唐诗三百首壹(一) 庞中华字帖楷书钢笔字帖 硬笔书法练字帖 庞中华唐诗三百首楷书

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店铺: 学语者图书专营店
出版社: 时代文艺出版社
ISBN:9787538724707
商品编码:11240437112
出版时间:2016-01-01

具体描述

商品参数 书    名 唐诗三百首(一) 作    者 庞中华 出 版 社 时代文艺出版社 出版时间 2011-3 版    次 1 印刷时间 2011-3 印    次 1 页    数 46 字    数  IS  B N 9787538724707 开    本 32开 包    装 平装 重    量 120克 原    价 7元 内容简介 唐诗在中国璀璨的古代诗歌中占有重要地位,唐诗浩如烟海,其内容丰富多彩,包罗万象。本书贴近青少年陶冶情操、提高文学修养的实际,按国情、乡情、亲情、山水田园情的思路进行选编,六个分册选编了唐诗共约一百首,供大家进行钢笔字的书写练习。唐诗译文的选编,可以帮助大家在书写的过程中,加深对唐诗的理解。

作者简介 庞中华,重庆市人,祖籍四川达州。著名书法家、教育家,当代中国硬笔书法事业的主要开拓者。现任中国硬笔书法协会主席,曾任第八届全国政协委员。除书法外,还长于诗歌、散文、音乐、演讲等艺术。自一九八零年以来,有三百多种字帖和专著出版发行,其图书总印数累计达一亿三千万册。 中央电视台、中国教育电视台多次他主办“硬笔书法讲座”、“庞中华硬笔书法艺术讲座”系列节目,受众数以亿计。海内外数家报刊、电视台、电台热情介绍了庞中华的书法艺术活动,推动了国内外硬笔书法的热潮。他创办的庞中华硬笔书法中心及学院,迄今已培养学员一百八十余万人。庞氏硬笔书法,清新秀逸,自成一家,被称为“庞体”。二十多年来,庞中华在国内的高等学府、中小学校、机关、部队以及日本、东南亚、欧洲等地义务演讲近千场,反响热烈,影响了一代又一代中国人的书法情缘。被海内外媒体誉为“中国硬笔书法人”。
浩瀚文海,探寻国学瑰宝 本书系中华传统文化经典系列中的一部力作,聚焦于中国文学史上璀璨夺目的诗歌瑰宝——《诗经》的深度解读与赏析。我们深入浅出地剖析了这部中国最早的一部诗歌总集所蕴含的社会风貌、历史变迁、哲学思想以及民间情感的细腻表达。 第一篇:风的源头——《诗经》的时代背景与文学地位 本篇将带领读者回到西周至春秋中叶的广阔历史舞台。详细梳理了《诗经》的形成过程,探讨了“风”、“雅”、“颂”三大部分的地域差异与功能分野。我们不仅关注其作为官方史诗的记录价值,更着重描绘其作为民间歌谣所展现出的朴素而强大的生命力。 社会风俗的镜鉴: 剖析“国风”中描绘的婚恋、劳作、战争与祭祀场景,重现周代社会不同阶层的日常生活图景。书中特别列举了《关雎》、《桃夭》等篇章的民间流传与文化意涵,揭示其背后蕴含的伦理规范与审美趣味。 语言的典范: 深入研究《诗经》的艺术手法,如重章叠句、比兴手法的运用。阐释“赋、比、兴”是如何共同构筑起中国古典诗歌的艺术基石,使其语言凝练而富有张力。 第二篇:情之所钟——“雅”与“颂”的人文关怀 这一部分将重心转向篇幅更为宏大、主题更为庄重的“雅”与“颂”。 “大雅”的政治史诗: 集中探讨《大雅》中对周朝兴衰更迭的记录与歌颂,分析其所体现的“德行政治”思想。例如,对周文王、武王功业的追溯,如何构建了后世君王理想的政治模板。 “小雅”的民间疾苦: 细致解读“小雅”中反映的贵族宴饮的奢靡与底层官吏的怨愤。通过《黍离》、《采薇》等篇章,感受战乱年代普通士人的忧思与对家园的思念,这是对人道主义精神的早期萌芽的探讨。 “颂”的祭祀礼仪: 阐述“颂”在宗庙祭祀中的作用,解析其文本的庄严性与神圣感,理解古人如何通过音乐与文字来沟通天地、追思先祖。 第三篇:诗意的栖居——《诗经》主题的当代回响 本篇致力于架设古代与现代的沟通桥梁,探讨《诗经》中的永恒主题在当代的意义。 爱与美的永恒主题: 对照现代爱情观,重温《诗经》中青涩的爱慕、热烈的追求以及坚贞的盟誓。例如,书中会对比《野有蔓草》的含蓄与现代文学中直白的表达,探讨情感表达方式的演变。 人与自然的和谐: 细致分析《诗经》中对动植物的描绘,它们并非简单的背景,而是情感的投射。书中将探讨古人如何观察季节更替,以及这种观察如何塑造了中国人细腻敏感的自然情怀。 古典美学的入门: 针对初学者,本篇提供了一套系统的《诗经》鉴赏指南,包括如何区分韵脚、如何把握句式节奏,以及如何运用“意象”进行联想,为深入学习古典诗词打下坚实的基础。 附录: 包含《诗经》核心词汇的注释汇编,以及重要的学术流派简介,帮助读者进行更深入的学术探索。 本书以严谨的考据和优美的文字,旨在让读者在领略《诗经》的文学魅力之时,更能触摸到中华民族精神气质的源头活水,感悟两千多年前先民们真挚的情感与朴素的智慧。它不只是一本解读之作,更是一次对中国文化根脉的追溯之旅。

用户评价

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说实话,在如今这个几乎所有交流都依赖键盘的时代,重新拾起钢笔和字帖,最初的想法是有点“复古情怀”作祟,但坚持下来,我发现这本字帖带来的益处远超我的想象。 我过去买过好几本所谓的“硬笔字帖”,很多都是匆匆忙忙印刷出来的,字帖上的字迹工整是工整,但总感觉少了一丝“精气神”,写出来总像电脑字体,毫无生命力。而这本庞中华的楷书唐诗,明显是经过了长期磨练和精心选择的范本,它的每一个结构都非常讲究“中宫紧凑,四边舒展”的原则,这对于我这种写字喜欢“挤在一起”的人来说,是极好的矫正。我特别喜欢它对一些复杂偏旁的示范,比如“言字旁”和“三点水”,在字帖上看起来轻盈灵动,但自己去写时,笔画之间的呼应和力量感很难把握。我发现这本书的结构布局很好地解答了我的疑惑,它通过清晰的墨迹展示了笔画的粗细变化和提按顿挫,让我明白原来楷书也是讲究“动感”的艺术,而非僵硬的描摹。连续练习了半个月,我的整体书写速度虽然慢了,但清晰度和美观度有了质的飞跃,现在写给家人的便条,都多了几分郑重和用心,这感觉非常棒。

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这本书带给我最大的惊喜,是一种久违的书写仪式感。 过去我写字很随意,横平竖直就好,从未想过要追求笔画的“韵味”。在临摹庞中华先生的楷书中,我开始注意到那些细微之处:比如“捺”出锋时的那种力量的释放感,比如“撇”的弧度和力度控制,这些都是需要耐心和专注力去体会的。它的结构非常严谨,每一笔都像是经过了深思熟虑才落笔,这潜移默化地影响了我的日常书写习惯。现在即使不拿字帖,我也会在写下每一个字时,下意识地去回顾字帖中的范例,努力让自己的字结构更加饱满、重心更加稳定。虽然我的字离“大家”的水平还相去甚远,但能明显感觉到自己的进步,从“能写”到“写得舒服”,这个过程是令人愉悦的。这本字帖不仅仅是工具,更像是一位沉默的、要求严格的老师,它通过最直观的榜样力量,引导着我向着更规范、更美观的书写形态迈进,这种潜移默化的提升,才是它最宝贵之处。

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如果非要从一个“深度使用者”的角度来挑剔,我可能会认为初级入门者在某些笔画的详细讲解上,可以再做一些横向的对比拓展。 虽然庞中华先生的示范字本身就是最好的教材,但对于完全没有书法基础,甚至不清楚“藏锋”和“露锋”具体区别的人来说,直接面对如此完美的成品,偶尔会感到无从下手,不知道如何将那个“点”做到位。我个人是通过参考了一些网络上的书法教学视频,再结合这本书进行练习,效果才达到最优。当然,这可能也是楷书字帖的固有特性,它更侧重于“形”的摹写而非“法”的详述。不过,这本书的优点在于它选择的唐诗内容,这些经典篇目本身就具有很强的韵律感和文化底蕴,这无形中增加了练习的乐趣。每次写完一首,都会不自觉地读上几遍,让心境随着诗句沉淀下来,这比单纯的肌肉记忆训练要深刻得多。纸张的吸墨性让我非常满意,即便是使用稍粗的0.7mm的走珠笔,字迹的边缘也控制得相当干净利落,没有出现毛边现象,这一点对于追求整洁感的人来说是加分项。

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从性价比的角度来看,这本书的价值是无可替代的,它提供了一种高质量的文化输入和技能输出的桥梁。 市场上充斥着大量速成类的字帖,往往追求的是短时间内“看起来像”,但其内在的笔法结构往往是经不住推敲的。而这本聚焦于唐诗的楷书字帖,则明显是走了一条“慢工出细活”的路线。我尤其欣赏它在选篇上的考究,每一首诗都是耳熟能详的精品,这使得我在练习时,注意力能更集中于“写”这个动作本身,而不需要分心去理解陌生的文本。更重要的是,它的装帧设计非常实用,可以平摊在桌面上,方便抄写,而且书本的耐用性看起来也很高,即便是频繁翻阅和临摹,也不会轻易出现书脊断裂的情况。我将它放在办公室,偶尔午休时拿出来练上十几分钟,那份沉静和专注感,能有效缓解一上午的工作压力,这种“精神按摩”的效果,是其他娱乐方式难以比拟的,也让我对传统文化产生了更深层次的敬畏之心。

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初识这本字帖,着实让我眼前一亮,特别是对于一个长期为握笔姿势和字体结构感到困扰的人来说,简直是找到了“救星”。 我平时工作需要大量书写报告和批注,手写出来的字迹总是显得潦草又缺乏章法,尤其是在正式场合,总觉得有损观感。翻开这本《唐诗三百首壹(一) 庞中华字帖楷书钢笔字帖》,首先吸引我的是它排版的清晰度和字帖的规格。庞中华先生的楷书风格,那种端庄大气又带着一股温润的书卷气,是我一直非常向往的。字帖的纸张质地很不错,有一定的厚度和适度的光滑度,用普通中性笔或者钢笔书写时,墨水洇染控制得非常好,不会像有些劣质字帖那样“吃墨”。每一页的间距和字的大小都经过了精心的设计,初学者完全不用担心“下不去手”,它提供了一个非常友好的模仿范本。我尝试着临摹了其中的几句,立刻感受到了控笔的微妙变化,特别是横竖撇捺的收笔和起笔处,对比原帖,能清晰地看到自己用力不均的问题。这本书不仅仅是简单地提供了唐诗的内容供大家抄写,更像是一本“手把手的书法入门教程”,它的价值在于它背后所蕴含的传统审美和书写规范,让我觉得每天的练习都充满了意义和期待,不再是枯燥的机械重复。

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