具體描述
內容簡介
《溫州經籍誌》為溫州地方藝文專誌，共三十六捲，記載瞭溫州舊屬永嘉、樂清、瑞安、平陽、泰順、玉環六縣自唐迄清道光年間溫州人或有關溫州之著述，共收1300餘傢，1759部。按四部分類，於每目之下，則按朝代排序，其下再按作者排序。每書錄書名、捲數、前誌著錄情況、原書序跋及前人之評議識語等，並注明存、佚、缺、未見四項。若存，則多載明版本。如有評論考證，則加案語於後。全書考證精詳，體例謹嚴，網羅宏富。所加各條案語，甚為精到，於“學派升降、文人風尚異同之微尤詳”。被學界目為地方藝文誌之冠，有“一郡文獻之幟誌”之譽。此次整理，以孫詒讓再稿本為工作底本，參以初稿、定稿以及孫延釗批校的浙圖刊本，並利用孫延釗所撰校勘記。同時除對文字進行校勘外，還就孫詒讓考訂疏誤之處及其雲“未見”、“已佚”之書而今存者，略加考辨。目錄
點校說明序
溫州經籍誌敘例
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
捲九
捲十
捲十一
捲十二
捲十三
捲十四
捲十五
捲十六
捲十七
捲十八
捲十九
捲二十
捲二十一
捲二十二
捲二十三
捲二十四
捲二十五
捲二十六
捲二十七
捲二十八
捲二十九
捲三十
捲三十一
捲三十二
捲三十三
溫州經籍誌外編捲上
溫州經籍誌捲下
溫州經籍誌辨誤
前言/序言
用戶評價
一版一印，活動時購買
評分《溫州經籍誌》為溫州地方藝文專誌，共三十六捲，記載瞭溫州舊屬永嘉、樂清、瑞安、平陽、泰順、玉環六縣自唐迄清道光年間溫州人或有關溫州之著述，共收1300餘傢，1759部。按四部分類，於每目之下，則按朝代排序，其下再按作者排序。每書錄書名、捲數、前誌著錄情況、原書序跋及前人之評議識語等，並注明存、佚、缺、未見四項。若存，則多載明版本。如有評論考證，則加案語於後。全書考證精詳，體例謹嚴，網羅宏富。所加各條案語，甚為精到，於“學派升降、文人風尚異同之微尤詳”。被學界目為地方藝文誌之冠，有“一郡文獻之幟誌”之譽。此次整理，以孫詒讓再稿本為工作底本，參以初稿、定稿以及孫延釗批校的浙圖刊本，並利用孫延釗所撰校勘記。同時除對文字進行校勘外，還就孫詒讓考訂疏誤之處及其雲“未見”、“已佚”之書而今存者，略加考辨。體驗非常好，性價比非常高！書質量很滿意！ 算上各種優惠券，摺算下來大概10元一本。在京東買書的好處就在這裏，建議大傢如果對書籍不是特彆急切的話，可以等待京東齣優惠券。一般來說優惠券最大的力度我見過的是有全場滿200-80的東券，更犀利的是，還可以疊加一些京東諸如買滿6本減最低價2本、滿150立減50等待立減活動。非常的超值！！下麵關於這本書和這一類書，以及讀書的重要性，我的看法是這樣的：每本書的封麵之下都有一套自己的骨架，作為一個分析閱讀的讀者，責任就是要找齣這個骨架。一本書齣現在麵前時，肌肉包著骨頭，衣服包裹著肌肉，可說是盛裝而來。讀者用不著揭開它的外衣或是撕去它的肌肉來得到在柔軟錶皮下的那套骨架，但是一定要用一雙X光般的透視眼來看這本書，因為那是瞭解一本書、掌握其骨架的基礎。 高爾基先生說過：“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書，可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候，我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采，美感。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書的好處說有就有，說沒有就沒有，這要看讀什麼書，怎樣讀書，就像世上既有不識字的流浪漢，也有滿腹經綸的窮秀纔一樣。然而，沒有文化卻不可能成為名醫、工程師，研製不齣原子彈，造不齣航母，要想成為社會名流、帶動生産力的進步，不讀書是絕對不可能的。正如俄羅斯文學傢高爾基說的，書是人類進步的階梯。當今社會正是知識社會，信息社會，可以推測一個沒有文化的人要在社會上立足是何其難，要是連食品藥品說明書都看不懂，那該多不方便呀。因此，趁著年輕，努力學習、努力讀書吧。它會使你變得聰明，給你插上騰飛的翅膀，在社會中翱翔。
評分京東活動購入，價格實惠
評分質量極高的藝文專誌，孫籀廎的每一部著作都無愧經典。
評分印刷精美，1版1印，僅僅3000冊，收藏珍藏，認真研讀。“潔性不可汙，為飲滌塵煩；此物信靈味，本自齣山原。”此詩中贊美之物就是茶。茶是世間最聖潔、最清靈之物，它立於中國近五韆年的曆史長河中，笑看世事變遷，同時將自己的美好分予世人。人們在茶中品飲人間情、世間味，從而感悟齣彆樣的茶味人生。 僅僅一杯清茶，便已飽含世間百態。茶從不以高傲之態麵對世人，無論貧窮富有、卑賤尊貴，每個人都可以享用它。達官富人以“紅泥小爐、孌婉卯童”烹煮齣的茶極緻香醇；妙玉道姑用“梅花上收的雪”泡齣來的茶清純脫俗；布衣百姓用粗瓷大碗衝的茶也同樣甘洌芬芳。從“白菜青鹽米子飯，瓦壺天水菊花茶”中，我們不難看齣，鄭闆橋是多麼醉心於這種與茶為伴的閑逸生活。由此可見，人們在品茶之時，品的不隻是茶味，更是自己的心境。茶在經過沸水衝沏、浸泡之後方可凝香吐味。人生亦是如此，人隻有在經曆人間冷暖、飄搖浮沉之後，纔能感悟齣人生真諦。 一些人醉心於泡茶的藝術，並將其稱為“茶道”。茶道發源於中國，有著悠久的曆史。早在唐代，就有瞭“茶道”這個詞。茶道不僅指泡茶的過程，還體現瞭中國人追求“清靜平和”的哲學理想和推崇“恬靜淡遠”的審美情趣，與“內省修行”的宗教思想也有異麯同工之妙。 本書涵蓋瞭茶的曆史、茶的藝術、茶的功用、茶的文化和茶的風情五個方麵，希望通過對相關知識的介紹，廣大讀者能夠對“茶”有一個更加係統而全麵的認識，進而對“茶道”有更加深刻的體會。 下麵，就請您翻開這本書，拋開塵俗的紛擾，讓茶香包裹著心靈、茶味浸潤著思緒，進行一次彆樣的茶道之旅吧！在民間，關於茶的起源，有神話亦有傳說。上古時期，還沒有發明文字，人們隻有靠口述來傳記事宜。文字齣現後，事物纔被記錄成冊。據考證，我國第一部藥物學專著是戰國時代（前221～前5）的《神農本草》。書中有關於茶的起源的記載：“神農嘗百草，一日遇七十二毒，得荼（即茶）而解之。”關於這段記載，有兩個不同版本的傳說。一是傳說神農為給百姓治病，嘗遍百草以配製草藥。在煮水時，茶葉偶然落入鍋中，神農在品飲後發現其口感清爽，並具有一定的藥效，便把茶葉作為可治病的飲料嚮百姓推廣。另外一個版本是說神農在嘗百草配藥時，食入金綠色滾山珠而中毒，倒在茶樹下。有露水自茶樹葉流入神農的口中，解瞭神農所中之毒，從此，茶葉便被人們所應用。無論哪一版本都說明瞭茶被發現是在神農時期。 古書記事 根據《神農本草》記載，茶能解毒，這個說法已經被曆代醫學傢證實，現在茶也被用做解毒劑。茶可以解毒，必然被視為珍品。到瞭周代，人們非常重視歲時祭祀，就將茶作為祭品。《禮記？地官》記載“掌荼”和“聚荼”以供喪事之用。由此可知，3000年前茶葉的用途就被擴大瞭，成瞭祭品。
評分內容不用多說啥瞭，印刷質量也很好
評分 評分《溫州經籍誌》，溫州地方藝文專誌，共三十六捲，包括外編二捲、辨誤一捲，另有首一捲；清孫詒讓撰。 《溫州經籍誌》記載瞭溫州舊屬永嘉、樂清、瑞安、平陽、泰順、玉環六縣自唐迄清道光年間溫州人或有關溫州之著述，共收1300餘傢，1759部。 《溫州經籍誌》按四部分類,遵照《四庫全書總目》分目，義例多本馬端臨《文獻通考·經籍考》及硃彝尊《經義考》。每目之下，則按朝代排序，其下再按作者排序。每書錄書名、捲數、前誌著錄情況、原書序跋及前人之評議識語等，並注明存、佚、缺、未見四項。若存，則多載明版本。如有評論考證，則加案語於後。 《溫州經籍誌》全書考證精詳，體例謹嚴，網羅宏富。所加各條案語，甚為精到，於“學派升降、文人風尚異同之微尤詳”。 《溫州經籍誌》被學界目為地方藝文誌之冠，有“一郡文獻之幟誌”之譽。今人潘猛補作有校補。 孫詒讓(1848-1908)，字仲容，號籀廎，浙江瑞安人，晚清樸學大師，曾官刑部主事。孫詒讓以“郡縣舊誌之於經籍，疏漏踳駁，無裨考證”，“乃討論排比成書”，於同治八年(1869年)開始動手撰修《溫州經籍誌》，曆時八年，二易其稿，至光緒三年(1877年)方寫定。但稿成以後一直輟置，直至1921年由浙江省圖書館刊印。[1]?
評分服務好 物流快 京東的書總是友便宜又正版
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