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朱建军 著

图书标签:

• 梦境解析
• 心理学
• 潜意识
• 弗洛伊德
• 精神分析
• 自我成长
• 心理健康
• 象征意义
• 梦的意义
• 人格探索

出版社： 中国人民大学出版社

ISBN：9787300183084

版次：1

商品编码：11830335

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-01-01

用纸：胶版纸

页数：316

产品特色

编辑推荐

　　梦，潜藏我们心灵深处的“原始人”的来信
　　在梦里，充满寻常世界的喜怒哀乐，
　　也遍布无法捉摸的情节和形象。
　　几乎每天都陪伴我们的梦，
　　到底反映和预示着什么？
　　心理学家朱建军，为我们掀开梦王国神秘的面纱。
　　懂梦、释梦，才能认识和理解自己，并最终和自己和解。
　　中国当代关于梦的科学解析的经典著作。全面分析了梦的意向和梦的主题，每个人都能够科学地了解自己的梦。梦是通向潜意识的重要通道，理解了梦的意义才能更好地处理自己内心的冲突与矛盾，获得与周围世界的和谐。

内容简介

　　《释梦》是国内意象对话创始人朱建军教授的代表作，也是中国当代关于梦的解析的**性著作。在对梦的产生原理、功能和特点做了全面阐述的基础上，详尽而具体地介绍了释梦的基本步骤和方法、梦中常见的各种意象的主要意义、各种常见的梦境主题以及如何运用释梦的方法来改善我们的心理健康等内容。
　　我们几乎每天都会做梦，梦是我们最亲密的伙伴。梦到底反映或者预示了什么？梦对我们有什么意义？我们将从《释梦》一书中得到答案。
　　《释梦》不仅使我们能够分析梦，而且能够利用梦境的内容化解内心的冲突和矛盾、改善同周围环境的关系。

作者简介

　　朱建军教授，中国心理学界扛鼎人物，资深心理咨询与治疗师，从事心理咨询已近30年。20世纪90年代创立了心理咨询的意象对话疗法，20年后又和曹昱一起创立了心理咨询的回归疗法。最早提议开办心理咨询师职业资格考试，并且参与其规则制定，参加授课并为其评审专家之一。北京林业大学心理学系的创始人和**任系主任。出版著作20余部，除心理咨询与治疗领域之外，还涉及文化心理学、心理历史学、环境心理学、犯罪心理学等领域。

内页插图

精彩书评

　　★对于梦的解析，朱教授深入浅出的给出了很多方法和对应的指导，当然不能只读一遍。若果真有心更进一步面对和认识自己，若果真对梦有了兴趣，把它放在床边吧，还有，别忘了连同纸和笔。　　——豆瓣读者零

目录

第一章 梦在表达什么？
一、梦有意义吗？
二、梦的吉凶预兆
三、梦是另一种现实
四、醒梦皆虚幻
五、梦是身心活动的反映
第二章 慧眼读梦
一、看破梦中鬼魅
二、看出自己的精神 /
三、看透人间万象
第三章 揭开梦的面纱
一、梦与睡眠的实验研究
二、弗洛伊德的梦研究
三、荣格的梦理论
四、弗洛姆谈梦的“语言”
五、我的释梦观
第四章 打开梦王国的宝库
一、迷雾中的寻宝者
二、得到藏宝图
三、芝麻开门：释梦
四、宝库的门开了：释梦方法
五、释梦同心圆
第五章 梦象征参考词典
一、梦中动物代表什么
二、梦中交通工具代表什么
三、梦中房屋代表什么
四、梦中衣服代表什么？
五、梦中身体各部位代表什么？
六、梦中的物品代表什么？
七、梦中人物代表什么？
八、梦中的水代表什么
九、梦中的路代表什么？
十、梦见其他事物代表什么
第六章 梦的常见主题
一、梦见被追赶
二、梦见迟到、误车
三、梦见飞翔
四、梦见考试
五、梦见掉牙
六、梦见裸体
七、梦见战斗
八、梦见死亡
九、梦见性爱
十、梦见上下楼梯
十一、梦见入监狱
第七章 关于生死、性爱的梦
一、关于出生的梦
二、关于死亡的梦
三、性梦
第八章 做“原始人”的知音
一、做梦九法
二、梦怎样表达人名、数字和时间
三、做个快乐彩色梦
四、梦的表达有技巧
第九章 你也能释梦
一、先从自己的梦开始
二、释梦也要看主人
三、哪个梦更珍贵？
四、同夜的梦都相关
五、再谈梦中人物
六、梦作品有风格
七、扩充和表演梦
八、多一点细节
九、往事如梦
十、找证人和线索：侦破梦的案子
第十章 奇梦共欣赏
一、噩梦
二、清醒的梦
三、提示疾病的梦
四、启发性的梦
五、创作性的梦
六、具有预言性的梦
七、心灵感应的梦 /
第十一章 记录梦的方法
一、影子逃犯
二、捕梦之术
第十二章 命题做梦
一、问梦解决智力问题
二、问梦解决心理难题
三、向梦提问的要点
第十三章 做梦的主人
一、基本的造梦方法
二、随心所欲做清醒梦
三、留一份清醒在梦里
第十四章 用梦
一、梦是智慧的体现
二、释梦能促进自我接纳
三、释梦能改善心理状况
四、梦能辅助心理咨询
第十五章 梦与文化
一、梦文化的解读
二、文化的梦解读

精彩书摘

　　梦是另一种现实

　　稍后产生的一种信念认为梦的这种意义是另一种现实。也就是说，梦是人的灵魂离开身体后遇见的现实。

　　据说，圭亚那印第安人认为：梦中的人是暂时离开肉体的灵魂，所以，人要为自己在梦里做的事负责。如果在梦中打伤了别人，醒后他要去道歉；反之在梦中受人伤害，醒后也要去报复。如果梦见和别人的太太性交，就必须交付罚款。当地的土人如果告诉别人“我昨天梦见拥有了你的土地”，那么对方就要拱手把土地让给他。当然当地土人都为人朴实，不会说谎。如果我们不老实，对他们说个假梦，“你的土地都归了我”，他们就惨了。

　　中国古代有这样的故事：某道人见到一和尚正睡，从他的脑袋顶出来一条蛇。这蛇遇上唾液就吃，见尿就喝，出门过小沟，在花丛边转一圈后，又想过另一条小沟，因为有水没过去。蛇回来时，道人把小刀插在地上。蛇见刀很害怕，另找路回到和尚头中。和尚这时醒过来，说：“我梦见吃了好东西、喝了美酒，又过了一条小江，遇见一位美女，想过另一条江，水大没过去。我回来遇上强盗，绕路才回来。”这个梦故事想说明的是灵魂可以用动物形态出游而形成梦。

　　直到现在，这种观念仍然存在。1990年，在中国农村还发生过这样的事：一个丈夫梦见妻子和某男人性交，于是他急忙跑到妻子所住的地方——一个看青的棚屋，问谁来过。虽然妻子说没有人来过，他还是不相信。他显然是认为他做梦时自己的灵魂是真的看到了妻子和别人性交。后来，他竟然杀了那个梦里出现的男人。预兆观和灵魂出游观并不相同。

　　相信梦能预示未来的人有两种解释，一种是梦中鬼神或别人的灵魂可以告诉他未来，另一种则是认为自然界可以通过某种感应引起梦（即天人感应），因此，在发生大的灾变或喜事前，人可以在梦中获得预兆。而认为梦是“灵魂出游”的神交观，则不认为梦是“感应”，他们只同意鬼神可以和自己出游的灵魂交流。

　　醒梦皆虚幻

　　古印度人关于梦的观点是十分独特的，他们认为梦可以成为我们所在的物质世界中的现实，而同时，我们所在的“现实世界”本质上不过是个虚幻的梦。

　　换句话说，梦像现实一样真实，而所谓真实的现实世界像梦一样虚幻。古代中国人的梦观与印度人有一个很大的不同，他们认为，梦是灵魂经历的“真实事件”，和现实生活一样是真实的。

　　某和尚做梦时脑袋顶出来的蛇形的灵魂实际存在，并且确实吃过唾液，过了小沟，去了花丛。而印度人则认为梦和“现实”世界虽然本质上没有什么区别，但是却都不是真实的，梦是虚幻，“现实”也同样是虚幻，没有什么“真实事件”在发生。印度经典里有许多关于一个人在梦里变成另一个人的故事，而且故事中他们醒来后，发现梦中的事都是实有其事的。《婆喜史多瑜伽》中，有一个这样的特异的梦的故事。有个国王在魔法师的催眠下睡着了。几分钟后，国王醒来了并迷惑地问道：“这是什么地方？这是谁的宫殿？”他最终恢复感觉后，他告诉大家他的梦：梦中他骑马去打猎，被野兽袭击。后来一个低种姓的女子遇到他，给他食物。他和她结了婚，生了两个儿子和两个女儿。过了6年，他死于可怕的饥荒。然后他醒过来，发现自己在做梦。但国王第二天真的去了梦中的地方，并发现了所有他梦见过的事物：他认识了曾是他的熟人的猎手，找到了那个收留他的村庄。看到了这个与那个男子、女子，所有人们使用的东西，干旱袭击过的树林，失去父母的猎手的孩子。他见到了曾是他岳母的老妇人。他问她：“这里发生了什么事？你是谁？”她给他讲了个故事——正是他梦到的事情。从这样的梦的故事里，印度人引出了他们特有的梦观和世界观。在印度人的观念中，没有什么“现实的事件”，人在梦中、在日常生活中经历的种种事件，对他的精神来说，是的确发生了。而且不同的人的精神意识或心灵中会出现同一个事件，仿佛大家同做一个梦，这种情况下大家就都认为这种事是发生过的真事而不是虚幻的梦。这种观点显然不是唯物主义的。

　　印度人的这种观点，在中国不是主流，但庄子也曾说：“我曾梦见自己是蝴蝶，醒来后想，是庄周做梦成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦成了庄周呢？”也许世界就是梦。而梦中的一个人的精神可以转化或分解为几个不同的精神。这些不同的精神既是同一的又是独立的。这种观点比中国古人认为人睡后有一个灵魂出窍形成梦或鬼神致梦显然要奇特得多、神秘得多。

　　梦是身心活动的反映

　　另外两类看法则不具有神秘感。其中一类认为梦是身体的状态或病变的反映。中国古代医生认为，如果梦见白物、刀枪，可能是肺有病变；梦见溺水则是肾有病变；梦见大火烤人则是心有病变……这种看法也同样存在于现代，现代的说法是：当身体有轻微的不适，醒时人没有注意到，梦中就会出现相应的内容。例如，心区微痛就会梦见被人用刀刺中心脏。另一类观念认为梦是思想和情绪、愿望等引起的。因此，我们如果白天一直想着某一件事，就会梦见这件事，所谓“日有所思，夜有所梦”。我们如果盼望富有，也就会梦见成为富贵的人。如果想念某个朋友，就会梦见他。反过来我们如果恐惧、担心什么，也就会梦见可怕的事物。

　　19世纪末，奥地利伟大的心理学家弗洛伊德，用科学方法研究梦，发现了梦的本质规律，首次建立了关于梦的科学理论。他对梦的意义的理解也属于这一类。他认为梦是一种愿望的幻想性的满足。梦的外显的意义不同于内隐的意义，而内隐的意义就是某种愿望。按他的理论，如果一个女子梦见打针，针很可能代表男性生殖器，而打针则表明她希望有机会性交。弗洛伊德等人的成就，使梦的研究最终进入了科学的殿堂。

　　……

前言/序言

写在前面的话：懂梦的人最清醒

也许有的人觉得，梦是一种虚幻，梦境并不是真实的世界。不过，有些事情很难说的。我们都觉得孩子不懂事，而成年人是社会经验丰富的。可是有时候，恰恰是孩子会更容易感觉到一个人品质是好是坏，而成年人却常常被表面的掩饰所欺骗。孩子和成年人谁懂得更多呢？我们都认为古人是更无知的，随着科学的发展我们对世界知道的比任何时代都多，但是谁知道呢？无知的古人懂得保护环境，他们不会乱砍滥伐森林，以免激怒山神带来灾祸，现代人认为那是一种迷信。而现代人乱砍滥伐，使得森林破坏之后，灾祸的确降临了。而即使灾祸降临之后，现代人还是没有办法制止别人乱砍滥伐。古人和现代人谁更聪明呢？
梦，可以说是虚幻的。因为梦中的事情，在醒来后都是一场空。但是，争名夺利的现代生活就不是虚幻的吗？前半生用命换钱，后半生用钱换命，这样的生活和梦相比，真的更理性吗？在我们如梦初醒之后，会不会觉得这样的人生也是一场空？
也许有的人觉得，梦和释梦只是无关痛痒的小事情而已，只是消遣的时候的活动，闲谈的一个话题而已，但是心理学中却有不同的见解——我这里说的是深层心理学或心理动力学，也就是从众所周知的精神分析学开始的那个心理学分支——梦是人们潜意识心理的表现，而潜意识心理对人的行为有着非常重大的影响。人们的许多行为选择，表面上是人们清醒的意识状态下的决定，但是如果我们有心理学训练，却可以看出实际上完全是受潜意识所驱动。因此，人们为什么会这样做，他自己未必知道，而心理学家却可能知道。而对梦的解释，就是心理学家了解一个人潜意识以及潜意识对其行为的驱动的最好办法之一。
这本书会告诉你：梦，是人睡眠时潜意识中，原始认知的活动。醒时的逻辑思维，睡时的原始认知，是人类两种认识世界的方式。在我们醒来的时候，我们站在逻辑思维的立场，就会感到梦很虚幻。而我们做梦时，站在原始认知的立场，我们就会感到梦非常真实。实际上，梦和清醒时的认知一样，都能让我们看到一些东西，都能让我们对自己对世界有一些了解。因而，梦和思维都能影响我们的行为，我们的生活。如果说虚幻两者都不是完全反映“客观世界”的，梦并不比我们的思维更虚幻。梦中，我们其实用了另一种认知方式，对我们自己和世界进行了一些认识，看到了一些东西的真实——这就是梦的清醒一面，有时候它比所谓“醒着的人”更清醒而不糊涂。所以做梦的人，和醒来的人，究竟谁更清醒呢？难说。
释梦的有趣，就在于它构成了逻辑思维和原始认知之间的连接，它是一个桥梁，把这两种不同的认知联系起来。
因此，释梦可以超过单纯的逻辑思维，以及单纯的原始认知，是这两者之间的一种交流，所以它能让我们看到，懂得的，也许会更多。释梦的人，比醒着的人，和做梦的人，可能都要更清醒。因为他对两种认知、兼听，兼听则明。
所以释梦不仅仅可以成为心理学家了解人的工具，也可以成为人人都用的了解自己和自己所在的世界的工具。哪怕你只懂一点，那也可以让你更明白，更清醒一点。而这对人生，有意义。
懂梦的人，最清醒。
朱建军
2015年8月30日

《释梦（升级版）》 一、 封面设计与核心理念 《释梦（升级版）》的封面设计，力求在视觉上营造一种神秘而引人入胜的氛围，同时又透露出一种理性探究的光芒。主色调可能采用深邃的夜空蓝或沉静的墨绿色，搭配柔和的月光黄或温暖的琥珀色，勾勒出梦境的朦胧与现实的清晰之间的界限。主体图形可能是一幅抽象的、流动的意象，比如交织的光线、旋转的星辰、或是层层叠叠的云海，暗示着梦境的变幻莫测与内在逻辑。书名“释梦”二字，采用一种古朴又不失现代感的字体，或镌刻在中心，或飘逸在画面一角，字体边缘的细微光晕处理，进一步加强了其神秘感。“升级版”的字样则以更简洁、现代的字体呈现，置于书名下方，突出其内容的新颖与深化。 这本书的核心理念，并非简单地罗列梦的符号和解释，而是试图构建一个更加全面、系统、且富有实践指导意义的“释梦”体系。它承认梦境是潜意识的语言，是心灵深处情感、记忆、欲望、恐惧的投射。但更重要的是，它强调梦境并非随机的碎片，而是具有内在的结构和意义。这种意义，需要我们通过深入的自我观察、积极的联想，以及对人类心理普遍规律的理解，来一点点地解开。它鼓励读者成为自己梦境的“侦探”，主动去挖掘和解读，从而更深刻地认识自己，解决现实生活中的困惑。 二、 内容结构与篇章设计 《释梦（升级版）》的内容结构，旨在循序渐进地引导读者进入梦境解读的殿堂。全书可能分为几个主要部分，每个部分又包含若干章节，形成一个严谨而易于理解的逻辑链条。 第一部分：梦境的基石——理解潜意识的语言 第一章：梦，潜意识的信使。 这一章将深入探讨梦境与潜意识之间的深刻联系。我们会从心理学的角度，如弗洛伊德的“梦是通往无意识的康庄大道”以及荣格的“集体无意识”理论出发，但不会止步于理论的堆砌。更重要的是，我们会阐述潜意识如何通过象征、隐喻、情感等多种方式在梦中表达。我们会讨论梦境的几个基本构成要素：意象、情绪、故事情节，以及它们是如何协同作用，构成一个完整的梦境叙事。 第二章：梦境的“语言”——符号、意象与原型。 这一章将聚焦于梦境的“语言”本身。我们会详细介绍梦境中常见的符号类型，包括个人化的符号（与个人经历相关）、文化性的符号（普遍存在于特定文化中）以及原型意象（来自集体无意识）。我们会举例说明，一个看似普通的物体，在不同的梦境情境和个人背景下，可能承载着截然不同的意义。例如，水可能代表情绪，也可能代表生命力，甚至死亡。我们会强调，对梦境符号的解读，并非僵化的字典式查找，而是一个动态的、需要结合个人经验进行理解的过程。 第三章：梦境的情绪光谱——感受是解读的关键。 情绪是梦境中最直接、最强烈的表达方式。本章将深入分析梦境中可能出现的各种情绪，从喜悦、爱意到恐惧、焦虑、愤怒。我们会探讨这些情绪在梦境中的象征意义，以及它们如何反映我们现实生活中的未被满足的需求、未被处理的冲突或潜在的担忧。我们会强调，在解读梦境时，不能忽略“我当时在梦里感觉如何”这个问题，因为情绪往往比具体的意象更能触及问题的核心。 第二部分：梦境的深度挖掘——多维度解读方法 第四章：个人联想的力量——打开意义之门。 这一章将聚焦于“个人联想”这个释梦的核心工具。我们将指导读者如何进行有效的梦境联想，包括自由联想、结构化联想以及情境联想。我们会解释为什么同一个符号，对不同的人意味着不同的东西，以及如何通过深入挖掘个人经历、童年记忆、人际关系等，来找到梦境符号在自己身上的具体映射。我们会提供一些练习方法，帮助读者训练自己的联想能力。 第五章：梦境的叙事与结构——故事里的线索。 梦境往往并非杂乱无章，而是遵循着某种叙事逻辑。本章将引导读者分析梦境的故事情节，包括梦境的开端、发展、高潮和结局。我们会探讨梦境中人物之间的关系、场景的转换、情节的起伏等，如何揭示我们内心深处的冲突、渴望或正在经历的转变。我们会提供一些框架，帮助读者梳理复杂的梦境叙事，从中提取关键信息。 第六章：梦境的“反面”解读——阴影与挑战。 梦境不仅会展现我们光明的一面，更会揭示我们内心深处的阴影、恐惧和压抑。本章将专门探讨如何面对和理解那些令人不安的梦境，例如被追逐、坠落、失控等。我们会从积极的角度出发，将这些“负面”梦境视为潜意识发出的警示信号，是帮助我们认识并整合内心阴影的绝佳机会。我们会提供应对这些梦境的方法，将恐惧转化为成长的动力。 第七章：梦境与现实的互动——解决生活中的困惑。 这一章将把释梦的理论与实践紧密结合，探讨如何将梦境的解读应用于解决现实生活中的具体问题。我们会举例说明，如何通过解读梦境来更好地理解人际关系中的矛盾、职业生涯的选择、个人成长的瓶颈，甚至身心健康的信号。我们会强调，释梦不是为了预测未来，而是为了更好地理解当下，并做出更明智的决策。 第三部分：梦境的实践与升华——成为自己的“解梦师” 第八章：梦境记录的艺术——从碎片到体系。 详细阐述梦境记录的重要性，并提供多种记录方式（日记、录音、绘画等）及其优缺点。指导读者如何高效地记录梦境，包括记录时间、地点、情绪、关键意象、故事情节等，并强调建立个人化的梦境数据库对于长期解读的重要性。 第九章：常见的梦境主题解析——经典案例分析。 这一章将深入分析一些普遍存在的梦境主题，例如考试、迟到、飞翔、坠落、亲人离世、牙齿脱落、裸体等。本书将提供对这些经典梦境主题的多维度、更具深度的解析，强调其可能存在的多种意义，并结合不同情境下的变化。 第十章：构建你的个人释梦工具箱——方法论的整合。 这一章将引导读者整合前面学到的各种释梦方法，形成一套属于自己的、个性化的释梦体系。我们会提供一些练习和反思的步骤，帮助读者将理论转化为习惯，并鼓励读者在实践中不断优化和完善自己的释梦方法。 第十一章：梦境与直觉的协同——聆听内心的声音。 探索梦境与直觉之间的微妙联系，以及如何培养和运用直觉来辅助梦境的解读。我们会讨论如何通过梦境来增强个人直觉力，并最终达到一种“直觉驱动”的释梦境界。 第十二章：梦境的持续成长——通往自我觉醒之路。 总结全书内容，强调释梦是一个持续学习和自我探索的过程。鼓励读者将释梦视为一种生活方式，一种与自己内心对话的永恒旅程，并最终达到更深层次的自我认知和心灵成长。 三、 写作风格与语言特点 《释梦（升级版）》的写作风格，将是理性与感性并重，既有心理学理论的严谨支撑，又不乏文学性的描绘和启发性。语言力求清晰、流畅、富有吸引力，避免过于晦涩的术语，或者在必要时进行详细的解释。 深入浅出： 复杂的心理学概念会用通俗易懂的比喻和生活化的例子来解释，让读者能够轻松理解。 启发式引导： 并非直接给出标准答案，而是通过提问、引导和提供多种可能性，鼓励读者主动思考和探索。 富有共情力： 在讨论一些可能令人不安的梦境时，会展现出理解和共情的态度，让读者感到被接纳和支持。 叙事性与案例结合： 书中会穿插一些精心挑选的、具有代表性的梦境案例，这些案例将不仅仅是例证，更会通过引人入胜的叙述，让读者感同身受，并学习如何从案例中提取解读方法。 积极与建设性： 即使是解读负面梦境，也始终贯穿着积极和建设性的视角，将梦境视为成长的契机。 四、 目标读者与阅读价值 《释梦（升级版）》的目标读者群非常广泛： 对心理学和自我探索感兴趣的读者： 想要更深入地了解潜意识，以及如何通过梦境来认识自己。 在现实生活中遇到困惑或挑战的读者： 希望通过梦境的解读，找到解决问题的线索和方向。 对神秘事物和精神世界抱有好奇心的读者： 渴望理解梦境这一普遍而又充满魅力的现象。 希望提升自我觉察能力和直觉力的读者： 寻求一种系统性的方法来激活和运用内在的智慧。 本书的阅读价值在于： 提供一套系统、实用的释梦方法论： 帮助读者掌握解读梦境的工具和技巧。 促进深度自我认知： 通过梦境的解读，更深刻地了解自己的情感、需求、潜能和限制。 提升解决问题的能力： 将梦境的洞察力应用于现实生活，做出更明智的决策。 增强心理韧性与情绪管理能力： 学会理解和转化负面情绪，拥抱内心的阴影。 开启一段与自我对话的奇妙旅程： 体验通过梦境与潜意识沟通的乐趣和益处。 《释梦（升级版）》将是一本值得反复阅读、并在实践中不断探索的指南，它不仅仅是一本书，更是一扇通往理解内心世界，实现个人成长的重要门户。

评分☆☆☆☆☆

从文学角度来看，这本书的文字功力非常深厚，语言的运用达到了炉火纯青的地步。作者的遣词造句既有古典的韵味，又不失现代的活力，构建了一个既熟悉又充满奇幻色彩的世界观。我能感受到作者在文字背后的那种匠心，每一个句子都经过了精心打磨，读起来朗朗上口，却又蕴含着多层次的解读空间。这本书的格局很大，视野开阔，作者似乎在用一种非常宏大的视角来审视周遭的一切，但又巧妙地将宏大叙事融入到具体的人物命运之中，使得阅读体验非常丰富，既有思想上的深度，又有情感上的共鸣。

评分☆☆☆☆☆

与其他同类作品相比，这本书的独特之处在于它对角色的塑造极其立体和真实。那些人物并非脸谱化的好人或坏人，而是充满了矛盾和成长的复杂个体。他们的动机、挣扎和最终的选择，都深深地触动了我，让我忍不住去思考，如果是我处于他们的境地，又会做出怎样的决定。作者似乎对人性的幽微之处有着深刻的洞察，笔下的人物仿佛就是我们身边活生生的人，有着各自的阴影和光芒。这种真实感，让故事的力量超越了虚构的范畴，直击读者的内心深处。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，这本书的阅读体验是极其愉悦且充满智力挑战的。它不仅仅满足了我对一个好故事的期待，更在精神层面给了我很多启发。作者在探讨的主题上有着超越同龄人的成熟和深刻，它不回避复杂性，而是直面人生的困境与选择。我很少会因为一本书而产生如此强烈的阅读冲动，想要立即与人分享我的阅读感受，但又担心语言的苍白无法准确传达那种震撼。这本书无疑是一部值得反复品味和深入思考的作品，对于喜欢深度阅读的读者来说，绝对不容错过。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计堪称精妙，作者巧妙地运用了多线叙事和时间跳跃的手法，让整个故事的脉络显得扑朔迷离，却又在关键时刻丝丝入扣地连接起来。这种叙事手法要求读者必须保持高度的专注力，但也正是这种挑战，让阅读的过程充满了探索的乐趣。每当我以为我已经掌握了故事的走向时，作者总能抛出一个新的悬念或者反转，让人不得不重新审视之前的所有判断。这种智力上的博弈感，让这本书的阅读体验远超一般的消遣读物，更像是一场与作者精心布下的迷局的较量。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是让人耳目一新，阅读体验极其顺畅。作者的叙事节奏把握得非常到位，故事的张力和人物的情感变化都处理得恰到好处，让人仿佛身临其境。我尤其欣赏作者对于细节的刻画，那些看似微不足道的场景，却常常蕴含着深刻的寓意。读完之后，我有很多地方需要回味，因为它不仅仅是一个故事，更像是一次对人性的深刻探索。情节的推进层层递进，没有一处多余的赘述，每一个转折都出人意料却又合乎情理。这种行云流水的阅读感，在当今的文学作品中并不多见，让人忍不住一口气读完，然后又想重温一遍，去捕捉那些之前可能忽略的线索。

评分☆☆☆☆☆

还没来得及看 就被同事拿去看了

评分☆☆☆☆☆

几乎每天都陪伴我们的梦，

评分☆☆☆☆☆

不是我想要的

评分☆☆☆☆☆

大学要多读书。

评分☆☆☆☆☆

还没时间看 追评吧

评分☆☆☆☆☆

还没时间看 追评吧

评分☆☆☆☆☆

书籍很不错！内容很有趣，拿到书一口气读了四章，非常棒！做心理咨询的朋友都可以看看。

评分☆☆☆☆☆

赞赞赞赞

评分☆☆☆☆☆

非常好的心理学书，值得一看