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曲黎敏 著

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• 中医养生
• 黄帝内经
• 养生智慧
• 传统文化
• 健康
• 养生
• 中医
• 经典
• 养生方法
• 身心健康

出版社： 四川科学技术出版社

ISBN：9787536485105

版次：1

商品编码：12088650

包装：软精装

开本：16开

出版时间：2016-12-01

用纸：胶版纸

页数：264

字数：210000

内容简介

　　中国人为什么说“左右”，不说“右左”
　　中国人为什么说“左右”，不说“右左”？我讲这个就是提醒大家对日常生活要很关注，不要把它看成一种习惯性的东西就忽略过去了。实际上，这是因为左边是生发，生发了才能收。左右还有一点不同，中医认为，左边为肝，肝主血；右边是肺，肺主气。气比血走得快，先动左边，这样才能左右平衡。另外，血是用来收敛肝气的，肝气不能一味地生发。
　　再有，中国人练功时的D一个动作通常是“两脚分开，与肩同宽”。那先伸左脚和先伸右脚有没有不同？中医认为，左肝右肺，左边为肝气，右边为肺气。左边为肝，主血。所以一定是先伸左脚，先开血脉。因为血的运行比气的运行要慢。如果先开右脚，而右边主气，气运行得比血快，那么血就很难跟上。
　　为什么还要“两脚与肩同宽”？“两脚与肩同宽”是要打开大腿内侧的三条阴经，然后脚尖再微微内扣，大腿外侧的三条阳经也就随之开启。如果两边阴阳经没有感觉，这个站立姿势对练功就没有任何意义。所以说，走路时先迈哪只脚，后迈哪只脚不都有生命的道理在里面吗？

作者简介

　　曲黎敏，中国著名中医养生专家，《健康时报》评选“中国具影响力的健康教育专家”，《孕味》杂志顾问，北京天人医易中医药研究院院长。具有深厚的国学素养，精通文字学、传统医学等。多年来，曲黎敏教授一直致力于中华医道和中国传统文化的传播与推广，多次受邀在清华、北大、浙大、复旦等著名高校和中国教育电视台、北京电视台、山东教育电视台主讲《黄帝内经》，创下养生类栏目收视奇迹。她的其他著作《从头到脚说健康》《从字到人》《生命沉思录》《诗经：越古老越美好》等均雄踞销售排行榜。

目录

三版序 为什么一定要学习《黄帝内经》
二版序 重新发现《黄帝内经》
自序 医道，就是生活之道
——第一章——为什么要学习《黄帝内经》
一《黄帝内经》在国学经典中地位独特…003
二学习《黄帝内经》可以认知自我…005
三人身难得，真法难闻，中国难生…010
四可以培养我们内在的洞察力…012
——第二章——中医和日常生活息息相关
一为什么说“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方”…025
二中国人为什么说“左右”，不说“右左”…026
三为什么大蒜、辣椒不入中药…027
四什么是“咽喉要道”…029
五什么是中国人常说的“仁、义、礼、智、信”…030
六为什么秦皇汉武要封禅泰山…031
七为什么北京城东有崇文门、西有宣武门…032
八《黄帝内经》为什么不说“始终”，而说“终始”…034
——第三章——饮食养生法
一食物和药的区别…037
二吃对食物不生病…040
三中国人的饮食习惯…043
四《黄帝内经》的饮食之道…046
五 孔子的12个饮食观…049
六不同节气的进补…054
七人参为什么补气…057
八食物的偏性…058
九五味过度会对人体造成伤害…060
十《伤寒论》第一方——桂枝汤…062
——第四章——四季养生法
一四气调神大论…069
二春天养生法…072
三夏天养长法…076
四秋天养收法…079
五冬天养藏法…083
六春夏养阳，秋冬养阴…088
——第五章——因天之序——十二时辰养生法
一子时（夜里11点到次日凌晨1点）——胆经当令…093
二丑时（凌晨1点到3点）——肝经当令…097
三寅时（凌晨3点到5点）——肺经当令…101
四卯时（早晨5点到7点）——大肠经当令…104
五辰时（早晨7点到9点）——胃经当令…106
六巳时（上午9点到11点）——脾经当令…109
七午时（上午11点到下午1点）——心经当令…112
八未时（下午1点到3点）——小肠经当令…115
九申时（下午3点到5点）——膀胱经当令…118
十酉时（下午5点到7点）——肾经当令…122
十一戌时（晚上7点到9点）——心包经当令…127
十二亥时（晚上9点到11点）——三焦经当令…131
——第六章——上古天真论
一生命是一个过程…139
二法于阴阳，和于术数…144
三人为什么会得病——习性造病…146
四怎样才能不得病…149
五脏腑本性…153
六阴阳论——女七男八…156
——第七章——情志病的中医对治法
一女子伤春、男子悲秋和生活对治法…169
二人为什么会有烦恼…171
三人生四惑——酒、色、财、气…174
四百病生于气…177
五情志生克法…181
——第八章——中医如何对治亚健康
一健康的定义…189
二中医论人为什么会得病…191
三“五劳”和“七伤”…193
四中医解读亚健康…198
——第九章——医道总纲
一《黄帝内经》和《伤寒论》…208
二顺其自然…211
三求医不如求己…213
四天人合一…215
五医易同源…216
六医的本意…220
七药的本意…222
——第十章——中医的六大要点
一人为本，病为标…228
二自愈力——人体自有大药…231
三强调身心互动…233
四重视人文关怀…234
五不治已病治未病…236
六同病异治，异病同治…241
附一《黄帝内经?素问?上古天真论》…245
附二《黄帝内经?素问?四气调神大论》…247
目录
三版序 为什么一定要学习《黄帝内经》
二版序 重新发现《黄帝内经》
自序 医道，就是生活之道
——第一章——为什么要学习《黄帝内经》
一《黄帝内经》在国学经典中地位独特…003
二学习《黄帝内经》可以认知自我…005
三人身难得，真法难闻，中国难生…010
四可以培养我们内在的洞察力…012
——第二章——中医和日常生活息息相关
一为什么说“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方”…025
二中国人为什么说“左右”，不说“右左”…026
三为什么大蒜、辣椒不入中药…027
四什么是“咽喉要道”…029
五什么是中国人常说的“仁、义、礼、智、信”…030
六为什么秦皇汉武要封禅泰山…031
七为什么北京城东有崇文门、西有宣武门…032
八《黄帝内经》为什么不说“始终”，而说“终始”…034
——第三章——饮食养生法
一食物和药的区别…037
二吃对食物不生病…040
三中国人的饮食习惯…043
四《黄帝内经》的饮食之道…046
五 孔子的12个饮食观…049
六不同节气的进补…054
七人参为什么补气…057
八食物的偏性…058
九五味过度会对人体造成伤害…060
十《伤寒论》第一方——桂枝汤…062
——第四章——四季养生法
一四气调神大论…069
二春天养生法…072
三夏天养长法…076
四秋天养收法…079
五冬天养藏法…083
六春夏养阳，秋冬养阴…088
——第五章——因天之序——十二时辰养生法
一子时（夜里11点到次日凌晨1点）——胆经当令…093
二丑时（凌晨1点到3点）——肝经当令…097
三寅时（凌晨3点到5点）——肺经当令…101
四卯时（早晨5点到7点）——大肠经当令…104
五辰时（早晨7点到9点）——胃经当令…106
六巳时（上午9点到11点）——脾经当令…109
七午时（上午11点到下午1点）——心经当令…112
八未时（下午1点到3点）——小肠经当令…115
九申时（下午3点到5点）——膀胱经当令…118
十酉时（下午5点到7点）——肾经当令…122
十一戌时（晚上7点到9点）——心包经当令…127
十二亥时（晚上9点到11点）——三焦经当令…131
——第六章——上古天真论
一生命是一个过程…139
二法于阴阳，和于术数…144
三人为什么会得病——习性造病…146
四怎样才能不得病…149
五脏腑本性…153
六阴阳论——女七男八…156
——第七章——情志病的中医对治法
一女子伤春、男子悲秋和生活对治法…169
二人为什么会有烦恼…171
三人生四惑——酒、色、财、气…174
四百病生于气…177
五情志生克法…181
——第八章——中医如何对治亚健康
一健康的定义…189
二中医论人为什么会得病…191
三“五劳”和“七伤”…193
四中医解读亚健康…198
——第九章——医道总纲
一《黄帝内经》和《伤寒论》…208
二顺其自然…211
三求医不如求己…213
四天人合一…215
五医易同源…216
六医的本意…220
七药的本意…222
——第十章——中医的六大要点
一人为本，病为标…228
二自愈力——人体自有大药…231
三强调身心互动…233
四重视人文关怀…234
五不治已病治未病…236
六同病异治，异病同治…241
附一《黄帝内经?素问?上古天真论》…245
附二《黄帝内经?素问?四气调神大论》…247

精彩书摘

　　中国人为什么说“左右”，不说“右左”
　　中国人为什么说“左右”，不说“右左”？我讲这个就是提醒大家对日常生活要很关注，不要把它看成一种习惯性的东西就忽略过去了。实际上，这是因为左边是生发，生发了才能收。左右还有一点不同，中医认为，左边为肝，肝主血；右边是肺，肺主气。气比血走得快，先动左边，这样才能左右平衡。另外，血是用来收敛肝气的，肝气不能一味地生发。
　　再有，中国人练功时的第一个动作通常是“两脚分开，与肩同宽”。那先伸左脚和先伸右脚有没有不同？中医认为，左肝右肺，左边为肝气，右边为肺气。左边为肝，主血。所以一定是先伸左脚，先开血脉。因为血的运行比气的运行要慢。如果先开右脚，而右边主气，气运行得比血快，那么血就很难跟上。
　　为什么还要“两脚与肩同宽”？“两脚与肩同宽”是要打开大腿内侧的三条阴经，然后脚尖再微微内扣，大腿外侧的三条阳经也就随之开启。如果两边阴阳经没有感觉，这个站立姿势对练功就没有任何意义。所以说，走路时先迈哪只脚，后迈哪只脚不都有生命的道理在里面吗？
　　……

前言/序言

　　为什么一定要学习《黄帝内经》
　　岁月荏苒，第一次出来讲《黄帝内经》正好是2006年，于今恰好十年。十年，有足够的时间让人成长。这十年当中，《黄帝内经》系列书籍，给我带来的觉悟也非同寻常，《黄帝内经》不再是高悬琼阁寂寞的圣典，而是能温暖我们每一个生命的启示录和源泉，其博大、其精微、其慈惠，感动着、改变着我们的心灵，让我们找到了一个重新发现自己的机会——五藏之象、六腑之动、奇经八脉、经脉和合……由此，生命不再是行尸走肉，而是一个有无限能量、无限创造力的本源。此生，以肉身显，灵魂也安住在这瑰丽的肉身中，所以，此生，我们的每一次觉知、每一次升华，也当先从这肉身起，来过、爱过、健硕地活过，用我们的感官饕餮过这世界的美，多么幸福！
　　于是，从2016年起，我在中关村学院又开始重讲《黄帝内经》，这次，是一字一句地讲，满怀激情与感恩地讲，如此圣典，值得我们膜拜与推崇！随着大健康时代的来临，《黄帝内经》的意义会越来越非凡地显现在我们的生活中，她关系到我们的自救、我们的自我超越、我们的生态未来——是用大量的药物来拯救我们的生命，还是靠自尊、自觉、自省、美好的生活方式来拯救我们的未来，答案显而易见。所以，我们，必须努力，必须不能辜负先圣大智之慈惠无穷！
　　《黄帝内经》是一本黄帝研习生命之道的学习笔记。作为一个建立了历律、封建制，和国家政治体制的一代伟大君王为何以一种谦卑的态度来研习生命之道是一件值得关注的事。因为对于此界而言，生命系统可能是造化最精密、最完美、最充满变数和不可思议的一个系统了。相较于生命而言，医学是粗糙的，历史是粗糙的，一切人事也是残缺不全的。而人类最大、最后的失败也是个体生命系统的崩盘，人类最无奈的哀伤和最不易掌控的事物也源于此。所以黄帝要补上这秘密的一课。
　　当人人都补上这一课时，才有真正的放松和悠然，这种放松和悠然源自生命内部，而不是外部，这大概也是“悠然自得”这句成语的真正内涵吧。
　　无论如何，人之自由是有次第的，首先是财富自由——但这不是目的，而只是使生命具足的一个小小的阶梯，是生命向更高阶段前行的一个保障。但很多人都太沉溺于这一阶段了，甚至把这一阶段当成了终极目标，而忘记了追求更美好的。然后是生命自由——这是一个相对高级的阶段，是不任人宰割而重新把生命拿回自己掌握的一个阶段，真正支撑这一阶段的不是金钱而是对生命的尊重。但很多人忽略了这一阶段，或者是到临死时才悔恨自己始终没有建立起对自己肉身的尊重，而任意挥霍了一生。最后是心灵自由——是剔除了贪嗔痴对生命的困扰，而由对生命的尊重进而发展为生命的发挥和奉献。至此阶段，是男人，是女人，已不重要，是否长寿，是否短命，也已不重要，重要的是，你真性情地活过，你善意地与这个世界和解了，你美美地享受了肉身和人类精神这双重盛宴。你来过了，你也可以坦然地走了。
　　而这种终结时的坦然、无悔，和明澈，就是自在；如果再深感幸福，和拥有来去自由的从容，就是大自在。
　　《黄帝内经》是一本伟大的经典，我真心希望有人能认认真真地学。它并不需要你有多专业，而只是需要你“用心”。这鬼魅而又利欲熏心的世界，已经很少有真正的生命体贴了，大伙儿还是尽量学习如何自救吧！
　　曲黎敏
　　二○一六年冬至，于中关村学院

《灵枢》：人体奥秘的探寻与生命能量的调和 《灵枢》，这部承载着数千年东方智慧的医学巨著，如同一幅精妙绝伦的生命图卷，细致入微地描绘了人体的生理结构、病理变化以及治疗疾病的精辟理论。它并非仅仅是医学知识的堆砌，更是一种深刻的哲学思考，一种对生命本源的探究，以及对人类健康福祉的无尽关怀。 一、 经络的脉络：人体运行的神经网络 《灵枢》最为核心的贡献之一，便是对人体经络系统的详尽阐释。经络，如同遍布全身的神经网络，是气血运行的通道，是脏腑联系的桥梁。它不仅连接着身体的各个部位，更贯通着人体的阴阳表里、上下内外，维持着整个机体的协调与平衡。 书中，十二正经、奇经八脉的循行路线、所属脏腑、主治病症被一一梳理。例如，手太阴肺经，起于中焦，下络大肠，经肺，出，挟胃，出于肺，挟咽，上出于鼻，联于目；手阳明大肠经，起于大肠，络肺，下行，出于胃，属肠，上行，循喉咙，挟舌等等。这些精准的描述，为后世针灸、推拿等治疗方法的实践提供了坚实的理论基础。 经络不仅是物质的通道，更是能量流动的枢纽。气血在经络中川流不息，滋养脏腑，濡养形体。一旦经络受阻，气血运行不畅，便会引发疾病。因此，《灵枢》强调“经络不通，病生于不仁”，将经络的疏通视为治疗的关键。书中对导致经络阻滞的原因，如“寒气”、“湿气”、“邪气”等，以及疏通经络的方法，如“刺法”、“艾灸法”等，都有深入的论述。 二、 气血的生化：生命活动的动力源泉 气血，是构成人体和维持生命活动的基本物质。气，是生命活动的动力和能量；血，是生命活动的物质基础。二者相互依存，相互资生，共同维持着人体的生理功能。《灵枢》对气血的生成、运行、功能及其病理变化进行了深入的探讨。 书中阐述了气血的来源，包括“水谷之精气”——即食物消化吸收后的精华，以及“呼吸之清气”——即吸入的空气中的精华。这些精华在脾胃的运化下，化生为气血，流注于全身。气血的运行，则通过经络实现。 《灵枢》详细描述了气的不同功能，如“推动作用”、“温煦作用”、“防御作用”、“固摄作用”等。例如，气的推动作用，使得血液在脉管中运行，脏腑得以正常活动；气的温煦作用，维持体温，抵御寒冷；气的防御作用，抵御外邪侵袭；气的固摄作用，防止精血汗尿等物质滑脱。 同样，血的功能也体现在“濡养作用”、“载氧作用”等方面。血濡养全身脏腑形体，使其得以正常生长发育和维持功能；血载氧，将氧气输送到全身细胞，维持生命活动。 当气血发生亏虚、瘀滞、上逆等病理变化时，就会出现相应的疾病。例如，气虚则导致乏力、少气、语声低微；血虚则出现面色萎黄、头晕眼花、心悸失眠。对此，《灵枢》提出了补气、养血、活血、降逆等多种治法，力求从根本上调和气血，恢复健康。 三、 脏腑的奥秘：人体功能的宏观调控 《灵枢》将人体的脏腑视为相互联系、相互制约的整体，并对其生理功能、病理变化以及相互关系进行了精辟的阐述。五脏（心、肝、脾、肺、肾）和六腑（胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦）各自承担着特定的生理职责，同时又通过经络和气血相互联系，形成一个有机的整体。 例如，心主血脉，居于君位，负责推动血液运行，养心安神；肝主疏泄，藏血，具有调节情志、促进消化等功能；脾主运化，化生营卫二气，为气血生化之源；肺主气，司呼吸，主治节，调节全身气机；肾藏精，主生长发育，主水，为先天之本。 六腑则以受盛和传化为主要功能。胆贮藏和排泄胆汁，帮助消化；胃主受纳，腐熟水谷，为“水谷之海”；小肠主受盛和化物，吸收水谷精华；大肠主传导糟粕，维持大便通畅；膀胱贮藏和排泄尿液；三焦是人体上、中、下三部的总称，被认为是运行气血、疏通水道的重要场所。 《灵枢》不仅描述了脏腑的独立功能，更强调了脏腑之间的“五行生克”关系。例如，木（肝）生火（心），火（心）生土（脾），土（脾）生金（肺），金（肺）生水（肾），水（肾）生木（肝），形成生化相依的关系。同时，也存在“相克”关系，如木克土、土克水等，以维持脏腑之间的动态平衡。 当脏腑功能失调，阴阳失衡时，便会出现相应的病变。书中对各种脏腑病变的症状、病因、病机以及治疗方法都有详细的论述。例如，心火亢盛则出现心烦失眠、口舌生疮；肝气郁结则表现为情志抑郁、胸胁胀痛。 四、 病机与治则：对疾病发生发展规律的深刻洞察 《灵枢》深入研究了疾病的发生、发展、传变规律，即“病机”。它认为，疾病的发生是由于人体内外因素失衡所致。内因包括“七情”——喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，过度可伤及脏腑；外因则包括“六淫”——风、寒、暑、湿、燥、火六种自然界致病因素，以及“饮食不节”、“劳逸失度”等生活习惯的不当。 这些内外因素一旦侵犯人体，就会扰乱气血的运行，损伤脏腑的功能，最终导致疾病的发生。书中详细阐述了“虚实”、“寒热”、“阴阳”等基本病理概念，以及“正邪相争”的病理过程。 基于对病机的深刻理解，《灵纽》提出了“治则”。“治则”是指导临床治疗的原则和方向。其中，“辨证论治”是其核心思想。即根据疾病的证候（证，是疾病在一定阶段的病理概貌，是疾病的整体反映；候，是疾病表现出的各种征象），来确定相应的治疗方法。 例如，“扶正祛邪”是治疗的基本原则。扶正，即增强人体正气，提高抗病能力；祛邪，即清除致病因素，恢复机体平衡。针对不同的病证，《灵枢》提出了“汗、吐、下”三法，即根据病邪的部位和性质，选择发汗、催吐或泻下等方法来驱除病邪。“滋水涵木”、“泻南补北”等原则，则体现了对脏腑相互关系的调理。 五、 针刺的艺术：精微的治疗手段 《灵枢》在论述疾病治疗方面，尤其突出了针刺的作用。书中详细介绍了各种针刺的器具、方法、禁忌以及针刺的效应。 “九针十二原”是针刺理论的基础。九针，即员针、长针、铦针、锋针、大针、圆针、毫针、皮针、艾针，不同的针具适用于不同的病症和部位。十二原，即脏腑的原穴，是脏腑之气汇聚之处，通过刺激原穴，可以调理脏腑功能。 《灵枢》对穴位的定位、主治、操作方法进行了极其详尽的描述。例如，足三里穴，“在小腿前外侧，犊鼻下3寸，距胫骨前缘一横指”，主治胃痛、呕吐、泄泻等，是重要的保健和治疗穴位。书中还提到了“俞穴”、“郄穴”、“络穴”等不同类型的穴位，并阐述了它们在治疗中的不同作用。 此外，《灵枢》还提出了“子午流注”理论，即根据天地人体的节律，选择特定的时间点进行针刺，以提高疗效。书中对不同的病症，如“痹症”、“痿证”、“瘫痪”等，都给出了具体的针刺处方和操作要领，展现了针刺疗法的精妙与神奇。 六、 养生与导引：关乎生命的长期之道 《灵枢》并非仅仅关注疾病的治疗，更将目光投向了生命的养护与健康的长远之道。它强调“治未病”的理念，即在疾病发生之前就进行预防和调理，以保持身体的健康和活力的持久。 书中提出了“导引”的概念，这是一种通过形体活动、呼吸吐纳和意念集中相结合的养生方法，旨在调和气血，疏通经络，增强体质。导引术强调“动则升阳”，通过肢体的舒展和运动，促进气血的运行，排出体内的浊气。 《灵枢》还强调了“精神调养”的重要性。认为“情志失调”是导致疾病的重要原因，因此，保持心情舒畅，避免过度喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，对于维护身心健康至关重要。书中提倡“顺四时而适寒暑”，即根据季节的变化，调整起居饮食，顺应自然规律，以达到养生的目的。 结语 《灵枢》是一部博大精深的医学宝典，它以严谨的科学态度，深刻的哲学洞察，以及精湛的临床实践，为我们揭示了人体的奥秘，阐述了生命的规律。它所蕴含的经络理论、气血生化、脏腑功能、病机治则，以及针刺和导引等养生方法，至今仍是中医理论体系的重要组成部分，并对现代医学养生保健理念产生了深远的影响。阅读《灵枢》，不仅仅是学习医学知识，更是在体验古老智慧的魅力，感悟生命的真谛，探寻通往健康长寿的无尽可能。

评分☆☆☆☆☆

最近一直在寻找能够真正指导我生活的书籍，当《黄帝内经 养生智慧》出现在我视野中的时候，我内心涌起一股莫名的期待。这本书的文字风格非常有感染力，它不像某些科普读物那样冷冰冰地堆砌名词术语，而是用一种充满诗意和哲理的语言，描绘出一个人体与宇宙相融相通的宏大图景。我特别喜欢它对“未病先防”和“治未病”的深刻阐释。书中反复强调，真正的健康在于预防，在于通过日常的点滴调整，来维持身体内在的平衡，从而避免疾病的发生。这与我过去那种“头痛医头，脚痛医脚”的观念形成了鲜明的对比。我开始重新思考自己的生活方式，那些看似微不足道的习惯，比如熬夜、饮食不规律、情绪波动过大，都可能在悄悄地损害我的健康。这本书为我提供了一套系统性的解决方案，它从多个维度出发，讲解了如何通过调整饮食、作息、运动、情绪等各方面来达到养生的目的。它让我意识到，养生并非高不可攀，而是渗透在生活的方方面面。书中的许多观点，如“春夏养阳，秋冬养阴”，“饮食有节，起居有常”，都像是金玉良言，虽然简单，却蕴含着深刻的智慧。我发现，这本书并非提供一套僵化的规则，而是鼓励我去理解自己的身体，去探索适合自己的养生之道。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一开始拿到《黄帝内经 养生智慧》这本书时，并没有抱太大的期望。毕竟，关于养生类的书籍市面上实在太多了，很多都只是在泛泛而谈，或者提供一些不切实际的建议。然而，当我真正沉浸在这本书的字里行间时，我彻底颠覆了之前的看法。这本书最吸引我的地方在于，它并没有回避那些深奥的医学原理，而是用一种非常巧妙的方式，将这些原理转化为普通读者都能理解的语言。它并没有像其他书籍那样，仅仅停留在“多吃蔬菜”、“早睡早起”的层面，而是深入到身体最根本的运行机制。书中对“气”、“血”、“津液”的阐述，让我对身体的运作有了全新的认识。我以前总觉得身体是个很机械的东西，坏了就得修理，但这本书告诉我，身体是一个有生命、有智慧的整体，它会随着外界环境和内在情绪的变化而产生微妙的反应。我特别欣赏它对“情志致病”的解读，这让我意识到，心理健康与身体健康是密不可分的。书中的许多案例和解读，都非常贴合现代人的生活，读来让人产生强烈的共鸣。它并不是简单地告诉你“做什么”，而是引导你去“为什么”，让你从根本上理解养生的意义和方法。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，真正的养生之道，应该是融入生活，润物细无声的。而《黄帝内经 养生智慧》恰恰体现了这一点。它没有激进的口号，没有极端的手段，而是用一种平和、温润的方式，引导读者去理解生命本身的运作规律。这本书最打动我的，是它对“精、气、神”的深刻阐释。它告诉我，健康不仅仅是身体的某个器官是否正常，更是内在精气神的充盈和协调。这是一种更加整体性的健康观。书中对“脾胃为后天之本”的强调，让我对日常饮食有了更深的敬畏。我开始注意食物的属性，以及它们对身体产生的不同影响。不再是简单的“吃饱”，而是“吃对”。同时，书中对“劳则气耗，思则伤神”的论述，也让我更加关注自己的工作和生活方式，尽量做到劳逸结合，避免过度损耗。我喜欢它循序渐进的讲解方式，每一章节的知识点都像是一颗颗珍珠，串联起来，构成了一幅完整的养生图景。它没有给人带来焦虑，反而是一种安宁和力量。读这本书，就像是在和一位充满智慧的长者对话，他用最朴素的语言，讲述着最深刻的道理，让我重新找回了与身体的连接，也找到了通往真正健康的生活路径。

评分☆☆☆☆☆

初次翻开这本《黄帝内经 养生智慧》，就被其古朴典雅的装帧深深吸引。并非急于求成地寻找某个特定的养生秘诀，我更像是带着一颗敬畏之心，去感受中华民族几千年来智慧的沉淀。这本书仿佛是一位循循善诱的长者，用一种平和而深刻的方式，向我娓娓道来关于生命、关于健康、关于天人合一的道理。书中没有那种立竿见影的“神药”式承诺，而是深入浅出地讲解了身体的运行规律，阐述了阴阳平衡、五行生克等中医核心理念。我尤其喜欢其中对“顺应自然”的强调，无论是饮食、起居还是情绪的调适，都离不开“天人相应”的原则。读来并不觉得枯燥，反而像是在进行一场精神的洗礼，让我重新审视自己与自然、与身体的关系。它教会我，养生并非简单的对抗疾病，而是积极地去理解和顺应生命的节奏，去培育内在的和谐。那些关于经络、穴位、脏腑的描述，虽然初读时有些抽象，但在结合了作者的解读和生活中的体悟后，逐渐变得鲜活起来。我开始尝试着去观察自己的身体信号，去体会不同时节身体的变化，慢慢地，一种更加自觉、更加温和的养生方式在我心中悄然萌芽。这本书带来的，不仅仅是知识，更是一种生活态度和哲学思考。

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接触《黄帝内经 养生智慧》纯粹是源于一次偶然的推荐，我带着一种探索未知的心理开始阅读。这本书给我的感觉，就像是走进了一座古老的宝库，里面珍藏着关于生命最纯粹的智慧。它并没有用华丽的辞藻来包装，而是以一种朴实无华的风格，娓娓道来。让我印象深刻的是书中对“天人合一”思想的贯穿。它并没有将人看作是一个独立的个体，而是强调人与自然、与宇宙的相互联系。这种宏观的视角，让我感到一种前所未有的宁静和开阔。我开始反思自己过去那种“人定胜天”的想法，意识到我们其实只是自然的一部分，只有顺应自然的规律，才能获得真正的健康和长久的幸福。书中关于“治未病”的理念，更是让我茅塞顿开。我以前总是等到生病了才去想办法，而这本书告诉我，预防才是最好的治疗。它提供了一套非常实用的方法论，从生活起居到饮食调理，再到精神情志的养护，都给出了详细的指导。读完之后，我感觉自己像是获得了一张通往健康彼岸的地图，虽然旅途仍然需要努力，但方向已经清晰可见。这本书的价值，在于它提供了一种全新的看待健康和生命的方式。

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看图，啥也不说了。真心不愉快。

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让我受益匪浅的大书！

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最近迷恋上曲老师 买了全套 京东太给力了 满200减100 真心是土豪 下次还凑推买 小哥很热情 现在能送上门的只有京东和某某了

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精益求精 大师之作 值得拥有

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很实用，不错的！

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书的内容讲述不错！谢谢~~~

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小兔子大叫：“我爱你，一直到过了小路，在远远