中国历代经典碑帖:苕溪诗帖

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米芾 著
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出版社: 人民美术出版社
ISBN:9787102065649
版次:1
商品编码:11369830
包装:平装
丛书名: 中国历代经典碑帖
开本:8开
出版时间:2013-12-01
用纸:胶版纸
页数:18
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《中国历代经典碑帖:苕溪诗帖》此为米芾三十八岁时所书。钤有“绍兴”、“睿思殿印”、“项兀汴印”、“乾隆御览之宝”、“品庆御览之宝”、“宣统御览之宝”等鉴藏印。帖首行下有项氏收藏之“独”字编号,帖后有米友仁、李东阳跋。曾归宋绍兴内府,明杨士奇、陆水村、项兀汴,清内府。今藏故宫博物院。

作者简介

  米芾,宋代书家。早年名“黻”,四十一岁后改署“芾”。字元章,号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史等,世称“米南宫”。太原(今属山西省)人,徙居襄阳(今属湖北省),晚居润州(今江苏镇江),建海岳庵。宣和时为书画翠博士,后至礼部员外郎。好洁成癖,多蓄奇石,人称“米颠”。其书宗晋法,以二王为归,晚年出入规矩,深得意外之旨;自谓善书者只有一笔,我独有四面,识者然之。与苏轼、黄庭坚、蔡襄(一作蔡京)齐名,后世称为“宋四家”。

内页插图

前言/序言


好的,这是一本关于中国古代建筑史的图书简介,字数约1500字。 --- 书名:《营造之艺:中国古代建筑的演变与流变》 内容简介 《营造之艺:中国古代建筑的演变与流变》是一部深入剖析中华文明数千年建筑实践与理论的巨著。本书超越了对现存古迹的简单罗列与描摹,力图从宏观的历史脉络、中观的结构体系,到微观的材料工艺,全面梳理中国古代建筑的知识谱系、审美取向及其背后的社会文化动因。 本书结构严谨,分为上下两册,共计十三章,辅以数百幅珍贵手绘图、测绘图及历史文献影印资料,旨在为读者构建一个立体、鲜活的古代建筑认知框架。 上册:源流与范式——从史前聚落到唐宋气象 第一章:文明的基石:先秦时期的建筑初探 本章追溯中国建筑的源头,探讨新石器时代聚落形态的演变,如仰韶文化、龙山文化的半坡遗址与城址布局。重点分析了二里头文化宫殿建筑的初步规模化与礼制化趋势。在周代,礼乐制度对建筑等级的严格规范初见端倪,建筑开始成为社会秩序的物质载体。我们通过对《周礼·考工记》中营造制度的解读,揭示了早期“中轴对称、前朝后寝”基本格局的萌芽。 第二章:秦汉的雄浑:帝制时代的大型工程实践 秦汉时期,中央集权制度的建立带来了前所未有的工程动员能力。本章聚焦于秦始皇陵、阿房宫的遗迹分析,探讨其所体现的磅礴气势和夯土技术的高峰。汉代则在制度化、标准化方面迈出重要一步,太学、宫殿、里坊制度的成熟,奠定了后续中古建筑的基本范式。重点剖析了汉代“木构架的成熟期”特征,包括斗拱的原始形态及其承重作用的演变,以及画像石、壁画中对建筑实例的生动记录。 第三章:魏晋南北朝的融合与转型 这是一个民族大融合的时代,也是佛教艺术大规模东传的时期。本章深入探讨了佛教建筑——石窟与塔——对本土木构架体系带来的冲击与融合。分析了云冈、龙门石窟的造像艺术与建筑母题的相互影响,以及早期佛塔形制(如印度覆钵式与楼阁式)在中国的本土化过程。同时,士族阶层对园林和宅邸的审美趣味开始转向,为后世的文人建筑风格埋下伏笔。 第四章:隋唐的盛世气象:恢弘与规范的极致 隋唐是中华建筑史上一个高峰期。本章详细描摹了长安城宏大的城市规划体系,探讨了唐代“法式”的标准化进程,例如《营造法式》前身的出现及其对建筑模数的规范。重点分析了唐代官式建筑的结构特征:体量宏大、出檐深远、斗拱硕大且功能性强,如佛光寺东大殿的实例研究。在园林方面,皇家园林的制度化与私家园林的初步兴起也在此阶段显现。 第五章:五代宋辽金的地域特色与技术精进 唐末至宋代,国家的分裂与地域经济的差异,导致建筑风格开始呈现多样化趋势。本章细致辨析了宋、辽、金三代建筑在结构用材、屋顶形式(如歇山、庑殿的比例变化)上的细微区别。尤其侧重于李诫所著《营造法式》的系统性研究,阐释了其将复杂的木构架计算转化为一套严密、可量化的模数制度,标志着中国古代建筑科学化的高峰。 --- 下册:精微与意境——宋元以后的审美转向与体系完善 第六章:宋代城市的商业化与市民生活空间 随着宋代商品经济的繁荣,城市管理格局发生变化。本章探讨了宋代坊市制度的瓦解,商业街区的兴起对建筑形态的影响,如早期的“店面”形式。同时,文人阶层对生活品质的追求,使得精致的园林、书房成为主流,对建筑的装饰艺术和意境营造提出了更高要求。 第七章:元代的过渡与蒙古族建筑元素的渗透 元代作为少数民族政权的统治时期,建筑风格呈现出过渡性特征。本章分析了元大都的规划布局,它继承了唐宋的南北中轴线,却在尺度上体现了新的权力诉求。在江南地区,传统建筑技艺得以延续,但装饰性材料和部分技术细节开始出现与中原不同的变化。 第八章:明清官式建筑的定型与集大成 明清两代,特别是清代,标志着中国古代建筑制度的最后一次高峰和形态的固化。本章以紫禁城为核心案例,系统梳理了明清官式建筑的“檐、柱、斗口”等核心模数体系,探讨了色彩(黄琉璃瓦、朱红墙体)、彩画、等级制度的严格执行如何将建筑彻底工具化,使其成为皇权的终极象征。 第九章:江南私家园林的意境营造 江南园林是“天人合一”审美观在建筑中的最集中体现。本章超越了简单的山水布局,深入剖析了叠山理水、花木配置、漏窗隔景等手法如何服务于“可游、可居、可观”的诗意空间。重点分析了拙政园、留园等代表作中,通过建筑小品(亭、轩、廊)的穿插,实现空间转换和情感递进的艺术手法。 第十章:地域建筑的勃发:民居与宗教建筑的文化印记 本书特别辟出一章,探讨在统一的官方规范之外,各地因地制宜发展出的独特民居体系。包括黄土高原的窑洞、徽派的马头墙与天井、福建的土楼、岭南的骑楼等。分析了气候、材料、宗族结构如何塑造了这些地域性极强的空间形态,展现了建筑的适应性与生命力。 第十一章:木构架的“骨骼”与“皮肉”:结构体系的精微解析 本章专注于技术层面,详细图解了斗拱、榫卯结构、梁架系统的演变。从唐代的“大斗拱”到清代的“小斗拱”,探讨了其功能从主要承重向结构节点装饰化的转变。并对屋顶的坡度、瓦件的组合、望板的铺设等细节进行了科学的归纳和解读。 第十二章:材料、工艺与色彩的象征意义 建筑不仅是结构,也是色彩与材质的表达。本章系统梳理了木材的选用到油饰彩画的绘制流程,解释了不同等级的建筑在屋顶颜色(如绿色琉璃、青瓦、灰瓦)和彩画题材(如和玺彩画、旋子彩画)上的严格区别,揭示了这些物质元素背后的社会等级含义。 第十三章:当代视野下的古建筑保护与传承 作为结语,本章将目光投向当代,探讨了近现代以来,中国建筑所经历的巨大变革与挑战。分析了传统营造技艺在现代工业化冲击下面临的失传危机,并探讨了现代文物保护理念对传统工艺的再认知与活化利用,强调了对历史语境的尊重与科学保护的紧迫性。 总结: 《营造之艺》旨在提供一套系统、深入、富有洞察力的中国古代建筑史研究范式。它不仅是建筑专业人士的案头参考书,更是对中国传统文化、审美情趣及社会制度有深度探究兴趣的读者的理想读物。通过对历史的细致梳理,本书力求展现中华建筑“方圆之间,意境无穷”的永恒魅力。

用户评价

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初次接触这类经典碑帖,很容易因为古代文字的陌生感而产生畏难情绪,但这本书的整体氛围却让人感到出奇的亲切和鼓舞。它不像某些教辅书那样板着面孔宣讲理论,而是用一种润物细无声的方式引导你进入情境。书中对于字体的结构解析,不是用僵硬的几何语言来拆解,而是融入了对笔势连贯性的描述,比如“如锥画沙”、“似屋漏痕”这类富有意境的表达被大量运用,这极大地激发了学习者的想象力和感性认识。读着读着,我发现自己对传统美学的理解也在潜移默化中得到了提升,它不仅仅是教你写字,更是在塑造一种对“美”的感知力。这种寓教于乐、以文化人的方式,让整个学习过程变成了一种享受,而不是一项任务,我强烈推荐给所有对传统文化有浓厚兴趣,且希望打下坚实书法基础的朋友。

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当我第一次翻开这本书时,最先被震撼到的是其排版的匠心独运。它没有采用那种千篇一律的、将所有字帖简单罗列的枯燥方式,而是巧妙地将不同时期的墨迹与拓本进行了有侧重的对比呈现。例如,某些关键的转折或提按之处,作者采用了双页对开的布局,左页是清晰的拓片摹写,右页则配以详尽的、近乎微观的细节放大图,并辅以不同时代书风演变的简要旁注。这种“知其然,更知其所以然”的编排思路,极大地提升了学习效率。它不是简单地让你“照着写”,而是引导你去“理解着写”。尤其是那些被重点标注出来的“险绝”之处,旁边的文字描述如同名师在耳边亲自指点,用词精准,既有书法理论的深度,又不失文学性的描绘,让人读来兴致盎然,仿佛置身于历史长河之中,与古人进行了一场跨越时空的对话。

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这本书的实用性设计达到了一个令人称赞的高度。作为一本日常练习用书,它充分考虑了学习者的实际需求。纸张的吸墨性恰到好处,无论是使用毛笔蘸墨书写,还是用硬笔进行辅助练习,都不会出现洇墨过度或过于干涩的问题。更重要的是,每一页的留白设计非常合理,既保证了主体碑帖的完整性,又在页边预留了充足的练习空间,供学习者抄录心得或反复描摹关键结构。我特别欣赏它在收录篇幅上的取舍,它没有贪多求全,而是选择了最具代表性、风格最为纯粹的部分进行精选,这避免了初学者因内容庞杂而产生的迷茫感。这种“少即是多”的编辑哲学,使得每一次翻阅都充满目的性,专注于提升核心技能,而不是被海量信息淹没。

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这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种典雅而不失厚重的质感,从指尖就能感受到制作者的用心良苦。纸张的选择非常考究,细微的纹理和光泽度都恰到好处地衬托了碑帖本身的韵味,即便是数码印刷的摹本,也能依稀感受到古籍的墨香与沧桑。特别是封面和内页的配色,采用了低饱和度的米白与深褐为主色调,既保证了视觉上的舒适,又营造出一种沉静的学术氛围。装订工艺也十分扎实,书脊的处理使得整本书可以平摊得很开,这对于临习者来说简直是福音,无需担心在关键的笔画处被书脊阻碍视线。整体而言,这本书不仅仅是一本学习资料,更像是一件值得珍藏的艺术品,放在书架上,本身就是一种视觉享受,体现出对传统文化的尊重与热爱。如果硬要说有什么可以改进的地方,或许是希望在某些高清细节的放大部分,能再增加一些微观的纹理对比度,以帮助我们更精细地揣摩古代刻工的力度变化,但这已属吹毛求疵了。

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这本书的学术价值远超一般的字帖范本,它更像是一部兼具史料价值与审美研究的综合性著作。从内容的深度来看,它显然是经过了扎实的考证工作,并非简单地从网络上抓取或汇编现有资料而成。每一页的引言和注释都透露出作者对碑帖流传脉络的清晰掌握,甚至连不同拓本之间的细微差异、摹刻者可能出现的失误点,都有所提及和辨析。这种严谨的治学态度,对于追求正统和精深的书法学习者来说,是极其宝贵的。阅读过程中,我时常停下来思考,这些历经风雨的文字,是如何穿越千年依然能保持如此强大的生命力和感染力的。这本书成功地搭建了一座桥梁,连接了当代读者与古代书家的精神世界,使我们不仅仅是模仿字形,更是试图去触摸那份遗留下来的“气韵生动”。

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商品到手,很是喜欢。

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书到用时方恨少,事非经过不知难。   养成自己随时随地都能学习的习惯,你的一生就会受用无穷。事业的发展,生活的丰富多彩,爱情的幸福美满,身心的健康快乐等等,总之,生活工作中我们时时处处都在学习当中。也许你仅仅把在学校,从书本上的学习当成学习了,但实际上那只是人生学习旅程的一部分。处处留心,培养对许多事物的兴趣爱好,你就会不断丰富自己的心灵,增长见识,对生命和生活的意义也就会更为理解。 其实,书对人的影响是逐步逐步积累的,就我的读书经验来说,一本书或是几本书对你影响深远那说明你读的书还不够多,古人云,开卷有益,就是说每本书里都有你值得吸收的东西,慢慢的,书读得多了,就会产生一种量变到质变的情况,书读得多了,才能有比较,才能升华。所谓:腹有诗书气自华呀!   高尔基说过:书籍是人类进步的阶梯。在我看来,读书很重要。读书可以让我们学到丰富的知识,可以让我们开阔眼界,还可以使人进步。 当我看到[SM]的标题时,我就决定买下来,[ZZ]的书每一本我都很喜欢,大家可以先看下这本书的简介![BJTJ][NRJJ][QY]从这里面就能看出这是一本多么优秀的书!所以我立马就下单购买了,前一天下午下单的,第二天上午就收到了,物流速度那是一个赞!快递员的态度也很好,到之前先短信通知的!书收到后打开包装,外面是有塑封的,看起来很赶紧全新的,赞一个!拆开塑封,纸张摸着很舒服,再赞一个,正版的就是不一样,很喜欢!在读书时,写读书笔记是训练阅读的好方法。 记忆,对于积累知识是重要的,但是不能迷信记忆。列宁具有惊人的记忆力,他却勤动笔,写下了大量的读书笔记。俗话说:“最淡的墨水,也胜过最强的记忆。”所以,俄国文学家托尔斯泰要求自己:身边永远带着铅笔和笔记本,读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。读书的感觉真好:   当读书不是为了功名利禄,不是为了自我标榜增加谈资时,书便会给心态平和的读书人带来无法比拟的快乐。   若作者怀着一片真情在倾诉,那读者就是有幸的听众。读者与作者是世界上最平等的关系,不会有下对上的卑躬屈膝,也不会有宗教式的疯狂热烈。作者以真诚谱写文字,读者若真正读懂了作者,他们就成为了知己--读书更像是一种交谈,被吸引只因为心灵的魅力。正因为这种单纯与真诚,只要一个小小的空间,捧起一本好书就拥有了一分绝美的心境。   不论是读历史的厚重还是生活的轻松,生命的苦难还是自然的感悟,一首诗还是一个故事,当你的视线与文字相遇时,就是一种缘分。因为真心,没有所谓的深刻浅薄、智慧愚钝。正像黛玉所说的:“我是为了我的心。”读书也是为了自己的心。抛却了世俗的虚伪,生命充实,快乐。 闲坐无事时,总爱幻想坐拥书城的感觉。索性用我的画笔描绘幸福的未来:一个绝美的室外桃园,梧桐飘飞,满地金黄。一切爱书的人,可以在此读书品茗,谈书及书里书外的世界。于是,书使人心中有梦;于是,人间有爱。

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米芾的字很好,很好。~

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很好值得拥有。

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是原大的,不错。印刷质量一般吧把

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笔记不清,印刷有问题,根本看不清笔锋走势

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1111111111111111111

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书到用时方恨少,事非经过不知难。   养成自己随时随地都能学习的习惯,你的一生就会受用无穷。事业的发展,生活的丰富多彩,爱情的幸福美满,身心的健康快乐等等,总之,生活工作中我们时时处处都在学习当中。也许你仅仅把在学校,从书本上的学习当成学习了,但实际上那只是人生学习旅程的一部分。处处留心,培养对许多事物的兴趣爱好,你就会不断丰富自己的心灵,增长见识,对生命和生活的意义也就会更为理解。 其实,书对人的影响是逐步逐步积累的,就我的读书经验来说,一本书或是几本书对你影响深远那说明你读的书还不够多,古人云,开卷有益,就是说每本书里都有你值得吸收的东西,慢慢的,书读得多了,就会产生一种量变到质变的情况,书读得多了,才能有比较,才能升华。所谓:腹有诗书气自华呀!   高尔基说过:书籍是人类进步的阶梯。在我看来,读书很重要。读书可以让我们学到丰富的知识,可以让我们开阔眼界,还可以使人进步。 当我看到[SM]的标题时,我就决定买下来,[ZZ]的书每一本我都很喜欢,大家可以先看下这本书的简介![BJTJ][NRJJ][QY]从这里面就能看出这是一本多么优秀的书!所以我立马就下单购买了,前一天下午下单的,第二天上午就收到了,物流速度那是一个赞!快递员的态度也很好,到之前先短信通知的!书收到后打开包装,外面是有塑封的,看起来很赶紧全新的,赞一个!拆开塑封,纸张摸着很舒服,再赞一个,正版的就是不一样,很喜欢!在读书时,写读书笔记是训练阅读的好方法。 记忆,对于积累知识是重要的,但是不能迷信记忆。列宁具有惊人的记忆力,他却勤动笔,写下了大量的读书笔记。俗话说:“最淡的墨水,也胜过最强的记忆。”所以,俄国文学家托尔斯泰要求自己:身边永远带着铅笔和笔记本,读书和谈话的时候碰到一切美妙的地方和话语都把它记下来。读书的感觉真好:   当读书不是为了功名利禄,不是为了自我标榜增加谈资时,书便会给心态平和的读书人带来无法比拟的快乐。   若作者怀着一片真情在倾诉,那读者就是有幸的听众。读者与作者是世界上最平等的关系,不会有下对上的卑躬屈膝,也不会有宗教式的疯狂热烈。作者以真诚谱写文字,读者若真正读懂了作者,他们就成为了知己--读书更像是一种交谈,被吸引只因为心灵的魅力。正因为这种单纯与真诚,只要一个小小的空间,捧起一本好书就拥有了一分绝美的心境。   不论是读历史的厚重还是生活的轻松,生命的苦难还是自然的感悟,一首诗还是一个故事,当你的视线与文字相遇时,就是一种缘分。因为真心,没有所谓的深刻浅薄、智慧愚钝。正像黛玉所说的:“我是为了我的心。”读书也是为了自己的心。抛却了世俗的虚伪,生命充实,快乐。 闲坐无事时,总爱幻想坐拥书城的感觉。索性用我的画笔描绘幸福的未来:一个绝美的室外桃园,梧桐飘飞,满地金黄。一切爱书的人,可以在此读书品茗,谈书及书里书外的世界。于是,书使人心中有梦;于是,人间有爱。

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