社交網絡改變世界 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[加] 馬修·弗雷澤，[印] 蘇米特拉·杜塔 著

圖書標籤:

• 社交媒體
• 互聯網
• 社會影響
• 數字時代
• 信息傳播
• 文化變革
• 人際關係
• 科技發展
• 全球化
• 網絡社會

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300171449

版次：1

商品編碼：11237960

品牌：湛廬文化（Cheers Publishing）

包裝：平裝

叢書名： 湛廬文化

開本：16開

齣版時間：2013-05-01

用紙：膠版紙

頁數：316

編輯推薦

　　

　　四大重量級領袖維基百科創始人吉米·威爾士、思科公司董事會主席兼首席執行官約翰·錢伯斯、SAP公司前董事會主席兼首席執行官孔翰寜、世界經濟論壇創始人兼執行主席剋勞斯·施瓦布聯袂推薦。
　　維基百科創始人吉米·威爾士稱贊本書“這是知道為什麼維基百科能改變世界的必讀之作”。
　　作者深度解析數十個精彩案例，見解新穎獨到而又有吸引力。《人人時代》(原名《未來是濕的》)、《認知盈餘》後，瞭解互聯網發展趨勢，社會化媒體研究必讀佳作。

內容簡介

　　

　　洞察社交網絡必讀之作，《社交網絡改變世界》深度剖析社交網絡引發的三大現象，全麵解讀社交網絡給我們生活、工作和世界帶來的偉大變革。
　　《社交網絡改變世界》是一本關於互聯網發展趨勢的力作，作者就Facebook、MySpace、維基百科、YouTube、Twitter等在全球匯聚瞭數十億用戶的熱門網站進行深入研究，嚮廣大讀者全麵解讀社交網絡正在如何改變人們生活、工作和世界。
　　兩位作者結閤社交網絡中發生的數十個經典案例，深入剖析社交網絡中的三大現象：身份日益多元化；地位日益民主化；權力則日益分散化。為讀者清晰地描繪齣這些變革背後錯綜復雜的因素，並提齣瞭極有分量而又齣人意料的見解，並且還為這些發展趨勢指明瞭方嚮，對於我們理解這場發生在我們身邊至關重要的變革非常具有啓發性。

作者簡介

　　（加）馬修·弗雷澤，歐洲工商管理學院（INSEAD）高級研究員，既是公認的傳媒行業專傢，又是經驗豐富的學者和記者。
　　曾任加拿大國傢級日報《國傢郵報》的總編輯，並擔任過加拿大廣播電視颱新聞世界頻道黃金時段節目主持人。著述頗豐，其中包括暢銷書《軟實力》等。

　　（印）蘇米特拉·杜塔，康奈爾大學S.C.約翰遜管理研究院院長。加州大學伯剋利分校哈斯商學院、牛津大學互聯網研究所以及劍橋大學賈吉商學院客座教授。
　　歐洲工商管理學院數字化實驗室創始人，緻力於建立數字經濟中一流的教學與研究中心。
　　兩傢企業的聯閤創始人，也是數傢創業企業的董事。曾多次受邀參加達沃斯世界經濟論壇。

精彩書評

　　

　　如果你想知道維基百科為什麼能改變世界，那麼這是一本必讀之作。

　　——吉米·威爾士維基百科創始人

　　社交網絡改變瞭我們個人生活中的娛樂形式和工作場所中的營業模式，與此類似，Web 2.0工具和技術也正在深刻地影響著我們生活的方方麵麵。本書就這一重要轉變及其影響程度進行瞭獨到的分析。

　　——約翰·錢伯斯思科公司董事會主席兼首席執行官

　　社交網絡對公司主管與客戶、雇員以及商業閤作夥伴之間的關係處理方麵影響深遠。該書清晰地描述瞭這一變革背後錯綜復雜的因素，提齣瞭一種極有分量而又齣人意料的見解，並且對這些影響深遠的趨勢指明瞭方嚮。

　　——孔翰寜SAP公司前董事會主席兼首席執行官

　　本書充滿瞭透徹的分析、敏銳的見解和啓發性的案例研究。它將地改變你對“網絡對人們在組織內部進行社會互動和閤作的方式産生的影響”這個問題的思考。

　　——剋勞斯·施瓦布 世界經濟論壇創始人兼執行主席

目錄

★推薦序 社交網絡的力量
★引言 嚮權力發起挑戰
★第一部分 身份多元化
★第1章 身份構建：虛擬世界中的多個自我
★第2章 社會聯係：從強連接到弱連接
★第3章 開放與封閉的悖論：退齣，呼籲與忠誠
★第4章 隱私的悖論：無法抹去的記憶
★第5章 虛擬現實：第二人生與死亡
★第二部分 地位民主化
★第6章 社會資本：從寡頭政治到網絡民主
★第7章 名譽遊戲：一切由你來決定
★第8章 地位層次：可愛的傻瓜和能乾的怪人
★第9章 等級與排名：人人都是評論傢
★第10章 名譽管理：用真誠建立信任
★第三部分 權力分散化
★第11章 權力關係：博弈與互惠
★第12章 業餘愛好者的崛起：從專傢到平民
★第13章 市場2.0，營銷的變革之舞
★第14章 企業2.0，組織變革
★第15章 國傢2.0，權力歸於人民
★結語 Web2.0革命

精彩書摘

　　權力存在於網絡之中
　　網絡動態機製和製度結構之間存在著緊張關係，這一現象早已不新鮮。事實上，自從文明開始之後它就已經逐漸過時瞭。
　　網絡是動態社會權力的橫嚮錶達，而組織是象徵著正式的製度權力的縱嚮結構。網絡和製度可以共存，互相之間可以有間隙，而不必武斷地分齣勝負來。但是當新的力量齣現並威脅著既定形式的權力時，它們之間在這一關鍵時刻便注定會由於內在緊張關係而決裂。
　　我們在本書中提到的“Facebook 現象”是這些關鍵“決裂點”之中的一個代錶。並且，我們認為，為瞭瞭解推動這一突然現象發生的內在動態機製，我們必須好好迴顧一下過去。像MySpace 和Facebook 之類的網站給瞭我們一個很古老的教訓：權力存在於網絡之中。但是，曆史已經多次證實，網絡並不總是獲勝的。事實上，它們今天的東山再起經曆瞭幾個世紀的漫長潛伏期。在這一潛伏期間集權製已是社會組織的普遍和主導形式。為瞭發現網絡權力的最後一個偉大的新紀元，我們不得不追溯到近一韆年之前的中世紀。
　　以傳奇和哥特式文學為題材的中世紀畫像，嚮我們展示瞭一個英雄場景，其中，一群身著盔甲的騎士們乘坐在覆蓋著緞布的馬匹上，塔樓城堡被朦朧的護城河環繞著。這一渲染濃烈的畫麵喚起瞭我們對曆史人物，如聖殿騎士團追求聖杯而曆險的事跡的記憶。文化傳奇雖然並不能總是如實地反映曆史現實，但是聖殿騎士團的故事卻能充分地說明網絡權力的跌宕起伏。
　　在十字軍東徵時期，聖殿騎士團産生瞭許多的英勇事跡，而我們則是從關於這些騎士傳奇中瞭解聖殿騎士團，他們以裝飾著紅十字徽章的白袍聞名於世。而轟動一時的電影，如《印第安納瓊斯和聖殿財寶》（Indiana Jones and the Treasure of the Templars）以及暢銷書《達· 芬奇密碼》（The Da Vinci Code）則引起瞭人們的無限遐思。就連如《斷劍：聖堂武士之謎》（Broken Sword: The Shadow of the Templars）般的視頻遊戲也使得聖殿傳說再次流傳於社會。
　　普遍流行的傳說故事隻關注於他們的身份，一個護送基督教聖物“聖杯”的神秘團體。而正如所有的傳奇一樣，關於聖殿騎士團英勇事跡的描述僅占瞭這個傳奇的一部分。的確，聖殿騎士團是在12 世紀十字軍東徵時期為保護聖杯免落所謂的“異教徒”①1之手而建立的一個基督教騎士團。首批聖殿騎士都是些勇武正直的法國騎士，他們無私地遵從守貧、貞潔和服從這三條規定，以追求他們作為信仰守衛者的神聖使命。他們具有簡樸的矩陣體係，以斯巴達人的嚴明和高效的組織紀律而著稱。
　　然而，實際上除瞭傳奇的故事外，聖殿騎士團還是羅馬教皇的常備軍。在中世紀，所有的皇帝、國王和王後都是羅馬教皇的封臣。但是幾個世紀以來，羅馬教皇除瞭將他們逐齣教會之外可能沒有其他的壓製手段。於是十字軍的齣現給瞭教皇一個及時的藉口以擁有強大而猛烈的軍事力量。聖殿騎士團就這樣成為羅馬教廷的禦用軍隊，或者說是“基督教的軍隊”。1130 年，羅馬教皇英諾森二世（Innocent Ⅱ）授予瞭聖殿騎士團正式地位，並加強對他們的管理，使之僅對上帝盡責。相應地，這支騎士團免除瞭包括賦稅在內的一切世俗法律的製約。
　　要瞭解聖殿騎士團之所以得到大量關注的原因，你不一定非得是一位投資銀行傢。由於教皇的施予，這支騎士團有權享受到一項政策，在中世紀多國管轄範圍內豁免所有關稅和徵稅。教皇的號令一下，基督教徒中上萬的貴族就開始將自己的現金和資産交給聖殿騎士。中世紀的聖殿騎士就相當於時下紐約股票交易所的大盤新發股，比如榖歌。
　　這場狂熱的“財産吸納運動”是如此的勢不可當，以至於無後嗣的卡斯提爾國王阿方索一世將自己王國的三分之一都留給瞭聖殿騎士團。而英國的亨利二世則賜予瞭聖殿騎士團廣闊的土地，包括倫敦的主要房地産所有權。後來，不受愛戴的約翰王被迫簽署瞭著名的《自由大憲章》，將臨近布裏斯托海岸的蘭迪島都賜給瞭聖殿騎士團。到1300 年為止，聖殿騎士團成為瞭整個歐洲實力雄厚的土地所有者和商業群體。他們控製著包含9 000 多片領地和將近900 個城堡的廣闊網絡體係。在基督教聖地聖殿山上的阿剋薩清真寺中，他們建立瞭自己的基地，並自認為它是所羅門國王的神殿遺址。在這個神殿，傳說曾經有無數的基督徒受到摺磨並被掩埋，而後來又得以復生。這一聯係給瞭聖殿騎士不少有利可圖的商業機會，而且他們絕不會忽視對與基督教相關的聖物的交易機會的發掘。當時，在宗教的手工製品市場上，大部分，即使不是全部，都是贋品，但是仍能得到許多有錢買主的青睞，其中包括所有基督教國傢的國王。
　　然而，聖殿騎士的主要收入來源於銀行業。因為使用類似當今的旅行支票的等價物，經濟曆史學傢把建立起世界首個商業銀行的功績歸於聖殿騎士。正如當今世界上最大的銀行一樣，聖殿銀行給予瞭聖殿騎士強大的權力。無論是直接地還是間接地，幾乎所有歐洲王室首腦都欠下瞭聖殿銀行的債務。當法國的路易斯四世在十字軍東徵時被抓，並被異教徒扣做人質時，為他付贖金的正是聖殿騎士團。基督教界許多重要的哥特式風格的大教堂的建設也都是依賴於聖殿銀行的利潤，這些教堂甚至包括沙特爾大教堂。聖殿銀行等同於現在的美聯儲、美國銀行、世界銀行和國際貨幣基金組織的綜閤體。從職權上講，騎士團大團長相當於今天跨國企業中富有權力的首席執行官。他可以在眾多國王的麵前昂首挺胸。畢竟，他對國傢法律不負有任何責任。
　　這一形勢卻並不符閤法國國王腓力四世（Philip Ⅳ）的心意。由於聞名遐邇的齣眾容貌，腓力四世被公認為“美男子腓力”。如果是在今天，這位國王肯定是一位媒體明星，不管到瞭哪裏都會受到狗仔隊和全球新聞媒體的追捧。他有著方形的下巴、藍色的眼睛和一頭金色的長發，這位法國國王可以稱得上是那個時代的約翰· 肯尼迪。但是外錶往往是迷惑人的。即使按照中世紀的標準來說，美男子腓力也是一個狡猾無情的國王。可以說他骨子裏透齣的暴力傾嚮為馬基雅維利（Machiavelli）的創作提供瞭靈感。
　　在發現兩個皇族朝臣分彆引誘瞭自己的兩個兒媳，包括他的繼承人路易斯王子的王妃之後，腓力四世做齣瞭冷酷而無所忌憚的殘忍行為，這恰恰證明瞭他的可怕。腓力四世當即就命令監禁那兩位王妃，而等待著這兩個色膽包天的朝臣的則是更可怕的命運。他們以叛逆罪被拖到刑場並被活活燒死，他們被烤過的屍體又被處以斬首，而且把生殖器閹掉後扔給瞭一群飢餓的野狗，而剩下的殘缺屍體則被拖到絞架下懸掛示眾。這兩名不貞的王妃也在護衛的看守下親眼目睹瞭這一令人震驚的場麵。當受到強令被迫旁觀她們的奸夫在樹樁上被活活燒死和閹割時，她們嚇得心驚肉跳。因此可以說，“美男子腓力”的確不是一個可以得罪的人。
　　不管曆史學傢們如何質疑腓力四世的道德品質，但是大多數人還是認為他是第一個衝破中世紀歐洲的混亂並建立起現代化國傢的國君。中央集權製度在公元5 世紀羅馬帝國覆滅時已經轟然倒塌，而教皇製則從前者的廢墟中齣現，並嚮整個基督教界施以一種寬鬆的、水平化的權力網。所謂的黑暗年代則是一段尤其令人作嘔的時期。14 世紀早期，歐洲已經發展成為瞭一係列封建采邑的大雜燴，這些封地主為瞭領土和地位連年徵戰。如同每個國王都努力宣稱他們對與之抗爭的男爵的管轄權，權力係統得到瞭廣泛的散播，變得多層化，並且位置發生偏移，處於聯盟和網狀組織反復無常的變化之中。腓力四世在一支強大的法律顧問團的幫助下，緻力於構造一個中央集權製的、具有領土主權的國傢，這就是法國。但是有兩支強大的力量阻擋瞭他的改革進程，它們就是羅馬教皇和聖殿騎士團。
　　狡猾的羅馬教皇博尼費斯八世（Boniface Ⅷ）是羅馬教廷密謀陷害對象中的一位幸存者。62 歲的他在1295 年被任命為羅馬教皇，並且他當時肯定是將27 歲的美男子腓力視為一隻可以輕易被調教和訓練的“小狗”。然而他錯瞭，腓力四世是一隻“小狐狸”。在羅馬教皇發布法令以提醒腓力四世他沒有嚮教堂財産徵稅的權力之後，教皇就失望地接受瞭教訓。在拒絕重新談判的條款同時，腓力四世迅速阻止瞭他的王國中所有的黃金流齣，這樣便剝奪瞭羅馬教廷從法國獲得的收入。在狂怒之下，羅馬教皇將這位法國國王開除瞭教籍。
　　接下來發生的就是在中世紀曆史中最著名的特彆事件之一。與更暴力的《黑道傢族》（The Sopranos）片段相比，這其實也並非不適宜。坦白地說，腓力為刺殺羅馬教皇而簽訂瞭行刺手令。
　　1303 年9 月，這位法國國王嚮羅馬派遣瞭由1 500 名士兵和600 名騎兵組成的軍隊，在那裏，他們吸納瞭一支由博尼費斯八世早期在羅馬教廷密謀中樹立的宿敵所帶領的雇用兵。由於擔心自己的生命安全，78 歲高齡的羅馬教皇逃到瞭自己的傢鄉阿納尼城（Anagni）。但是腓力四世的職業殺手跟蹤到瞭他。具有迦太基人好鬥特點的殺手們將他洗劫一空，並將當地的大教堂付之一炬。攻擊者將刀劍刺入瞭羅馬教皇的馬匹，並活捉瞭年邁的教皇。一些曆史學傢宣稱羅馬教皇已經被殺死，而其他觀點則錶明作為輕衊的象徵，他們扇瞭教皇一耳光。然而有一件事實是無可爭議的：博尼費斯八世被帶迴瞭羅馬，並飽受摧殘和淩辱，他在幾個星期之後便離世瞭。腓力四世到瞭此時仍不善罷甘休。在羅馬教廷短暫的無王時期過後，腓力四世親手扶持瞭法國大主教伯特蘭· 德戈（Bertrand de Got），將其推上瞭羅馬教皇的寶座，這就是剋萊濛五世（Clement Ⅴ）。這次，腓力四世可不是在冒險。他使得羅馬教皇的神聖權力得到瞭轉移，從羅馬到阿維尼翁（Avignon），從此他牢牢地控製瞭羅馬教廷。
　　腓力四世此時已經決定將下一個鬥爭的矛頭指嚮聖殿騎士團。當他在1285 年繼承法國國王的寶座時，這個王國已經背負瞭深深的債務。而與此同時，聖殿騎士團就在他的後院巴黎建立瞭銀行總部，並成為瞭基督教界的金融樞紐。但是腓力四世卻無法控製聖殿騎士團，而且他也無法嚮其徵稅。事實上，腓力四世還欠下瞭他們一筆錢。但是他並不情願還錢給羅馬教皇的騎士團。
　　公元1307 年10 月13 日，決戰終於來臨瞭。這一天也被稱為不幸的“13 號星期五”。在那個具有重大曆史意義的黎明時分，腓力四世的秘密警察突然嚮聖殿騎士們發動瞭襲擊，並在一係列快速行動中逮捕瞭幾百名騎士。被圍捕和拘禁的人當中就有騎士團大團長雅剋· 德· 莫萊（Jacques de Molay）。在這次一次秘而不宣的審判中，他被腓力四世的審訊官指控有許多十惡不赦的罪名，包括褻瀆神明、獸奸甚至是殺嬰。在中世紀基督教界中，這些都是相當嚴肅的指控。同時，腓力四世命令剋萊濛教皇發布瞭一項教皇詔書，命令所有的基督教國傢的國王必須收繳聖殿騎士團的資産。不久教皇又宣布解散聖殿騎士團。兩個世紀之後，聖殿騎士們終於不復存在，他們已被法國國王趕齣瞭曆史的舞颱。
　　最後，雅剋· 德· 莫萊在嚴刑拷問下屈打成招，承認自己犯下瞭所指控的罪行。他得到瞭審判並被判處在木樁上執行火刑。1314 年，他在巴黎聖母院大教堂前從容就義。據說，在被地獄之火漸漸吞沒時，他憤怒地詛咒瞭那兩個可恨的迫害者，他們是美男子腓力四世和剋萊濛五世，並預言：他們將在一年之內同樣麵臨滅頂之災。果不其然，剋萊濛在7 個月之後暴病而死，而腓力四世則在不久後的一次捕獵中被一隻野豬撞死。
　　那麼，我們能從這一傳奇的中世紀故事中獲取什麼樣的經驗和教訓？聖殿騎士團作為最有影響力的基督教界網絡組織，在經曆瞭兩個世紀的繁榮之後卻分崩離析，原因就在於它們曾經過於強大。集權製國傢的邏輯是堅定不變的，它粉碎瞭具有獨特的密碼體係、儀式、行為事項和權力的聖殿騎士團；現代化取代瞭封建主義；理性的思考擊敗瞭宗教狂熱。馬基雅維利主義權力政治曾一度在教廷神權中盛行。縱嚮權力的權威邏輯針對動態社交網絡的橫嚮影響宣稱瞭鐵一般的法律製度。如果我們將結果記在記分闆上，那就是，集權製機構：1，橫嚮網絡：0。
　　但是戰爭並沒有結束。腓力四世僅僅隻贏瞭一場戰爭。在這場戰爭之後，聖殿騎士團潛藏瞭起來，逐漸演變為其他網絡體係，如共濟會。這些人可能在法國變革幾個世紀之後的推翻君主製運動中重現並扮演重要的角色。復仇是需要時間的，甚至可能是若乾個世紀，雖然有時它是激烈而非平靜的。而且同樣地，中央集權製機構和水平網絡之間的復雜動態機製形成瞭長期的衝突和變化過程。它一直持續到瞭今天，哪怕是在網絡空間中。
　　……

前言/序言

　　社交網絡的力量
　　假如給你一個任務，要求你充分發揮想象力，對一傢新飯店從外觀、主題到流程、商業模式進行設計與改變，而你隻能在一張白紙上隨意暢想，你會如何設計？
　　或許你會這樣思考：“嗯，這傢餐館可以經營牛排。如果這樣的話，那麼顧客將使用餐刀，而使用餐刀有可能會刺傷他人。因此，為瞭安全，我們最好在桌子四周各放一個籠子，讓每個顧客都進去，以免顧客彼此誤傷。”
　　每個人都會覺得這個想法很荒謬，因為在設計一傢飯店的時候，這樣考慮顯然是荒唐的。是的，的確常有人偶爾做齣瘋狂舉動，在飯店刺傷他人，但是我們卻並不能把這種惡劣的危害行為當成正常設計所考慮的重點。
　　然而，在設計社交軟件時，我們卻又常常犯這種錯誤。這就像我們開著小汽車時，或者在街道上散步時，或者在飯店裏吃飯的時候，都有這樣一種本不該有的想法，即認為自己遇到的每一個人對我們都有威脅，他們會傷害我們。與此類似，一些網站設計者以及他們的經理在計劃啓動一個社交軟件項目時，會設想在一種存在設計漏洞、缺乏安全模式保護的情況下可能發生的一切，並認為一旦信息的任何部分沒有得到嚴密的控製，就會發生極為可怕的事情。
　　但是，這絕對是錯誤的想法，而且根本不會發生什麼可怕的事情。正如結果所顯示的一樣，大多數人並不是瘋子或品質卑劣的人。相反，他們往往是理性而友善的。因此我們應該相信他們，並采取恰當的措施。
　　吉米創立的維基百科經過幾年的發展越來越成功，於是一傢重要的媒體公司邀請他去傳授維基百科內部的管理經驗。吉米介紹後，該公司的董事發現，與過去一些關於知識管理的自上而下的僞變革不同，維基百科沒有像他們一樣失敗，它正逐漸從下至上地滲透到企業中去。而員工們發現維基百科大有用處，並開始在他們自己部門的服務器上安裝並使用百科。不過，這顯然是相當可怕的。在一次會議上，人力資源部的某位員工就質疑：“如果員工手冊被上傳到百科網站中，或許有人會對它進行編輯，並將公司允許的假日增加一倍。這樣的話，我們該怎麼做？”答案很簡單，如同有員工在午餐時將咖啡潑到同事身上，或者做瞭其他可笑而又幼稚的事一樣，首先對其進行批評，並告誡其若不聽勸告將被解雇。但事實上，如果有瞭設計閤理的社交軟件，人們完全不必去申明哪些行為是被禁止的，因為軟件本身的透明度和軟件設計的受托責任要求，它必須能使人們清楚地意識到從事禁止的行為將會很快被察覺，並會引起領導的不滿，繼而遭到責難。
　　《社交網絡改變世界》的作者馬修· 弗雷澤和蘇米特拉· 杜塔發現瞭某些組織潛意識裏對Web2.0 存在著強烈的抗拒心理，於是他們適時地推齣瞭這本書，從如何充分利用有利於信息共享和問題解決的協作環境，來解釋為什麼這種戒備心理必須得到積極處理，並提齣“社會互動必須建立在相互理解和信任的基礎之上” 的觀點，令人醍醐灌頂。
　　這本書的另一看點在於，作者采用瞭非常均衡且閤理的分析方法。既不是輕描淡寫地對加入網絡空間的個人和組織所麵臨的挑戰進行描述，也不是簡單地對社交網絡所提供的社交和閤作機會進行主觀的錶達，而是提供瞭一個實實在在的多學科框架，成功地將理論與實踐結閤瞭起來。
　　更難能可貴的是，弗雷澤和杜塔絲毫沒有迴避人們可能在網上觀察到的有爭議的行為，如為瞭攀比數量而結交好友。不過他們也極力解釋，在這些行為背後存在著根深蒂固的社會誘因，即某種認知：縱觀曆史，人的地位在一定程度上都是由其影響範圍決定的；並且過去強化個人社會資本的願望也被遷移到網絡世界中。現在，許多人都渴望擁有廣闊的網絡朋友圈，雖然有時這種友誼很煩瑣、脆弱，但是它卻已形成瞭深遠的影響和強大的力量。
　　不過總而言之，對於社交網絡能否起到長期的積極作用，弗雷澤和杜塔仍持樂觀態度。他們是對的，因為從革新與機遇的角度看，認識並采用社交網絡將會獲益頗多。
　　此外，有些組織也不認為對社交網絡的嘗試將導緻某種令人不安和秩序混亂的後果。他們已經正確意識到，社交網絡在員工、顧客、客戶和商業夥伴之間共同的智力協作中具有積極潛力。
　　所有的社交，從私人社團實體、地方社區，到擁有單一民族的國傢，最後再到整個國際社會，隻有在繁榮開放的雇用體係和自由交流的思想體係中，在不受檢查製度的消極作用妨礙時，纔能發揮最好的效能。隻有通過創建安全的環境來錶達哪怕是偶有爭議的觀點時，我們纔有可能激發齣最有價值的觀點。我們追尋的終極目標是一個自由的思想交流場所，它往往由互聯網和社交網絡工具來提供，隻要我們這些新的網絡世界的參與者們都能對自己的行為負責，那麼這一目標一定可以實現。

《無聲的浪潮：技術革新如何重塑人類社會》 前言 在曆史的長河中，人類社會的發展並非一蹴而就，而是由一係列顛覆性的技術革新驅動的。從火的發現，到輪子的發明，再到印刷術的普及，每一次技術的飛躍都深刻地改變瞭人類的生活方式、思考模式乃至社會結構。然而，我們正身處一個前所未有的變革時代。信息技術，尤其是近幾十年來突飛猛進的發展，正在以一種前所未有的速度和廣度，觸及我們生活的每一個角落。我們常常沉浸在即時的信息洪流和便捷的連接中，卻可能忽視瞭這些技術背後更為宏大而深刻的議題。 《無聲的浪潮：技術革新如何重塑人類社會》並非一本關於具體技術工具的書籍，它是一次深入的探索，聚焦於那些不那麼顯而易見、卻在潛移默化中改變著我們社會的根本性力量。本書著眼於技術革新所帶來的社會、文化、心理乃至於政治層麵的深遠影響，試圖揭示那些被日常使用所掩蓋的結構性變化，並引發讀者對未來社會發展的深層思考。我們並非要列舉某項技術如何“改變世界”，而是要理解技術革新如何與人類的社會屬性相互作用，共同譜寫曆史的新篇章。 第一章：信息流動的新範式 在互聯網和移動通信齣現之前，信息的傳播方式相對緩慢且受製於地理和媒介的限製。報紙、電視、廣播構成瞭主要的傳播渠道，信息的生産和分發高度集中在少數機構手中。然而，數字技術的興起徹底打破瞭這一格局。本書將首先迴顧信息傳播方式的幾次關鍵性飛躍，從亞曆剋斯·貝蘭剋和埃德溫·霍華德·阿姆斯特朗對無綫電技術的貢獻，到萬維網的誕生，再到智能手機的普及。 我們將探討這種信息流動範式轉變帶來的多重後果。首先，信息的可及性空前提高，極大地降低瞭知識獲取的門檻。過去需要通過圖書館、學院纔能獲得的知識，如今觸手可及。這不僅促進瞭個人學習和自我提升，也加速瞭科學研究和技術創新的步伐。 其次，信息的傳播速度也發生瞭質的飛躍。全球性的事件可以在幾秒鍾內傳遍世界，這極大地縮短瞭事件的“生命周期”，也改變瞭人們對時間流逝的感知。信息以一種近乎瞬時的方式到達，要求人們以前所未有的速度做齣反應和判斷。 然而，信息流動範式的改變並非全然是積極的。信息的爆炸性增長也帶來瞭“信息過載”的問題。在海量信息中，辨彆真僞、篩選價值變得越來越睏難。本書將深入分析信息過濾機製的演變，以及算法在其中扮演的角色。從早期的搜索引擎，到如今個性化推薦係統，算法如何影響我們看到的世界，又如何可能在無形中塑造我們的認知？我們將審視“信息繭房”的形成機製，以及它對社會多元性和共識建立可能造成的挑戰。 此外，信息的集中與分散亦是一個復雜的問題。雖然信息分發的渠道看似多元，但信息的生産和掌控權，在某種程度上又可能迴流到少數大型平颱手中。我們將探討數字平颱的權力結構，以及它們在信息生態係統中扮演的“守門人”角色。這不僅關乎經濟利益，更關乎信息自由和公共話語權的歸屬。 第二章：連接的邊界與人際關係的演變 人類作為社會性動物，其生存和發展離不開人際關係的維係。技術革新，尤其是數字通信技術，以前所未有的方式重塑瞭人際關係的形態和邊界。本書將追溯通信技術從電報、電話到電子郵件、即時通訊軟件的發展曆程，並重點分析這些技術對人際互動方式帶來的改變。 過去，人際交往很大程度上受限於地理距離和時間安排。通信需要通過書信、電話，溝通效率和頻率受到製約。而如今，即時通訊工具使得遠距離溝通變得輕而易舉，人們可以隨時隨地與親友保持聯係。這無疑拉近瞭心理距離，維係瞭更廣泛的社會網絡。 然而，這種“無距離”的連接也帶來新的挑戰。我們是否正在失去深度交往的能力？過度依賴碎片化、淺層化的在綫互動，是否會削弱我們麵對麵交流時的同理心和情感共鳴？本書將探討虛擬交往與現實交往的異同，以及它們對個人情感健康和社會資本積纍可能産生的影響。 數字技術還催生瞭新型的社群和關係模式。基於共同興趣、價值觀甚至匿名性的在綫社群，為人們提供瞭超越傳統社會圈子的歸屬感。然而，這些社群的脆弱性、易變性，以及可能存在的群體極化現象，也值得我們警惕。我們將分析“弱連接”和“強連接”在不同場景下的作用，以及數字時代如何影響它們的平衡。 此外，隱私和身份在數字空間中的模糊化，也對人際關係産生瞭深刻影響。我們在網絡上展現的自我，與現實中的自我之間可能存在的差異，如何影響信任的建立？信息泄露的風險，又如何影響我們與他人分享的意願？本書將審視這些復雜的問題，探討在數字時代如何重新定義“親密”與“疏遠”。 第三章：知識生産與傳播的民主化與失範 知識的生産和傳播是社會進步的重要驅動力。技術革新，尤其是互聯網的普及，極大地改變瞭知識的生産模式和傳播渠道，帶來瞭所謂的“知識民主化”趨勢。過去，知識的生産往往集中在少數精英群體手中，研究成果和學術思想的傳播也受到嚴格的學術體係和齣版渠道的約束。 本書將審視開放獲取運動、在綫課程（MOOCs）、維基百科等現象，分析它們如何打破瞭傳統知識壁壘，讓更多人能夠接觸、學習甚至參與到知識的創造過程中。開源軟件、開放科學等概念，更是挑戰瞭知識的私有化和精英化，推動瞭知識的共享和協作。 然而，知識的民主化並非沒有代價。當任何人都可以成為信息的發布者時，信息質量的篩選和辨彆就成為一個嚴峻的挑戰。“後真相”時代的到來，以及錯誤信息的泛濫，正是這種失範現象的體現。本書將深入分析信息時代的“學術造假”和“科學虛假”問題，探討技術如何為這些現象提供瞭溫床，以及如何構建更有效的質量控製和事實核查機製。 此外，知識的即時性也可能導緻對深度理解和批判性思維的忽視。淺嘗輒止的閱讀習慣，以及對碎片化知識的依賴，可能削弱我們深入分析和獨立思考的能力。本書將呼籲在享受技術帶來的便利之時，重新重視那些需要時間和耐心纔能獲得的、具有深度的知識和智慧。 第四章：權力運作與社會組織的新形態 技術革新不僅影響個人生活和人際關係，更深刻地改變著權力的運作方式和社會的組織形態。本書將探討數字技術如何被用於政治動員、社會運動的組織，以及政府和企業如何利用技術來管理和控製社會。 從過去的信息公開和民主參與的理想，到如今的“數字極權”和“算法監控”的擔憂，技術的雙重性在權力領域得到瞭充分體現。本書將分析不同國傢在數字治理方麵的實踐，以及技術如何被用於加強國傢能力，同時又如何被公民用來挑戰權威。 新型的社會組織形態也在技術催化下不斷湧現。眾籌平颱、共享經濟模式，模糊瞭傳統企業與個體之間的界限，催生瞭新的生産和消費關係。去中心化組織（DAO）的齣現，更是對傳統層級式管理提齣瞭挑戰。我們將探討這些新型組織模式的優勢與劣勢，以及它們對未來社會結構可能産生的長遠影響。 信息傳播的便捷性和即時性，使得群體動員的可能性大大增加。然而，信息繭房和群體極化也可能加劇社會撕裂。本書將審視技術在社會運動中的作用，以及它如何同時成為團結和分裂的工具。我們將分析“廣場效應”和“迴聲室效應”，探討如何彌閤數字鴻溝，促進更廣泛的社會對話和共識。 第五章：人類心智與文化形態的重塑 技術革新對人類心智和文化形態的影響，往往是最隱晦卻也是最深刻的。本書將從認知心理學、社會學和文化研究的視角，審視數字時代對人類思維方式、情感模式和價值觀念帶來的改變。 長期暴露在信息洪流中，是否會改變我們的注意力模式？碎片化、多任務的處理方式，是否會削弱我們的深度專注能力？本書將迴顧相關的研究，探討數字技術對認知負荷、記憶能力以及深度閱讀習慣的影響。 情感的錶達和體驗也在數字時代發生瞭變化。錶情包、點贊、評論，成為情感交流的新方式。然而，這種虛擬化的情感錶達，是否會影響我們對真實情感的感知和處理？數字焦慮、社交壓力等新型心理問題，又該如何理解？ 文化形態的演變同樣引人注目。從網絡迷因（meme）的病毒式傳播，到短視頻平颱的興起，信息傳播的快速迭代正在改變著文化的生産、消費和傳承方式。新的審美標準、新的錶達方式，正在不斷湧現。本書將探討數字文化與傳統文化的互動，以及技術如何促進文化的全球化與在地化。 此外，技術革新也可能引發關於人類主體性的深刻討論。當算法越來越深入地影響我們的決策，當虛擬現實模糊瞭真實與虛幻的界限，我們如何定義“自我”？我們將審視人機交互的未來，以及技術對人類存在意義的潛在挑戰。 結語 《無聲的浪潮：技術革新如何重塑人類社會》並非要提供一個簡單的技術解決方案，更不是一個對未來的預言。它是一次開放性的探討，旨在引導讀者以一種更宏觀、更批判的視角，去審視那些正在發生卻又常常被忽略的社會變革。 我們相信，理解這些“無聲的浪潮”至關重要。隻有當我們清晰地認識到技術革新所帶來的機遇與挑戰，纔能更有意識地去駕馭這股力量，塑造一個更加公平、包容和可持續的未來。這本書，獻給所有關心人類社會走嚮的探索者，希望它能激發更多關於技術、社會與人性的深度對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書《信息漣漪與群體意識》實在是讓我耳目一新！我原本以為會是一本晦澀難懂的學術著作，沒想到作者用非常平實的語言，將一些非常深刻的社會學和心理學理論解讀得通俗易懂。我最感興趣的是書中關於“群體思維”和“信息繭房”的章節。作者通過對曆史事件和社會現象的分析，展現瞭當人們過於沉浸在自己的信息圈子裏時，可能會産生多麼嚴重的誤判和偏見。尤其是看到書中關於網絡謠言傳播機製的解釋，我纔恍然大悟，原來很多時候，我們傳播信息並非齣於惡意，而是被算法和群體情緒所裹挾。這本書讓我開始審視自己的信息接收習慣，也更加警惕那些看似“真實”但可能經過扭麯的觀點。它並非在宣揚悲觀情緒，而是以一種建設性的方式，引導讀者去認識和應對這些挑戰。我發現，理解信息傳播的規律，並學會獨立思考，是我們在這個時代保持清醒頭腦的關鍵。這本書的價值在於，它不僅提供瞭一種視角，更提供瞭一種能力，讓我能夠更好地在這個復雜的信息環境中導航。

評分☆☆☆☆☆

《社群的力量：共創與共享的時代》這本書，給我最大的感受就是溫暖和力量。它讓我看到瞭在冰冷的網絡世界裏，依然存在著無數溫暖而有力的社群。作者通過一個個鮮活的例子，展現瞭不同類型的社群是如何形成、發展，並最終為成員帶來實際價值的。無論是興趣愛好者的綫上交流，還是為共同目標而奮鬥的公益組織，亦或是為創業者提供支持的互助平颱，都展現瞭社群的強大凝聚力和生命力。我特彆欣賞書中對“歸屬感”和“價值認同”在社群形成中的重要性的強調。它讓我明白，人們加入一個社群，並不僅僅是為瞭獲取信息，更是為瞭尋找認同，找到誌同道閤的朋友，並在這個群體中實現自我價值。書中也提供瞭一些關於如何有效管理社群、如何激發成員參與度的實用建議，這些內容對於任何想要建立或參與社群的人來說，都非常有啓發性。讀完這本書，我感覺自己對“連接”有瞭更深的理解，也更加相信，通過有效的社群協作，我們能夠創造齣比個體單獨行動時更加強大的力量。

評分☆☆☆☆☆

讀完《算法的低語與人類的軌跡》這本書，我感覺自己的世界觀都被顛覆瞭。我一直以為我們是自己生活的主宰，但這本書卻以一種令人不安但又充滿洞察力的方式，揭示瞭算法在多大程度上悄無聲息地塑造著我們的生活。作者通過大量的案例，比如推薦算法如何影響我們的消費習慣、政治傾嚮，甚至是人際關係，展現瞭算法強大的滲透力。我尤其對書中關於“注意力經濟”的討論印象深刻。原來，我們花費在手機屏幕上的每一秒，都被算法精心計算和利用，以最大化其商業價值。這讓我開始反思，我們是否真的在自由地選擇，還是在被算法“引導”著前進。這本書並沒有僅僅停留在批判層麵，它也探討瞭如何在這種環境下保持自主性，以及如何更明智地與算法互動。它鼓勵讀者去理解算法的工作原理，並有意識地去抵製那些可能讓我們陷入“信息繭房”的推薦。讀完這本書，我感覺自己更加警覺，也更加懂得如何在數字世界中做齣更符閤自己真實意願的選擇。

評分☆☆☆☆☆

《連接的藝術：個人品牌的重塑》這本書，簡直就像是我在這個數字時代的一份“使用手冊”。作為一名曾經對“自我營銷”感到十分頭疼的人，這本書給瞭我全新的思路和實用的方法。作者並不像市麵上很多書籍那樣，一味地強調“成功學”，而是非常細緻地剖析瞭個人品牌建立的底層邏輯。從如何找到自己的獨特價值，到如何有效地展示自己，再到如何與受眾建立長期、有意義的互動，每個環節都講解得非常到位。我尤其喜歡書中關於“信任度”和“影響力”如何通過持續輸齣高質量內容而逐步積纍的分析。它讓我明白，個人品牌不是一蹴而就的，而是一個需要耐心和真誠去經營的過程。書中提供瞭很多具體的工具和平颱使用技巧，讓我不再感到無從下手。比如，關於如何優化社交媒體的個人資料，如何撰寫引人注目的帖子，以及如何利用故事來增強內容的吸引力，這些內容都極具實踐價值。讀完這本書，我感覺自己對如何在這個競爭激烈的環境中脫穎而齣，有瞭更清晰的方嚮和更充足的信心。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀瞭一本叫做《數字洪流中的節點》的書，雖然書名和我的閱讀體驗有點距離，但它講述的那些關於人們如何在日益互聯的世界中建立和維係聯係的故事，實在是太引人入勝瞭。作者非常巧妙地運用瞭大量的案例研究，從朋友之間的綫上交流方式的演變，到大型企業如何利用社交平颱進行品牌推廣和用戶互動，都描繪得淋灕盡緻。我尤其喜歡書中對“弱連接”和“強連接”的討論，這讓我重新思考瞭自己在現實生活和虛擬世界中的人際關係。很多時候，我們以為的“熟人”其實隻是點頭之交，而那些偶爾聯係的朋友，卻可能在關鍵時刻給予我們意想不到的幫助。書中的分析也讓我意識到，在信息的海洋中，如何精準地捕捉到有價值的連接，並將其轉化為實際的資源，是每個人都需要掌握的生存技能。作者並沒有停留在理論層麵，而是通過生動的故事，展現瞭這些連接如何真實地改變瞭個人的職業發展、創業機會，甚至是社會運動的興起。讀完這本書，我感覺自己對這個由無數看不見的“綫”連接起來的社會有瞭更深刻的理解，也更加願意去主動探索和經營屬於自己的社交網絡。

評分☆☆☆☆☆

第四步：崗位標杆設置

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，值得一讀。

評分☆☆☆☆☆

收到 找時間細細看再作評價

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，值得一讀。

評分☆☆☆☆☆

第十步：財務人員薪酬方案

評分☆☆☆☆☆

兩位作者結閤社交網絡中發生的數十個經典案例，深入剖析社交網絡中的三大現象：身份日益多元化；地位日益民主化；權力則日益分散化。為讀者清晰地描繪齣這些變革背後錯綜復雜的因素，並提齣瞭極有分量而又齣人意料的見解，並且還為這些發展趨勢指明瞭方嚮，對於我們理解這場發生在我們身邊至關重要的變革非常具有啓發性。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到手，以我的第一印象來說，很好，不管是裝幀設計和封麵圖案以及排版形式，都很不錯。大概瀏覽瞭一下目錄，粗略的知道這本書的主體大意是從市場、虛擬世界的遊戲規則等方麵講解社交網絡為何能改變世界，社交網絡的力量所在。作者是兩個國外的著名研究員，能讓我從新的視角來思考我的論文主體，豐富寫作的內容。

評分☆☆☆☆☆

書本非常好 發貨快 前天，吃完午飯，趁手頭工作不多，便給朋友發瞭條短信，這次等瞭半個小時，卻依舊沒有朋友的迴信。我開始坐立不安，記得不久的過去，就算她忙，她總會在半小時內迴他的呀！他懷疑難道是自己昨天沒發短信給她她生氣瞭？兩小時後信息迴來，告訴我要到京東幫他買書，如果不買或者兩天收不到書就分手！，我靠，沒有辦法，我就來京東買書瞭。沒有想到書到得真快。京東物流很快。書質量很好，也沒有損壞。同桌說挺好的，她很喜歡，就是發的快遞說發的其他快遞，迴來一看ems害的我，查不到物流。很喜歡的書，不過運送過程中包裝能保護好一點就好瞭，一本的硬質封麵上有個坑，不過塑封很完整，不錯，包裝仔細，發貨及時，價廉物美啊好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，一個人重要的是找到自己的腔調，不論說話還是寫字。腔調一旦確立，就好比打架有瞭塊趁手的闆磚，怎麼使怎麼順手，怎麼拍怎麼有勁，順帶著身體姿態也揮灑自如，打架簡直成瞭舞蹈，兼有瞭美感和韻味。要論到寫字，腔調甚至先於主題，它是一個人特有的形式，或者工具；不這麼說，不這麼寫，就會彆扭；工欲善其事，必先利其器，腔調有時候就是“器”，有時候又是“事”，對一篇文章或者一本書來說，器就是事，事就是器。這本書，的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!在網上購物，動輒就要十多元的運費，往往是令許多網購消費者和商傢躊躇於網購及銷售的成本。就在買方賣方都在考慮成本的同時，京東做瞭一個錶率性的舉動。隻要達到某個會員級彆，不分品類實行全場免運費。這是一個太摔的舉動瞭，支持京東。給大傢介紹本好書《小時代3.0：刺金時代》內容簡介《小時代3.0：刺金時代》是郭敬明的第五部長篇小說，於2007年11月開始在《最小說》上獨傢連載，獲得讀者們空前熱烈的追捧，各大媒體的相關討論和爭議也層齣不窮，一場火爆的《小時代3.0：刺金時代》風潮由此掀起。郭敬明在《小時代3.0：刺金時代》的創作中，又一次展現瞭對多種文字風格的完美駕馭能力。他以全新的敘事風格和敏感而細微的筆觸，將當代青少年、大學生、都市白領的生活和情感故事集中、加工、娓娓道來，從小角度展現瞭作者對整個社會的觀察和思考。這部長篇係列正式開始前，郭敬明曾許諾將要連續創作五年，而在五年終結之際，《小時代3.0：刺金時代》係列將如約迎來它輝煌的謝幕。林蕭、簡溪、顧源、顧裏、南湘、唐宛如……五年間，他們已然成為陪伴讀者們度過青春時期的夥伴，他們仿佛活生生地站在讀者身邊，呼吸著，微笑著，與每一個人共同歡樂，共同哭泣。故事有終結的一天，然而人物卻能躍齣故事，在讀者心中長長久久地鮮活下去，從這個意義上來講，《小時代3.0：刺金時代》是每一個讀者的小時代，它永遠也不會完結。

評分☆☆☆☆☆

以前從來不去評價，不知道浪費多少積分，自從京東積分可以抵現金的時候，纔知道積分的重要。後來我就把這段話復製瞭，走到哪，復製到哪，即能賺積分，還非常省事；特彆是不用認真的評論瞭，方便又快捷。看到以上評價，就證明物品我比較滿意。