發表於2024-11-26
蔣廷黻(1895—1965), 曆史學傢、外交傢。先後任南開大學、清華大學曆史係教授,以主張史學改革著稱於時。1935年受到蔣介石的賞識,棄學從政,曆任國民政府行政院政務處處長、駐蘇聯大使、中國駐聯閤國常任代錶等職。1965年在美國紐約去世,享年70歲。
總 論
中華民族到瞭十九世紀就到瞭一個特殊時期。在此以前,華族雖已與外族久已有瞭關係,但是那些外族都是文化較低的民族。縱使他們入主中原,他們不過利用華族一時的內亂而把政權暫時奪過去。到瞭十九世紀,這個局勢就大不同瞭,因為在這個時候到東亞來的英、美、法諸國絕非匈奴、鮮卑、濛古、倭寇、滿人可比。原來人類的發展可分兩個世界,一個是東方的亞洲,一個是西方的歐美。兩個雖然在十九世紀以前曾有過關係,但是那種關係是時有時無的,而且是可有可無的。在東方這個世界裏,中國是領袖,是老大哥,我們以大哥自居,他國連日本在內,也承認我們的優越地位。到瞭十九世紀,來和我們找麻煩的不是我們東方世界裏的小弟們,是那個素不相識而且文化根本互異的西方世界。
嘉慶道光年間的中國人當然不認識那個西方世界。直到現在,我們還不敢說我們完全瞭解西洋的文明。不過有幾點我們是可以斷定的。第一,中華民族的本質可以與世界上最優秀的民族比。中國人的聰明不在任何彆的民族之下。第二,中國的物産雖不及俄、美兩國的完備,然總在一般國傢水平綫之上。第三,我國秦始皇的廢封建為郡縣及漢唐兩朝的偉大帝國足證我民族是有政治天纔的。是故論人論地,中國本可大有作為。然而到瞭十九世紀,我民族何以遇著空前的難關呢?第一是因為我們的科學不及人。人與人的競爭,民族與民族的競爭,最足以決勝負的,莫過於知識的高低。科學的知識與非科學的知識比賽,好像汽車與洋車的比賽。在嘉慶道光年間,西洋的科學基礎已經打好瞭,而我們的祖先還在那裏作八股文,講陰陽五行。第二,西洋已於十八世紀中年起始用機械生財打仗,而我們的工業、農業、運輸、軍事,仍保存唐宋以來的模樣。第三,西洋在中古的政治局麵很像中國的春鞦時代,文藝復興以後的局麵很像我們的戰國時代。在列強爭雄的生活中,西洋人養成瞭熱烈的愛國心,深刻的民族觀念;我們則死守著傢族觀念和傢鄉觀念。所以在十九世紀初年,西洋的國傢雖小,然團結有如鐵石之固;我們的國傢雖大,然如一盤散沙,毫無力量。總而言之,到瞭十九世紀西方的世界已經具備瞭所謂近代文化。而東方的世界則仍滯留於中古,我們是落伍瞭!
近百年的中華民族根本隻有一個問題,那就是:中國人能近代化嗎?能趕上西洋人嗎?能利用科學和機械嗎?能廢除我們傢族和傢鄉觀念而組織一個近代的民族國傢嗎?能的話我們民族的前途是光明的;不能的話,我們這個民族是沒有前途的。因為在世界上,一切的國傢能接受近代文化者必緻富強,不能者必遭慘敗,毫無例外。並且接受得愈早愈速就愈好。日本就是一個好例子。日本的原有土地不過中國的一省,原有的文化幾乎全是隋唐以來自中國學去的。近四十餘年以來,日本居然能在國際上作一個頭等的國傢,就是因為日本接受近代文化很快。我們也可以把俄國作個例子。俄國在十五世紀、十六世紀、十七世紀也是個落伍的國傢,所以那時在西洋的大舞颱上,幾乎沒有俄國的地位;可是在十七世紀末年,正當我們的康熙年間,俄國幸而齣瞭一個大彼得,他以專製皇帝的至尊,變名改姓,微服到西歐去學造船,學煉鋼。後來他又請瞭許多西歐的技術傢到俄國去,幫助他維新。那時許多的俄國人反對他,尤其是首都莫司哥(即莫斯科,下同)的國粹黨。他不顧一切,奮鬥到底,甚至遷都到一個偏僻的,但是濱海的尼瓦河(即涅瓦河,下同)旁,因為他想靠海就容易與近代文化發源地的西歐往來。俄國的近代化基礎是大彼得立的,他是俄羅斯民族大英雄之一,所以今日的斯塔林(即斯大林,下同)還推崇他。
土耳其的命運也足以錶示近代文化左右國傢富強力量之大。在十九世紀初年,土耳其帝國的土地跨歐、亞、非三洲,土耳其人也是英勇善戰的。卻是在十九世紀百年之內,彆國的科學、機械和民族主義有一日韆裏的長進,土耳其則隻知保守,因此土耳其遂受瞭歐洲列強的宰割。到瞭一八七八年以後,土耳其也有少數青年覺悟瞭非維新不可,但是他們遇著極大的阻力:第一,土耳其的國王,如我國的清朝一樣,並無改革的誠意。第二,因為官場的腐敗,創造新事業的經費都被官僚侵吞瞭,浪費瞭。國傢沒有受到新事業的益處,人民已加瞭許多的苛捐雜稅,似乎國傢愈改革就愈弱愈窮。關於這一點,土耳其的近代史也很像中國的近代史。第三,社會的守舊勢力太大,以至有一個人提倡維新,就有十個人反對。總而言之,土耳其在十九世紀末年的維新是三心二意的,不徹底的,無整個計劃的,其結果是在上次世界大戰中的慘敗,國傢幾緻於滅亡。土耳其人經過那次大國難以後一緻團結起來,擁護民族領袖基馬爾,於是始得復興。基馬爾一心一意為國傢服務,不知有他。他認識瞭時代的潮流,知道要救國非徹底接受近代的文化不可。他不但提倡科學、工業,他甚至改革瞭土耳其的文字,因為土耳其的舊文字太難,兒童費在文字上的時間和腦力太多,能費在實學上的必緻減少。現在土耳其立國的基礎算打穩瞭。
日本、俄國、土耳其的近代史大緻是前麵說的那個樣子。這三國接受瞭近代的科學、機械及民族主義,於是復興瞭,富強瞭。現在我們要研究我們的近代史。我們要注意帝國主義如何壓迫我們。
我們要仔細研究每一個時期內的抵抗方案。我們尤其要分析每一個方案成敗的程度和原因。我們如果能找齣我國近代史的教訓,我們對於抗戰建國就更能有所貢獻瞭。
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評分迷人的近代史,想瞭解現在的中國,不得不返迴那一段歲月,不知道這個版本怎麼樣
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