胎藏曼茶羅研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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侯慧明 著

圖書標籤:

• 胎藏曼荼羅
• 密宗
• 佛教
• 曼荼羅
• 繪畫
• 藝術史
• 宗教研究
• 文化研究
• 日本佛教
• 顯密圓融

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787516117200

版次：1

商品編碼：11447468

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2014-01-01

用紙：膠版紙

頁數：338

正文語種：中文

內容簡介

　　“胎藏曼荼羅”是胎藏密法的核心內容，為密教修行集大成法門之主要載體，標誌著密教密法的完全成熟。《胎藏曼茶羅研究》對《大日經》各品之“大悲胎藏大曼荼羅”作瞭比較研究，闡釋瞭“胎藏曼荼羅”的特點，同時，對《大日經疏》以及善無畏所傳“大悲胎藏大曼茶羅”及四大儀軌、日本流布之各種“大悲胎藏大曼荼羅”作瞭全麵細緻的考察。

目錄

緒論
一選題理由及意義
二國內外關於該研究的現狀及趨勢
三本書研究範圍與方法

第一章 佛教早期之曼荼羅
第一節 曼荼羅的曆史文化淵源
第二節 佛教中曼荼羅的早期形態
第三節 佛教早期曼荼羅與結界法之密切關係

第二章 曼荼羅法與陀羅尼等法門的互攝
第一節 曼荼羅與陀羅尼法門之結閤
第二節 陀羅尼法與曼荼羅法地位之變化
一陀羅尼法之發展特點
二曼荼羅法的發展以及地位的提升
第三節 曼荼羅法的完善
第四節 胎藏曼荼羅之雛形
第五節 《大日經》“大悲胎藏曼荼羅”與《陀羅尼集經》曼荼羅之比較

第三章 “大悲思想”、“胎藏思想”與胎藏曼荼羅之建構
第一節 印度早期的胎藏思想
第二節 佛教小乘和大乘中的胎藏思想
第三節 胎藏思想對胎藏曼荼羅構建的意義
第四節 大悲思想對胎藏曼荼羅構建的意義

第四章 胎藏曼荼羅的形態及其宗教象徵意義
第一節 胎藏曼荼羅的分類
第二節 胎藏曼荼羅之造立軌則
第三節 “大悲胎藏曼荼羅”之形製特點與組織結構
第四節 “大悲胎藏曼荼羅”的宗教象徵意義
一“大悲胎藏曼荼羅”的中颱與三重院之象徵意義及其關係
二各重院之象徵意義及其關係
三胎藏曼荼羅具體要素的象徵意義及關係
第五節 “大悲胎藏大曼荼羅”的性質
一《大日經》對“大悲胎藏生曼荼羅”含義及性質的闡釋
二《大日經疏》對“大悲胎藏生大曼荼羅”的進一步闡釋

第五章 胎藏曼荼羅之儀軌與異圖
第一節 “隱語”問題與“胎藏曼荼羅”
第二節 《大日經》各主要品目與“胎藏曼荼羅”
一各品所載“胎藏大曼荼羅”之支分
二各品之關係以及與“大悲胎藏大曼荼羅”之關係
第三節 四部儀軌之“胎藏曼荼羅”
一《攝大軌》
二《廣大軌》
三《玄法寺軌》
四《青龍寺軌》
第四節 “胎藏曼荼羅”異圖比較
一《大日經》及《大日經疏》之“大悲胎藏大曼荼羅”
二善無畏傳“大悲胎藏大曼荼羅”
三覺密釋《大日經》之“大悲胎藏大曼荼羅”
四流布於日本之“大悲胎藏大曼荼羅”

第六章 胎藏曼荼羅的特點及其影響
第一節 胎藏曼荼羅的特點及其對密教修法的影響
一 胎藏曼荼羅的程序化、係統化，使修法易於操作，對密教僧團能起到統一行為、加強認同感的作用
二 胎藏曼荼羅實現瞭由世間法轉變為齣世間法的內在超越，使修行從根本上契閤瞭大乘菩提心修證
三 胎藏曼荼羅並不排斥肉體的功能，而是注重調動身體之一切機能，使菩提心的修行得到瞭身體綜閤機能之助緣
四 胎藏曼荼羅獨具特點之“具象”，以象徵圖式或譬喻式程序錶達玄妙難解之菩提心修證過程，對修行者而言能起到精神和信仰強化的作用
五 胎藏曼荼羅將玄妙難解大乘佛教思想神格化、形象化、事相化，使修學者及眾人可以通過感官直觀感觸把握佛教義理，真正實現瞭從義理思辨與修為實踐的有機結閤
六 胎藏曼荼羅對金剛界曼荼羅以及無上瑜伽時期之曼荼羅都有深刻影響
七 胎藏曼荼羅法注重口傳心授，注重師徒傳承
第二節 胎藏曼荼羅的社會曆史影響
餘論
結論
參考文獻
附錄
錶一 《陀羅尼集經》諸曼荼羅與《大日經》“大悲胎藏大曼荼羅”神靈名號及布局
錶二 《大日經》各品與《大日經疏》阿閣梨“大悲胎藏大曼荼羅”神靈名號及其布局
錶三 《大日經》與“四大軌”之“大悲胎藏大曼荼羅”神靈名號及其布局
後記

前言/序言

胎藏曼茶羅研究：探尋佛教密法的宇宙圖景與修行路徑 引言 浩瀚的佛教經典寶庫中，密教以其深邃的智慧和獨特的修行體係，吸引瞭無數探求者。而在密教的諸多曼茶羅（壇城）之中，胎藏曼茶羅（Garbhadhātu Maṇḍala）無疑占據著核心地位。它不僅是胎藏密法的重要載體，更是佛教宇宙觀、生命觀和修行次第的具象化呈現。本書《胎藏曼茶羅研究》旨在深入剖析胎藏曼茶羅的起源、結構、象徵意義及其在佛教密法修行中的實際應用，為讀者提供一條理解和體悟密教精髓的清晰路徑。 第一章：胎藏曼茶羅的緣起與曆史演變 本書的開篇將追溯胎藏曼茶羅的深遠淵源。我們將探討其在古代印度密教文化中的萌芽，考察其如何受到佛教大乘思想的影響，並逐漸形成初步的圖像體係。接著，重點將轉嚮胎藏曼茶羅傳入中國後的發展曆程。我們會梳理其在中國佛教史上的傳播過程，分析不同時期翻譯的經典、寺院壁畫、造像等文獻與藝術資料，揭示胎藏曼茶羅在本土化過程中所經曆的演變與融閤。尤其會關注唐代長安的胎藏曼茶羅圖像研究，如日本畫傢高僧恵運傳入的《胎藏曼荼羅圖》及其影響，以及與同期其他曼茶羅圖像（如金剛界曼茶羅）的對比研究，從而勾勒齣胎藏曼茶羅在中國發展演變的宏觀圖景。 第二章：胎藏曼茶羅的結構與層次解析 胎藏曼茶羅並非簡單的平麵圖畫，而是層層遞進、相互關聯的宇宙模型。本章將對胎藏曼茶羅的整體結構進行係統性的解析。我們將從最外層的“八葉院”（八瓣蓮花）開始，逐一深入其內部的核心區域。 八葉院（蓮花之海）： 作為胎藏曼茶羅的外圍，八葉院象徵著一切眾生居住的娑婆世界，也寓含著佛陀化度眾生的宏大願景。我們將解析八葉院中各個方位所代錶的意義，以及環繞其間的十二尊佛菩薩（如普賢、虛空藏等）的象徵內涵，理解它們各自在宇宙秩序中的位置和功德。 中颱八葉院（佛陀的智慧）： 位於曼茶羅中心，八葉院由八尊佛陀（如大日如來、寶幢如來等）和八大菩薩（如文殊、彌勒等）組成，象徵著佛陀的八種智慧。我們將詳細解讀每尊佛陀和菩薩的相貌、手印、象徵物，以及它們各自所代錶的佛性功德，闡釋中颱八葉院作為胎藏曼茶羅核心的至關重要性。 其他各院（宇宙萬象的縮影）： 除瞭中颱八葉院，胎藏曼茶羅還包含多個外圍院落，如遍知院（象徵一切知）、持明院（象徵密語）、蓮華院（象徵清淨）、金剛院（象徵堅固）等，以及一些重要的附屬區域，如外金剛部院（象徵守護）。我們將逐一考察這些院落的構成、主尊及其象徵意義，揭示它們如何共同構建起一個涵蓋瞭佛教宇宙萬象、眾生因緣、修行次第的完整體係。 第三章：胎藏曼茶羅的象徵意義與佛學內涵 胎藏曼茶羅的每一個細節都蘊含著深刻的佛學意義。本章將深入挖掘這些象徵符號背後的智慧。 佛、菩薩、明王、天等諸尊的意義： 胎藏曼茶羅中匯聚瞭數量龐大的諸尊形象。我們將係統解讀這些諸尊在佛教密法中的地位、功德、本誓，以及它們之間的相互關係。例如，大日如來作為中尊，象徵著宇宙的本體和遍在的智慧；文殊菩薩代錶般若智慧，彌勒菩薩預示著未來的佛陀。我們將深入探討這些諸尊如何體現瞭佛教“萬德莊嚴”的思想，以及它們在修行者心中的象徵作用。 顔色、手印、坐騎、法器等元素的解讀： 曼茶羅中的顔色（如青、黃、赤、白、黑）並非隨意使用，它們各自代錶著五智、五行等深層含義。同樣，諸尊的手印（如與願印、施無畏印、降魔印等）具有特殊的密語功德；坐騎（如獅子、孔雀、象）象徵著諸尊的威德與能力；法器（如金剛杵、蓮花、寶劍）則代錶著不同的佛法功用。我們將逐一剖析這些視覺元素，揭示它們所傳達的密法信息。 “胎藏”之名的深意： 胎藏曼茶羅之所以得名“胎藏”，是因為它象徵著“胎藏生”，即一切眾生皆從佛陀的智慧之胎中誕生，皆具佛性。本章將重點闡釋“胎藏”這一概念在佛教密法中的核心地位，以及它如何體現瞭“一切眾生皆可成佛”的平等思想。我們將探討胎藏曼茶羅如何展示瞭佛陀大悲願力所孕育的宇宙，以及修行者如何通過觀想胎藏曼茶羅來體悟自心與佛心的契閤。 第四章：胎藏曼茶羅在密法修行中的應用 理解胎藏曼茶羅的意義，最終是為瞭將其應用於實際修行。本章將探討胎藏曼茶羅在密法修行中的多重功能。 觀想與觀照： 胎藏曼茶羅是密法觀想修行的重要依據。我們將詳細介紹如何通過觀想曼茶羅的各個組成部分，來達到內心平靜、智慧增長、煩惱消除的目的。例如，觀想八葉院象徵著對娑婆世界的深入瞭解，觀想中颱八葉院則有助於開發者內心的八種智慧。我們將指導讀者如何進行有效的曼茶羅觀想，以及在觀想過程中可能遇到的問題與解決方法。 儀軌與灌頂： 胎藏曼茶羅是許多重要密法儀軌的儀式場域。我們將介紹與胎藏曼茶羅相關的灌頂儀式，以及這些儀式在修行者獲得密法傳承、開啓智慧方麵的作用。我們會探討灌頂儀式如何通過象徵性的方式，將密法的力量與智慧傳遞給修行者。 成就與證悟： 胎藏曼茶羅最終指嚮的是修行者的證悟。我們將闡釋通過對胎藏曼茶羅的深入學習和觀修，修行者如何能夠體悟到自身的佛性，破除我執與法執，最終達到解脫與成佛的境界。我們將結閤一些重要的密教經典和祖師的開示，來闡述胎藏曼茶羅與修行者最終成就之間的內在聯係。 第五章：胎藏曼茶羅的當代價值與研究前沿 在現代社會，胎藏曼茶羅的價值依然不容忽視。本章將展望胎藏曼茶羅的當代意義，並探討相關的研究前沿。 文化與藝術價值： 胎藏曼茶羅不僅是宗教圖像，更是具有極高藝術價值的文化遺産。我們將分析胎藏曼茶羅在佛教藝術史上的地位，以及它如何影響瞭亞洲各國的繪畫、雕塑、建築等藝術形式。 哲學與心理學啓示： 胎藏曼茶羅所呈現的宇宙觀、生命觀，以及其對心識的精細描繪，對當代哲學和心理學研究也具有啓發意義。我們將探討胎藏曼茶羅如何為理解人類意識、認知過程提供獨特的視角。 現代研究方法與未來展望： 隨著科技的發展，我們可以運用更先進的研究方法來解讀胎藏曼茶羅，如圖像學、符號學、認知科學等。本章將介紹當前胎藏曼茶羅研究的最新進展，並對未來的研究方嚮進行展望，例如，數字化胎藏曼茶羅的構建與應用，跨學科研究的深化等，以期在新的時代語境下，進一步發掘胎藏曼茶羅的深層智慧。 結論 《胎藏曼茶羅研究》是一部係統性、深入性的著作，它不僅是對胎藏曼茶羅這一佛教密教核心符號的詳盡解析，更是對佛教宇宙觀、生命觀以及修行路徑的全麵探索。本書旨在帶領讀者穿越時空的阻隔，走進胎藏曼茶羅那充滿智慧與神秘的宇宙圖景，理解其背後博大精深的佛學內涵，並最終啓發修行者在日常生活中，體悟到那份來自佛陀智慧的光輝，邁嚮覺悟的彼岸。無論您是佛教研究者、密法修行者，還是對東方哲學與文化感興趣的讀者，本書都將為您打開一扇通往智慧深淵的大門。

評分☆☆☆☆☆

這本書對於我個人理解力的拓展，起到瞭關鍵性的作用。在閱讀之前，我對於這個特定領域隻是停留在錶層認知，很多關鍵的連接點是模糊不清的。然而，通過作者的層層遞進的論證和對比分析，我開始意識到過去理解中的那些偏頗和局限性。它不僅僅是知識的傳遞，更像是一次思維的重塑過程。我發現自己在處理其他相關問題時，都不由自主地會代入這本書所構建的分析框架。這種內化能力，是衡量一本好書的關鍵標準。它真正做到瞭“授人以漁”，為讀者提供瞭分析和理解復雜體係的一套強有力的方法論，其價值遠超書本本身所載錄的具體信息。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直是一場視覺的盛宴，色彩的運用既大膽又充滿瞭神秘的張力，光影的布局仿佛能將人直接拉入某種古老而莊嚴的儀式之中。初次翻開，那些細膩的圖騰和復雜的幾何結構便占據瞭全部的注意力，讓人不禁感嘆製作者對細節的執著。我特彆欣賞作者在排版上所做的努力，字裏行間透露著一種對知識的敬畏，使得閱讀本身也變成瞭一種沉浸式的體驗。那種厚重感，不僅僅是紙張的物理重量，更是內容所蘊含的文化重量，讓人在捧讀時就充滿瞭對未知探索的渴望。整體來看，這本書在裝幀和視覺呈現上，就已經為讀者建立起一個高標準的期待值，遠超一般的學術著作，更像是一件值得珍藏的藝術品。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程，對我來說，更像是一次心靈的漫遊，它提供的不僅僅是信息，更是一種看待世界的方式的轉變。書中對概念的闡述，如同層層剝開的洋蔥，初看似乎繁復晦澀，但隨著深入，那些看似孤立的元素便開始相互關聯，形成一個宏大而和諧的整體結構。我尤其喜歡作者在論述中穿插的那些曆史軼事和哲學思辨，它們有效地緩解瞭純理論分析帶來的枯燥，讓那些深奧的議題變得鮮活起來。這種敘事上的張弛有度，使得即使是初涉該領域的人，也能在迷失方嚮時找到可靠的參照點。讀完一部分，我常常需要停下來，閉目冥想片刻，纔能真正消化其中蘊含的深層含義，這無疑是一本需要“慢讀”的作品。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術嚴謹性達到瞭令人肅然起敬的程度，引用的文獻之廣博，考證之細密，簡直令人咋舌。它絕非那種浮光掠影、泛泛而談的科普讀物，而是真正深入瞭肌理之中，對核心概念進行瞭釜底抽薪式的剖析。作者在處理那些模棱兩可的、存在爭議的論點時，並沒有采取迴避的態度，而是坦誠地列齣不同的學說流派，並清晰地勾勒齣每種觀點的邏輯邊界。這種對學術誠信的堅守，極大地增強瞭文本的可信度。對於希望進行深入研究的學者來說，這本書無疑會成為一個重要的基石或靶子，因為它提供的參照係是如此紮實和全麵，讓人無從辯駁其論據的有效性。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀體驗上來講，這本書的行文風格非常獨特，它不是那種冷冰冰的教科書腔調，反而帶有一種文人特有的細膩和詩意。作者擅長使用富有畫麵感的語言來描述抽象的結構，使得那些原本隻能依靠想象力去把握的復雜體係，在文字的引導下變得觸手可及。有時候，我甚至覺得自己在讀一篇散文，而非嚴謹的學術報告。這種文學性與專業性的完美融閤，是許多同類著作難以企及的。它成功地避開瞭將復雜知識簡單化的陷阱，而是通過高超的文字駕馭能力，讓復雜的概念在保持其內在深度的同時，也能散發齣迷人的光彩，極大地提升瞭閱讀的愉悅感。

評分☆☆☆☆☆

章首曰，易行乎其中。既曰變化於中，正指中宮真土說。蓋坎離二物，不離真土，乃成三傢。舉二物，則四象在其中，舉三傢，則五行在其中，一切藥物火候，無不在其中矣。乾坤之大用，盡於坎離，坎離之妙用，歸於戊己。一部參同契，關鍵全在此處。

評分☆☆☆☆☆

這本書現在我已經買下瞭，現在我來給它寫段評論吧！先從哪裏說起呢？還是先從它的品相說起吧！也就是先從它的外錶說起吧！這本書的品相還是很好的，絕對的是全品書。也就是說封麵很平很新，沒有摺角，印刷精緻美麗大方，當然就很漂亮啦。要說到品相好，還得說說它的正文啊！每一頁上都有字呢！每個字都能看清楚呢！最難能可貴的就是每頁都很規整，沒有脫頁、漏頁的現象齣現呢！西方很權威的中國哲學史。每個字印刷的都很精細呢。好的，現在品相已經評論完瞭，至此品相這一個環節還是可以打個很高的分呢。 說完瞭品相，接下來我們該評論些什麼內容呢？是書的內容？還是書的包裝？還是書的運輸？還是書的價格呢？ 我覺得還是先從書的內容說起吧！其實，說實話，這本書我也是剛買迴來，也就是說我買的是本新書，或者說得更直白些，這本書事實上我還沒有認真讀，也隻是粗略的翻瞭一下。從目錄來看，這本書的選題還是很好的，還是很成功的，換句話說這本書的選題質量不是很壞，不是很失敗。一個好的選題就保證瞭書的大半質量。這本書資料詳實，論證紮實，考據精密，且符閤學術史的主流趨勢，是一本相當不錯的書，讀來可以讓人受教很多。最難能可貴的是，它的選題非常地吸引我，因為我最近確實也在關注類似的選題，希望能在這本書中獲得啓發，並找到有用的東西，也就是說要自動屏蔽額那些沒有用的東西。 現在書的品相和內容我都已經評論完瞭，接下來我們評價什麼呢？評論一下它的包裝好嗎？好的。這本書的包裝還是很好的，它是用那一種很好的膜給包起來瞭，這個做法寶真的是非常的好和明智。它有效地組織瞭書不受塵土、細菌特彆是水的侵擾，特彆是水，被誰淋濕瞭，即使弄乾也會發皺，這多不好啊！現在好瞭，自從有瞭這層膜啊，就不會發生這種悲劇的情況瞭。所以說包裝還是很多的。 至此，品相、內容、包裝這三項我都已經評論好瞭，接下來我們評論什麼呢？要不評論一下運輸？算瞭還是評論一下價格吧！這本書的價格還是很便宜的，如果要是在一般的實體書店裏買，可定不會打摺，也就是全價賣齣的意思，換句話說，就是享受不到優惠的意思，多不值啊。但是在京東就不同瞭，什麼不同呢？就是可以打摺瞭，也就是說不必花高價以全價購買瞭。這還是非常優惠的，這本書在京東買要比在其它實體店買便宜十多塊呢。 好的，現在價格也說完瞭，我們還是再來聊聊它的運輸吧，我大概是昨天晚上訂的，剛一下訂單，我就發現它順利地在5號庫，給齣庫瞭，然後是揀貨，揀貨之後打包啊，分揀啊，今天早上就送到學校的營業廳，中午就到學校瞭，就收到書瞭，真心很快。 基於以上幾點我給這本書一個好評。

評分☆☆☆☆☆

這本書現在我已經買下瞭，現在我來給它寫段評論吧！先從哪裏說起呢？還是先從它的品相說起吧！也就是先從它的外錶說起吧！這本書的品相還是很好的，絕對的是全品書。也就是說封麵很平很新，沒有摺角，印刷精緻美麗大方，當然就很漂亮啦。要說到品相好，還得說說它的正文啊！每一頁上都有字呢！每個字都能看清楚呢！最難能可貴的就是每頁都很規整，沒有脫頁、漏頁的現象齣現呢！西方很權威的中國哲學史。每個字印刷的都很精細呢。好的，現在品相已經評論完瞭，至此品相這一個環節還是可以打個很高的分呢。 說完瞭品相，接下來我們該評論些什麼內容呢？是書的內容？還是書的包裝？還是書的運輸？還是書的價格呢？ 我覺得還是先從書的內容說起吧！其實，說實話，這本書我也是剛買迴來，也就是說我買的是本新書，或者說得更直白些，這本書事實上我還沒有認真讀，也隻是粗略的翻瞭一下。從目錄來看，這本書的選題還是很好的，還是很成功的，換句話說這本書的選題質量不是很壞，不是很失敗。一個好的選題就保證瞭書的大半質量。這本書資料詳實，論證紮實，考據精密，且符閤學術史的主流趨勢，是一本相當不錯的書，讀來可以讓人受教很多。最難能可貴的是，它的選題非常地吸引我，因為我最近確實也在關注類似的選題，希望能在這本書中獲得啓發，並找到有用的東西，也就是說要自動屏蔽額那些沒有用的東西。 現在書的品相和內容我都已經評論完瞭，接下來我們評價什麼呢？評論一下它的包裝好嗎？好的。這本書的包裝還是很好的，它是用那一種很好的膜給包起來瞭，這個做法寶真的是非常的好和明智。它有效地組織瞭書不受塵土、細菌特彆是水的侵擾，特彆是水，被誰淋濕瞭，即使弄乾也會發皺，這多不好啊！現在好瞭，自從有瞭這層膜啊，就不會發生這種悲劇的情況瞭。所以說包裝還是很多的。 至此，品相、內容、包裝這三項我都已經評論好瞭，接下來我們評論什麼呢？要不評論一下運輸？算瞭還是評論一下價格吧！這本書的價格還是很便宜的，如果要是在一般的實體書店裏買，可定不會打摺，也就是全價賣齣的意思，換句話說，就是享受不到優惠的意思，多不值啊。但是在京東就不同瞭，什麼不同呢？就是可以打摺瞭，也就是說不必花高價以全價購買瞭。這還是非常優惠的，這本書在京東買要比在其它實體店買便宜十多塊呢。 好的，現在價格也說完瞭，我們還是再來聊聊它的運輸吧，我大概是昨天晚上訂的，剛一下訂單，我就發現它順利地在5號庫，給齣庫瞭，然後是揀貨，揀貨之後打包啊，分揀啊，今天早上就送到學校的營業廳，中午就到學校瞭，就收到書瞭，真心很快。 基於以上幾點我給這本書一個好評。

評分☆☆☆☆☆

夫日剛月柔，相當而為太易，故稱易為坎離，言豈苟造者乎？乃推類結字者也。五行四時，皆秉中宮之土，故稱易行乎其中，論豈虛生者乎？乃原理為徵者也。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

章首曰，易行乎其中。既曰變化於中，正指中宮真土說。蓋坎離二物，不離真土，乃成三傢。舉二物，則四象在其中，舉三傢，則五行在其中，一切藥物火候，無不在其中矣。乾坤之大用，盡於坎離，坎離之妙用，歸於戊己。一部參同契，關鍵全在此處。

評分☆☆☆☆☆

這本書現在我已經買下瞭，現在我來給它寫段評論吧！先從哪裏說起呢？還是先從它的品相說起吧！也就是先從它的外錶說起吧！這本書的品相還是很好的，絕對的是全品書。也就是說封麵很平很新，沒有摺角，印刷精緻美麗大方，當然就很漂亮啦。要說到品相好，還得說說它的正文啊！每一頁上都有字呢！每個字都能看清楚呢！最難能可貴的就是每頁都很規整，沒有脫頁、漏頁的現象齣現呢！西方很權威的中國哲學史。每個字印刷的都很精細呢。好的，現在品相已經評論完瞭，至此品相這一個環節還是可以打個很高的分呢。 說完瞭品相，接下來我們該評論些什麼內容呢？是書的內容？還是書的包裝？還是書的運輸？還是書的價格呢？ 我覺得還是先從書的內容說起吧！其實，說實話，這本書我也是剛買迴來，也就是說我買的是本新書，或者說得更直白些，這本書事實上我還沒有認真讀，也隻是粗略的翻瞭一下。從目錄來看，這本書的選題還是很好的，還是很成功的，換句話說這本書的選題質量不是很壞，不是很失敗。一個好的選題就保證瞭書的大半質量。這本書資料詳實，論證紮實，考據精密，且符閤學術史的主流趨勢，是一本相當不錯的書，讀來可以讓人受教很多。最難能可貴的是，它的選題非常地吸引我，因為我最近確實也在關注類似的選題，希望能在這本書中獲得啓發，並找到有用的東西，也就是說要自動屏蔽額那些沒有用的東西。 現在書的品相和內容我都已經評論完瞭，接下來我們評價什麼呢？評論一下它的包裝好嗎？好的。這本書的包裝還是很好的，它是用那一種很好的膜給包起來瞭，這個做法寶真的是非常的好和明智。它有效地組織瞭書不受塵土、細菌特彆是水的侵擾，特彆是水，被誰淋濕瞭，即使弄乾也會發皺，這多不好啊！現在好瞭，自從有瞭這層膜啊，就不會發生這種悲劇的情況瞭。所以說包裝還是很多的。 至此，品相、內容、包裝這三項我都已經評論好瞭，接下來我們評論什麼呢？要不評論一下運輸？算瞭還是評論一下價格吧！這本書的價格還是很便宜的，如果要是在一般的實體書店裏買，可定不會打摺，也就是全價賣齣的意思，換句話說，就是享受不到優惠的意思，多不值啊。但是在京東就不同瞭，什麼不同呢？就是可以打摺瞭，也就是說不必花高價以全價購買瞭。這還是非常優惠的，這本書在京東買要比在其它實體店買便宜十多塊呢。 好的，現在價格也說完瞭，我們還是再來聊聊它的運輸吧，我大概是昨天晚上訂的，剛一下訂單，我就發現它順利地在5號庫，給齣庫瞭，然後是揀貨，揀貨之後打包啊，分揀啊，今天早上就送到學校的營業廳，中午就到學校瞭，就收到書瞭，真心很快。 基於以上幾點我給這本書一個好評。

評分☆☆☆☆☆

此節總繳通章大意。

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