內容簡介
《學書三部麯》主要講述瞭,曹柏崑先生積五十餘年學書之經驗教訓,創作之成功失敗,傳承之便捷麯摺,總結齣的“五步法”與詮釋古人的“八十四法”、“三十六法”閤而為一,是對書法三要素——“筆法”、“字法”、“章法”的創新理解。書法理論非得有實踐的鋪墊方不失為真知灼見,書法實踐非得有理論的提點方不失為謹言慎行。此書用平實的語言,準確而生動地闡述自己,解讀古人,古今一體,說明瞭書法的道理。在書法“多元”而又“混沌”的今天,不啻為一盞明燈,可以為人們指點迷津;不啻為一塊石子,可以為人們鋪平坎坷。這本書最讓我感到驚喜的是它對“碑學”與“帖學”的辯證處理。市麵上的教材往往傾嚮於其中一方,非此即彼,讓學習者感到迷茫。而《學書三部麯》卻以一種極其開放和包容的態度,將二者視為一個完整的體係來討論。它沒有強迫讀者在篆隸楷行草中做取捨,而是指導我們如何理解不同書體之間的內在聯係和演變邏輯。比如,它會細緻地講解歐陽詢的楷書是如何從鍾繇的古樸中汲取養分,而顔真卿的雄強又如何脫胎於北碑的厚重。這種宏觀的曆史視角,極大地拓寬瞭我的視野,讓我明白學習書法,也是在與幾韆年的文化脈絡對話。這種融會貫通的講解方式,不僅提升瞭我的鑒賞能力,更重要的是,它賦予瞭我選擇自己學習路徑的自由和勇氣,不再墨守成規,敢於嘗試將碑刻的力度融入到帖學的溫潤之中。
評分我必須說,這本書的排版和設計簡直是一場視覺盛宴!我手裏拿的是精裝版,紙張的質感非常齣色,那種略帶粗糲感的宣紙紋理,拿在手裏就讓人有種想提筆蘸墨的衝動。更難得的是,書中對範例的選擇和展示,簡直可以用“匠心獨運”來形容。它沒有堆砌海量的碑帖摹本,而是精心挑選瞭幾個不同曆史時期、風格迥異的大傢之作進行深度剖析。每一個字的結構,放大到極緻,旁邊用極為簡潔的文字標注齣關鍵的筆勢走嚮和力量的起承轉閤。特彆是對“行草”部分的處理,作者巧妙地運用瞭半透明的疊加圖層效果,展示瞭筆鋒在紙上運行的軌跡變化,那種動態的美感,即便是靜止的圖片,也仿佛能感受到墨跡未乾的張力。對於我這種偏愛視覺化學習的人來說,這種處理方式遠比乾巴巴的文字描述有效得多,它讓我能夠迅速捕捉到神韻,而不是陷在繁瑣的技法細節中迷失方嚮。
評分如果說前兩部分側重於理論和範例解析,那麼這本書的第三部分,則完全是實戰操作層麵的指南,但它依然保持著高水準的專業性。我特彆欣賞作者對於“臨摹”和“創作”之間界限的探討。他沒有鼓吹一味地模仿,而是提供瞭一套行之有效的“拆解與重構”方法論。他詳細地分析瞭如何從範本中提取“骨骼”(結構)和“血肉”(筆法),然後用自己的“呼吸”(節奏)去重新構建一個字。在講到工具選擇時,作者也展現瞭深厚的底蘊,從不同産地的徽墨,到宋代的澄心堂紙,再到當代新興的狼毫筆,他不僅介紹瞭它們的物理特性,更描述瞭它們如何影響最終的書寫效果。這種對細節的極緻關注,讓我意識到,每一次的落筆,都是一場人、筆、墨、紙之間的復雜互動,是需要全身心投入的儀式感,而不是隨意的塗畫。
評分這本《學書三部麯》的書名乍一看頗有些傳統,但讀完之後,我纔發現它遠非我想象中的枯燥筆墨教學指南。它的開篇就給我一種耳目一新的感覺,仿佛一位經驗老到的書法大傢,並沒有急著展示如何握筆、如何運腕,而是先深入探討瞭“靜心”的哲學意義。作者用瞭大篇幅來闡述書法與個人心境的微妙關聯,文字流暢而富有哲理,讀起來一點也不覺得拖遝。他引用瞭許多古代文人的軼事,將那些看似高深的理論,用生動的小故事串聯起來,讓我這個初學者也能領悟到,書法不僅僅是技藝的堆砌,更是一種精神的修煉。書中對“氣韻生動”的解讀尤其精彩,不同於市麵上那些隻談筆畫結構的教材,這本書真正觸及到瞭書法藝術的靈魂深處,讓人在閱讀時,不自覺地就放慢瞭呼吸,開始思考自己的生命狀態。這種由內而外的引導,使得閱讀過程本身就成瞭一種極好的冥想體驗,為後續的技法學習打下瞭堅實而深厚的思想基礎。
評分總體而言,這本書的閱讀體驗是極其充實且富有啓發性的。它成功地跳脫瞭傳統書法教學中那種刻闆、說教式的語境,反而像是一位引人入勝的智者,在嚮你娓娓道來一個關於“如何安放自我”的故事。我尤其喜歡作者在章節末尾設置的“自省小記”環節,它不是作業,而是一些開放性的問題,比如“你今天寫下的哪個字,最接近你此刻的心情?”這種提問方式,極大地調動瞭我的主觀能動性。它讓我從一個被動的學習者,轉變為一個積極的探索者。這本書不僅僅教會瞭我如何寫齣漂亮的字,更重要的是,它教會瞭我如何通過書寫來審視和錶達自己的內心世界。對於任何渴望在快節奏生活中尋得一處寜靜,並希望通過傳統藝術提升自我修養的人來說,這本書絕對是一份值得珍藏的厚禮。
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