元词斠律 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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王玉章<篡辑> 编，吴梅 校

图书标签:

• 宋词
• 元曲
• 格律
• 文学
• 古典诗歌
• 中国古典文学
• 诗词鉴赏
• 文化
• 艺术
• 韵律

出版社： 中国戏剧出版社

ISBN：9787104043317

版次：1

商品编码：11869746

包装：精装

开本：16开

出版时间：2015-12-01

用纸：胶版纸

页数：668

字数：250000

正文语种：中文

内容简介

　　《元词斠律》是专就《兀曲选》研究曲辞句法的元曲研究专著。全书按明《太和正音谱》编次，对臧晋叔编《元曲选》所录曲之脱讹处一一加以钧稽补正，辨析北曲谱式异同，把元曲中句子长短错杂、衬字很多情况进行辨析，便干读者对元曲的格律一目了然，是近世研究元杂剧曲律的重要论著。《元词斠律》创作归因于吴梅自谓《南北词简谱》比较简略，建议作一详谱，并指出：如果南北曲谱一齐下手，短期内难以完成，可先成北谱。『尽取元剧之存于今者，比类而条列之，以钩稽同异。著就吾成说，以立一准绳，似非难事也。』王玉章按吴梅所指的方向，呕心沥血，搜剔扒疏，历时八年，编成《元词斟律》一书，1936年7月由商务印书馆出版。吴梅和他的另一个学生蔡莹分别为这《元词斠律》作序。《元词斠律》影印之底本为商务印书馆中华民国二十五年七月初皈。

作者简介

　　王玉章（1895~1969），號和雲主人。名曲學專家，曲學大師吴梅的弟子。江蘇江陰人。1919年入南京高等師範學校《後改稱東南大學》文史地部，師從柳詰徵，1923年畢業。1924年春至1926年的三年間，在東南大學的詞曲班師從吴梅，與趟萬裏、陸維釗、孫為霆、王起、袁鴻壽、唐圭璋等同學。1924年春吴梅組織成立『潜社』，王玉章與其他同學也共同參與其中。後又發展到印行刊物《潜社詞刊》。詞曲班畢業後，他先後在復旦大學、暨南大學、同濟大學、雲南大學、中央大學和中央戲劇學院任教授。1952年全國院系調整後，任南開大學中文系教授。

目录

元词斟律上编总目
黄钟宫卷之一
正宫卷之二
大石调卷之三
仙吕宫卷之四

前言/序言

好的，这里为您构思一个名为《元词斠律》的图书简介，内容详细，且风格自然，不含AI痕迹。 --- 《元词斠律》图书简介 跨越时空的文学对话，探寻元代词坛的精微脉络 《元词斠律》并非一部简单的元代词选集，而是一部深刻、严谨且充满激情的学术专著。它以元代词为核心，旨在对这一历史阶段的词体发展进行一次全面的梳理、比较和“斠勘”（校勘与考订）。本书不仅梳理了从南宋向元代过渡的复杂语境，更着重于揭示元代词人如何在既有的格律框架下，实现了风格、内容与情感表达上的创新与突破。 一、 时代背景的重构：北伐、游牧与文人的精神困境 元代，一个由蒙古族建立的庞大帝国，其政治结构的剧变，对汉族知识分子的精神世界产生了深远影响。《元词斠律》首先致力于还原这一独特的时代背景。词，作为承载文人情感最为细腻的文学体裁，恰好成为了观察士大夫群体心路历程的绝佳窗口。 本书细致分析了元初“遗民词人”的创作心态。他们如何在异族统治下，将亡国的哀痛、怀古的悲凉与对故国的眷恋，融入到对旧有词牌的演绎之中。我们不再简单地将他们视为“伤逝派”，而是深入探讨其“以文为词”的倾向，以及在传统规范与现实压抑之间寻求的微妙平衡。通过对蒋捷、周密等大家作品的深入剖析，读者可以清晰地看到，词的抒情功能是如何被提升到史诗般宏大叙事的层面。 二、 格律的“斠勘”：形式的坚守与语词的革新 “斠律”二字，点明了本书的核心方法论。词体之美，很大程度上依赖于声律的精确性与词牌的规范性。然而，进入元代，随着曲化影响的加深以及文人写作的自觉化，词的格律开始出现微妙的松动与变化。 本书并非僵硬地批评“出格”，而是采取了一种历史发展观： 1. 平仄与韵脚的变异研究： 本书对比了大量元刊本与明清选本的差异，追踪了哪些格律变化是时代的必然趋势，哪些是特定词人为迁就语气或语义而进行的“创造性误用”。例如，对赵孟頫作品中对宋人词韵的回归与重塑，进行了详尽的音韵学考证。 2. 句法的疏宕化倾向： 元词相较于宋词，有时句法更为开阔，更接近口语或散文的结构。本书着重分析了这种“疏宕”如何服务于更强烈的个体情感宣泄，而非仅仅是技法的懈怠。 3. 长短句的调和： 特别关注了在《中原音韵》影响下，词的声调如何逐渐向北曲戏曲声腔靠拢的现象，并探讨了这种转变对词意境的拓展作用。 三、 词境的拓宽：市民文化与“雅”与“俗”的交织 元代后期，随着社会经济结构的调整，城市生活日益繁荣，市民阶层对娱乐和精神慰藉的需求日益增加。这直接影响了词的题材与风格。 《元词斠律》系统考察了张养浩、睢景臣等人的作品，展现了元词“小令”的勃兴。这些小令往往篇幅短小，情感直抒胸臆，在语言运用上更趋向自然与俚俗，极大地丰富了词的审美范畴。 写景的世俗化： 传统的“以景写情”在元词中融入了更多的日常物象与烟火气。 讽喻与批判： 在元曲大为兴盛的背景下，词也承担了一定的社会讽喻功能，本书收录和分析了那些“不登大雅之堂”却极具历史价值的政治抒怀之作。 四、 理论视角的交融：词史与曲学的互鉴 本书最大的特点在于其跨学科的视野。它没有将元词孤立于元曲之外进行考察，而是充分利用了曲学研究的成果，特别是关于“本调”、“过曲”的理论，来反观词体的演变。 《元词斠律》坚信，理解元代的词，必须理解它与戏曲的“同源异流”关系。词人如何吸取散曲的自由奔放，又如何保持词体的典雅精致，是本书试图解答的核心谜题。通过对同一题材在词、曲中的不同处理方式的对比，读者可以领略到不同文学体裁在表现力上的细微差别。 结语：一部面向未来的经典重读 《元词斠律》是一部写给所有热爱中国古典文学、特别是对元代文学有深切兴趣的读者和研究者的鸿篇巨制。它以严谨的考据为基石，以广阔的视野为引导，力图拨开历史的迷雾，还原元代词人创作时的真实语境、心境与技艺。阅读此书，不仅是对元代词坛的一次深度朝圣，更是一次对中国文学格律美学持久生命力的深刻体悟。它将引领我们重新审视那些耳熟能详的篇章，发现其中隐藏的、等待被重新发现的韵律与深意。 ---

评分☆☆☆☆☆

我留意到书页的边缘处理，那种切口平整度，以及装订的紧实度，都显示出极高的制作水准。拿到手中把玩时，能感觉到一种对细节的执着。此外，在一些关键概念的引用和溯源部分，排版上采用了留白和不同字重的对比来区分主体内容和注释信息，使得阅读的层次感非常丰富。这种视觉上的区隔，帮助读者在大脑中快速建立起信息层级，从而更好地消化和吸收复杂的信息流。总而言之，这本书的实体制作，已经超越了一般书籍的范畴，它更像是一件为知识而生的精品载体，值得被珍藏。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对这类主题的著作通常抱有一种敬而远之的态度，总觉得内容会过于晦涩深奥，门槛太高，生怕自己理解不到位而显得尴尬。然而，这本书的语言风格却出乎我的意料。它没有故作高深的文风，也没有过多使用那种只有圈内人才懂的行话术语。相反，文字表达得非常精准有力，像是一把锋利的刻刀，直指核心，却又处处带着一种温和的阐释性。对于我们这些业余爱好者来说，它提供了一个友好而坚实的入门平台，同时，对于行家而言，其中的细致入微之处也足以让他们反复玩味。这种“雅俗共赏”的平衡把握，简直是妙到毫巅。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构布局给我留下了极其深刻的印象，它不是那种简单地把资料堆砌在一起的流水账式编排。相反，每一章节之间的过渡都显得那么自然而然，仿佛有着内在的逻辑牵引着读者的思绪向前推进。我感觉作者在构建这个知识体系时，是采用了一种螺旋上升的结构，先给出基础的概念，然后在后续的内容中不断地深化、补充和交叉验证，使得理解逐步深入，逻辑链条清晰可见。我发现自己不需要频繁地在前后章节间跳跃查找，因为每当我有疑问产生时，恰好在下一段或下一章就会得到解答或引导，这种行云流水的阅读体验，极大地提升了学习的效率和趣味性。

评分☆☆☆☆☆

我最近在整理我收藏的那些老旧的古籍影印本，很多版本的字体都小得让人头疼，阅读起来需要极大的耐心和良好的光线。相比之下，这本书的字体处理简直是教科书级别的范例。字号拿捏得恰到好处，笔画的粗细变化也处理得非常到位，既能保证在长时间阅读中眼睛不易疲劳，又能保留文字本身的力度和美感。特别是那些需要细细辨认的异体字或罕见字，编者似乎也意识到了读者的困扰，在必要的地方做了非常巧妙的标注或处理，使得阅读的流畅性大大提高。这说明在制作过程中，编者团队真正站在了使用者的角度去思考问题，而不是单纯地进行复制粘贴，这种对阅读体验的尊重，在如今的出版界里实属难得。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计真是一绝，触感温润，纸张的纹理带着一种古朴的韵味，即便是放在书架上，也像是一件精心打磨的工艺品。那种沉甸甸的质感，让人一上手就知道这不是寻常之作。初翻几页，那些排版和字体的选择就透着一股考究劲儿，既有古代刻本的典雅，又不失现代印刷的清晰易读，整体视觉感受非常舒适。我尤其喜欢扉页上的那个小小的图腾，设计得极其精妙，似乎隐藏着某种深远的寓意，每次看到都会忍不住多看几眼，去揣摩作者或编者想传达的那种匠心。这样的书，读起来本身就是一种享受，不仅仅是获取知识的过程，更像是在进行一场对美的鉴赏。我甚至觉得，光是捧着这本书，都能感受到一股宁静的力量，让人更容易沉浸到文字构建的世界里去。

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王玉章（1895~1969），號和雲主人。名曲學專家，曲學大師吴梅的弟子。江蘇江陰人。1919年入南京高等師範學校《後改稱東南大學》文史地部，師從柳詰徵，1923年畢業。1924年春至1926年的三年間，在東南大學的詞曲班師從吴梅，與趟萬裏、陸維釗、孫為霆、王起、袁鴻壽、唐圭璋等同學。