中國石窟藝術（雲岡） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

産品特色

編輯推薦

雲岡石窟的造像氣勢宏偉，內容豐富多彩，堪稱公元5世紀中國石刻藝術之冠，被譽為中國古代雕刻藝術的寶庫。雲岡石窟形象地記錄瞭印度及中亞佛教藝術嚮中國佛教藝術發展的曆史軌跡，反映齣佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術造像風格在雲岡石窟實現瞭前所未有的融匯貫通。雲岡石窟是石窟藝術“中國化”的開始。雲岡中期石窟齣現的中國宮殿建築式樣雕刻，以及在此基礎上發展齣的中國式佛像龕，在後世的石窟寺建造中得到廣泛應用。雲岡晚期石窟的窟室布局和裝飾，更加突齣地展現瞭濃鬱的中國式建築、裝飾風格，反映齣佛教藝術“中國化”的不斷深入。

內容簡介

　　雲岡石窟是我國*大的石窟之一，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和麥積山石窟並稱為中國四大石窟藝術寶庫。 位於山西省大同市以西16公裏處的武周山南麓，依山而鑿，東西綿延約一公裏，氣勢恢弘，內容豐富。現存主要洞窟45個，大小窟龕252個，造像5萬1韆餘尊，代錶瞭公元5至6世紀時中國傑齣的佛教石窟藝術。其中的曇曜五窟，布局設計嚴謹統一，是中國佛教藝術第*個巔峰時期的經典傑作。《中國石窟藝術（雲岡）》從石窟造像的分布區域、主要內容、曆史發展階段來分析這些豐富的文化財富。

作者簡介

　　張焯，河北懷安人，文博研究館員。1963年生於山西大同，1985年畢業於山西大學曆史係，1988年天津師大曆史係研究生畢業，同年獲北京師範學院曆史學碩士學位。已發錶《大同古代道路交通》、《鹿苑賦與雲岡石窟》、《金碑小議》、《徐州高僧入主雲岡石窟》等學術論文30餘篇。著有《雲岡石窟編年史》（文物齣版社齣版），獲2006年度山西省社會科學優秀成果一等奬。 現任雲岡旅遊區管委會主任、雲岡石窟研究院院長，北京大學中國考古學研究中心客座研究員，山西省社科聯學科帶頭人。2008年獲山西省“五一勞動模範”稱號，2009年被授予“山西旅遊業十大功勛人物”榮譽。

內頁插圖

目錄

武州山川
雲岡石窟外景
山堂水殿
禮佛大道
第11～13窟外景
第18窟內景
主編介紹
東方佛教的第一聖地/張焯
1.第1、2窟外景
2.交龍第1窟拱門頂部
3.中心塔柱第1窟
4、5.啖子本生第1窟東壁
6.第1窟南壁全景
7.第2窟內景
8.第2窟中心塔柱特寫
9.第3窟外景
10、11.佛像第3窟主室
12.菩薩第3窟左脅侍
13.佛閣第5、6窟外景
14.明窗與主尊第5窟
15.韆佛壁第5窟明窗西壁
16.金剛力土第5窟窟門東側
17.第5窟內景
18.佛像第5窟北壁
19.右脅佛第5窟西壁
20.盝形龕第5窟西壁
21.盝形龕第5窟南壁
22.佛塔第5窟南壁
23.供養菩薩第5窟南壁
24.供養天第5窟西壁
25.佛像第5—12窟北壁
26、27.中心塔柱第6窟內景
28.佛像第6窟中心塔柱上層南麵
29.佛像第6窟中心塔柱上層西麵
30.菩薩 第6窟中心塔柱上層北麵右脅侍
31.菩薩第6窟中心塔柱上層東麵左脅侍
32.菩薩 第6窟中心塔柱上層西麵左脅侍
33.菩薩第6窟中心塔柱下層
34.供養天眾第6窟中心塔柱東麵下層
35.交腳菩薩第6窟中心塔柱下層東麵
36.龕楣飛天第6窟中心塔柱下層北麵
37～39.飛天第6窟中心塔柱
40.降神選擇第6窟中心塔柱東麵
41.腋下誕生第6窟中心塔柱下層西麵
42.騎象入城第6窟中心塔柱下層西麵
43.阿私陀占相 第6窟中心塔柱下層北麵
44.宮中騎象第6窟中心塔柱下層北麵
45.太子較藝第6窟東壁
46.齣東門遇老人第6窟東壁
47.齣南門遇病人第6窟東壁
48.齣西門遇死人第6窟東壁
49.齣傢決定第6窟南壁
50.逾城齣傢第6窟南壁
51.佛像第6窟西南壁上層
52.菩薩第6窟西壁
53.佛像第6窟南壁
54.比丘第6窟東壁
55.比丘第6窟西壁
56.伎樂天第6窟西壁
57、58.降魔成道第6窟西壁
59.鹿野苑初轉法輪第6窟東壁
60.供養菩薩第6窟南壁
61.文殊問疾第6窟南壁
62.第7、8窟外景
63.平棋藻井第7窟窟頂
64.聖樹與坐禪比丘第7窟明窗西壁
65.飛天第7窟主室北壁
66.第7窟主室西壁
67.梵天勸請第7窟主室西壁
68.第7窟主室南壁
69.供養天第7窟主室南壁
70.平棋藻井第7窟主室窟項
71.鳩摩羅天第8窟窟門西側
72.摩醯首羅天第8窟窟門東側
73.逆發形飛天第8窟主室北壁
74.伎樂天第8窟主室南壁
75.供養天第8窟主室南壁
76.供養天第8窟主室南壁東側
77～79.平棋藻井與飛天第8窟主室窟頂
80.五華洞外景
81.第9、10窟外景
82.壁龕第9窟前室北壁
83.天宮伎樂列龕第9窟前室北壁
84.二佛並坐像第9窟前室北壁上層西龕
85.金剛力土第9窟前室窟門西側
86.乘象菩薩第9窟明窗西壁
87.坐蓮菩薩第9窟明窗東壁
88.飛天群第9窟前室窟頂
89.飛天第9窟窟門頂部
90.鬼子母失子緣第9窟主室南壁下層
91.第10窟前室北壁
92.第10窟前室內景
93.飛天托蓮第10窟明窗頂部
94.倚坐佛像第10窟前室北壁下層東龕
95.金剛力士 第10窟前室窟門
96.第10窟主室南壁
97.吉利鳥因緣 第10窟主室南壁上層東側
98.第11～13窟外景
99.太和十九年造像龕第11窟明窗東壁
100.第11窟中心塔柱
101.七佛第11窟西壁
102.佛像第11窟西壁
103.太和七年造像記第11窟東壁上層
104.盝形龕第11窟西壁
105.二佛並坐像第11窟南壁
106.交腳菩薩第11窟南壁
107.浮雕塔第11窟南壁
108.交腳菩薩第11—16窟東壁
109.平棋第11—16窟窟頂
110.第12窟前室內景
111.廊柱第12窟前室南壁
112.門楣第12窟前室北壁
113.儒童本生第12窟前室東壁上層
114.交龍第12窟拱門頂部
115.屋形龕第12窟前室西壁上層
116.平棋藻井第12窟主室窟頂
117.交腳彌勒第13窟北壁
118.菩薩第13窟明窗東壁
119.七佛第13窟南壁
120.盝形帷幕龕第13窟東壁
121.交腳彌勒第13窟東壁
122.供養天第13窟東壁下層
123.交腳菩薩第13—18窟東壁
124.飛天第13—18窟頂部
125.廊柱
126.韆佛壁第15窟南壁
127.龕像第15窟西壁
128.交腳彌勒第16—1窟北壁中層
129.曇曜五窟外景
130.第16窟明窗東西壁
131.佛像第16窟北壁
132.手部特寫第16窟佛像
133.交腳彌勒第16窟南壁
134.交腳彌勒第17窟北壁
135.交腳彌勒第17窟明窗東壁
136.佛像第17窟明窗東壁
137.右脅佛第17窟西壁
138.左脅佛第17窟東壁
139.菩薩第17窟南壁
140.供養天第17窟西壁佛像背光外緣
141.佛像第18窟北壁
142.佛像第18窟北壁
143.菩薩與諸弟子第18窟東壁
144.菩薩第侶窟東壁
145～148.弟子第18窟東壁
149.比丘第18窟南壁
150.第19窟外景
151.佛像第19窟北壁
152.羅喉羅因緣第19窟南壁
153.沙彌第19窟南壁
154.佛像第19窟西耳洞
155.供養人第19窟西耳洞佛座
156～158.佛像第20窟
159.飛天第20窟光背西側
160.供養菩薩第20窟光背西側
161.外景西部諸窟
162.佛龕第21窟東壁
163.飛天第25窟窟頂
164.平棋第33—3窟頂
165.右脅侍第33窟北壁
166.飛天第34窟西壁
167.龕像第35窟東壁
168.乘象投胎第37窟東壁
169.菩薩第37窟南壁
170.平棋局部第38窟窟頂
171.第38窟西壁
172.供養人與音樂樹第38窟東壁
173.檀倒伎樂第38窟北壁
174.供養人主僕第38窟西壁
175.中心塔柱第39窟

前言/序言

包裝精美，圖片也很精彩。平時不怎麼打摺，這次有活動還是要拿下

好書，現在參觀莫高窟不容易，得提前好久訂票。

一套五冊。不知是否比文物齣版社會更好些呢……

《中國石窟藝術：榆林窟》介紹瞭，榆林窟壁畫藝術是敦煌石窟藝術的重要組成部分。它在佛教思想、壁畫內容、錶現形式等方麵，均與莫高窟一緻，甚至一些壁畫的作者也是與莫高窟共有的。曹氏畫院的畫工、畫師，不隻在沙州，也受命到瓜州的榆林窟作畫。但是，榆林窟藝術並非莫高窟的翻版，而是具有許多自己的特色：如在洞窟形製上，有完整的前室和長甬道，主室壁上畫齣十二根排柱支撐窟頂寶帳的窟室樣式，都是莫高窟所沒有的。壁畫中西夏和元代的密教曼荼羅和水月觀音圖，顯密結閤加以漢密、藏密結閤的畫法，尤其大量的民族人物畫像、畫工畫師畫像，以及漢藏婚禮圖，也都補充瞭莫高窟之不足。在藝術風格的多樣化及藝術美的創造上，榆林窟的一些作品超過瞭莫高窟，如西夏的綫描和水墨山水；特彆是唐代吐蕃時期第25窟壁畫，人物造型簡練，用綫純熟、有力，色彩明麗而不浮華，其保存完好程度更使莫高窟同時期壁畫難以比擬。榆林窟藝術的高度成就，@豐富瞭以莫高窟為首的敦煌石窟藝術體係

　雲岡石窟是我國*大的石窟之一，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和麥積山石窟並稱為中國四大石窟藝術寶庫。 位於山西省大同市以西16公裏處的武周山南麓，依山而鑿，東西綿延約一公裏，氣勢恢弘，內容豐富。現存主要洞窟45個，大小窟龕252個，造像5萬1韆餘尊，代錶瞭公元5至6世紀時中國傑齣的佛教石窟藝術。其中的曇曜五窟，布局設計嚴謹統一，是中國佛教藝術第*個巔峰時期的經典傑作。《中國石窟藝術（雲岡）》從石窟造像的分布區域、主要內容、曆史發展階段來分析這些豐富的文化財富。

願無歲月可迴頭，且以深情更白首

京東圖書優惠，滿一百五減五十，《中國石窟藝術 莫高窟》，非常好。

剛從敦煌迴來,當地介紹莫高窟的書好貴,實在買不起,發現京東有特價,立刻拿下。

一套五冊。不知是否比文物齣版社會更好些呢……