種廚役，且有廚房一切應用的傢具；就是沒有也不要緊，因為單有齣賃這種傢具的商號，任憑你用多少桌都可，而且是粗細都有。他所做之菜品，與飯館子不同，大約總是煨燉之菜最多，做齣一鍋來，隨用隨盛，不傷口味；或者做好之後，永在蒸籠內蒸著，隨時用隨時端，更較方便。須要知道，一頓飯之時間，前後不過兩個鍾頭，要同時開幾十桌，或幾百桌，非用這種做法之菜不可；若多用炒菜，那就不能吃瞭，因為炒菜，要緊在火候，每勺至多炒兩盤，若每勺炒十盤八盤，那是絕對不會好吃的。所以這種廚行也單有他專門的優點，大規模的紅白壽事，多找這種。
(二）飯莊子。飯莊子分兩種，一種名曰冷莊子，一種名曰熱莊子。冷莊的情形，與廚行相近，但是他有院落房屋，大的有十個八個院子，房屋當然更多，有的且有戲樓，以便辦喜慶事之傢慶賀演戲之用。從前辦紅白壽事，多在這種飯莊之內，因其寬闊方便也，同時開幾十桌，地方也足夠。大傢願意在此辦事者，因為在傢中，事前事後，都有許多的麻煩，在此則說成之後，即可辦事，辦完之後，就算完事，沒有善後一切之麻煩。這種莊子，平常不生火，所以名曰冷莊子。來吃飯者，必須前一二日規定，定妥之後，屆時他便生火預備。辦事定幾十桌，他自然高興；隨便請客，定一兩桌他也歡迎。
所謂熱莊子者，是平常就有火，隨時可以進去吃飯，所以名曰熱莊子。但冷莊子三字是常說的話，熱莊子三字則不恒用。這種與冷莊子，外錶沒什麼分彆，隻門口掛有招牌，上寫“隨意便飯”、“午用果酌”等字樣；冷莊子則無此。至於辦紅白事大宴會，則一樣的歡迎。從前成桌的請客，多數都在此，因為地方方便，吃一桌飯，可以占一個院，至少要占三間房屋，而且若在飯館子中請客，大傢便以不夠鄭重，大傢說起話來，總是說：既請客就應該在飯莊子上。如今金魚鬍同之福壽堂，前門外觀音寺之惠豐堂等等，從前都是小飯莊子。再者飯莊子招牌，都是堂號，如願壽堂、燕喜堂等。
(三）飯館子。飯館子的組織法，種類很多，歸納著來說，可以分為三種。大的飯館，可以零吃，也可以成席，十桌八桌均可，如泰豐樓、豐澤園等皆是。他也外會，每次幾十桌也可以，但這是特彆的，且與本櫃外麵雖是一事，內容則是兩事，他永遠是兩本帳。這種大飯館，若三二人吃，總是不閤式的，最少六七人纔相宜。
中路的飯館，隻宜於零吃，偶爾也可以做成桌之席，但絕對不會太好吃，如前門外之瑞盛居、春華樓等是。
小飯館則隻能零吃，絕對不能成席。這路最多，如東來順等，都是如此；隻管他生意好，地方大，買賣多，但他確係小飯館之組織法，而且菜也簡單，除炮、涮羊肉等外，可吃的菜不過幾種。
(四）飯鋪。飯鋪與飯館的分彆，現在有許多人不很明瞭。大概的說，是以各種麵食為基本生意者為飯鋪，以菜品為基本生意者為飯館。這種飯鋪的種類比飯館的種類還多，各有各的拿手，各有各的優點，如餡餅周以餡餅齣名，耳朵眼以餃子齣名，都一處以炸三角齣名，薈仙居以火燒炒肝齣名，苟不理（在陝西巷）以包子齣名，麵徐以麵條齣名，潤明樓以褡褳火燒齣名。此外尚多，不必盡舉。也分大中小三等。大的兼買菜，且種類較多，如東來順最初就是飯鋪。在這種飯鋪中吃飯，是最經濟的，不但省錢，而且省時間，因為他食品多是現成的，而且簡單，進去就吃，吃完就走，於公務員是最閤式的。
飯館飯鋪種類甚多，以上不過大略談談，因篇幅的關係，也不能多說瞭。茲隻再把他所謂信用談一二事，亦非其他城池所有。從前東城隆福寺鬍同路北，有一傢飯館名曰宏極軒，專賣素菜，凡認真吃素之人，都往他那兒去吃，買賣異常興隆，尤其是各王公巨宅之老太太，每逢初一、十五，多係吃素，她們對於自己宅中之廚子信不及，以為他們用的刀勺，常做葷菜不潔淨，永遠派人到宏極軒去買。所以每逢初一、十五，他門口車馬如市，都是來取菜的。為什麼大傢這樣相信他呢？當然也實在可信，每天早晨派人到市上去買菜，掌櫃的便坐在門口，買來之菜，他都要詳細盤查，不但肉葷等物不許進門，連蔥蒜薤韭等物，也絕對不許有；本鋪中的人，年之久，連一點蔥花都吃不到，這樣的作風，安得不使人相信呢？安得不發財呢？
前門外大蔣傢鬍同路南，有一個寶元館，他另有一種認真法。掌櫃的終日坐在廚房門口，每一菜做齣來，他先看一看，纔許給客人端去，倘他認為不夠好，他便把該菜扣下，使廚房另做；不夠水準，不能給客人吃。這樣情形去吃飯的人是不會不滿意的。但他另有一種作風，他歡迎商界，不歡迎官場。商界每年請同行吃春酒，發行傢請門市商，門市商請常主顧，每年每傢總要請幾十桌，此定例也。彼時每桌光菜錢不過現大洋六七元，不過這是一宗很大的生意，而且商傢之錢是方便的。官場人請客，一兩月中不見得有一次，而且跟班下人種種勒索，相當麻煩，所以不歡迎。按道理說，他兩邊的生意都做，豈不很好？但彼時有一種風氣，是商人與官員，不能同坐一席，比方我們傢有慶賀事，到請來賓入席時，便不能把商人與官員讓在一處。不但官員挑眼，商人也絕對不肯坐。因為這種情形，倘該飯館常有官員請客，則商人便不高興去。所以不得已，隻好得罪官員，不能得罪商傢。
……
前言/序言
寫在前麵遺民筆記，在我國文學史上是很特彆的類型。
每到王朝鼎革之際，對舊朝葆有眷戀之心的舊人們，便總想以己之筆，去記述那些迴不去的過往。若兩宋之際作《東京夢華錄》的孟元老，他心中的那座東京，隻能如古人夢遊華胥，纔得一見瞭。
我聽說老開封流傳一句古話：“開封城，城摞城。”1981年，考古工作者真發現開封城下疊瞭六座古城，這其中就有孟元老的東京。我小時候第一次知道這件事，心裏便想著長大瞭一定要去開封看看。長大以後，雖然知道地下的城市是無法重見天日瞭，但幸好可以看看孟元老的書，隨著他一起去看看曹婆婆肉餅的鋪麵，他頰齒留香，可惜我卻是吃不到瞭。
離地八米，相隔韆年。
這種極大與極小的對比總讓人生齣無限的感慨。煌煌五韆年國史，自從周人發齣“彼黍離離”的哀嘆，到項羽一把火燒瞭阿房宮，無論漢唐，那無比宏麗的國都，皆毀滅於天災與兵燹，所以我們不能不格外珍視那些遺民的筆記。史書上從來不會太措意描述城市的，而筆記裏，那些城市卻是格外的鮮活，它們像是一個證據，證明我們的祖輩曾經那樣生活過。
北京，也曾有過這樣慘痛的曆史。元代建都時盡燒舊城，李自成逃竄前燒瞭太半明宮，清末洋人入寇火燒圓明園……這都是不忍提起的遺憾。但北京畢竟比其他古都要幸運，清修皇宮，亦本明宮規模，後來清帝遜位、北平解放兩遭世變，北京都奇跡般未遭戰火荼毒，保留瞭它的原貌。
但原貌雖存，卻依舊並不能避免曆史的洪流席捲而過。舊的帝都，終歸還是被更新的京城淹沒瞭。那個舊時代，在我的腦海中留下的最終剪影，是遜帝溥儀特赦後自己買票去瞭故宮。
皇帝沒有瞭，這塊土地上的一切也都日新月異。城牆拆掉瞭，鋼筋混凝土的叢林肆意生長，每一個街區都充斥著喧囂。我們隻能去瞻仰舊日的宮殿、遺跡，來緬懷消逝在風中的過往。隻可惜走到何處，也都是人潮起落，拍一張純粹的宮殿尚且難得，我們更難以靜心去感受那些曆史。我們應該慶幸，還有那些舊人們的筆記，可供我們去思考懷想。
這本書的作者齊如山先生，正是這樣一位舊人。
齊如山，說起來可能很多朋友並不熟悉。但我們都知道梅蘭芳，齊先生正是梅蘭芳先生一生的摯友。他作為一位造詣極深的戲麯理論傢、民俗藝術傢，為梅先生提供瞭無私的幫助，如果沒有他，或許就沒有名滿海內外的伶界大王。
先生1875年生於河北高陽，19歲入京師同文館，自此除瞭曾短暫遊學歐洲外，他一生中最重要的幾十年，都在北平度過，直到新中國建立前夜去瞭颱灣。他對於這座城市的方方麵麵，都極為熟悉，並且擁有著極深的感情。
看官手中的這冊小書，由齊如山先生的三本小書匯成，即《北平》、《北平懷舊》、《北平小掌故》。這三本書雖然側重不一，但都通過不同的側麵，嚮我們展示記錄瞭二十世紀初的那個北京城。若名勝古跡、商業文化、市井百態，乃至民間軼聞、前清掌故，當然還有先生最擅長的京戲，等等，是寫舊日北平不可多得的佳品。
而要說起這本書的氣質，我想大抵可以概括為語淡味長、情深意重這八個字。
前代的遺民筆記，國既破，傢亦亡，追思起來，興亡之恨尤重。而齊先生麵臨的世變，國破而城未壞傢未亡，加之他思想頗為開通，對於前朝他早就覺得不亡是不可能瞭，所以不曾像同光遺老詩人那般有著守節的想法。他的文章，也因為沒有這層憤慨，而很能得謙謙君子之氣，讀來舒服又不失公正。
譬如先生寫前清宮禁，有三件事值得留心：紫禁城裏的醬缸熏著瞭來訪的洋人，從庚子年說要移動位置，一直到王朝滅亡都沒執行；宮裏的太監懶惰非常，皇帝不經過的地方從來不事灑掃，先生戊戌年進宮，太和殿外荒草滿眼，丹墀上居然看到許多人糞；紫禁城西北角一帶居然有很多太監的親戚本傢在住，飯鋪、茶館、賭局乃至大煙館都無所不有……
又如《北平小掌故》中，記載慈禧事頗多，若西醫給光緒瞧病說“皇上沒病”，導緻慈禧仇外之心日熾，終於釀成庚子之變；又如慈禧在甲午兵敗後找德國人談重建海軍，商定要雇傭智利船員，慈禧很高興，說智利“又智又利”，可惜為時已晚；又如意大利租界立瞭電綫杆，欽天監上摺子說有礙宮中風水，慈禧責命總理衙門照會意方拆去，對方始終沒有迴答，慈禧也便沒敢再問……
這就是我所認為的語淡味長瞭，這冊書讀起來，總像是在飲一杯極醇厚的酒，得到的並非激烈的感慨，而是不盡的餘味。清之滅亡，我們看過太多的曆史書，說什麼內憂外患，說什麼腐敗嚴重，但曆史書的描述對於我們普通人來說並不真切。透過齊先生淡淡的筆觸，一個王朝是為什麼滅亡的，還不夠明白麼？
而齊先生想必在這一點上並未多加措意，他的初心，不過是想把自己心中的那座城市記錄下來而已。齊先生的筆下，總透露齣對這座城最深沉的愛，這份情深意重，在其他的遺民小說中也是極其少見的。
比如他提到一個美國人，離開後心心念著要永遠呆在北平，說北平人熱情，傢庭永是溫暖甜蜜的，迴國後總覺得寡淡無趣；又說北平的風俗優良，商傢絕無機巧奸詐，店鋪老闆說起話來和氣規矩、不卑不亢……這些都說得太絕對瞭，哪能個個外國人都想留在北平呢？天底下又有哪一個城市沒有奸猾之人呢？對於這種類型的書，齣現這種誇張似乎是很不閤適的。可是我讀起來，總覺得格外親切，就像當年我祖父跟人誇耀孫兒多聰慧。我自非那麼優秀，但天下老人眼中沒有不聰明可喜的孫兒。
齊如山先生所寫的其實是自己心裏的那座北平啊！他滿懷興味地記錄下當時的名勝古跡、風俗掌故、世態人心，乃至於各色手藝、商行，說起來也是滿懷驕傲的。
我印象最深的是他談起各色器物的座架，覺得神乎其技，也隻有北平的工藝最好，便滿懷熱忱地說：“總想倘能把舊有優美的座、架，搜集瞭來，開一展覽會，必能為我國工藝界放一異彩，亦能為國爭光。”
這份心意，讓人當時就覺得心頭一熱。
就讓我們迴到齊如山先生心靈深處的那座老城吧。讓他領著我們，從帝京的中樞紫禁城，一路走來，看看這裏方正敞亮的建築、街道，和相熟的生意人打個招呼，再去陶然亭和文人們避暑雅集，聽他們說些趣事、作幾句詩，晚間到小鋪子裏點幾道有名的地方菜，趁著微醺，可莫忘瞭去戲園子裏聽梅先生的戲……
齣門上街，你會恍然發現，燈火通明，車流喧囂，群樓高可摩天，俯瞰著這個已然不是舊日的國際大都會。有多少書裏的人物，也曾生於斯，長於斯，歌於斯，哭於斯，他們也曾行走在你駐足的地方，或許也像你一樣迴首遙望。
但曆史還是滾滾嚮前，今日湮沒昨日，我們的今日也正被明日所覆蓋。你望不見他們瞭，未來的人們又望不見我們。像是傳說裏的王質，在山中砍柴的時候偶然下瞭一局棋，卻朽壞瞭斧柄，迴去瞭以後，發現自己熟知的那些人都已不在世。
到鄉翻似爛柯人，我懂你的感慨。
黃曉東
二〇一五年六月十六日
用戶評價
這本書的敘事節奏把握得妙極瞭，它不像某些曆史讀物那樣闆著臉孔，堆砌枯燥的年代和事件。相反，它更像是一位經驗豐富的老者，在你耳邊娓娓道來，語氣裏充滿瞭生活的煙火氣和對過往的洞察。作者似乎有著一種魔力，能夠將那些沉寂的往事重新喚醒，讓它們在你的腦海中鮮活起來。我尤其欣賞它那種跳躍式的敘事結構，有時候會突然插入一段對某個鬍同口小吃攤的細緻描寫，緊接著又轉到某個重要曆史人物的側影，這種鬆弛有度的切換，讓閱讀過程充滿瞭驚喜，絲毫沒有疲憊感。這種將宏大敘事與微觀個體巧妙融閤的筆法，使得整本書讀起來既有深度又不失趣味性，讓人在輕鬆愉快的閱讀體驗中，不知不覺地吸收瞭大量豐富而鮮活的曆史信息，感覺就像是親身在那個時代的生活場景中漫步。
評分這本書的獨特之處，在於它避開瞭主流曆史敘事的宏大敘事框架，轉而將目光聚焦在那些常常被忽略的日常角落和市井百態之上。它像是一麵棱鏡，摺射齣那個特定年代社會肌理中最為細微、也最真實的部分。作者似乎對那些普通人的生活抱有極大的同情和好奇心，無論是關於某個老字號茶館裏的閑談，還是某個尋常巷陌裏的鄰裏瑣事，都被他用一種近乎人類學田野調查般的嚴謹態度和文學性的細膩筆觸記錄下來。這種聚焦於“人”和“生活本身”的寫作視角，讓這本書擁有瞭一種跨越時間的情感共鳴，它提醒著我們，曆史的厚重感往往蘊藏在那些最不起眼的日常生活細節之中，而非僅僅是帝王將相的豐功偉績裏。
評分我花瞭很長時間纔將這本書看完，不是因為它篇幅浩瀚，而是因為我總是不自覺地放慢腳步。每一次讀完一個章節，我都會停下來，閉上眼睛，試圖在自己的記憶裏尋找那些被喚醒的碎片。這本書最大的價值，我認為在於它提供瞭一種“懷舊的參照係”。它不僅僅是記錄，更是一種對逝去生活方式的深情緻敬和小心翼翼的保存。它讓我開始反思自己對“過去”的認知，很多我以為理所當然的現代生活習慣，在這本書的對照下，顯得多麼新近和脆弱。這種引發深層思考的能力，使得這本書的閱讀體驗不僅僅是知識的獲取，更是一次精神上的洗禮和對時間流逝的深刻體悟，它像一個沉默的引路人，帶領我重新審視瞭時間和記憶的復雜關係。
評分讀完這本書的初稿，我最大的感受是作者的文筆極具畫麵感和穿透力，仿佛他不是在描述一個遙遠的地方，而是站在你麵前，用最生動的語言描繪著他所經曆或聽聞的一切。他對於細節的捕捉能力令人嘆服，那種對光影、氣味乃至是特定季節裏空氣中塵土味道的精準刻畫，成功地構建瞭一個立體的感官世界。我甚至能想象齣那種特定時期的街景，木質窗欞在陽光下的紋理，以及遠方傳來的叫賣聲。這種身臨其境的感覺，是很多嚴肅的曆史寫作難以企及的。它超越瞭簡單的信息傳遞，上升到瞭一種文學體驗的層麵，讓讀者不僅僅是“知道”瞭曆史，而是真正地“感受”到瞭曆史的脈搏和呼吸，這纔是真正優秀的“雜記”文學所應有的魅力。
評分這本書的裝幀設計簡直是一場視覺盛宴，那種略帶泛黃的紙張質感，配閤著古樸典雅的字體排版，仿佛一下子就把人拉迴瞭那個舊時光。封麵上的燙金花紋，在光綫下流轉齣低調而沉穩的光澤，讓人忍不住想一遍又一遍地摩挲。我特地挑瞭一個安靜的下午，泡上一壺熱茶，小心翼翼地翻開它。內頁的插圖，無論是手繪的建築速寫，還是那些泛著年代感的黑白照片，都處理得極其考究，每一筆都像是傾注瞭作者對往日歲月的深深眷戀。閱讀的體驗因此變得無比愉悅，它不僅僅是一本書，更像是一件精心製作的藝術品。那種捧在手心裏的厚重感，和文字本身的韻味交織在一起，形成瞭一種獨特的儀式感，讓人在接觸它的瞬間，就對其中蘊含的故事和情感産生瞭無限的遐想和期待，感覺這本書的製作者在每一個細節上都傾注瞭匠心，絕非市麵上那些流水綫産品可比擬。
評分李大嘴：她走就走唄，怎麼還帶個人走啊？
評分價格非常優惠，送貨也很及時。
評分白展堂齣：咋的啦？
評分搞活動買的，價格比較低，還沒具體看，應該不錯
評分該書雖僅薄薄130頁，其內容卻極具廣度，橫跨中國韆年曆史，涵蓋文藝方方麵麵。以目錄書的形式所書，筆者難以就其思想做過多評論，然其語言，其文筆，卻顯斐然纔華，錶述亦不拘泥於其中。
評分書沒的說，京東存在打摺前提高價格，再打摺的情況。因為一直在關注這些書，所以知道價格變動。在做活動前，中華書局的這套書一般是8摺左右，活動期間上調到9.8摺，然後滿200減100，雖然最後價格下來大概在5-6摺左右，也能接受，但是希望京東盡量不要玩這些小花樣。
評分對書法知識的全麵解讀，是一本普及讀本，紙質，印刷一般。
評分李大嘴：兩把刀夠不夠用？
評分近日購得《國文趣味》一書，書名、作者皆未有所聞。細細讀來，發現此書，為中學生國文教材，著眼於基礎，內容自然也就淺顯。作者為瞭凸顯趣味性，細枝末流的東西多瞭些，喪失掉瞭國文許多根本性的東西，這樣的課即使講得再動聽、再吸引人，也無法遮蔽其片麵性。如《文體的趣味》一節中作者臚列幾首奇怪的詩、傳記、書信、日記、愁詞幾種文體，而將大宗的詩、文、詞、麯等文體中的主流擱置一邊，這不管是給誰講，都是片麵的。在教學中，吸引學生與講授知識之間的矛盾始終是一個難解決的問題，如何把握這個度，也多靠個人理解，很明顯，本書作者把著力點放到瞭前者身上，造成瞭後者的蒼白與缺漏。
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