欧斋石墨题跋(上下)

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朱翼盦 著
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出版社: 紫禁城出版社
ISBN:9787800474866
版次:1
商品编码:10223790
包装:平装
开本:16开
出版时间:2006-01-01
页数:430

具体描述

编辑推荐

  原书共四卷,卷一、卷二是碑或刻石的跋,卷三是贴的跋,第四卷补遗,是为朋友的收藏或前人著述所写的文字。四卷题跋之后是全部藏碑帖的目录,并记录了大部分前人收藏的题记、印签、款识,也有少量的按语。

内容简介

《欧斋石墨题跋(上下)》为朱翼盦先生鉴定石墨文字所撰跋语题识。分上下两册,主要内容为四卷:卷一为秦汉至南北朝,卷二是隋唐五代十国,卷三为刻贴,卷四补遗。

目录

出版说明
前言
启功序
谢国桢序
欧斋石墨题跋
卷一.秦---南北朝
卷二.隋唐(上)
卷二.隋唐(下)
卷三.帖
卷四.补遗
后记

前言/序言


《明清文人书画鉴藏录》 导言: 本书旨在为研究明清时期文人书画的收藏、流传与鉴赏提供一份详尽的文献综述与实证分析。在广袤的中华艺术史上,明清两代是文人画发展成熟并进入鼎盛的黄金时期。彼时,士大夫阶层以书画为精神寄托,其作品不仅承载了深厚的文化内涵与个人情志,更在社会交往、政治抱负与审美趣味的流转中,形成了独特的收藏体系与鉴赏风尚。本书摒弃传统以画家为中心的叙事模式,转而聚焦于“物”与“人”的互动关系,即一件艺术品如何在特定历史情境下被发现、被珍藏、被流传,并最终构建出明清文人精英的文化图景。我们相信,对收藏史的深入挖掘,是理解艺术史本质的关键路径之一。 第一部分:明代中晚期文人圈层的收藏风气与趣味转向 明代中叶以后,商品经济的发展与江南士绅阶层的崛起,极大地推动了艺术品市场的活跃。这一时期,对“古意”的追寻成为一股重要的审美潮流。 第一章:吴门画派与“摹古”的典范 本章详细梳理了以沈周、文徵明为代表的吴门画派画家及其重要收藏家的关系网络。我们重点分析了明代中期士人对元代四家(黄公望、倪瓒、吴镇、王蒙)作品的推崇达到了何种程度。通过对现有文献中记载的几批重要“元迹”的流传记录进行考证,揭示了这些作品如何成为文人圈内身份与学养的象征。例如,对周臣、唐寅早期师承关系的探讨,便离不开对特定宋元名迹的临摹与揣摩。 第二章:晚明士大夫的“雅好”与社交网络 晚明时期,随着市民文化的兴起与士人政治态度的分化,艺术收藏不再仅仅是清谈之资,更成为一种积极的社交手段。董其昌是这一时期的核心人物,他的“南学北宗”理论,实际上也为当时的收藏定下了基调。本书深入探讨了董氏与其“清赏”集团的交往模式,分析了他们如何通过互赠书画、共同题跋等方式,构建起一个具有排他性的审美共同体。我们考察了当时藏家对于尺幅、装裱形式(如册页、手卷)的选择偏好,这些细节反映了居家生活与游历品鉴的需求差异。 第二章:清代早期:宫廷趣味与文人坚守的张力 清朝入关前后,艺术收藏面临一次剧烈的结构性调整。满族统治者对汉族传统艺术的接纳与重塑,与南方遗民士人的精神固守形成了鲜明的对比。 第三章:南明遗民的“避世”与书画寄托 对于明代遗民群体而言,书画收藏成为了他们对抗现实、表达“忠贞”与“隐逸”情怀的重要载体。本章侧重分析诸如姜白石、查士标等人的收藏活动。他们的藏品往往具有强烈的精神指向性,倾向于选择具有特定历史意义或寄寓高洁情操的宋元作品,而非仅追求市场热度。我们通过分析其尺牍往来中对“旧物”的珍视,解读了“物我两忘”的审美背后,实则隐藏着深刻的政治伦理考量。 第四章:康乾盛世的“典藏”与皇家品味的建立 康熙、乾隆时期,宫廷艺术品收藏达到了前所未有的规模。本书独立分析了“内府”收藏体系的建立,并将其与民间收藏进行对比。虽然宫廷收藏以广博著称,但其对书画的定级、著录(如《石渠宝笈》的编纂),直接影响了民间对艺术品的价值判断。我们着重研究了清代中期一些重要官员如王铎、孙承泽等人在兼顾朝廷品味与个人学养方面的收藏特征,特别是他们对董其昌后续学派的继承与发展。 第三部分:清代中晚期:鉴藏的专业化与流传途径的演变 随着社会经济的进一步发展,鉴赏活动逐渐走向专业化与世俗化,收藏的流转速度加快,市场规范也开始初步形成。 第五章:金石碑版与书画的跨界收藏 清代中晚期,金石学(碑学)的兴盛深刻影响了书画的鉴赏趣味。本章探讨了碑学大师如阮元、杨沂孙等如何将对金石线条的理解融入对古代书法的评判之中。这种跨界思维,导致了对魏晋南北朝造像、隋唐碑刻拓片以及早期行草书风的重新发掘与推崇,对后世书法审美产生了深远影响。 第六章:鬻书卖画与收藏的流通机制 在乾隆之后,许多重要藏家家族面临家道中落或藏品分散的问题。本书详细考察了清代中晚期重要的艺术品交易场所,如潘世勋、吴云等人的收藏活动,分析了他们如何通过拍卖、私下交易以及对旧藏的整理(如题跋的重叠)来确立自己的鉴藏地位。同时,我们也关注到,大量原本属于文人私藏的精品,通过士绅阶层的流散,开始进入新兴的士绅和地方官僚手中,标志着艺术品流通范围的扩大。 结语: 《明清文人书画鉴藏录》试图通过对“收藏”这一行为的细致解剖,还原明清文人士大夫的文化生态、审美取向乃至社会心态。我们力求通过严谨的文献考证与细致的个案分析,展现书画艺术品在特定历史语境下的生命轨迹,为理解中国艺术史的连续性与复杂性,提供一个不同于传统的、更具社会学视角的解读框架。本书中所涉及的所有文献、器物与人物活动,均旨在构成对这一时代艺术风貌的整体把握。

用户评价

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这套书的结构安排巧妙得让人拍案叫绝。它并非简单的流水账式叙述,而是通过一系列看似独立的篇章,层层递进,最终构建起一个完整而宏大的历史图景。每一章节的过渡都非常自然流畅,仿佛是一个技艺高超的织工,将不同颜色的丝线巧妙地编织在一起,形成一幅精美的锦缎。有时候,读到某个关键转折点时,那种豁然开朗的感觉,简直妙不可言。这种行文结构,极大地增强了阅读的连贯性和趣味性,让人即使面对厚厚的篇幅,也丝毫不会感到枯燥乏味,反而会一直期待下一页会带来怎样的惊喜。

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坦率地说,市面上关于这类主题的书籍汗牛充栋,但真正能让人产生共鸣、值得反复品味的却不多。这套书之所以能脱颖而出,在于它提供了一种全新的、充满洞察力的视角。它没有流于表面现象的描述,而是深入到事物发生的内在逻辑和文化基因之中。阅读结束后,我的知识结构和思维方式都受到了积极的影响,看待一些旧问题时,似乎多了一层更深邃的理解维度。它不仅是一本可供消遣的书籍,更像是一位博学多识的良师益友,在潜移默化中提升了读者的认知水平和鉴赏能力,是一笔非常值得的“精神投资”。

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这套书的装帧设计真是让人眼前一亮,从封面到内页的排版,都透着一股典雅的书卷气。纸张的质感摸起来非常舒服,那种微微泛黄的色调,仿佛真的能感受到历史的沉淀。尤其是那种老派的线装风格,拿在手里翻阅时,总有一种仪式感,让人忍不住放慢速度,细细品味每一个字句。装帧的用心程度,足以看出出版方对内容的尊重,也极大地提升了阅读体验。对于喜欢收藏传统书籍的朋友来说,光是这套书的外在美,就已经值回票价了。翻开第一页,我就被那种古朴典雅的字体深深吸引,它不仅仅是文字的载体,更像是一件精美的工艺品。

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初接触这套书时,我其实有些担心自己的知识储备是否能跟上作者的思路,毕竟涉及的领域比较专业。然而,真正读进去之后,我发现作者的叙事方式非常具有感染力,他不仅仅是在陈述事实,更像是在讲述一个引人入胜的故事。那种文字中蕴含的热情和对所研究领域的深深热爱,是很难通过生硬的学术语言表达出来的。这种热情像磁铁一样吸引着我,让我沉浸其中,甚至在合上书本后,脑海中还会反复咀嚼书中的观点和论述,思考其中的深层含义,这对于一本历史类读物来说,是极其难得的品质。

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阅读这套书的过程中,我最大的感受是作者对细节的极致追求。无论是对某件文物的考证,还是对某个历史瞬间的捕捉,都展现出一种令人惊叹的深度和广度。作者似乎有着非常扎实的学术功底,能够将复杂的历史背景和人物关系梳理得井井有条,毫不拖泥带水。在阅读过程中,我感觉自己仿佛置身于那个时代,与那些历史人物进行着跨越时空的对话。尤其是在分析那些晦涩难懂的典故时,作者总能用通俗易懂的语言进行阐释,既保持了学术的严谨性,又照顾到了普通读者的理解需求,这种平衡把握得相当到位。

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张充和恋旧,特作小令三首与复制的《仕女图》一并回赠郑权伯。1983年张充和到南京,特地拜访郑权伯,郑取出《仕女图》照片把玩,慨叹人是物非。1990年左右,《仕女图》突然出现在苏州的一次艺术品拍卖会上,恰被充和的侄孙张致元见到,在征得姑奶奶张充和的同意后,不惜重金将此画竞拍到手。这真是社会发生了闹剧,人间便产生悲剧,而岁月又创造了喜剧。

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正 宋拓太清楼帖第七卷残帙 榷场初拓本 《大观帖》以杨荫北京卿所藏第六卷、经苏斋老人题识者为最烜赫,纸墨精古,神采映发,确是宣和内府所拓,今已归美洲人福开森矣。此外则有外舅张简庵侍郎所藏第七卷以及临川李氏榷场本二、四、五卷,皆海内有数之物。此《大观帖》六版亦第七卷

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原书共四卷,卷一、卷二是碑或刻石的跋,卷三是贴的跋,第四卷补遗,是为朋友的收藏或前人著述所写的文字。四卷题跋之后是全部藏碑帖的目录,并记录了大部分前人收藏的题记、印签、款识,也有少量的按语。

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不错,隔天就送来了``````````

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内容精到,印刷精美,适宜品读。

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