具体描述
内容简介
陆俨少（1909—1993），原名冈祖，字宛若，生于上海嘉定县南翔镇。1926年考入无锡专科学校，1927年拜冯超然为师，并与吴湖帆相识，在两位先生处，看到不少历代名家真迹。抗战期间流寓内地，1946年回归故乡，在此之前，先生的作品大部分师对古代传统的消化和吸收。返乡途径三峡的经历，引发了先生的创新意识，开始将以前局部改造传统转换为有意识地建立个人风格，但在起初的10年中，仍处于探索之中。1956年，先生任上海爱画院画师。1961年至1966年，赴浙江美术学院兼职山水画教席。在此期间，先生的个人风格得以发展，最终在晚年形成了自己独特的风格。内页插图
前言/序言
用户评价
作为一名长期关注中国传统艺术的业余爱好者，我必须承认，这套书的价值远超出了其装帧本身的意义。它的价值在于提供了一种看待“过程”而非仅仅“结果”的视角。在许多作品中，你甚至能清晰地“看到”书写者在运笔时的犹豫、加速或者顿挫，那些细微的笔触变化，记录了创作那一刻的真实心理活动。我特别喜欢其中几段被认为是“草率”处理的结语部分，恰恰是这种看似随意的地方，透露出书写者对整体布局的最终掌控力，大局已定，收束之处，挥洒自如。这与当下很多追求“完美无瑕”的艺术作品形成了鲜明对比，它更强调一种生机勃勃的“在场感”。总而言之，它教会我的不是如何去写，而是如何去感受笔墨与心神之间的微妙互动。
评分当我合上这本厚重的图集时，脑海中浮现的不是某个孤立的字形，而是一股连绵不绝的、强劲的“气场”。这些作品的结构处理极具创新性，它们似乎打破了传统楷书和隶书那种方正森严的界限，在行草的自由形态中，依然保持着一种内在的秩序感。特别是其中几处对章法布局的匠心独运，使得原本分散的单个字，被巧妙地组织成一个统一的视觉整体，如同星辰排列，虽然各自独立，却又共同构成一个宏大的星座。这种“散而不乱，聚而不滞”的艺术手法，是极高层次的书法智慧的体现。它给我最大的启发是，真正的艺术创新，绝不是对传统的背弃，而是在对传统技法融会贯通之后，所爆发出的一种无可阻挡的个人表达欲。这本图集，无疑是这种表达欲的最佳载体。
评分细细品味，我感觉这套作品所展现出的“行草”境界，已经超越了单纯的技法展示，更像是一种心性的外化。它不是那种追求笔画工整、结构严谨的范式，而是非常注重“势”的连贯。你会看到某些字为了配合整体的气流，不得不做出一些“牺牲”，比如笔画的粗细对比异常强烈，但这种不平衡却恰恰成就了视觉上的平衡感。这套卷轴让我联想到了一些古代文人饮酒后、意兴所至的创作状态，那种自由、奔放，不受拘束的气度，是需要极深厚传统功底作为支撑才能达到的“无法而法”。特别是几处长篇章草的连缀，呼吸的节奏感把握得极好，读起来朗朗上口，如同听一曲高山流水，时而急促，时而舒缓，绝无拖泥带水之感。对于想要深入理解中国古典美学中“动静相生”理论的爱好者来说，这绝对是一本不可多得的教材。
评分这本书的装帧设计非常考究，体现了对原作的极大尊重。每一页的排版都留出了足够的“气口”，让观者可以从容地将目光在不同的作品间游走，不会产生视觉上的拥挤感。而且，影印的清晰度极高，甚至连纸张的纤维纹理和墨色渗透的边缘细节都捕捉得非常到位，这对于我们这些无法亲临原作的收藏者来说，简直是福音。我甚至可以想象，如果是在一个安静的下午，泡一壶茶，缓缓展开这些卷轴，那种沉浸式的体验，绝对是现代快节奏生活中难得的心灵按摩。它不是一本速读的书，而是一本需要你慢下来、退后几步、再仔细端详的艺术品鉴赏指南。这种对阅读体验的整体考量，使得它在众多书法图集中脱颖而出。
评分这部书法集，着实令人惊艳。光是欣赏那些墨迹的干湿浓淡，便能感受到一种扑面而来的生命力。不同于许多刻板的、程序化的法帖临摹，这里的作品似乎更能捕捉到书写者在特定心境下的那种“气韵”。比如有几幅作品，线条的起承转合之间，流露出一种酣畅淋漓的洒脱，仿佛是诗人胸中块垒一吐为快时的那种痛快。卷轴铺展开来，视野所及之处，无不是笔墨的交响乐。我尤其留意了其中几处转折，那种提按的力度变化，不是用尺子量出来的精确，而是完全依赖于书写者手腕、手指的微妙控制，充满了偶然性与必然性的完美结合。这种“不确定性”恰恰是艺术的魅力所在，让人在每一次翻阅时都能发现新的趣味点。而且，装帧和影印的质量也值得称赞，墨色还原得非常到位，连纸张的肌理感都能依稀感受到，这对于研究古代书风的演变来说，无疑提供了极佳的材料。
评分沟通中达成共识。
评分质的要求，对教育规律的把握，对教学艺术的领悟，对教学特色的追求。
评分沟通中达成共识。
评分陆先生的行书相当棒，非常喜欢他的作品
评分赵之谦初字益甫，号冷君；后改字撝叔，号铁三、憨寮、又号悲庵、无闷、 赵之谦石刻像 梅庵等。所居曰“二金蝶堂”、“苦兼室”，官至江西鄱阳、奉新知县，工诗文，擅书法，初学颜真卿，篆隶法邓石如，后自成一格，奇倔雄强，别出时俗。善绘画，花卉学石涛而有所变化，为清末写意花卉之开山。篆刻初学浙派，继法秦汉玺印，复参宋、元及皖派，博取秦诏、汉镜、泉币、汉铭文和碑版文字等入印，一扫旧习，所作苍秀雄浑。青年时代即以才华横溢而名满海内。他在书法方面的造诣是多方面的，可使真、草、隶、篆的笔法融为一体，相互补充，相映成趣。赵之谦曾说过：“独立者贵，天地极大，多人说总尽，独立难索难求”。他一生在诗、书、画、意上进行了不懈的努力，终于成为一代大师。 自幼读书习字，博闻强识，曾以书画为生。参加过3次会试，皆未中。44岁时任《江西通志》总编，任鄱阳、奉新、南城知县，卒于任上。擅人物、山水，尤工花卉，初画风工丽，后取法徐渭、朱耷、扬州八怪诸家，笔墨趋于放纵，挥笔泼墨，笔力雄健，洒脱自如，色彩浓艳，富有新意。其书法初师颜真卿，后取法北朝碑刻，所作楷书，笔致婉转圆通，人称“魏底颜面”；篆书在邓石如的基础上掺以魏碑笔意，别具一格，亦能以魏碑体势作行草书。赵之谦篆刻初摹西泠八家，后追皖派，参以诏版、汉镜文、钱币文、瓦当文、封泥等，形成章法多变，意境清新的独特风貌，并创阳文边款，其艺术将诗、书、画印有机结合，在清末艺坛上影响很大。其书画作品传世者甚多，后人编辑出版画册、画集多种，著《悲盦居士文》、《悲盦居士诗》、《勇庐闲诘》、《补寰宇访碑录》、《六朝别字记》，其印有《二金蝶堂印谱》。编辑本段书法生涯 赵之谦在《章安杂说》中记道：“二十岁前，学《家庙碑》，日五百字。”可见其于颜体，用功极勤。然而时世之变，帖学渐衰，碑学方兴，历史潮流，不可抗拒。正如康有为所说的：“碑学之兴，乘帖学之坏，亦因金石之大盛也。…… 赵之谦字帖泾县包氏以精敏之资，当金石之盛，传完白之法，独得蕴奥。大启秘藏，著为《安吴论书》，表新碑，宣笔法，于是此学如日中天。迄于咸、同，碑学大播，三尺之童，十室之社，莫不口北碑，写魏体，盖俗尚成矣。”赵之谦处于此时此境，以其性格，绝不甘落人之后，凭其才能，亦必定成为时代的弄潮儿。 赵之谦避走温州后，有空闲得读《安吴论书》，深为包安吴理论所折服。在《章安杂说》中已看出他倾心六朝古刻之心态：“六朝古刻，妙在耐看。猝遇之，鄙夫骇，智士哂耳。瞪目半日，乃见一波磔、一起落，皆天造地设，移易不得。必执笔规模，始知无下手处。不曾此中阅尽甘苦，更不解是。”又云：“安吴包慎伯言，曾见南唐拓本《东方先生画赞》、《洛神赋》，笔笔皆同汉隶。然则近世所传二王书可知矣。重二王书始唐太宗。今太宗御书碑具在，以印世上二王书无少异。谓太宗书即二王书可也。要知当日太宗重二王，群臣戴太宗，模勒之事，成为迎合。遂令数百年书家奉为祖者，先失却本来面目。而后八千万眼孔竟受此一片尘沙所眯，甚足惜也。此论实千载万世莫敢出口者，姑妄言之。阮文达言，书以唐人为极，二王书唐人模勒，亦不足贵，与余意异而同。”其于书不满足于二王也如此。于是，他开始了学习书法的转折，渐与二王系统分道扬镳了。在他赴京之后，与沈均初、胡甘伯、魏稼孙等相聚，皆癖嗜金石，其时他正着手重编《补寰宇访碑录》，大量搜罗古刻，尤其是得《郑文公碑》，最为之心仪。35岁前后年余时间，每日流连往返于琉璃厂，奇赏疑析，晨夕无间。 赵之谦逐步地完全放弃了颜体书而转向了北魏书法。他36岁为祁季闻书写楷书自作诗十二开册，可以说是他学北魏书初期经典。而此一年前，赵之谦还保留着颜体书风，仅仅一年的时间，他的书风便发生了质的变化，这对常人而言，是不可想象的。从此，他弃颜入魏，一发而不可止。37岁时，致胡培系（子继）函中述道：“弟读《艺舟双楫》者五年，愈想愈不是。自来此间，见郑僖伯所书碑，始悟卷锋。见张宛邻书，始悟转折。见邓山人真迹百余种，始悟顿挫。然总不解‘龙跳虎卧’四字，及阎研香（汉军，名德林，包氏弟子之一）来，观其作字，乃大悟横竖波磔诸法。阎氏学此已三十年，其诀甚秘，弟虽以片刻窃之，究嫌骤入。但于目前诸家，可无多让矣。书至此，则于馆阁体大背，弟等已无能为役，不妨各行其是。”《艺舟双楫》是赵之谦由颜体转为北魏书的指导理论。郑道昭的诸刻石，使其领悟到了“卷锋”的行笔方法。张宛邻（名琦，1764～1833年）书法，又开阔了赵之谦的眼界，使其知道真、隶的书法互用。而邓石如的书法，使其悟出了行笔的顿挫韵律。此外，赵之谦还特别称道张琦之女张纶英（1780～？年），以为“国朝书家无过阳湖女士张婉钏名纶英，郑僖伯以后一人也” 。张纶英善北碑，以郑道昭为法。与赵的作品对比一下，可以明显地看出她对赵的影响。
评分这本书我觉得还是很好的。
评分陆俨少（1909—1993）h，原名冈祖，字宛若j，l生于上海嘉定县南翔镇。1926年考入无锡专科学p校，1o927年拜冯超然为师，并与吴湖帆相识，在两位先生处，看到不少历w代名家真迹。抗战期间yy流寓内地，1946年回归故乡，在此之前，先生的作品大部分B师对古代传统的消化和吸收。返乡途径三峡的经F历，引发了先生的创新意识，开始将以前JJ局部改造传统转换为有N意识地建立个人风格，但在起初的10年中
评分陆俨少（1909—1993）h，原名冈祖，字宛若j，l生于上海嘉定县南翔镇。1926年考入无锡专科学p校，1o927年拜冯超然为师，并与吴湖帆相识，在两位先生处，看到不少历w代名家真迹。抗战期间yy流寓内地，1946年回归故乡，在此之前，先生的作品大部分B师对古代传统的消化和吸收。返乡途径三峡的经F历，引发了先生的创新意识，开始将以前JJ局部改造传统转换为有N意识地建立个人风格，但在起初的10年中
评分说陆能别出新意，我看是有贴义但亦脱贴。写的很随意，不是我喜欢的字体。
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