基本信息
書名：郅敬
定價：45.00元
作者：李陽
齣版社：機械工業齣版社
齣版日期：2015-11-01
ISBN：9787111513988
字數：
頁碼：
版次：1
裝幀：平裝
開本：16開
商品重量：0.4kg
編輯推薦
追風少年洗盡鉛華，一代傳奇“郅”此謝幕。國傢隊、CBA、NBA，王治郅籃球生涯全景式紀錄，呈現一個低調背後不為人知的大郅。央視籃球評論員蘇群傾情作序推薦。難說再見！精選大量罕見照片、全彩印刷，送給所有熱愛中國籃球的人！年少成名入選國青，亞特蘭大一戰成名。 懷揣夢想小牛，大洋彼岸命運多舛。 洗盡鉛華不失初心，為國齣徵救贖。 率領八一重奪桂冠，軍粵大戰王者歸來。 雄心不減倫敦堅守，王朝衰落夕陽餘暉。 年少追風不知愁，多少英雄終白頭。 傳奇謝幕，嚮他――“郅”敬！ 首部全景式展現傳奇王治郅籃球生涯的傳記。央視籃球評論員蘇群傾情作序推薦。前《籃球先鋒報》八一隊跟隊記者李陽連續追訪7年，38歲、38章，從童年到退役，為你還原一個真實的王治郅。
內容提要
王治郅的退役意味著一個時代的結束，我們再也看不見他那華麗的舞步和柔和的手感，看不見他對籃球的那份精益求精、不放棄、堅忍以及摯愛。
王治郅今年38歲，從童年到退役，38章、38段故事，這本書以旁觀者和親曆者的角度，為您還原一個盡可能真實的王治郅、一個人們未必知道的王治郅。
書裏有大郅的童年故事，有他成名前的天真，有他成功時的淚水，也有他失敗時的汗水。其中有許多鮮為人知的故事，也有一些已被淡忘的故事：
為什麼的是八一，而不是北京？
為什麼沒有去成歐洲打球？
“NBA事件”的始末
在封蓋“海軍上將”羅賓遜、“喬丹接班人”希爾的背後，有著怎樣有趣的故事？
大郅、姚明，如何從“一生宿敵”變為親密戰友？
大院子弟是如何愛上籃球的？
天賦異稟的他是如何一步一個腳印，在國傢隊站穩腳跟的？
作為隊友 室友的王治郅和阿的江，又有著怎樣的師徒情？
職業生涯末期，國傢隊成績下降，八一隊一蹶不振，王治郅又有著怎樣不為人知的心路曆程？
王治郅職業生涯數據全匯總，趣味盤點數據之。
本書將這些故事整理齣來，留作紀念，當作一份禮物送給所有關心、喜愛王治郅的球迷。
關於王治郅，看這一本，就夠瞭。
目錄
作者介紹
李陽，畢業於高等體育學府――北京體育大學傳媒係，畢業後投身籃球媒體行業。曾在*的籃球專業媒體《籃球先鋒報》任職七年，常年遊走在大江南北，對（中國男子職業籃球聯賽）進行深度報道。 2006年王治郅迴國，李陽作為八一隊的跟隊記者，長期跟隨王治郅和八一隊一起比賽、訓練、生活，瞭解瞭許多王治郅不為人知的故事。
文摘
序言
《韆年迴響：中國古代繪畫中的曆史敘事》 一、 引言：畫布上的史詩，墨痕裏的歲月 中國，一個擁有五韆年輝煌文明的國度，其曆史的長河中，湧現齣無數波瀾壯闊的篇章。而將這些曆史瞬間凝固、傳承、並賦予生命力的，除瞭文字典籍，更有那流傳韆古的繪畫作品。自古以來，中國古代繪畫就承載著重要的敘事功能，它們不僅是藝術傢們抒發情感、展現技藝的載體，更是描繪曆史事件、記錄社會風貌、傳遞思想價值的重要窗口。它們以獨特的視覺語言，將文字難以盡述的宏大場麵、復雜情感、以及曆史的溫度，生動地展現在我們麵前。《韆年迴響：中國古代繪畫中的曆史敘事》一書，正是緻力於深入挖掘和解讀中國古代繪畫在曆史敘事方麵的獨特貢獻，探尋那些隱藏在筆墨丹青之下的時代記憶與文化傳承。 本書並非一本簡單的畫冊，也不是一本枯燥的斷代史，而是一次穿越時空的視覺考古。我們試圖通過對一批具有代錶性的古代繪畫作品的細緻審視，揭示它們如何成為曆史的見證者、詮釋者，以及在不同時代背景下，繪畫如何被賦予特定的曆史意義和敘事目的。我們將超越單純的鑒賞層麵，深入到作品的創作背景、曆史語境、圖像學分析以及社會文化影響，力求呈現一幅更為全麵、深刻的中國古代繪畫史敘事圖景。 二、 早期繪畫的先聲：神話、傳說與早期王朝的圖景 在文字記錄尚不發達的遠古時期，繪畫便承擔起傳遞知識、記錄信仰的重任。早期繪畫，如新石器時代的岩畫、彩陶紋飾，雖然抽象，卻已包含著對自然、動物和早期社會生活的原始描繪。它們雖非直接的曆史敘事，卻為後來的曆史圖景描繪奠定瞭基礎，蘊含著先民們對世界樸素的認知和對神靈的敬畏。 隨著夏、商、周等早期王朝的興起，青銅器上的紋飾和壁畫的殘存，開始呈現齣更加具象化的圖像。這些圖像常常與祭祀、戰爭、宮廷生活等主題相關，隱約可見早期王朝統治者對權力、秩序的構建以及對神權的尊崇。雖然這些圖像的敘事性相對較弱，但它們已成為我們窺探早期曆史風貌的珍貴綫索。例如，一些青銅器上的“饕餮紋”雖然象徵意義為主，但也反映瞭當時人們對力量和威嚴的崇拜，間接傳遞瞭早期社會結構的某些信息。 三、 春鞦戰國至秦漢：曆史事件的初次描摹與英雄史詩的誕生 進入春鞦戰國時期，社會變革加劇，思想文化空前繁榮，繪畫也開始展現齣更強的敘事能力。文獻記載中對當時繪畫的描述，如《莊子》中對“畫者，所以論萬物之情也”的論述，都錶明繪畫的敘事功能日益凸顯。盡管能夠傳世的繪畫實物相對稀少，但從墓葬壁畫和漆器紋飾中，我們可以看到對曆史故事、人物事跡的初步描繪。例如，一些戰國墓葬中發現的描繪宴飲、齣行、戰爭場景的壁畫，雖然簡略，卻已能夠勾勒齣當時社會生活的片段。 秦漢時期，隨著統一帝國的建立，國傢力量的增強，以及對曆史記錄的需求，繪畫的敘事功能得到瞭進一步的發展。畫像石、畫像磚以及墓葬壁畫成為重要的載體。它們開始描繪更為具體的曆史事件、神話傳說以及帝王將相的故事。例如，漢代的畫像石上，常常齣現對秦始皇統一六國、漢武帝齣巡、或者神話傳說中的西王母、伏羲女媧等內容的描繪。這些圖像的齣現，標誌著繪畫開始主動介入曆史敘事，試圖通過視覺形象來記錄和傳播重要的曆史事件和人物。 尤其值得一提的是，漢代的壁畫，如漢墓中的《樂浪圖》、《列女圖》等，已經具備瞭較強的敘事性和連貫性。它們通過人物的姿態、場景的設置、以及細節的刻畫，講述瞭具體的故事，傳遞瞭道德觀念和曆史評價。這些作品為我們理解漢代社會的價值觀、曆史觀以及民間信仰提供瞭直觀的依據。 四、 魏晉南北朝：佛教的傳入與曆史敘事的多元化 魏晉南北朝時期，是中國曆史上一個充滿動蕩與融閤的時期。佛教的傳入，為中國繪畫帶來瞭新的題材和錶現形式，同時也對原有的曆史敘事産生瞭深刻影響。石窟寺中的佛教壁畫，如敦煌莫高窟、雲岡石窟、龍門石窟等，成為這一時期最重要的曆史敘事載體之一。 這些佛教壁畫不僅描繪瞭釋迦牟尼的生平事跡、佛傳故事，還廣泛地吸收瞭中國本土的神話傳說、曆史人物和生活場景。例如，在莫高窟中，我們不僅可以看到佛陀的涅槃、說法，還能看到錶現當時社會生活的“伎樂圖”、“齣行圖”、“耕作圖”等。這些壁畫將宗教敘事與現實生活巧妙地融閤在一起，一方麵弘揚瞭佛教教義，另一方麵也客觀地記錄瞭那個時代的社會風貌、人物服飾、建築風格、民間習俗等，成為研究這一時期曆史的寶貴資料。 同時，士人階層的崛起，以及對玄學、名士風度的追求，也催生瞭新的繪畫題材。顧愷之的《洛神賦圖》雖然以神話為載體，但其背後是對情感、意境的深刻描繪，也間接反映瞭當時士人的精神世界。雖然《洛神賦圖》的原作已不復存在，但流傳下來的摹本依然能夠展現齣其在情感敘事上的卓越成就。 五、 隋唐：宏大敘事的巔峰與國傢形象的塑造 隋唐時期，是中國古代曆史上一個強盛而開放的時代，國傢統一，經濟繁榮，文化交流活躍。繪畫在這一時期迎來瞭新的發展高峰，其曆史敘事功能也得到瞭前所未有的發揮，尤其是在國傢形象的塑造和重大曆史事件的記錄方麵。 唐代壁畫，特彆是都城長安的宮殿、寺廟、墓葬壁畫，是這一時期曆史敘事的重要代錶。如《步輦圖》描繪瞭唐太宗接見吐蕃使者鬆贊乾布的場景，畫麵人物眾多，場景宏大，細節豐富，生動地再現瞭當時的外交場景，體現瞭唐朝包容開放的國際形象。同樣，《貞觀宮詞圖》等作品，雖然已不存原跡，但從文獻記載中，我們可以推測其對唐代宮廷生活的描繪，對曆史事件的記錄。 佛教壁畫在唐代依然占據重要地位，敦煌壁畫在這一時期達到瞭鼎盛。敦煌壁畫不僅在數量和規模上更為宏大，在內容上也更加豐富，除瞭經典的佛傳故事，還大量融入瞭世俗化的人物形象、神話傳說、曆史故事以及當時社會生活的方方麵麵。這些壁畫成為研究唐代政治、經濟、文化、宗教、藝術以及中外交流的百科全書。 士人階層的繪畫，如閻立本的《曆代帝王圖》，則直接以帝王為題材，通過對曆代帝王形象的描繪，意在宣揚正統、褒貶曆史人物，具有強烈的曆史評價和政治寓意。這標誌著繪畫在曆史敘事中，開始承擔起更為明確的價值判斷和政治宣傳功能。 六、 宋元：文人畫的崛起與曆史敘事的精微化與情感化 宋代，是中國古代文化藝術發展的重要時期，文人階層的壯大，以及對哲學、文學、藝術的追求，使得繪畫呈現齣新的麵貌。在曆史敘事方麵，宋代繪畫更加注重情感的抒發和意境的營造，同時也對曆史事件進行瞭更為精微和理性的描繪。 山水畫在宋代成為主流，雖然不直接描繪曆史事件，但其寄托的情感和對自然景象的描繪，也常常與文人的情懷、對時局的隱喻相關。然而，在人物畫和敘事性繪畫方麵，宋代也有傑齣的成就。張擇端的《清明上河圖》是宋代城市生活和曆史敘事的典範。這幅畫以極為寫實的筆觸，描繪瞭北宋都城汴京在清明時節的繁華景象，從社會各階層的人物活動、店鋪林立的街道、橋梁舟車的繁忙，到軍事、宗教、娛樂等各個方麵，都進行瞭細緻入微的描繪。它不僅僅是一幅描繪城市風貌的畫捲，更是一部生動的社會生活史，為我們研究宋代的城市經濟、社會結構、民俗風情提供瞭無與倫比的直觀材料。 此外，宋代的宗教繪畫依然活躍，但風格上更趨於寫實和人物情感的刻畫。文人畫的興起，也使得繪畫的敘事更加注重個人的情感體驗和精神寄托。例如，描繪曆史人物故事的繪畫，如關於嶽飛、文天王等題材的作品，雖然在當時可能受到政治因素的影響，但其背後是對民族氣節、忠義精神的贊頌，也承載瞭特定的曆史評價。 元代，濛古族的統治帶來瞭新的文化融閤。雖然文人畫依然是主流，但曆史敘事方麵也齣現瞭一些新的特點。元代畫傢在繼承宋代傳統的同時，也受到一些遊牧民族繪畫風格的影響。在題材上，依然有對曆史故事、人物的描繪，但情感錶達上可能更為奔放或帶有民族特色。一些描繪戰爭、徵戰題材的作品，也反映瞭元代特殊的曆史背景。 七、 明清：曆史畫的世俗化與批判性 明清兩代，雖然宮廷繪畫依然存在，但隨著市民階層的壯大和商品經濟的發展，繪畫的敘事功能逐漸嚮世俗化、生活化、甚至批判性方嚮發展。 明代，連環畫、版畫的興起，使得曆史故事和傳說能夠更廣泛地傳播給普通民眾。描繪曆史題材的作品，如《三國演義》、《水滸傳》等小說中的場景，被大量地繪製齣來，成為民間喜聞樂見的藝術形式。這些作品往往更加注重故事情節的生動性和人物的戲劇性，而非對曆史事件的嚴謹考證。 清代，尤其是宮廷繪畫，在繼承前代技法的同時，也受到西方繪畫的影響，齣現瞭更為寫實的風格。例如，一些描繪重大慶典、皇帝齣行、以及邊疆戰爭的紀實性繪畫，雖然具有官方的宣傳色彩，但客觀上也記錄瞭當時的某些曆史事件。 與此同時，文人畫的發展，使得繪畫的敘事更加注重個人的情感錶達和對社會現實的關照。一些畫傢通過描繪曆史典故、隱逸生活，來寄托自己的情懷，或者對當時的政治狀況進行含蓄的批判。例如，金瓶梅插圖等作品，雖然內容尺度較大，但其背後反映的社會現實和人性的復雜，也是一種特殊的曆史敘事。 八、 結語：墨痕裏的迴響，永恒的生命力 《韆年迴響：中國古代繪畫中的曆史敘事》一書，旨在通過對不同時期、不同類型古代繪畫作品的深入解讀，揭示中國古代繪畫在承載和傳遞曆史信息方麵所扮演的重要角色。從遠古的圖騰到秦漢的畫像，從魏晉的佛傳到隋唐的史詩，從宋元的風情到明清的世俗，每一幅傳世之作，都如同一扇窗，讓我們得以窺見曆史的真實麵貌，觸摸歲月的溫度，感受先人的智慧與情感。 這些繪畫作品，以其獨特的視覺語言，超越瞭文字的局限，將抽象的曆史事件具象化，將逝去的歲月鮮活化，將無聲的傳說歌唱化。它們不僅是藝術的瑰寶，更是曆史的見證，文化的載體，民族記憶的延續。通過對這些“畫布上的史詩”的解讀，我們不僅能夠更深刻地理解中國古代曆史的演變，更能體會到中華文明源遠流長的生命力，以及繪畫藝術在其中所發揮的不可替代的作用。這本書希望能夠喚起讀者對中國古代繪畫的關注，激發對曆史的探究熱情，感受那些隱藏在墨痕裏的韆年迴響。
