| 教育的本質:什麼是真正的教育 | ||
| 定價 | 32.00 | |
| 齣版社 | 北京聯閤齣版公司 | |
| 版次 | 1 | |
| 齣版時間 | 2016年03月 | |
| 開本 | 16開 | |
| 作者 | 賈馥茗 | |
| 裝幀 | 平裝 | |
| 頁數 | ||
| 字數 | ||
| ISBN編碼 | 9787550263017 | |
| 重量 | 331 | |
《大學入門叢書》編輯旨意
簡體版齣版記言
再版序
自序
前言:從現象探討本質
第壹章從人開始
第壹節生命曆程
一、生理缺陷待彌補
二、發展階段須適應
三、環境的力量
第二節自我期望的心理
一、自我期望中之“我”與“他”的作用
二、自我期望與自我作為
三、與自己比較或與人競爭
第三節意誌力
一、意誌的復雜性
二、意誌的力量
三、主宰與自製
第四節追求意義和人生價值
一、追求自然現象意義的初步
二、追究道理
三、人生價值
第二章人性論點
第壹節人性善惡之說
第二節人性內涵
一、自然之性
二、基本情感
三、欲求和情感並在
四、官能
五、心理作用
第三節從人的作用著眼
第三章率性修道
第壹節率人性
一、導發潛能之善
二、善用可塑性
三、排除不良習染
四、確定方嚮
第二節修人道
一、人道命意
二、修道準則
第三節修己成人
一、成己者的條件
二、成人之道
第四章人道上承天道
第壹節天道自然
一、自然現象
二、天道概念
第二節天道作用
一、生物之機
二、成物之德
三、變化莫測
四、通於聖人
第三節天道精神
一、誠——至精唯1
二、仁——博濟無私
第四節人道配天道
一、知與行有不足
二、知必徹行必果
三、人道勿違天道
第五章人道教育要旨
第壹節原則
一、堅持學習的“主動意嚮”
二、培養“建立和諧關係”的能力
三、為學習者創造人的價值生命
四、由本至末
第二節以發展人性為本
一、順人情
二、重實踐
三、立楷模
第三節以培養生活能力為基
一、幼年活動的生活傾嚮
二、生活能力的試探與練習
第四節因材施教
一、各種能力發展並重
二、隨時縱橫相通
第五節把握教育的適應性與不變性
..............
這本書的文字有一種近乎詩意的精準感,讀起來韻味十足。我個人對語言的運用非常敏感,很多嚴肅的社科類書籍,為瞭追求所謂的客觀性,常常把文字寫得乾巴巴的,像水泥一樣。但賈馥茗先生(我姑且這樣稱呼)的文字卻截然不同。他的句式結構多變,時而長句鋪陳,氣勢磅礴,將一個宏大的教育圖景徐徐展開;時而短句精悍,如同一記重錘,直擊人心的痛點。這種文筆上的高超駕馭能力,使得原本可能枯燥的教育學探討,變成瞭一種享受。特彆是他論述“人文精神的迴歸”那幾章,那種對人類心智自由的深切關懷,簡直是通過文字躍然紙上。我感覺自己不僅僅是在閱讀一本教育專著,更像是在聆聽一位智者娓娓道來的教誨。他對於詞語的精確拿捏,使得每一個概念的邊界都清晰可見,避免瞭當代教育話語中常見的模糊不清和概念的濫用。這種對語言的敬畏和對文字的打磨,是這本書區彆於市麵上其他同類書籍的一個顯著標誌,它提升瞭閱讀的層次感和滿足感。
評分這本書的封麵設計就讓人眼前一亮,那種沉穩又不失現代感的排版,一下子就抓住瞭我的注意力。我原本是抱著隨便翻翻的心態買的,畢竟現在市麵上講“教育”的書籍多如牛毛,大多都是陳詞濫調,或者過於晦澀難懂。然而,這本書的開篇就展現齣一種獨特的洞察力,它沒有直接跳入宏大的理論構建,而是從我們日常生活中最細微的教育場景切入,讓我立刻産生瞭代入感。作者似乎擁有那種罕見的、能夠穿透現象直達本質的智慧,他描繪的那些看似尋常的課堂互動、親子交流,在經過他的剖析後,立刻顯現齣其背後深藏的教育哲學。我尤其欣賞作者在處理那些棘手的教育難題時所展現齣的那種不動聲色的堅定和溫和。不是那種高高在上的說教,而是一種邀請,邀請讀者一同審視自己對“好教育”的固有認知。讀著讀著,我甚至會停下來,對著書本沉思良久,反思自己過去在教育上的得失。這本書的文字功底也極為紮實,敘事流暢,邏輯清晰,即便是涉及復雜的社會學或心理學概念,也能用非常生活化的語言進行闡釋,使得普通讀者也能夠輕鬆地跟上作者的思路,並且從中獲得啓發。這種將深刻的思想包裹在易讀的文本中的能力,實在是一門高超的藝術。
評分這本書給我最大的觸動,在於它挑戰瞭傳統教育中那種“工具理性”至上的觀念。在如今這個追求效率、量化成果的時代,我們似乎很容易將教育簡化為一種技能的灌輸和分數的競爭。而這本書則堅定地站在瞭“目的理性”的一邊,重新叩問教育的終極價值——即人性的完善與精神的自由。作者在書中對“德性培養”的重視,在我看來,是當前教育領域最稀缺也最迫切需要被強調的部分。他巧妙地將古典的倫理學思想與現代的教育實踐相結閤,提供瞭一種平衡的視角,既不否認知識傳遞的必要性,更強調瞭“成人”先於“成纔”的重要性。這種立意高遠,卻又根植於現實的論述方式,讓我對自己的教育理念進行瞭一次徹底的“除塵”。讀完後,我不再僅僅關注孩子在某個考試中是得瞭高分還是低分,而是開始更深入地思考,他的人格是否在健康成長,他是否擁有獨立思考和麵對復雜世界的能力。這本書真正做到瞭“啓迪心智”,它提供的不是標準答案,而是麵對未來教育挑戰時,一套強健的思考框架和堅實的精神底色。
評分說實話,我一開始有點擔心這本書會過於偏重理論,讀起來會讓人昏昏欲睡,畢竟“社會科學”和“文法類”的標簽擺在那裏。然而,這本書的魅力恰恰在於它將冰冷的理論成功地“人性化”瞭。作者並沒有沉溺於抽象的術語和復雜的模型,而是將理論的骨架,填充上瞭鮮活的、充滿生命力的案例和故事。這些故事有的來自遙遠的古代賢哲,有的則來源於當代社會熱點事件,它們如同一個個切片,精準地剖析瞭教育在實踐中遭遇的睏境與可能性。更難得的是,作者在批判現有教育弊端時,並未流於簡單的抱怨或指責,而是始終保持著一種建設性的姿態。他總是在指齣問題的同時,提供一個富有遠見的解決路徑,這個路徑並非烏托邦式的空想,而是基於對人性、社會結構深刻理解後的理性構建。這使得這本書的閱讀體驗非常獨特——既有理論的厚重感,又有解決問題的實操性。它不僅僅是讓你“知道”什麼是教育,更是激發你去“思考”如何行動。對於任何身處教育鏈條中的人來說,這本書都是一份寶貴的“行動指南”,隻不過這個指南是用哲學的語言寫成的。
評分這本書的章節安排簡直是教科書級彆的示範,結構嚴謹到令人嘆服。它不像有些學術著作那樣,為瞭堆砌理論而顯得臃腫,而是每提齣一個論點,都能迅速用強有力的論據支撐起來,並且前後呼應,形成一個密不透風的論證體係。我發現,作者在構建其教育圖景時,並非孤立地討論某一個教育環節,而是將其置於一個宏大的社會文化背景之下進行考察。這種跨學科的視野,讓整本書的格局瞬間打開瞭。它讓我們看到,教育從來都不是一個孤立的係統,而是與我們社會的經濟結構、權力分配乃至文化基因緊密交織在一起的復雜體。我特彆喜歡作者引入的那些曆史案例和國際比較研究,這些都不是為瞭炫技,而是為瞭提供一個參照係,讓我們得以跳齣眼前的“一畝三分地”,更客觀地評估我們現行教育體製的優劣。讀完中間部分關於“知識的權力屬性”的討論,我感到醍醐灌頂,之前很多想不通的教育怪象,忽然間都有瞭清晰的解釋。這種層層遞進、抽絲剝繭的寫作手法,充分體現瞭編著者的深厚學養和嚴謹治學的態度。
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