編輯推薦
內容簡介
《曾國藩智慧經典叢書》融閤瞭曾國藩一生的管理智慧、謀略智慧、生活智慧、傢教智慧,共14種,其內含的思想智慧囊括瞭領導學、管理學、政治學、人纔學、教育學、養生學等各個方麵,是一部係統瞭解並掌握曾國藩智慧的精品讀物。不僅全麵地反映瞭曾國藩在官場、傢庭、養生、管理上的諸多智慧與原文風采,更配有以結閤當前社會實際的曆史故事、事實案例為基礎的多重解讀,以助讀者全麵而係統、繼承而創新地學習、藉鑒曾國藩的卓越人生智慧。
《曾國藩智慧經典叢書:曾國藩領導方略》從正身、學養、民本、識人、馭下、協同、治政等十四個方麵介紹曾國藩獨具魅力的領導方略,《曾國藩智慧經典叢書:曾國藩領導方略》以期給今人以啓迪。
目錄
第一章 止漏在上——正身篇
第二章 篤學求實——學養篇
第三章 載舟覆舟——民本篇
第四章 選賢任能——識人篇
第五章 薪火相傳——育人篇
第六章 嚴束慎用——馭下篇
第七章 虛懷納言——兼聽篇
第八章 謙忍為國——協同篇
第九章 躬自入局——治政篇
第十章 革弊創新——整軍篇
第十一章 運籌帷幄——決勝篇
第十二章 應變務實——強國篇
第十三章 韜光養晦——外交篇
第十四章 亂世重典——峻法篇
精彩書摘
同治六年正月初四與澄弟書中說:“吾傢現雖鼎盛,不可忘寒士傢風味。子弟力戒傲惰,戒傲以不大聲罵僕從為首,戒惰以早起為首。吾則不忘蔣市街賣菜籃情景,弟則不忘竹山坳拖碑車情景。昔日苦況,安知異日不再嘗之?自知謹慎矣。”
(6)若罷官歸傢,衣服均分,書籍公存
道光二十九年三月二十一日與諸弟書中說:“我仕宦十餘年,現在京寓所有,惟衣服、書籍二者。衣服則當差者必不可少,書籍則我生平嗜好在此,是以二物略多。將來我罷官歸傢,我夫婦所有之衣服,則與五兄弟拈鬮均分。我所辦之書籍,則存貯利見齋中,兄弟與後輩皆不得私取一本。除此二者,餘斷不彆存一物以為宦囊,~絲一粟不以自私,此又我待兄弟素誌也。”
在廉儉方麵,曾氏是這樣說,這樣想,也是這樣做的。這方麵的事例不少。
曾氏終身過著清淡的生活,他早起晚睡,布衣粗食,死守寒素傢風。吃飯,每餐僅一葷,非客至,不增一葷。他30歲生日時,縫瞭一件青緞馬褂,平時捨不得穿,隻逢喜慶或新年時纔穿上,這件衣服到他死的時候,還跟新的一樣。趙烈文在日記中曾記載瞭曾國藩關於“食單”的一段對話:
“材官持一紙示師,師頷之。顧餘曰:‘此何物?足下猜之。,餘謝不敏。師曰:‘此吾之食單也。每餐二肴,一大碗,一小碗,三簌,凡五品,不為豐,然必定之隔宿。’餘稱佩佑德,因曰:‘在師署中久,未見常饌中有雞鶩(即鴨),亦食火腿否?’師曰:‘無之。往時人送皆不受,今成風氣,久不見人饋送矣。即紹興酒亦每斤零沽。’餘曰:‘大清二百年,不可無此總督衙門。’師曰:‘君他日撰吾墓銘,皆作料也。’相笑而罷。”
五位兄弟成傢之後,人口增多,弟弟們新建瞭不少房子,曾國藩很不高興。後來在外帶兵的國荃弟更是在傢鄉修建瞭華麗的“新大夫第”,他阻止無效,就發誓此生此世決不踏入“新大夫第”半步。後來他果真沒有踏人新屋一步,卒於任所。同治年間,曾國藩已位列三公。有一天,部下李翥漢說,他依照李希帥的樣式打瞭一把銀壺,可以用來燉人參,煮燕窩,花瞭八兩白銀。曾聽後愧疚不已,認為“小民皆食草根,官員亦多窮睏,而吾居高位,驕奢若此,且盜廉儉之虛名,慚愧何地!”
一次,魁時若將軍與曾氏談心,說他傢四代都是一品大官,而他傢的婦女並沒有穿戴綢緞軟料。這給他很大的震動,此後他對自己和傢人的要求更嚴格瞭。
任兩江總督時,曾氏曾巡視揚州一帶,揚州鹽商因總督至,特備盛宴,山珍海味,羅列滿桌,曾氏僅就麵前所設數菜,稍食而已,事後對人說:“一食韆金,吾不忍食,且不忍睹。”在南京城裏,現在仍遺留一種“風俗”,老人們早餐時僅吃開水泡飯一碗,不得多吃。問之,則說這是曾圍藩之遺規。
曾氏晚年移居到經過翻修的總督衙署,一天,他到衙署西邊的花園遊覽,見花園正在翻修之中,工人們忙個不停。遊覽之後,他在當天的日記中寫道:“偶一觀玩,深愧居處太崇,享用太過。”這是他逝世前兩個月的最後一次遊覽。如此廉儉的總督,天下能有幾人?
曾氏崇尚廉儉,但也重人情味,也有受人禮物的時候。據他女兒崇德老人說,曾國藩無論官做得多大,“署中沒有敢以苞苴進者”,他的夫人“無珍玩之飾”。崇德老人迴憶說,曾傢隻有一次收受彆人的禮,是提督黃翼升的夫人進獻的。
黃翼升是長沙人,少年時是孤兒,初以“材官”隸屬於曾氏部下。曾國藩建立水師時,黃立瞭大功,是曾的四大心腹之一。組建淮揚水師時,黃翼升任統帶,成為李鴻章的得力助手。後來,曾氏想調黃部離開蘇南,迴歸曾氏旗下,13次與李鴻章往來信函,商議此事,李都一口拒絕。由於黃“性素寬和”,受將士擁戴,曾氏一定要把這位愛將調迴。李鴻章也說黃“厚道熱腸,為武人中第一流,為平吳第一功臣,為滬軍第一苦人”,所以堅決不給,一時曾李關係十分緊張。
這時齣現的“夫人”外交,給曾李解瞭圍。
當時曾李黃三方都處於尷尬的境地,於是黃的夫人齣來調和,一定要奉曾國藩的夫人為義母。一天,正好是曾夫人生辰,黃夫人帶著翡翠釧一雙,明珠一粒,紡綢帳一麵來賀壽,當堂拜曾夫人為義母。大庭廣眾之下,曾夫人不好不給麵子,也就答應將黃夫人收為乾女兒。
……
曾國藩智慧經典叢書:曾國藩領導方略 捲一:識人用人,知人善任 曾國藩深諳“用人如器,各取所長”的道理,其領導方略的首要核心便是卓越的識人與用人藝術。他並非簡單地根據個人喜好或齣身來選拔人纔,而是建立瞭一套嚴謹、細緻的考察機製。 一、 洞察人心,識其品性: 曾國藩識人,首先看重品性。他認為,德行是為官從政的基石,一個品行不端的人,即使纔能再齣眾,也可能因為道德敗壞而釀成大禍。他尤其關注以下幾個方麵: 忠誠度: 無論是在湘軍的組建還是在鎮壓太平天國運動的過程中,曾國藩都將部屬的忠誠度放在首位。他要求部屬對國傢、對朝廷、對自己都要有堅定的忠誠。對於那些心思不定、牆頭草般的人物,他會敬而遠之。 責任心與擔當: 曾國藩欣賞那些勇於承擔責任、敢於麵對睏難的人。他認為,真正的領導者必須具備“寜可承擔天下非議,也要盡職盡責”的精神。他善於發現那些在危難時刻能夠挺身而齣、不推諉塞責的將領。 自律性: 曾國藩本人以嚴於律己著稱,他也希望自己的部屬同樣具備高度的自律性。他認為,一個能管好自己的人,纔有可能管好軍隊、管好事務。他會觀察部屬在日常行為、言談舉止以及對待金錢、女色等方麵的錶現,以判斷其自律水平。 正直與公正: 曾國藩極其反感徇私舞弊、貪贓枉法的行為。他認為,正直的品格是衡量一個人是否能勝任重要職務的關鍵。他會考察部屬在處理公務時是否秉持公正原則,是否能抵製誘惑。 二、 善察纔乾,用其所長: 在品性得到認可的基礎上,曾國藩會深入考察部屬的纔乾,並根據其特長安排適當的職位。他並非追求全纔,而是強調“各盡其纔”。 細緻入微的觀察: 曾國藩並非僅憑一次談話或一次錶現來定論,他會在長期的共事中,通過觀察部屬在不同情境下的錶現,來全麵瞭解其能力。他會留意部屬在處理具體事務時展現齣的分析能力、決策能力、組織能力、執行能力等。 能力匹配職位: 他會根據部屬的具體纔能,將其安排到最能發揮其作用的崗位上。例如,對於善於統籌全局、運籌帷幄的,他會委以重任,讓他們負責戰略部署;對於善於細節管理、執行力強的,他會讓他們負責具體事務的落實。 知人善任,不拘一格: 曾國藩在用人方麵,打破瞭許多陳規陋習。他並非隻看重科舉齣身,而是更看重實際纔能。他敢於啓用那些齣身不高,但能力齣眾、品行端正的將領。例如,李鴻章、左宗棠、彭玉麟等,都曾在曾國藩的提攜下嶄露頭角,成為晚清舉足輕重的人物。 容人之量,不以小瑕掩大疵: 曾國藩也並非完美主義者,他深知人無完人。對於部屬的一些小缺點,隻要不影響大局,他會選擇包容,並利用其長處。他更注重其整體的價值和貢獻。 三、 嚴明奬懲,激發潛能: 有效的奬懲機製是激發部屬積極性和潛能的重要手段。曾國藩在這方麵也做得十分齣色。 公正的奬賞: 對於那些功勛卓著、錶現優異的部屬,曾國藩從不吝嗇贊譽和奬賞。他會根據功勞大小,給予相應的晉升、封賞,這極大地激發瞭將士們的戰鬥熱情。 嚴厲的懲罰: 對於那些犯下嚴重錯誤、貽誤軍機、甚至背叛的部屬,曾國藩也會毫不猶豫地進行嚴懲。他認為,軍法無情,隻有嚴明賞罰,纔能維護軍紀,保證隊伍的戰鬥力。這種嚴厲並非齣於個人恩怨,而是為瞭維護整體的利益。 鼓勵犯錯與學習: 曾國藩也並非不允許部屬犯錯,他更看重的是部屬在犯錯後的態度和學習能力。他鼓勵部屬在實踐中總結經驗教訓,不斷成長。 捲二:治軍之道,鑄就鐵軍 曾國藩以其卓越的軍事纔能,從一支雜牌軍迅速崛起,最終鍛造齣令世人矚目的“湘軍”。其治軍之道,包含瞭深刻的戰略思想和嚴謹的管理方法。 一、 思想統一,目標明確: 堅定政治目標: 曾國藩組建湘軍,其根本目的是為瞭“剿滅撚匪”,維護清朝的統治。他始終將這一政治目標貫穿於整個治軍過程中,並以此來統一全軍的思想。 強化使命感: 他反復強調湘軍的使命是“以斯文為己任”,不僅僅是軍事上的徵伐,更帶有維護儒傢綱常倫理的意味。這種高度的使命感,使得湘軍將士在作戰時,除瞭完成任務,還多瞭一份精神上的支撐。 二、 嚴明軍紀,賞罰分明: 軍法如山: 曾國藩深知,無嚴明的軍紀,軍隊便形同散沙。他製定瞭一套嚴格的軍規,從行軍、作戰、駐紮到日常生活,事無巨細,都有明確的規定。對於違反軍紀者,無論官職大小,一律嚴懲不貸。 賞罰並行: 如前所述,曾國藩的奬懲機製是其治軍的重要基石。他能夠根據部屬的功勞和過錯,給予公正的評價和處理。這種賞罰分明的製度,能夠極大地提高軍隊的士氣和戰鬥力。 以身作則: 曾國藩本人在軍紀方麵,以身作則,從不逾越。他生活簡樸,作風嚴謹,將士們看到他的榜樣,自然會更加自覺地遵守軍紀。 三、 訓練有素,戰術靈活: 強化體能訓練: 曾國藩深知,士兵的體能是戰鬥力的基礎。他非常重視對士兵的體能訓練,要求他們能夠適應長途跋涉、惡劣環境下的作戰。 注重實戰演練: 湘軍的訓練並非紙上談兵,而是以實戰為導嚮。曾國藩會組織各種形式的演練,讓士兵熟悉戰場環境,掌握作戰技巧。 戰術創新與適應: 曾國藩並非墨守成規的將領,他能夠根據戰場形勢的變化,靈活調整戰術。他注重偵察,瞭解敵情,並根據敵人的特點製定針對性的作戰方案。湘軍在作戰中,往往能夠展現齣高度的靈活性和適應性。 陣法與協同: 曾國藩重視軍隊的陣法和協同作戰。他會訓練士兵熟練掌握各種陣法,並強調各部隊之間的配閤,形成整體的作戰優勢。 四、 因地製宜,後勤保障: 就地取材: 曾國藩深諳後勤保障的重要性,但他也並非完全依賴朝廷的供給。他善於因地製宜,在作戰過程中,能夠有效地利用當地資源,解決糧草、軍械等問題,降低後勤壓力。 重視水師建設: 湘軍的成功,很大程度上離不開其強大的水師。曾國藩認識到水戰在長江流域的重要性,大力發展水師,並對其進行瞭精心的組織和訓練。 捲三:政治智慧,穩定與改革 曾國藩不僅是軍事傢,更是傑齣的政治傢。在動蕩的晚清,他憑藉其超凡的政治智慧,在維護朝廷穩定、推動有限改革方麵,發揮瞭關鍵作用。 一、 堅守原則,審時度勢: 維護綱常倫理: 曾國藩始終以儒傢思想為指導,堅守“忠君”、“孝親”、“尊師”等傳統倫理道德。在政治鬥爭中,他以維護大清江山社稷為己任,這一點是其政治立足的根本。 審慎的改革: 麵對西方列強的侵略和內部的動蕩,曾國藩並非一味守舊,也並非激進改革。他主張“師夷長技以製夷”,學習西方的先進技術,但同時強調“中學為體,西學為用”。這種審慎的態度,使得他在改革中能夠兼顧穩定,避免瞭更大的動蕩。 顧全大局: 在處理各種復雜政治關係時,曾國藩總是能夠顧全大局,不為個人恩怨所羈絆。他能夠與曾經的政敵保持溝通,尋求閤作,共同應對國傢危機。 二、 權謀與策略,遊刃有餘: 明哲保身: 在復雜的政治環境中,曾國藩深知“樹大招風”的道理。他一方麵憑藉軍功和能力獲得極高的地位,另一方麵又能夠巧妙地避嫌,不讓自己捲入過於危險的政治漩渦。 平衡各方勢力: 晚清政治錯綜復雜,各方勢力盤根錯節。曾國藩善於在不同的派係之間周鏇,利用各方力量,實現自己的目標,同時又避免任何一方過於強大而威脅到自身。 恩威並施: 在政治鬥爭中,曾國藩也懂得恩威並施的道理。對於忠誠於自己的人,他會給予厚待;對於心懷異誌者,他也會進行警告甚至打擊。 三、 選拔人纔,輔助朝政: 舉薦賢能: 曾國藩深知,一個人的力量是有限的,他積極舉薦和培養瞭一批有纔乾、有操守的官員,這些人後來成為瞭晚清改革的重要力量,例如李鴻章、郭嵩燾等。 體察民情: 曾國藩並非隻關注朝堂上的權力鬥爭,他也關心民間疾苦。他會通過各種渠道瞭解民情,並試圖通過自己的努力來改善民生。 四、 總結經驗,自我反思: 日記與反省: 曾國藩堅持寫日記的習慣,他在日記中詳細記錄自己的言行,並進行深刻的反思。這種自我反省的精神,使得他能夠不斷地糾正自己的錯誤,提升自己的修養。 《曾國藩傢書》的智慧: 他的傢書不僅是對傢人的教誨,也蘊含著他的人生哲學和治國之道,其中不乏對自身經曆的總結和反思。 捲四:修身養性,德行天下 曾國藩的領導方略,最終離不開其深厚的個人修養和堅定的道德信念。他深信“德不配位,必有災殃”,並將“修身”視為一切事業的基礎。 一、 嚴於律己,剋己復禮: 生活節儉: 曾國藩的生活極其簡樸,他反對鋪張浪費,提倡勤儉持傢。即使身居高位,他依然過著清貧的生活,這不僅是一種生活態度,也是一種政治態度,能夠讓他保持清醒的頭腦。 勤奮好學: 他將讀書視為終身事業,即使在軍旅中,也堅持不懈地學習。他相信知識能夠開闊人的視野,提升人的智慧。 戒除惡習: 曾國藩對自己的要求極為嚴格,他極力戒除貪、嗔、癡、慢、疑等不良習氣,時刻保持警醒。 二、 堅守道德,誠實守信: “八德”為準: 曾國藩推崇“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”這“八德”,並將這些品德視為立身之本。 言行一緻: 他要求自己做到言行一緻,說到做到。他認為,一個人的信譽比什麼都重要。 三、 處事平和,心懷感恩: 保持平和心態: 麵對成功與失敗,曾國藩都能保持平和的心態。他不會因為成功而驕傲自滿,也不會因為失敗而氣餒沮喪。 感恩圖報: 他深知自己能夠取得成就,離不開他人的幫助和支持。因此,他時刻懷著感恩之心,並努力迴報社會。 四、 培養人格,影響深遠: 道德楷模: 曾國藩以其高尚的品德和卓越的成就,成為瞭後世的道德楷模,他所倡導的價值觀,至今仍具有重要的藉鑒意義。 人格的魅力: 他的領導力,不僅僅來自於他的軍事纔能或政治手腕,更來自於他獨特的人格魅力,這種魅力能夠感染和激勵他人。 結語 《曾國藩智慧經典叢書:曾國藩領導方略》並非一本簡單的勵誌讀物,而是對一位偉大的中國傳統政治傢、軍事傢、思想傢其領導思想的深度挖掘。他所倡導的識人用人、治軍之道、政治智慧以及修身養性,構成瞭一個完整的領導力體係。本書旨在通過對曾國藩一生經驗的梳理,為現代管理者和領導者提供一套行之有效的智慧啓示,幫助他們在復雜多變的時代中,成就一番事業,並成為一個有德有纔的傑齣領導者。