好書!康氏力作!
評分不過,反過來想想,又時常驚異於倫理製度的美備,隱隱呼喚一個偉大的人格,所以又覺得今文學的一些說法,也有它的道理。我對今文傢的瞭解不多,去年至今,在讀李源澄的書。再加上康有為這本,我覺得在他們的描述裏,在文明早期的某個階段,一定有一個突越期,文明的樣貌發生瞭某種根本的變化,變化的結果是一套完備的製度(“經”)。這個變化的結點就是聖人。比如康有為說“古俗淫佚,如衛靈公、衛宣公等,皆孔子未改製也。必知舊俗之亂,乃知孔子之功。”(p 92)李源澄的思路更現代學術一點,他把這個變化往下拉,經學變成瞭為麵對帝國新局麵的體係化的學問,而製造者變成瞭漢代的儒者群。
評分買瞭很多這個非常滿意謝謝 我很喜歡
評分不過,反過來想想,又時常驚異於倫理製度的美備,隱隱呼喚一個偉大的人格,所以又覺得今文學的一些說法,也有它的道理。我對今文傢的瞭解不多,去年至今,在讀李源澄的書。再加上康有為這本,我覺得在他們的描述裏,在文明早期的某個階段,一定有一個突越期,文明的樣貌發生瞭某種根本的變化,變化的結果是一套完備的製度(“經”)。這個變化的結點就是聖人。比如康有為說“古俗淫佚,如衛靈公、衛宣公等,皆孔子未改製也。必知舊俗之亂,乃知孔子之功。”(p 92)李源澄的思路更現代學術一點,他把這個變化往下拉,經學變成瞭為麵對帝國新局麵的體係化的學問,而製造者變成瞭漢代的儒者群。
評分書的質量很好,送書很快
評分還沒看,看著還可以,物流快。
評分還沒看,看著還可以,物流快。
評分這套“叢書”不錯。過去畫瞭不少的畫,慢慢學習、領會吧。
評分今天在朋友書店撿漏,驀然在書架頂層看到這本。我是從錢穆的書裏知道這書的。錢先生的《學龠》裏,有一篇《近代年諸儒論讀書》,我覺得可以和《近三百年學術史》對觀,但因為文章用白話寫,話題也更小,很多著作裏蘊而未齣的褒貶,這裏講得更坦率。眾所周知,錢穆看不起康有為孔子改製那套說法,有點意外的倒是對康氏早年的《長興學記》和《萬木草堂口說》頗緻嘉賞,許他簡易著實,明古人之大體。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有