人纔學視角下遼寜省競技體育發展研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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李成梁 著

圖書標籤:

• 人纔學
• 競技體育
• 遼寜省
• 體育發展
• 體育管理
• 體育教育
• 體製機製
• 政策研究
• 區域發展
• 學科建設

店鋪： 智博天恒圖書專營店

齣版社： 知識産權齣版社

ISBN：9787513029308

商品編碼：29422304155

包裝：平裝

齣版時間：2014-08-01

圖書基本信息
圖書名稱	人纔學視角下遼寜省競技體育發展研究
作者	李成梁
定價	30.00元
齣版社	知識産權齣版社
ISBN	9787513029308
齣版日期	2014-08-01
字數
頁碼
版次	1
裝幀	平裝
開本	16開
商品重量	0.4Kg

內容簡介

本書以人纔學為視角探討遼寜省競技體育的發展問題。首先介紹遼寜省自建國以來競技體育發展的曆史沿革；其次介紹遼寜省目前競技體育優勢項目運動員的成長規律；再次介紹遼寜競技體育教練員的成纔的多因素分析；第四部分介紹人纔環境視角下遼寜省競技體育發展的對策研究。

作者簡介

李成梁，北京體育大學博士，副教授，碩士研究生導師，遼寜省鞍山市人。瀋陽體育學院籃球教研室支部書記兼副主任。先後承擔過籃球專修、必修、選修等教學訓練工作，近年來在核心刊物發錶論文10餘篇，EI期刊論文檢索1篇，主持省部級課題4項，院級課題3項，主持和參與編寫教材、著作4部，獲得遼寜省自然科學學術成果二等奬1項、三等奬3項，國傢實用新型發明3項。

目錄

編輯推薦

體育大省的體育事業研究

文摘

序言

跨越時代的東方智慧：中國傳統養生文化探源 這部著作深入剖析瞭中國傳統養生文化的源遠流長與博大精深，旨在為現代社會提供一套融匯古人智慧的健康生活範本。全書共分為四個主要部分，每一部分都層層遞進，從宏觀的文化背景到微觀的實踐方法，力求勾勒齣中國傳統養生文化的完整圖景。 第一部分：文化根基與哲學流派——探尋養生智慧的源頭 此部分著重追溯中國傳統養生文化得以形成與發展的深層土壤。我們將首先考察中華民族在漫長的曆史進程中，如何從對自然萬物的敬畏與觀察中，逐漸萌生齣“天人閤一”的樸素哲學思想。這種思想認為，人是自然界的一部分，人體的生理活動與自然界的節律變化息息相關，順應自然、遵循規律是保持健康的基礎。 隨後，我們將深入探討影響中國傳統養生文化的幾大重要哲學流派。 道傢思想的養生觀： 老子、莊子的學說為養生文化注入瞭“道法自然”、“無為而治”的核心理念。我們將分析道傢如何從“修道”的視角齣發，強調“緻虛極，守靜篤”，通過調息、靜坐、內觀等方式，達到“抱樸守真”，返璞歸真的養生境界。書中將具體闡釋“精、氣、神”在道傢養生理論中的地位，以及“吐納”、“導引”、“服食”等早期養生實踐的雛形。 儒傢思想的養生觀： 盡管儒傢更側重於社會倫理與道德修養，但其“君子有成人之美”的理念，以及對“修身齊傢治國平天下”的追求，也蘊含著對身心健康的重視。我們將分析儒傢如何通過“禮”的規範，強調“食不厭精，膾不厭細”的飲食節製，以及“慎獨”的精神修養，來達到“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”的孝道精神下對身體的珍視。書中將探討儒傢所倡導的“中庸之道”在養生中的體現，即不過度，不偏激，保持身體與精神的平衡。 佛教思想的養生觀： 佛教傳入中國後，與本土文化融閤，也為養生文化帶來瞭新的維度。我們將考察佛教的“慈悲為懷”、“因果報應”等觀念，如何影響人們對生命的態度，以及“禪定”修行對精神調養的獨特作用。書中將分析佛教醫學中對“苦”的認識，以及如何通過“戒、定、慧”來達到身心解脫，從而間接促進健康。 陰陽五行學說的養生理論： 這是中國古代醫學和養生學的重要理論基石。我們將詳細解讀陰陽學說如何解釋人體的生理功能和病理變化，以及五行學說（金、木、水、火、土）如何將人體的髒腑、情緒、季節、顔色等相互關聯，形成一套完整的理論體係。書中將以豐富的案例說明，如何根據陰陽五行的理論，進行飲食、起居、情誌的調養，達到“春夏養陽，鞦鼕養陰”的季節養生原則。 第二部分：中華醫藥的精髓——辨證施治與整體調養 此部分將聚焦於中國傳統醫學在養生方麵的具體實踐與理論創新。我們不再將醫學僅僅視為治病之術，而是將其視為一種預防疾病、促進健康的係統性方法。 中醫的“治未病”理念： 這是中國傳統養生文化的精髓所在。我們將深入探討“上工治未病，中工治已病，下工治已病”的經典論述，闡釋中醫如何通過對人體健康狀態的動態監測，在疾病萌芽階段就進行乾預，而非等到癥狀顯現纔開始治療。書中將分析“未病先防”、“已病防變”、“病後防復”等不同層次的“治未病”策略。 體質學說的應用： 每個人的體質都是獨特的，這直接影響著其健康狀況和對外界環境的適應能力。我們將詳細介紹中醫體質分類（如平和質、氣虛質、陽虛質、陰虛質、痰濕質、濕熱質、血瘀質、氣鬱質、特稟質等），並提供簡便的自我辨彆方法。在此基礎上，我們將探討如何根據不同體質，量身定製飲食、運動、情誌及生活起居等養生方案，實現“因人施養”的個性化養生。 經絡學說的養生價值： 經絡是人體氣血運行的通道，是連接髒腑與體錶、溝通內外環境的橋梁。我們將闡述經絡的循行路綫、穴位分布及其生理功能。書中將重點介紹如何通過按摩、艾灸、拔罐、颳痧等傳統方法，疏通經絡，調和氣血，從而達到養生保健的目的。例如，將介紹一些常用於緩解疲勞、改善睡眠、增強免疫力的常用經絡和穴位。 中藥的養生智慧： 中藥不僅用於治療疾病，更在養生保健領域扮演著重要角色。我們將選取一些具有代錶性的、藥性平和、功效顯著的常見中藥，如枸杞、菊花、黃芪、當歸、山藥、紅棗等，詳細介紹它們的性味歸經、主要功效（如補氣血、滋陰養顔、健脾益腎、清熱解毒等），以及在日常飲食和茶飲中的應用方法。我們將強調中藥養生的科學性和安全性，以及“藥食同源”的理念。 第三部分：生活實踐與身心閤一——古人智慧的日常應用 此部分將把抽象的理論付諸實踐，通過梳理古人日常生活中的養生細節，為現代人提供可操作的養生指南。 飲食養生： “藥補不如食補”。我們將詳細闡述中國傳統飲食養生的基本原則，包括“五榖為養，五果為助，五畜為益，五菜為充”的閤理搭配，四季飲食的差異化原則（如春季宜升發，夏季宜清補，鞦季如潤燥，鼕季宜溫補）。書中將介紹不同食材的食療功效，如“常吃豆，健康有”的豆類攝入，以及“紅花綠葉”的蔬菜水果搭配。同時，我們將探討“食飲有節”，避免暴飲暴食，注意食物的烹飪方式，以及“慎起居，節飲食”的生活習慣。 起居養生： 古人對生活規律有著高度的重視。“日齣而作，日落而息”是最基本的原則。我們將探討“順四時而適寒暑”的起居作息，包括睡眠的質量與時間，以及起床後的活動安排。書中將介紹“飯後百步走，活到九十九”的散步養生法，以及“睡前搓腳”等有助於睡眠的習慣。我們將強調規律作息對於維持人體生物鍾，促進身體各項機能正常運轉的重要性。 情誌養生： “怒傷肝，喜傷心，思傷脾，憂傷肺，恐傷腎”。情誌對人體健康有著直接而深刻的影響。我們將深入分析中國傳統醫學如何認識到“七情”的變化對身體造成的損傷，並提齣相應的調適方法。書中將介紹“恬淡虛無，真氣從之”的心態，如何通過“知足常樂”，保持平和的心態，避免過度焦慮、抑鬱或興奮。我們將探討“靜觀其變，隨遇而安”的處世哲學，以及“以樂景抒情”等積極的情緒調節方式。 運動養生： 運動是保持身體健康的重要途徑。我們將介紹中國傳統養生功法，如八段錦、五禽戲、太極拳等，闡述它們的動作要領、功效以及適閤的人群。這些功法往往強調“形神閤一”，動作舒緩，呼吸深長，能夠有效舒展筋骨，調和氣血，增強體質，並且具有一定的康復和療養作用。書中將分析這些運動方式的科學性，以及它們如何與中醫理論相結閤，達到更佳的養生效果。 第四部分：時代語境下的傳承與創新——古今融通的養生新篇章 此部分將立足於當代社會，探討中國傳統養生文化如何在現代語境下得到繼承、發展與創新，使其煥發齣新的生命力。 傳統養生文化的現代價值： 在快節奏、高壓力的現代生活中，傳統養生文化所蘊含的“慢生活”、“順自然”、“重內在”的理念，為緩解現代人的身心壓力、提升生活品質提供瞭重要的思想資源。我們將分析傳統養生文化如何應對亞健康、慢性病等現代健康挑戰。 科技與傳統養生文化的融閤： 探討如何利用現代科技手段，如智能穿戴設備、健康監測技術、綫上養生平颱等，來更科學、便捷地踐行傳統養生方法。例如，通過可穿戴設備監測睡眠質量，並結閤傳統養生建議進行改善；利用綫上平颱學習太極拳、八段錦等功法。 國際視野下的中華養生： 隨著全球化進程的加速，中國傳統養生文化正逐漸走嚮世界，受到越來越多人的關注和喜愛。我們將分析中華養生文化在國際上的傳播現狀、麵臨的機遇與挑戰，以及如何更好地嚮世界展現中華養生的獨特魅力。 麵嚮未來的養生新探索： 展望中國傳統養生文化的未來發展方嚮，鼓勵在保留其核心精神的基礎上，進行更多跨學科的融閤與創新，例如與現代營養學、運動科學、心理學等相結閤，創造齣更符閤現代人生理和心理需求的養生模式，從而為人類健康福祉做齣更大的貢獻。 這部著作不僅僅是對中國傳統養生文化的梳理與呈現，更是一次對古人智慧的緻敬，一次對健康生活方式的探索，一次對中華民族優秀傳統文化的傳承與弘揚。它希望能夠啓發讀者，重新審視自身與自然的關係，在紛繁復雜的現代生活中，尋找到一份屬於自己的寜靜與健康。

評分☆☆☆☆☆

這部書名聽起來就很有分量，直擊東北老工業基地振興的關鍵議題之一——競技體育。我猜想，作者必然是深入挖掘瞭遼寜深厚的體育傳統，從“人纔學”這個獨特的切入點進行剖析。這絕不是簡單的成績羅列，而是想探究背後的人纔培養機製、激勵體係乃至文化土壤。讀者可能會期待看到一係列紮實的案例研究，比如如何從基層體校選拔、培養齣那些在全國乃至世界賽場上閃耀的明星運動員。更重要的是，我非常好奇作者如何將“人纔學”的理論框架，係統地應用到競技體育這個高淘汰率、高壓力的領域。比如，對於退役運動員的二次轉型、教練員的專業化成長，書中是否提供瞭創新性的解決方案？如果能結閤當前國傢體育強國戰略的背景，分析遼寜在人纔引進、管理和激勵方麵存在的結構性短闆和潛力所在，那這本書的理論價值和實踐指導意義就非常巨大瞭。我設想它會是一本兼具學術深度與現實關懷的著作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題一下子就抓住瞭我的眼球——“人纔學視角下的遼寜省競技體育發展研究”。在當前體育産業化、科學化的大背景下，以往那種粗放式的、依賴“天纔型”苗子的培養模式顯然已經難以為繼。我更期待看到作者如何解構遼寜在人纔“選、育、用、留”全鏈條上的係統性思考。例如，在“選”的環節，是否探討瞭更科學、更精準的體質、心理素質的早期評估模型？在“育”的階段，如何平衡基礎教育與專業訓練之間的矛盾，避免“傷仲伯”的悲劇重演？如果書中能呈現齣一些具體的數據模型，對比分析遼寜與其他體育強省在人纔投入産齣比上的差異，那就太棒瞭。我希望看到的是一部能為地方體育局、專業院校提供實操指南的深度報告，而不僅僅是宏觀的理論探討。這種結閤區域特色和前沿理論的研究，往往最能引發讀者的共鳴和思考。

評分☆☆☆☆☆

光是“遼寜省競技體育”這幾個字，就讓人聯想到那些鐵血的賽場精神和曆史上的輝煌。但隨著時代發展，體育生態也在劇變，老一輩的經驗傳承麵臨挑戰。我非常好奇，作者是如何用“人纔學”這麵鏡子去審視這種傳承與創新的關係。是不是探討瞭“名師”資源的有效復製與推廣問題？競技體育人纔的培養，很大程度上依賴於教練員的個人能力和經驗，但如果這種能力無法被係統地固化和傳授給年輕一代，那麼人纔斷層就難以避免。我希望書中能深入分析遼寜教練員隊伍的年齡結構、知識更新速度，以及如何通過體係化的管理和培訓，將“個體經驗”轉化為“組織能力”。如果這本書能揭示齣遼寜如何在新一輪人纔競爭中，從依賴偶然的“英雄主義”轉嚮更穩健的“係統主義”，那麼它的價值就無可估量瞭。

評分☆☆☆☆☆

這部研究的厚度，想必是建立在對遼寜曆史脈絡的深刻理解之上的。從計劃經濟時代體校的輝煌，到市場化改革後的陣痛與轉型，競技體育的發展從來都不是一帆風順的。我設想作者在論述中，一定會對不同曆史階段的人纔政策進行對比分析。例如，過去那種由國傢“包辦”式的培養模式，與現在強調市場化運作、社會資本參與的模式相比，在人纔發現和激勵機製上究竟孰優孰劣？我特彆關注書中是否對遼寜地方政府在引導社會力量參與競技人纔培養方麵，所扮演的“催化劑”或“阻礙者”角色進行瞭客觀評價。如果它能提供一套適應當前社會經濟結構調整的、既能保持遼寜傳統體育精神，又能實現人纔可持續發展的“新範式”，那麼這本書無疑會成為相關領域研究的裏程碑式的作品。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，對“人纔學”這個概念本身我就充滿瞭興趣。把它應用到競技體育這種高度依賴身體素質和心理韌性的領域，無疑是一個大膽且富有挑戰性的嘗試。我猜測這本書的視角可能非常微觀，比如聚焦於運動員的職業生涯規劃與抗壓能力培養。我們都知道，競技體育的生命綫很短，如何確保在黃金年齡段人纔不被過度消耗，同時為他們退役後的社會化做好充分準備，是衡量一個地區體育人纔管理水平的重要標尺。我期望看到書中對“軟性人纔”——如體育心理谘詢師、運動營養師、數據分析師等——在遼寜競技體育體係中的配置情況進行梳理。如果能清晰地描繪齣支撐頂尖運動員背後的“智力支持係統”的現狀與不足，那將是極具啓發性的內容。