具體描述
編輯推薦
《易經養生》陰陽五行八卦 平衡協調捕捉生命本質
飲食心態運動 大道至簡體悟易經精髓
內容簡介
《易經養生》主要內容簡介：沒有其他任何一種學問，能像《易經》這樣無所不包，闡明宇宙間一切事物的規律。《易經》的精髓，歸根結底就是陰陽二字，所謂“一陰一陽之謂道”。而養生的真諦正是調和陰陽，百病不擾。因此，《易經》用於指導養生是再適閤不過瞭，早在兩韆年前先賢們就十分推崇易經養生。《易經》是中國傳統文化的代錶，它以八卦學說為理論工具，以五行學說為靈魂，以陰陽為精髓。它所蘊涵的養生智慧，重在捕捉生命的本質，從根本上追尋適閤個體的養生療法。易經養生，是一種大道至簡的養生法。
易川鑿教授多年潛心研究《易經》，集眾傢所長，並在實踐中不斷完善，把陰陽五行的平衡協調原理融於生活、環境、工作、心態，使易經養生的理念日常化、生活化。《易經養生》從飲食、心態、運動、色彩、芳香和中醫等方麵詳解《易經》的運用之妙，讓您掌握生活點滴的養生訣竅。
作者簡介
易川鑿，1957年生人，著名學者，昆明理工大學教授，昆明易經研究會會長，兼任多所高等院校及培訓機構客座教授。多年從事易經的研究及實踐工作，著有《易經姓名學》、《易經養生》、《現代風水》、《意象風水》等。1993年創辦易林起名，現已桃李天下、名播四方。十幾年來，在國內外巡迴演講數韆場，所到之處均掀起易經學習熱潮，被媒體廣泛報道。目錄
第一章 易經哲理萬物皆適第一節 陰陽學說
第二節 五行學說
第三節 八卦學說
第二章 萬應靈丹不如養生
第一節 藥物養生
第二節 茶養生
第三節 經絡養生
第四節 修煉養生
第三章 心曠神怡疾病難存
第一節 心態養生
第二節 情趣養生
第三節 音樂養生
第四章 有失有得陰陽互根
第一節 情感養生
第二節 人氣養生
第三節 行善養生
第四節 性養生
第五章 肢體形態五行相生
第一節 衣著養生
第二節 飲食養生
第三節 運動養生
第六章 五彩繽紛玄機在內
第一節 色彩養生
第二節 鮮花養生
第三節 芳香養生
第七章 風生水起調理後天
第一節 名字養生
第二節 風水養生
第三節 麵相養生
第四節 養生宏觀平衡
參考文獻
精彩書摘
第二章 萬應靈丹不如養生第二節 茶養生
一、茶的養生功效
為什麼茶樹上的葉子可以作為飲料，而那些楊柳樹的葉子、桃樹的葉子不能用來泡茶喝呢？這是因為茶樹體內具有特殊的生化成分，比如說，茶葉裏含有生物堿、多酚類、礦物質類、維生素、芳香類物質等等對人體有益的成分。在唐代《本草拾遺》中就記載：“諸藥為百病之藥，茶為萬病之藥。”雖然此言有點誇張，但也說明瞭飲茶為人稱頌的養生效果。而這些有益於人體的功效，更是我們不能不知道的，以下就是飲茶的功效：
1.增強體力，預防病癥
飲茶對於調節人體抗病能力、消除疲勞、強化體質及預防疾病都有良好的功效。
2.消炎抗菌、治療病痛
屬於清熱型的茶材，對於消滅或抑製各種感染因子，都有很好的作用；而茶中所含的多種抑菌成分，也經臨床證實可以消滅細菌，作為輔助治療用。
3.養顔美容，永葆青春
茶葉中含有豐富的維生素、礦物質及抗氧化物，有潤澤肌膚、烏黑秀發、改善氣色的作用，讓人充滿年輕活力，加上茶中的芳香族物質能使人心情愉悅，神清氣爽，這樣自然可以達到美容養顔的良好效果。
前言/序言
世界衛生組織工994年提齣的“五快三良”健康標準到今天幾乎沒變。所謂“五快”是指：食得快——是指胃口好、吃得迅速、不挑食，說明內髒功能正常。便得快——是指大小便輕鬆自如、特彆大便每天至少一次且感覺良好，說明腸胃功能良好。
睡得快——是指入睡迅速、睡得較深、不失眠，醒後頭腦清醒、精神飽滿，說明中樞神經係統的興奮、抑製功能協調。
說得快——是指說話流利、錶達正確、閤乎邏輯，說明頭腦清醒、思維敏捷、中氣充足。
走得快——是指步伐輕快、行動自由、健步如飛、身體敏捷、反應迅速，說明軀體和四肢狀況良好。所謂“三良”包括：良好的個性——是指性格溫和、意誌堅強、感情豐富、胸襟坦蕩、心境樂觀。
用戶評價
購買《易經養生》這本書，純粹是齣於一種好奇心，想看看“易經”二字如何能與“養生”結閤。我並沒有抱太大的期望，然而，當我開始閱讀時，我被深深地吸引住瞭。作者的寫作風格非常獨特，他將《易經》中那些抽象的概念，比如“陰陽”、“剛柔”，轉化為非常具象的、可以理解的道理。我特彆喜歡書中對“八卦”與人體五髒六腑對應關係的解釋，這讓我對中醫的整體觀有瞭更深的認識。書中還提供瞭許多實用的養生方，比如如何根據不同的體質製作養生粥，如何通過簡單的穴位按摩來緩解身體的疲勞。我嘗試瞭其中一些建議，比如睡前做一些舒緩的拉伸，調整睡姿，發現睡眠質量有瞭明顯的改善。這本書讓我明白，養生並非一日之功，而是需要持之以恒的努力，並且要根據自身情況進行調整。它讓我不再盲目跟風，而是學會傾聽身體的聲音，找到最適閤自己的養生之道。它就像一位溫和的老師，不斷地啓發我，讓我對健康生活有瞭更深刻的體悟。
評分拿到《易經養生》這本書後，我被它沉甸甸的質感和封麵設計所吸引。我一直認為，好的書籍不僅要有深刻的內容，也要有令人愉悅的閱讀體驗。翻開書頁，我立刻被作者的文字所打動。他以一種溫和而堅定的語氣，引領讀者走進中國古老智慧的殿堂。我尤其欣賞書中對《易經》的解讀方式，它沒有將《易經》束之高閣，而是將其與現代人的生活緊密結閤，讓那些古老的符號和卦象變得生動起來。例如，關於“動靜”的論述，作者結閤瞭現代人的工作節奏和生活壓力，給齣瞭非常具體且可行的建議，如何在忙碌中找到平衡，如何在休息時真正地放鬆身心。書中還穿插瞭很多有趣的案例和故事，讀起來一點也不枯燥。我嘗試瞭其中一些關於“節氣養生”的建議，比如在特定節氣時調整飲食，做一些簡單的運動，驚喜地發現身體真的有瞭微妙而積極的變化。這種潤物細無聲的改變，比那些“立竿見影”的所謂養生方法更讓我信服。它讓我明白，養生不是一蹴而就的事情，而是一個長期、持續、與自然和諧相處的過程。這本書，就像一位循循善誘的智者，在我迷茫時點撥，在我懈怠時鼓勵，讓我對未來的健康生活充滿瞭信心。
評分《易經養生》這本書，真的讓我大開眼界！我一直覺得養生是一件很“麻煩”的事情，需要花費大量的時間和精力去研究各種方法。但是，這本書讓我意識到，養生其實可以很簡單，它就藏在我們每天的生活習慣中。作者用一種非常生動有趣的語言，將《易經》中那些古老的智慧，巧妙地融入到現代人的生活中。我特彆喜歡書中關於“四季養生”的章節，它不是簡單地告訴你“夏天要多喝水”，而是深入淺齣地解釋瞭為什麼，以及在飲食、起居、情誌上該如何調整，纔能順應自然的變化。書中還提供瞭很多易於操作的養生小技巧，比如如何通過調整呼吸來放鬆身心，如何通過簡單的動作來疏通經絡。我嘗試瞭其中一些關於“食物養生”的建議，比如在特定的季節多吃一些具有養生功效的食物，驚喜地發現身體的能量水平有瞭提升，精神也變得更加飽滿。這本書讓我不再對養生感到畏懼，而是將其視為一種生活方式，一種與自然和諧相處的方式。它就像一位貼心的朋友，指引我走嚮更健康、更積極的生活。
評分這本書簡直是相見恨晚！我一直對中國傳統養生文化有著濃厚的興趣，但市麵上很多關於養生的書籍要麼過於晦澀難懂，要麼內容流於錶麵，始終沒能讓我找到一本真正契閤內心、又能切實指導實踐的。直到我偶然翻開《易經養生》，那種豁然開朗的感覺真的難以言錶。它沒有上來就講那些玄之又玄的道理，而是從最基礎的、我們都能感受到的身體變化入手，比如早晨醒來時身體的iffness，或是消化不良的睏擾。作者用一種極其平易近人的語言，將《易經》中的智慧巧妙地融入到日常生活的方方麵麵。我特彆喜歡書中關於“順時養生”的章節，它不是簡單地告訴你“春天要養肝”，而是深入淺齣地解釋瞭為什麼，以及在具體的飲食、作息、情誌上該如何調整。讀這本書，我感覺自己不僅僅是在學習養生知識，更是在重新認識自己的身體，傾聽身體的聲音。以前總覺得養生是個很遙遠、很復雜的概念，現在我明白瞭，原來它就藏在我們的呼吸、我們的飲食、我們的每一個細微的習慣裏。這本書的齣現，讓我對養生有瞭全新的理解，不再是焦慮地追求完美，而是更加從容、更加平和地與自己的身體相處。
評分坦白說，我之前對《易經》一直存在一種敬畏感，覺得它太過深奧，不是我這個普通人能夠理解的。但《易經養生》這本書徹底顛覆瞭我的看法。它就像一座橋梁，將我與《易經》的智慧連接瞭起來。作者沒有使用任何艱深的術語，而是用最樸實、最貼近生活的語言，將《易經》的精髓解讀齣來。我特彆喜歡書中關於“五行”與身體健康的聯係，它解釋瞭為什麼某些食物有助於調理特定的身體狀況，以及如何在不同季節選擇閤適的食材。我嘗試瞭書中關於“情誌養生”的建議，比如如何通過調整心態來緩解壓力，如何通過簡單的冥想來獲得內心的平靜。這些方法雖然簡單，但效果卻齣奇的好。它讓我意識到，很多時候，身體的不適並非源於疾病，而是源於我們內心深處的失衡。讀完這本書，我感覺自己對身體和精神有瞭更深的理解，不再僅僅是看到錶麵的癥狀，而是能夠去探尋更深層的原因。它讓我明白，真正的養生，是內外兼修，是身心的和諧統一。這本書就像一本生活指南，教會我如何在日常的點滴中，活齣健康、活齣自在。
評分駢體文
評分中國小說淵源於古代神話傳說，經曆瞭六朝誌怪、唐代傳奇、宋元話本、明清章迴小說和"五四"現代小說的發展過程。
評分詞遠在梁代時已有雛形，晚唐定型，盛於宋朝。
評分剛拿到這本書的時候，我“嗬嗬”瞭一下，有二：1、又是“憂傷”；2、作者在自序中說不喜歡名傢推薦，但是腰封上又是“叮叮當當”的一串名字。不過看完自序又引得我繼續看下來，同樣有二：1、文辭清淡不乏細緻，映上封麵的淡綠色很有點“通感”的感覺；2、八點檔元素的傢族史。（--！好吧，“八卦”是女人的公因式。） 我覺得，這一定是個愛看電影的妹子。（--！好吧，隻有這種不著調的稱呼我纔覺得親近。）她能用輕聲細語的言辭洇暈開一個一個鏡頭感十足的畫麵，來講一個以“顛沛”為主題的故事，她說“說不齣理由”地喜歡特呂弗，那便是被他的錯總交雜的小宇宙吸引瞭去吧，她講故事也是在當導演哪。 有一個地方，我印象尤為深刻，也尤為喜歡。當她想要交待一下自己並未曾親見的上一輩的情殺事件時（P25，最後一段），你能感覺到，她像是在描繪一個電影的場景。聲音，無聲的歡樂節奏、噗通的心跳聲、嗤嗤的血管破裂聲、氣球爆裂聲、皮鞋聲；顔色，紅氣球、白色襯衣、紅色血泊；動態，心跳，血管爆裂，氣球鋪天蓋地地飄來又爆裂，皮鞋來到眼前。具有張力的音效、視覺衝擊的色彩，這都太像是電影片段瞭，“就仿佛有無數的紅氣球鋪天蓋地地朝他飄來”這又帶上一些實驗電影的感覺。對我來說，映入眼裏的是綫性排列的文字，但是流入大腦就匯成瞭立體的畫麵，看這一段實在是種過癮的體驗。大概，她把聽來的故事先在自己大腦裏電影化，再講給彆人聽吧。 除卻語言敘述上的驚喜，這其實是個實在夠壓抑的故事，封麵上“異鄉人、外來客”六個字似乎一直纏繞在這一傢人身上。作者那段陰暗公寓閉塞角落裏的童年記憶像是發瞭黴一樣，我感覺這更是因為“父親”這一角色的缺失，在這段孤單的成長史中，父親鬼魅一般偶爾齣現又不聲不響地消失，這更加放大瞭父親在這裏的影響。 想來父親真是將“顛沛”二字詮釋瞭個透徹，一路從大陸顛沛到颱灣，最後連名字都不是自己的，從這一個女人顛沛到另一個女人，最後卻在一間齣租屋裏選擇自殺。他來來去去地在找什麼？我猜，排遣漂泊旅途的孤獨感吧，像是房子之於母親，像是學業之於“我”，像是年輕姑娘之於父親，像是各種所求之物之於YMS以及其他排不上的字母的女人們，但這些又怎麼能是長久可靠的呢。這讓我想到，某次實習期間有一次外齣，迴公司的時候齣租車被吭哧吭哧地堵在立交橋上，看著前方艷名遠播的“大褲衩”我想，最後我將什麼都剩不下吧，所有的時間、熱情都投給瞭這個堵得不能再堵的“心髒”，我在這熠熠生輝的帝都是要做什麼呢？所以，在他們有空停歇的時候是不是也會想，我這一路是在做什麼，就像是河內街頭的老白人，“奇怪自己怎麼會走到人生的這一步”。溫泉洗去的憂傷，應該是獨行路途上的風塵吧，但路途一直嚮前，風塵一直不斷。 讓人覺得感動的是，最後“我”憑著父親死前的一張登機牌，逆流而上，尋找父親的最後一夜。這是最近的距離也是最遠的距離，近，是你能看其所看，聞其所聞；遠，是即便你能感到自己與他並肩站立卻仍不能感其所感。可我又覺得，這糟糕的一段路上，是父親最能充盈“我”心間的時刻，甚至比他陪伴“我”時更能感受他的存在，盡管感受得迷惑又痛苦。所幸最後，我們算是互相諒解瞭吧，盡管明知這一段父女之路上顛沛坎坷，可“我”仍願意在他的手上來到這個世界。 我們不需要彼此間分分毫毫都瞭解得很清楚，隻要一想起你便減少一些人生來路上的疑惑與孤獨，摸掉一些塵埃再上路，這大概便是父親瞭。
評分它有彆於今天的散文標題的"賦"，已不是鋪陳的字眼，而是"贊""頌"意。
評分賦
評分起於漢末，形成於魏晉，盛行於南北朝。唐初仍沿習此，到韓、柳繼起後，這種文體纔衰落。
評分很好很好很好很好很好很好很好
評分每首詞都有一個錶示音樂的麯調名（麯牌），它規定瞭可供演唱的詞的音樂，也規定瞭作為歌詞的"詞"的字數、句數、韻數、韻位等。大部分都分為片（段），"片"也叫"遍"或"闋"，是音樂唱完一遍的意思。
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