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宋林飞 著

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• 理论研究

出版社： 南京大学出版社

ISBN：9787305030963

版次：1

商品编码：10081595

包装：平装

出版时间：1997-09-01

页数：195

正文语种：中文

内容简介

　　《西方社会学理论》分为两篇。上篇，是关于社会稳定的探索，包括秩序论、功能论、交换论与互动论。这些理论共同关注的是社会稳定，是社会价值、利益与行动的一致性达到相当高的程度而出现的一种状况。秩序论用“共识”、或能论用 “均衡”、交换论用“等价”、互动论用“沟通”等概论及其命题系统，来描述、解释或规范这种状态。然而，另一些社会学者发现各个社会成员与集团，经常面临社会价值、利益与行动的不一致性及其带来的后果。当他们注重这些方面的研究时，就提出了新的概念及其命题框架。下篇是关于社会变迁的探索，包括冲突理论、批判理论、后现代理论与介入理论。 冲突理论倾向于把冲突视为社会结构的固有成分，认为社会冲突引起社会变迁，社会变迁将消极的冲突排除掉。冲突论社会学者虽然都研究冲突的形成与过程，但更注重避免冲突的社会过程与策略。

目录

序
上篇 关于社会稳定的探索
第一章 秩序论
第一节 社会秩序的原则——孔德的观点
第二节 社会整合的机制——杜尔克姆的观点
第三节 国际社会的秩序——阿隆的观点

第二章 功能论
第一节 社会系统的功能体系——帕森斯的观点
第二节 中层功能分析范式——默顿的观点
第三节 社会系统的简化机制——卢曼的观点

第三章 交换论
第一节 交换是社会的基础——霍曼斯的观点
第二节 不平衡交换产生权力与分化——布劳的结构交换观点

第四章 互动论
第一节 互动论传统
第二节 符号互动论——布卢默与登津的观点
第三节 表演互动论——戈夫曼与伯克的观点
第四节 约定互动论——舒茨与加芬克尔的观点

下篇 关于社会变迁的探索
第五章 冲突理论
第一节 冲突促成整合与新结构——科塞的观点
第二节 强制引起冲突与变迁——达伦多夫的观点
第三节 冲突的根源与回避策略——柯林斯的观点
第四节 冲突与一致的交织——李普塞特的观点
第六章 批判理论
……
第七章 后现代理论
第八章 介入理论

前言/序言

远航的星辰：理解人类文明的宏伟叙事 本书并非一部枯燥的学术史，而是一次穿越古今、洞悉人心的宏伟旅程。它将带领读者，一同追溯人类思想史的璀璨星辰，探索那些塑造了我们今日所处世界，却又常常被我们忽略的伟大观念。我们并非孤立存在于此刻，而是深深地根植于前人的智慧之中，理解这些智慧的源流，便是理解我们自身的关键。 第一章：理性之光——启蒙时代的回响 我们将从欧洲文艺复兴之后，那场如同破晓之光般照亮了黑暗中世纪的启蒙运动说起。这不是对宗教教条的简单否定，而是一种对人类自身理性能力的重新发现与颂扬。笛卡尔“我思故我在”的哲学起点，点燃了对独立思考的信心；洛克对天赋人权和社会契约的论述，为现代政治思想奠定了基石；卢梭则以其对“公意”的追求，揭示了集体意志与个体自由之间复杂的张力。 这一章将深入剖析启蒙思想家们如何挑战神权和王权，强调科学方法和经验观察的重要性。我们会探讨他们对进步的坚定信念，认为人类社会可以通过理性与科学不断走向完善。然而，我们也将审视启蒙思想的内在局限性，例如其潜在的精英主义倾向，以及在实践中可能产生的负面影响。通过理解启蒙运动，我们能更好地把握现代社会赖以建立的价值基础，以及那些至今仍在影响着我们政治、法律和道德观念的深刻洞见。 第二章：工业的巨变与社会的转型——狄更斯笔下的伦敦与马克思的呐喊 19世纪的工业革命，如同一场席卷全球的风暴，彻底重塑了人类的生产方式、生活方式乃至社会结构。在这个快速变迁的时代，社会内部的矛盾与不平等也日益显现。我们不会回避那些触目惊心的景象：城市人口的爆炸式增长，贫富差距的拉大，工人阶级在恶劣环境下的挣扎。 本章将深入解读那些试图理解并解释这一巨变的思想巨人。我们会追随狄更斯笔下阴暗潮湿的伦敦街头，感受他笔下人物的悲欢离合，体味普通人在时代洪流中的无助与顽强。更重要的是，我们将探究马克思对资本主义生产关系的深刻批判。从剩余价值的理论，到阶级斗争的学说，马克思的分析为我们理解经济基础如何决定上层建筑提供了强有力的工具。我们将探讨他的历史唯物主义观点，以及他关于社会革命的预测。即使在今日，理解马克思的理论，依然是理解全球经济格局、劳资关系以及社会不平等问题的不可或缺的钥匙。 第三章：社会有机体与集体意识——斯宾塞与涂尔干的视角 随着社会规模的扩大和复杂性的增加，如何保持社会的稳定与秩序成为新的挑战。本章将聚焦于那些将社会视为一个有机体的思想家。赫伯特·斯宾塞，将达尔文的进化论引入社会领域，提出了“社会达尔文主义”的观点，认为社会如同生物一样，经历着生存竞争和适者生存的过程。我们将分析这一理论的吸引力，以及它在解释社会不平等时所带来的争议。 随后，我们将深入探讨埃米尔·涂尔干的贡献。这位法国社会学奠基人，以其对“社会事实”的强调，试图将社会学建立为一门独立的科学。我们将解析他关于“社会团结”的不同类型，从原始社会的“机械团结”到现代社会的“有机团结”，理解社会成员之间如何建立联系。涂尔干关于“集体意识”的概念，揭示了社会规范、道德观念和宗教信仰如何在个体之上形成一种强大的约束力量。我们还将审视他对“失范”（anomie）的分析，解释当社会规范崩溃时，个体可能面临的迷失与痛苦。通过涂尔干的理论，我们能够更深刻地理解社会秩序的形成机制，以及个人在集体中的位置。 第四章：社会行动的意义——韦伯的理性化之路 如果说前几章更多地关注社会结构和宏观层面，那么本章将把焦点转向个体的社会行动及其背后的意义。马克斯·韦伯，另一位对现代社会学产生深远影响的思想家，提出了“理解社会学”（verstehende Soziologie）的方法，强调深入理解个体行动者的动机、目的和价值。 我们将探索韦伯对“理性化”进程的分析。他认为，现代社会的核心特征就是理性化，即从传统的、情感的、价值导向的行动，转向以效率、计算和目标为导向的工具理性行动。他分析了官僚制的兴起，认为其高效但却可能导致“铁笼”效应，使人失去个性和自由。韦伯对不同类型权威的区分——传统权威、魅力权威和法理权威——为我们理解政治权力的合法性提供了清晰的框架。我们还将审视他关于“新教伦理与资本主义精神”的著名论断，探讨宗教信仰如何在潜移默化中影响经济行为，并推动了资本主义的兴起。韦伯的视角，帮助我们理解现代社会中个体面临的困境，以及理性化进程对人类精神的重塑。 第五章：符号、意义与社会建构——符号互动论的微观视角 当我们审视完宏观的社会结构与历史进程后，本章将带领读者进入微观的社会互动层面。符号互动论，以乔治·赫伯特·米德、厄文·戈夫曼等为代表，将人类社会理解为由个体之间不断进行的符号交流所构建的。 我们将学习米德关于“我”（I）与“我”（Me）的区分，理解个体如何通过他人的视角来认识自己，并在社会互动中发展出自我意识。戈夫曼的“戏剧化”理论，将日常生活比作舞台，个体如同演员，通过“印象管理”来塑造他人对自己的认知。我们将探讨“前台”与“后台”的概念，以及我们在不同情境下扮演的不同角色。符号互动论强调，现实并非客观存在，而是由我们共同协商、建构的。语言、姿态、象征等符号，在我们之间的互动中被赋予意义，从而塑造我们对世界的理解和社会现实。本章将揭示，即使是最平凡的日常互动，也蕴含着深刻的社会动力。 第六章：权力、话语与社会控制——福柯的解构与批判 进入20世纪下半叶，思想界对权力的理解变得更加复杂和精细。米歇尔·福柯，以其独特的解构方法，挑战了传统上对权力视为自上而下压迫的认知。他认为，权力并非仅仅是一种压迫，而是一种弥散性的、无处不在的力量，它通过话语、知识和规训来运作。 我们将深入理解福柯关于“知识-权力”（power-knowledge）的论断，探讨科学、医学、精神病学等知识体系如何与权力紧密结合，并构建出我们对“正常”与“异常”的定义。他关于“规训”（discipline）的分析，揭示了监狱、学校、工厂等机构如何通过观察、评估和惩罚来塑造个体的身体与行为。福柯对“后结构主义”的贡献，让我们重新审视历史叙事、身份认同以及社会规范的稳定性，认识到它们并非固定不变，而是历史和权力建构的产物。本章将引导读者以批判的眼光审视社会中的各种“真理”和“规范”，理解它们是如何被制造和维持的。 结语：星辰之下，我们继续探索 本书的旅程并非终点，而是一个起点。我们所回顾的思想，如同一幅幅珍贵的星图，指引着我们理解人类文明的宏伟轨迹。从启蒙的理性之光，到工业的巨变浪潮；从社会的有机肌体，到个体的行动意义；从微观的符号互动，到权力的隐秘运作，每一个篇章都揭示了人类社会运行的独特维度。 理解这些思想，并非要我们陷入学究式的争论，而是要让我们拥有更广阔的视野，更深刻的洞察力，去审视当下，去思考未来。我们生活在一个日新月异的时代，新的挑战层出不穷。然而，那些古老而深刻的思想，依然是我们理解世界、应对困境的宝贵财富。愿本书能成为你手中那张指引方向的星图，让你在浩瀚的知识海洋中，找到属于自己的航向，继续探索人类文明的无限可能。

评分☆☆☆☆☆

这本书的专业术语密度高得惊人，简直是一本行走的“术语词典”。很多拉丁文或德文词汇的首次出现，作者虽然做了简要的注释，但后文的反复使用，如果没有做密集的笔记，很快就会混淆不清。这对于初涉此领域的新手来说，无疑是一个巨大的门槛。我感觉自己花费了大量的时间去熟悉作者使用的“语言系统”，而不是直接理解他想传达的思想。不过，一旦适应了这种特定的语言模式，你会发现这些术语并非是故作高深，而是精准捕捉了复杂社会现象的必要工具。所以，这本书更像是提供了一套“思想的工具箱”，但你需要花足够的时间去学习如何正确地使用每一件工具。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏掌握得极其微妙，它并非线性的发展，而是呈现出一种螺旋上升的结构。每一个章节都像是对前一章节核心观点的深化和多维度的解构。我注意到，作者在阐述某个核心观点时，会不断地回溯到早期学者的原始文本进行比对和辩驳，这种反复的拉锯战让理论的演变过程变得异常清晰。有那么几处，作者的论证逻辑过于跳跃，仿佛中间省略了几个关键的推理步骤，这使得我不得不停下来，查阅其他辅助材料来填补这些“空白”。这种阅读体验要求读者具备高度的专注力和批判性思维，它不是一本可以伴着咖啡和音乐轻松翻阅的书，它需要你关掉所有外界的干扰，全身心地投入到作者构建的那个思想迷宫之中。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常有质感，硬壳封面搭配哑光处理，拿在手里沉甸甸的，让人感觉到里面内容的分量。扉页上的字体选择也很有品味，清晰而不失古朴，让人在翻开之前就已经对即将阅读的内容抱有一种敬意。我尤其欣赏它在排版上的用心，行距和字间距都处理得恰到好处，即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。书脊的设计简洁有力，便于在书架上快速定位。不过，我个人认为如果能在内页增加一些作者肖像或者相关历史场景的插图点缀，会更有助于读者在纷繁的理论体系中找到视觉的锚点。整体而言，从物理层面讲，它无疑是一本值得收藏的书籍，体现了出版方对经典文献应有的尊重。

评分☆☆☆☆☆

我特别欣赏作者在处理不同学派观点冲突时所展现出的那种冷静的距离感。他似乎不偏不倚地站在一个更高的维度上，客观地陈述了A学派如何批判B学派，又如何被C学派所修正。这种处理方式避免了将复杂的学术争论简化为简单的“谁对谁错”的二元对立。然而，这种高度的客观性也带来了一个小小的遗憾，那就是在某些关键的、具有强烈价值判断倾向的理论面前，作者的“中立”显得有些过于克制了。我个人更希望看到作者在总结阶段，能更明确地指出哪些理论在当代语境下展现出更强的解释力或更深远的伦理关怀，而不是仅仅停留在概念的辨析层面，让读者自己去完成价值的判断。

评分☆☆☆☆☆

我花了整整一个下午才勉强理清这本书的整体脉络，它不像某些通俗读物那样试图用鲜活的例子来包裹枯燥的理论，而是采取了一种近乎严苛的、内向的梳理方式。作者似乎默认读者已经具备了扎实的哲学基础，直接将我们抛入了概念的海洋。初读时，我感觉自己像是在攀登一座布满湿滑石块的高山，每走一步都需要反复确认脚下的立足点是否稳固。尤其是一些关于“能”与“域”的论述，读起来颇有些咬文嚼字的味道，需要结合背景知识才能领会其深层含义。尽管过程艰辛，但一旦跨越了最初的几个理论壁垒，那种豁然开朗的感觉，却是其他任何阅读体验都无法比拟的，它强迫你去思考，去构建自己的认知框架，而不是被动接受既定的结论。

评分☆☆☆☆☆

￥21.20(7.1折)

评分☆☆☆☆☆

这本书还是不错的

评分☆☆☆☆☆

冲突的根源与回避策略X——柯林斯的观点

评分☆☆☆☆☆

(97%好评)

评分☆☆☆☆☆

表演互v动论——戈夫曼与伯克的观点

评分☆☆☆☆☆

一个村庄里的中国

评分☆☆☆☆☆

￥31.90(7.1折)

评分☆☆☆☆☆

宋林飞著写的的书都写得很好，[]还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。西方社会学理论，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。书的内容直得一读，阅读了一下，写得很好，西方社会学理论分为两篇。上篇，是关于社会稳定的探索，包括秩序论、功能论、交换论与互动论。这些理论共同关注的是社会稳定，是社会价值、利益与行动的一致性达到相当高的程度而出现的一种状况。秩序论用共识、或能论用均衡、交换论用等价、互动论用沟通等概论及其命题系统，来描述、解释或规范这种状态。然而，另一些社会学者发现各个社会成员与集团，经常面临社会价值、利益与行动的不一致性及其带来的后果。当他们注重这些方面的研究时，就提出了新的概念及其命题框架。下篇是关于社会变迁的探索，包括冲突理论、批判理论、后现代理论与介入理论。冲突理论倾向于把冲突视为社会结构的固有成分，认为社会冲突引起社会变迁，社会变迁将消极的冲突排除掉。冲突论社会学者虽然都研究冲突的形成与过程，但更注重避免冲突的社会过程与策略。，内容也很丰富。，一本书多读几次，。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。西方社会学理论，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生，天人合一的思想，于空寂处见流行，于流行处见空寂，从而获得对于道的体悟，唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡留白、布白，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有

评分☆☆☆☆☆

重新发g现社会（h修订版）