普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材：社會科學方法論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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蔣逸民 著

圖書標籤:

• 社會科學
• 方法論
• 高等教育
• 教材
• 規劃教材
• 十一五
• 研究方法
• 學術研究
• 理論基礎
• 學科建設

齣版社： 重慶大學齣版社

ISBN：9787562462040

版次：1

商品編碼：10937029

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-06-01

用紙：膠版紙

頁數：47

正文語種：中文

內容簡介

　　 《普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材：社會科學方法論》旨在吸收方法論研究新成果的基礎上，為讀者弄清如何進行社會科學研究提供方法論指導。本書涉及如何選擇和使用社會科學研究的具體方法，但重點不在具體方法上，而在於如何設計和從事不同類型的社會科學研究。
　　 《普通高等教育“十一五”國傢級規劃教材：社會科學方法論》首先探討瞭社會科學方法論的哲學基礎和概念內涵，強調瞭社會研究的性質和特點，闡發瞭社會科學方法論的基本問題，以理論與數據為主綫，突齣瞭社會理論、研究範式、研究工具、研究設計等社會科學方法論的基本要素，揭示瞭理論檢驗與理論建構這兩種基本研究取嚮。最後對混閤方法研究這個新的方法論取嚮進行瞭論述。本書主要適用於大學本科高年級學生、碩士和博士研究生，也可以用作各類人文社會科學研究者和愛好者的專業參考書。

目錄

1 緒論
第一節 方法論的哲學基礎
一、本體論
二、認識論
三、本體論與認識論的關係
第二節 社會科學方法論的含義和特點
一、社會科學方法論的含義
二、社會科學方法論的特點
第三節 方法論整體主義和方法論個體主義
一、方法論整體主義
二、方法論個體主義
第四節 社會科學方法論的演變和發展
一、社會科學方法論的萌芽時期
二、社會科學方法論的形成時期
三、社會科學方法論的成熟時期
四、社會科學方法論進一步發展時期
五、小結
第五節 社會科學方法論與其他方法
一、哲學方法論
二、一般科學方法
三、自然科學方法論／社會科學方法論
四、具體學科方法
第六節 學習和研究社會科學方法論的意義
第七節 本書的目標和結構？
一、本書的目標
二、為什麼要使用本書
三、本書的結構
本章小結

2 科學的性質
第一節 科學與非科學
一、信息、知識與科學
二、常識與科學
三、“僞科學”與科學
第二節 科學的預設和本質
一、科學的預設
二、科學的本質和特點
三、科學的基本主張
四、圍繞科學基本主張的爭論
五、科學的局限
第三節 科學群體
一、科學群體的含義
二、科學群體規範
三、科學群體的精神氣質
第四節 科學解釋
一、演繹一規律性解釋
二、或然性解釋
三、功能性解釋
四、發生性解釋
本章小結

3 社會科學的性質
第一節 科學體係中的社會科學
一、科學與社會科學
二、社會科學與自然科學
三、社會科學與人文學科
第二節 社會科學的起源、發展及其未來
一、社會科學的起源和發展
二、社會科學的未來發展
第三節 社會科學的範圍
一、社會科學的領域
二、社會科學的主要學科
本章小結

4 社會科學研究的性質
第一節 社會科學研究的特殊性
第二節 社會科學研究目的
一、描述
二、探索
……
5 社會科學方法論的基本問題
6 社會科學研究中的理論
7 社會科學研究範式
8 社會科研究工具
9 社會科學研究設計
10 社會科學研究過程
11 理論檢驗的研究：定量方法論
12 理論建構的研究：定性方法論
13 定睛與定性相結閤的混閤方法論

精彩書摘

（1）實在性預設。即認識對象是獨立於意識之外而客觀存在的。盡管人們對世界的認知離不開語言，人們錶象、感覺、知覺和認識都依賴於既有的語言和認識結構，但是絕對不能說所有認知都是與主體有關的，因為所有關於主體相關性的論述都得不到證實，而有關外部世界的假定卻得到瞭大量可信證據的支持。
（2）結構性預設。即現實世界是有結構的，而不是雜亂無章的。這種結構性包括：對稱性、恒常性、拓撲學與麯律結構、相互作用、自然規律和係統性等。自然界、人類社會和人類思維都遵循著秩序性原則，具有某種結構。秩序性原則本身是一種客觀實在，不會遭到破壞，也不會彼此發生衝突。人們隻是在考察認知時，纔把外部世界與意識區彆開來。
（3）連續性預設。即世界是普遍聯係的，在現實世界範圍內普遍存在著相關關係上的連續性。這就是說，在無機物與有機物、動物與植物、肉體與精神之間絕沒有不可逾越的鴻溝，因為這些鴻溝隻是基於考察對象的需要而人為設定的，現實世界中並不存在這樣的區分。各種事物普遍存在的連續性關聯已得到科學史眾多事實的證明。
（4）可說明性預設。現實世界中的各種經驗事實是可以分析的，並可以通過“自然規律”得到描述和說明。假定某個事物或過程原則上不能加以說明，這是對知識一種不負責任的放棄。因此，可說明性預設是對任何形式的非理性主義、目的論或活力論的否定。例如，目的論曾說過生物進化論是不可說明的。需要指齣的是，這裏的可說明性預設並不等於可知性預設。盡管馬剋思主義認識論認為世界是可知的，但是這個論斷是從本體論高度著眼於全人類作齣的，這裏的人類包括瞭從過去到未來所有的人類。每個時代的認識都是有條件的認識，不可避免地受到既有科技條件、認知手段和研究方法的製約，因而隻能是部分可知性和可理解性。
……

社會科學的探索之旅：理論、方法與實踐 社會科學，作為人類理解自身、社會及世界運行規律的學科，其發展曆程既充滿瞭對未知的好奇與探索，也飽含著對真理的不懈追求。它如同一個宏大的舞颱，各類理論、方法與研究實踐在此交織碰撞，共同構築起我們認知社會的堅實基石。本書旨在為讀者開啓一扇通往社會科學殿堂的大門，深入淺齣地介紹社會科學的核心要素，激發讀者獨立思考、嚴謹探究的學術熱情。 第一章：社會科學的視野與價值 社會科學研究的對象是人類社會及其運行機製。從個體的情感與行為，到群體間的互動與衝突，再到國傢、民族乃至全球層麵的宏觀現象，無不屬於社會科學的關照範圍。這一廣闊的領域涵蓋瞭社會學、政治學、經濟學、心理學、人類學、曆史學、傳播學等眾多分支學科，它們各自側重於社會的不同麵嚮，卻又相互關聯，共同為我們描繪齣復雜多變的社會圖景。 社會科學的價值體現在多個維度。首先，它能幫助我們認識社會。通過科學的研究方法，我們可以揭示社會現象背後的深層原因和發展規律，理解社會結構的運作方式，洞察社會變遷的動因。其次，它能為解決社會問題提供理論指導和實踐依據。無論是貧睏、犯罪、環境汙染，還是教育不公、社會歧視，社會科學的研究都能為政策製定者提供寶貴的見解，推動社會朝著更公平、更繁榮的方嚮發展。再次，它能啓迪個體思考。瞭解社會運行的邏輯，有助於個體更好地理解自身在社會中的位置，做齣更明智的人生選擇，並培養批判性思維，不盲從，不迷信，形成獨立的價值判斷。最後，社會科學的研究還能促進文化交流與理解。通過對不同文化、不同社會的研究，我們能增進對人類多樣性的認識，減少誤解與偏見，構建一個更加和諧的世界。 第二章：社會科學的基石——核心理論透視 理論是社會科學的靈魂，它為我們理解世界提供瞭一套框架和視角。不同的理論流派，如同不同的望遠鏡，讓我們從不同的角度觀察和解讀社會現象。 功能主義：這一理論視角強調社會是一個由相互關聯的組成部分構成的有機體，每個部分都對維持整個社會的穩定與和諧發揮著功能。它關注社會結構、社會製度以及它們如何滿足社會的基本需求。例如，教育係統如何通過傳遞知識和價值觀來維護社會秩序，傢庭如何通過養育後代來延續社會。 衝突理論：與功能主義強調和諧不同，衝突理論聚焦於社會中的權力、不平等和衝突。它認為社會中的資源（如財富、權力、地位）是有限的，不同群體為瞭爭奪這些資源而不斷發生衝突，這種衝突是推動社會變革的重要動力。馬剋思主義是衝突理論的代錶，它分析瞭資本主義社會中階級之間的鬥爭。 符號互動論：這是一個微觀層麵的理論視角，關注個體之間的互動以及他們在互動中如何創造、傳遞和改變意義。它強調語言、符號和溝通在塑造個體身份、社會規範和現實認知中的作用。例如，一個人如何通過與他人的互動來形成自我認知，或者一個詞語的意義如何在社會傳播中發生演變。 女性主義理論：女性主義理論從性彆視角齣發，分析社會中存在的性彆不平等現象，並緻力於挑戰父權製結構，追求性彆解放和婦女權益。它審視性彆如何影響權力關係、社會結構和個體經曆。 後現代主義：後現代主義對宏大敘事和普適性真理提齣質疑，強調多元、碎片化和相對性。它關注權力話語、知識的建構以及差異性在當代社會中的重要性。 理解這些核心理論，能夠幫助我們更深入地分析社會現象，避免陷入片麵和膚淺的認識。每一種理論都有其適用範圍和局限性，批判性地掌握和運用這些理論，是進行有效社會科學研究的前提。 第三章：社會科學研究的工具箱——方法論探秘 “方法論”是社會科學研究的“方法論”，它指導我們如何有效地獲取和分析社會信息，從而得齣可靠的結論。科學的研究方法，如同嚴謹的探案過程，要求我們遵循一定的邏輯和規範。 一、定量研究方法 定量研究強調通過數量化的方式來收集和分析數據，以發現事物之間的規律和關係。 問捲調查：這是最常用的定量數據收集方法之一。通過設計結構化的問捲，對大量樣本進行數據采集。問捲可以采用封閉式問題（如選擇題、量錶題）和少量開放式問題。問捲設計的關鍵在於問題的清晰性、無偏性以及抽樣方法的科學性。 抽樣技術：為瞭使調查結果具有代錶性，需要采用科學的抽樣技術。 概率抽樣：如簡單隨機抽樣、分層抽樣、整群抽樣、係統抽樣。這種抽樣方式確保樣本中的每個個體都有已知的、非零的被抽取概率，結果更具統計推論性。 非概率抽樣：如方便抽樣、判斷抽樣、配額抽樣、滾雪球抽樣。當概率抽樣不可行時使用，但統計推論性較弱。 實驗研究：在控製條件下，通過操縱自變量來觀察因變量的變化，以確定因果關係。 實驗室實驗：在高度控製的環境中進行。 現場實驗：在自然環境中進行，但仍有一定程度的控製。 準實驗：缺乏隨機分組，因果推論的力度相對較弱。 內容分析：對文本、圖像、音頻、視頻等媒介內容進行係統性、量化的分析，以識彆其模式、頻率和主題。例如，分析新聞報道中對某一社會問題的報道傾嚮，或分析社交媒體上特定話題的傳播趨勢。 二、定性研究方法 定性研究側重於深入理解現象的意義、體驗和過程，探索事物背後的“為什麼”和“如何”。 深度訪談：與研究對象進行一對一的、非結構化或半結構化的交流，深入瞭解他們的觀點、情感、經曆和動機。訪談可以涵蓋個人經曆、社會態度、行為模式等。 焦點小組：組織一小組（通常6-10人）具有相似特徵的個體，就特定話題進行討論。研究者通過觀察和引導，瞭解群體互動中的意見錶達、觀點碰撞和共識形成。 參與式觀察（或稱田野調查）：研究者置身於被研究的社會環境或群體中，通過親身參與和觀察，深入瞭解該群體獨特的文化、行為模式和社會關係。這是一種深入、細緻的研究方法，能夠獲得“局內人”的視角。 案例研究：對某個特定個體、群體、組織、事件或現象進行深入、詳盡的研究。通過多種數據收集方法（如訪談、觀察、文獻分析）來全麵揭示研究對象的特徵、過程和意義。 三、研究方法的選擇與結閤 定量研究和定性研究並非相互排斥，而是可以相互補充。 混閤研究：將定量和定性方法結閤起來，以獲得更全麵、更深入的研究結果。例如，可以先通過定量調查發現某種現象的存在和普遍性，再通過定性訪談來探究其背後的原因和機製。 研究設計：研究的設計是整個研究的藍圖。一個好的研究設計需要明確研究問題、確定研究目標、選擇閤適的研究方法、規劃數據收集與分析步驟，並考慮研究的倫理問題。 第四章：社會科學研究的實踐與倫理 任何理論和方法都必須落地到具體的實踐中。社會科學研究的實踐，意味著將抽象的理論和方法轉化為解決現實問題的具體行動。 研究的步驟： 1. 確定研究問題：這是研究的起點，問題需要具體、清晰、具有研究價值。 2. 文獻迴顧：梳理已有的相關研究，瞭解研究現狀，發現研究空白。 3. 提齣研究假設或研究問題：基於理論和文獻，形成可檢驗的假設或需要迴答的具體問題。 4. 選擇研究方法和設計研究方案：根據研究問題和目標，設計具體的研究步驟。 5. 收集數據：運用所選的研究方法進行數據采集。 6. 分析數據：運用適當的統計或分析技術處理和解讀數據。 7. 得齣結論並撰寫報告：總結研究發現，迴答研究問題，並撰寫研究報告。 社會科學研究的倫理：在進行社會科學研究時，必須高度重視倫理問題，保護研究對象的權益。 知情同意：研究對象必須充分瞭解研究的目的、過程、潛在風險和益處，並自願同意參與。 匿名與保密：保護研究對象的個人信息不被泄露，確保其迴答的匿名性。 避免傷害：研究過程不得對研究對象造成身體、心理或社會上的傷害。 誠實與公正：研究者應如實報告研究結果，避免數據篡改或選擇性報告，並公平對待所有研究對象。 研究的社會責任：研究成果應以負責任的方式傳播，服務於社會發展。 結語 社會科學是一場永無止境的探索之旅。它要求我們既要有對世界的好奇心，又要有科學嚴謹的態度。通過掌握核心的理論框架，學習和運用恰當的研究方法，並時刻牢記研究的倫理原則，我們纔能更好地理解社會、改造社會，並最終實現自身的價值。本書希望能夠點燃讀者對社會科學的興趣，為讀者提供一個堅實的起點，去發現、去思考、去創造屬於自己的社會科學知識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣版時間背景，對於理解它的側重點至關重要。那時候，國內學術界對於“科學化”的追求達到瞭一個高峰期，這本書無疑是那個時代精神的集中體現。它非常強調方法的規範性和可重復性，對社會現象進行“測量”和“解釋”的傾嚮非常明顯。我對其中關於“信度與效度”的章節印象深刻，作者用近乎數學的嚴謹性去解構這兩個核心概念，試圖建立一個堅不可摧的評價標準。但從現在的眼光來看，這種對客觀性的執著追求，也帶來瞭一絲局限性。它似乎有點低估瞭社會文化情境的復雜性和研究者主體性對研究結果的不可避免的影響。讀到最後，我有一種感覺，這本書更像是一份“標準操作流程（SOP）”的理論指導綱領，它告訴你什麼是“好的研究”，但對於那些處於灰色地帶、充滿模糊性的社會現實問題，它的指導力似乎就減弱瞭。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的閱讀體驗，與其說是在“讀”知識，不如說是在“攻剋”知識。它的論證邏輯非常嚴密，環環相扣，每一個概念的引入都經過瞭漫長的鋪墊。我特彆佩服作者在構建方法論體係時的那種宏大敘事能力，仿佛他站在上帝視角，俯瞰瞭整個社會科學從起源到成熟的演變過程。然而，這種宏大也帶來瞭一個問題：細節的打磨上略顯不足。比如，在討論定量研究與定性研究的融閤趨勢時，很多地方的論述停留在概念的界定和優劣勢的對比上，對於具體的操作層麵，比如如何設計一個有效的混閤方法研究框架，涉及得不夠深入。我當時對照著其他幾本後齣版的實證研究手冊來看，纔把那些操作性的難點補上。不過，它的理論深度是毋庸置疑的，對於想要深入理解“為什麼我們用這種方法而不是那種方法”背後的哲學根源的人來說，這本書絕對是無法繞開的。它強迫你思考，而不是簡單地接受既定的研究步驟。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，初讀時會讓人感覺有些枯燥乏味，它用的是典型的學術“陳述句”，很少齣現情緒化的錶達或修辭手法的運用。但是，一旦你適應瞭這種節奏，就會發現這種剋製反而是一種力量。它把所有的精力都集中在瞭概念的精確性上。我記得有一次在準備一個重要的研討會報告時，對一個概念的界定産生瞭睏惑，翻開這本書，發現作者對這個概念在不同曆史階段的演變都有清晰的梳理，雖然篇幅不長，但精準到位，一下子就解決瞭我的疑惑。它不是那種讓你讀完後立刻就能發錶高水平論文的書，但它更像是一座地基，是你未來所有學術大廈能夠穩固站立的根基。它教會你的，不是如何寫齣一篇論文，而是如何像一個閤格的社會科學傢那樣去思考世界運行的底層邏輯和研究活動本身的閤理性。

評分☆☆☆☆☆

我之所以還會時不時地翻閱它，並不是因為它提供瞭最新的研究熱點，而是因為它為我構建瞭一個堅實的“思維框架”。很多時候，當我們沉迷於追逐那些新穎的研究工具和技術時，很容易迷失方嚮，忘記瞭我們研究的根本目的是什麼。這本書的價值在於，它將所有工具和技術都置於一個宏觀的方法論體係之下進行審視。比如，它在討論不同學派對“因果關係”的理解差異時，那種層次分明的對比分析，讓我對自己在做研究時所持有的預設有瞭更清晰的認識。它就像一個“方法論的導航儀”，在你迷失於數據的海洋或理論的迷霧中時，能夠幫你校準方嚮，提醒你迴溯到研究的起點——你到底想解決什麼問題，以及你選擇的路徑是否與你的哲學立場一緻。那種基礎性的、提綱挈領的作用，是其他任何一本具體技能手冊都無法替代的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計確實挺有年代感的，那種老式教材特有的米白色紙張，摸起來有點粗糙，但油墨的味道卻讓人一下子迴到瞭大學時代。我記得那時候選修課的老師推薦瞭這本，說它是理解社會科學研究範式的必備入門讀物。拿到手後翻瞭翻目錄，感覺內容覆蓋麵非常廣，從最基礎的實證主義到解釋主義，再到後現代的批判視角，似乎都做瞭係統的梳理。當時我對哲學思辨類的書籍不太感冒，覺得理論性太強，讀起來像在啃石頭，但這本書的編排方式似乎試圖打通理論與實踐的壁壘。我記得其中關於“研究倫理”那一章寫得特彆實在，舉瞭不少具體的案例來說明在進行田野調查時如何平衡研究者的介入與被研究者的權益，這對於初涉學術的小白來說，無疑是及時雨。雖然整體來看，它的語言風格略顯刻闆，缺乏一些現代教材那種活潑的圖錶和案例分析，但那種嚴謹紮實的學術態度，倒是讓人肅然起敬，感覺手裏拿的不是一本普通的教科書，而是一份沉甸甸的學術基石。

評分☆☆☆☆☆

還行吧，行文編寫不是很簡潔。作為國傢級教材，應該再上一層樓。

評分☆☆☆☆☆

不錯 送貨很快

評分☆☆☆☆☆

期末考試用書，還是很有料的

評分☆☆☆☆☆

讀書是通往夢想的一個途徑，讀一本好書，讓我們得以明淨如水，開闊視野，豐富閱曆，益於人生。人一生就是一條路，在這條路上的跋涉痕跡成為我們每個人一生唯一的軌跡，此路不可能走第二次，而在人生的道路上，我們所見的風景是有限的。書籍就是望遠鏡，書籍就是一盞明燈，讓我們看得更遠、更清晰。

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

不錯，發貨快，~~~~

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

還行吧，行文編寫不是很簡潔。作為國傢級教材，應該再上一層樓。

評分☆☆☆☆☆

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