专题文明译丛:世界历史上的宗教

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[美] 约翰·C.舒佩尔,[美] 布莱恩·K.特里 著,李腾 译
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100107143
版次:1
商品编码:11649509
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 专题文明译丛
开本:16开
出版时间:2015-01-01
用纸:胶版纸
页数:210
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  人类文明史既有宏大叙事,也充满了生动细节;既见证着民族国家的兴盛与衰败,也反映了英雄个人的梦想和血泪。事实上,真正决定文明发展的基本要素,是那些恒常存在的日常生活方式、社会习俗和文化心理等,它波澜不惊却暗流涌动,彼此关联而又催生变化,并裹挟一切外部因素,使之转变成自身发展和变化的动力。因此,那些关乎全球文明发展和彼此共生性因素,无一不成为研究的对象,无一不成为大众阅读的焦点。生态、交往、和平、安全、人口、疾病、食品、能源、犯罪等问题,凡此种种,既是不同信仰、不同制度和不同文化的文明发展需要直面的,又是它们之间彼此交流、进行合作乃至相互促进的基础。在这种文明史的叙述中,阶段性的政治内容相对淡化,长时段文明形态发展的基础——文化和社会生活得以凸显。文明史的目的是介绍、传播人类文明、文化知识与价值观念,更重要的是读者可以通过文明史的阅读明了人类尊严获得的历史,从而塑造自己的生活理念。
  在全球化的当下,中国在世界上的地位不断提高,与世界各国往来日益密切,这一方面需要我们阅读文明史以更真实、更全面、更深入地了解域外历史文化、价值观念;另一方面,文明史也可以培育人们更加开阔的思维、更加完善的人格。多读文明史,不仅能让人们认识到文明的多样性、复杂性,使人们能以兼容并包的思维看待世界和人生,而且可以从历史发展的多变中汲取有益的智慧,训练理性思考的能力。
  在文化多元交融的全球化时代,了解、掌握人类文明知识和理念是当代国人应该补上的一课。因此,学术研究不能仅仅局限于象牙塔,虽然这很重要,但更重要的是要让这些知识形态转变为普通民众也能接受的大众文化。况且,普及大众文化,才能不断出现更多的人才参与研究工作,文化也才能不断推陈出新,才能不断出现更丰富的精英文化。这是一个相互依存,循环发展的过程,缺一不可。
  本丛书专注于在世界历史背景下考察一系列人类历程和制度,其目的就是严肃认真(即便很简单)地讨论一些重要议题,以作为教科书和文献集的补充。相比教科书,这类书籍可使学生更深入地探索到人类历史的某一特殊层面,并在此过程中使他们对历史学家的分析方式及其对一些问题的讨论有更全面的认识。每一议题都是按时间顺序被论述的,这就使关于变化和延续性的讨论成为可能。每个议题也都是在一系列不同的社会和地区范围内被评估的,这也使相关的异同比较成为可能。

内容简介

  长期以来,团体和个人都在通过宗教和集体表达来寻求认同和意义。在《世界历史上的宗教》中,作者考察了宗教的价值以解释人类过去和现在的经验,探讨了宗教对世界历史产生的影响并与文化和政治动态最为相关的因素。在这样一个一般框架中,引入了三个主题:
  正式宗教与非正式宗教的关系,其在历史中的变化,以及在不同文化中的反映。
  教会与国家的关系,从政教合一政体到对宗教的压迫。
  对精神确定性不断地追寻,以及宗教信念核心与新发展分裂的结果。
  本书的独特研究视角,有助于读者进一步理解宗教行为,及其对人类进步产生的纷繁、复杂的不同影响。
  作者在本书中解释了过去和现在的人类经验,研究宗教的价值,通过探索这一点,认为宗教元素是文化和政治影响历史的最好动力。在这一总体框架内,借助三个主题来探讨他们对历史上的宗教认识:(1)正式和非正式的宗教信仰之间的关系,这些变化是如何在历史中演变的,以及它们是如何在不同的文化中反映出来;(2)教会与国家之间的关系,从宗教神权统治到对宗教的镇压;(3)人类持续的寻找精神的肯定,以及随之而来的宗教信仰核心的分裂,进而产生新的信仰。

目录

第一章 宗教的语言
第二章 通往极点的路径
第三章 神圣经典与口述传统
第四章 圣地
第五章 帝国的进程
第六章 镇压和反抗
第七章 宗教、战争与和平
第八章 社会问题
第九章 圣徒与罪人
第十章 艺术表达
第十一章 作为序言的过去

精彩书摘

  民间宗教表现出了一种源于早期宗教或从正规宗教中扩展出来的行为层次。民间宗教中那些使用咒语的女巫和巫师,就像是基督教中的驱魔仪式一样,是从基督驱除魔鬼的行为中继承来的。预言、食物禁忌以及某些地点和物品所具有的神秘力量都是民间宗教的组成部分。他们可以与建制化宗教共存或对其形成挑战,而在不同的历史境况下,时代常常会为民间宗教的领袖提供上升的机会,并形成强大的政治力量。这些人将在本书后续章节中呈现。
  巫术
  巫术(Magic)、魔法(sorcerr)和萨满在宗教的定义中也有位置吗?是,也不是。传统上,学者们通常将巫术解读为宗教的“原始”形式,且随着时代发展已经在多数宗教中失去了影响力。巫术一直延续到17、18世纪知识和科学巨大变化的时代,理性主义最终将其贬入了凡尘。现代宗教礼仪中也许还会包含一些带有巫术因素的实践和信仰,但是这两者之间有着许多差异。
  巫术包含着对事物和精神的直接控制,从而提升身体或情感的幸福感,或停止疼痛和苦楚,这种疼痛和苦楚则会被视为一种“黑巫术”。多数现代宗教则使用祈祷来请求神的宽恕来达到同样的结果,如战胜敌人。但我们要看到他们并非控制了神,如同巫师控制了自然或者精神世界一样。另一个区别在于,巫术一般都在有组织的宗教或团体之外施行。重申一遍,巫术是民间或大众宗教的一种表现,如驱除邪眼等活动非常普遍,但是其并不被接受为正常宗教的一部分。尽管有批评嘲笑所有的宗教都是一种巫术形式,但这种区别却是非常重要的,也解释了为什么多数宗教的神学家们都谴责巫术。
  巫婆们(Witches,如果是男性的则称为巫士,Warlock)使用巫术。魔法师(Sorcerer)常常被当做巫师,其所用的法术(sorcely)也常与巫术混淆,但是这两者之问有很重要的区别。魔法师与巫师不一样,他们并不直接操控自然或超自然的力量。相反,他们是以一些仪式通过某些具有特殊力量的事物来施加影响。比如一些草药、动物的某一部分或无生命的物体,魔法师通过这些东西本身具有的力量去达到一些目的。另一个不同点在于,魔法师是通过学习得到技能;他们并非天生就具有异能。他们常常跟随一位拥有魔法智慧的老魔法师学习,并有将这种魔法传承下去的责任。
  萨满和魔法师有很多共同点,并拥有自己利用超自然力量的法器。世界各地都有萨满,他们通过一套令人费解的知识与隐秘的力量相联系。比如,萨满会采取通神术使祖先或者神话人物的灵魂附在自己身上以直接干涉尘世事务。同时,萨满还有使人灵魂出窍(trances)或对人精神控制(spLtjtpossession)的能力。这些都是意识的变体,但是在其动因和文化意义上却不尽相同。比如说,灵魂出窍会使影响到出窍人行为,从而使某种生理和心理力量得到释放;而精神控制从字面上讲就是用外部力量对一个人进行控制。萨满教是一个超越个体或小团体以巩固社会和文化行为的信仰体系。由于这种力量和团体的尊重,萨满比魔法师或巫师更能对宗教和国家形成挑战。他们与正式组织之间的冲突直到今天仍在世界各地继续着。
  ……
好的,以下是一份关于另一本图书的详细介绍,内容不涉及您提供的书名“专题文明译丛:世界历史上的宗教”。 --- 图书名称: 《寰宇经纬:古代文明的兴衰与技术革新》 作者: [此处可填入一个虚构的或真实的作者姓名] 译者: [此处可填入一个虚构的或真实的译者姓名] 出版社: [此处可填入一个虚构的或真实的出版社名称] --- 图书简介:从石器时代到铁器时代的人类技术图景 《寰宇经纬:古代文明的兴衰与技术革新》是一部宏大叙事的历史著作,它将焦点从传统的政治、军事和文化叙事中抽离出来,深入探讨了古代世界的技术进步在塑造人类社会、驱动文明演进过程中所扮演的核心角色。本书旨在揭示,正是那些看似基础却至关重要的技术突破——从火的使用到冶金术的发明,从灌溉系统的建立到文字载体的演变——构成了人类文明得以建立、扩张和最终转型的坚实地基。 本书的叙事跨越了数千年,从史前时期工具的初步形成,一直延伸至古典文明的鼎盛时期,细致描绘了不同地理区域的技术谱系。它并非简单地罗列发明,而是深入剖析了这些技术如何与特定环境、社会结构和经济模式相互作用,最终催生出复杂的社会形态。 第一部分:黎明与基石——史前与早期农业文明的技术摇篮 本书的第一部分聚焦于技术革新的起点。作者首先考察了旧石器时代晚期智人工具制造的复杂性,特别是“勒瓦娄瓦技术”的出现,这不仅是工具制作的飞跃,更是抽象思维能力提升的体现。随后,叙事转向了至关重要的“新石器革命”。作者着重分析了农业技术,特别是早期谷物驯化、犁具的早期应用以及灌溉体系的初步构建,如何彻底改变了人类的生存模式,从游猎采集转向定居生活,并催生了最早的村落和城市。 特别值得一提的是,本卷详细探讨了早期制陶术和纺织技术的演进。这些看似简单的技术,却极大地提升了食物的储存能力和衣物的保暖性,为人口增长和专业化分工提供了可能。在两河流域和尼罗河流域的早期文明中,如何通过对泥土和纤维的精细加工,建立起早期管理国家的物质基础,是本部分探讨的重点。 第二部分:青铜时代的脉动——冶金术与贸易网络的拓展 进入青铜时代,本书的视角转向了金属冶炼技术的革命性影响。作者不仅描绘了铜锡合金的发现过程,更重要的是,分析了冶金术如何成为一种战略资源。对铜矿和锡矿的获取,迫使早期国家建立起复杂而广袤的贸易网络。本书详尽地比较了美索不达米亚、埃及、印度河流域和东亚(如二里头文化)在青铜器铸造技术上的异同,揭示了技术传播与地方创新的复杂互动。 本部分深入分析了青铜器在不同社会中的功能转变,从早期的实用工具到后期作为权力象征的礼器。技术知识的掌握,如何被少数精英阶层垄断,进而巩固了神权与王权的基础。此外,对早期水利工程(如巴比伦的运河系统)的考察,展示了大型技术项目管理在早期国家行政能力形成中的作用。 第三部分:铁的纪元——基础设施的强化与帝国的崛起 本书的第三部分聚焦于铁器时代的技术飞跃。与青铜冶炼的复杂性相比,铁矿资源更为广泛,这使得工具和武器的普及成为可能,对社会结构产生了颠覆性的影响。作者对比了赫梯、亚述以及后来的罗马和汉代在钢铁冶炼技术(如渗碳和锻打)上的进步,并探讨了这些技术进步如何支持了更大规模的军事扩张和定居农业的深入。 技术革新不仅体现在武器上,更体现在基础设施领域。本书投入大量篇幅分析了道路、桥梁和城墙的工程技术。例如,罗马混凝土的配方及其应用,如何使得庞大的帝国能够高效地进行人员和物资的调动,成为维系这一庞大政治实体的“物质骨架”。同时,对水利设施的详细考察,如罗马的引水渠系统和长城的防御技术,展示了古代工程师们如何运用数学和材料科学知识解决实际问题。 第四部分:信息与知识的载体——文字与记录技术的演变 技术革命并不仅限于物质层面。《寰宇经纬》的第四部分关注了信息存储和传播技术的演变,这被视为推动文明复杂化的关键要素。从苏美尔的泥板楔形文字,到古埃及的莎草纸书写,再到中国竹简和后来的纸张发明,每一次载体的转变都极大地降低了知识获取和传播的成本。 本书详细分析了抄写员和文书阶层的兴起,探讨了这些技术如何使得法律、税收、历法和文学得以系统化和标准化。作者认为,没有可靠的、可复制的记录技术,复杂的官僚体系和远距离的商业活动是无法想象的。对早期数学和天文学记录技术的梳理,也揭示了技术发展如何推动了人类对宇宙的认知。 结语:技术的“惯性”与文明的路径依赖 在全书的收尾部分,作者总结道,古代技术的发展并非线性进步,而是充满了路径依赖和“技术惯性”。一个文明一旦在某一领域(如水利灌溉或某种冶炼工艺)投入了巨大的社会资源,即使出现更优的技术替代方案,旧有系统的惯性也会使其难以快速转型。本书最终强调,理解古代技术的“硬件”基础,是解读其社会结构、政治权力分配乃至文化思维模式的不可或缺的钥匙。 《寰宇经纬》通过对古代技术成就的细致梳理和深入分析,为读者提供了一个观察古代世界的新颖而深刻的视角,展现了人类智慧在应对生存挑战、构建宏伟文明过程中所展现出的惊人创造力。

用户评价

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,硬壳精装,纸张的质感也相当不错,拿在手里沉甸甸的,透露着一种庄重和厚实感。扉页和版式排布也看得出出版方在细节上的用心,字体大小适中,疏密得当,阅读起来非常舒适,即便是长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我个人非常看重一本书的“物性”,毕竟阅读不仅是知识的汲取,也是一种体验。这本厚厚的精装书,摆在书架上本身就是一种装饰,它给人的感觉是,这不是一本快餐式的读物,而是值得细细品味、反复翻阅的“传家之作”。内页的插图或地图似乎不多,但如果能增加一些高清的、与内容相关的历史地图或文物图片,或许能进一步增强代入感。总体而言,从制作工艺和视觉感受上来说,它无疑是一部高质量的出版物,让人充满期待地想翻开它,进入它所构建的世界。

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关于这本书的阅读体验,我必须提到它对术语和概念的严谨处理。作为一本涉及多个跨学科领域的学术性著作,它不可避免地会使用到一些专业词汇。然而,作者的处理方式非常贴心,他似乎始终保持着对“非专业读者”的同理心。每当引入一个关键的、带有特定文化背景的概念时,作者都会立刻给出清晰的定义和必要的语境解释,确保读者不会因为生疏的词汇而中断思路。这种平衡——既保持了学术研究的严谨性,又兼顾了知识普及的易读性——是极为难得的。读完后,我感觉自己不仅接收了大量信息,更重要的是,我的思维工具箱里似乎也多了一些分析复杂历史现象的新工具和新视角,收获远远超出了单纯的历史知识积累本身。

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这本书在结构安排上展现出了极高的专业性和逻辑性,它并非简单地按照时间顺序线性铺陈,而是采用了主题式的、交叉对比的视角来构建其论述框架。这种处理方式使得读者在理解某个特定时期的文明特征时,能够立刻将其置于更广阔的历史坐标系中进行比较和衡量。例如,当讨论到某一区域的社会组织形式时,作者会毫不突兀地引入另一个地理区域在相同时期的应对策略,这种“横向联系”极大地拓展了读者的视野,避免了将任何一个文明孤立看待的倾向。这种编排方式要求读者需要更高的专注度,因为它在不同章节之间存在着精妙的呼应和递进关系,但一旦适应了这种节奏,便能体验到一种不同于传统史书的、更为立体和深刻的理解乐趣。

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初读这本书的引言和前几章,我立刻被作者那种宏大而细腻的叙事笔触所吸引。他似乎有一种魔力,能将那些看似遥远、晦涩的历史事件和复杂的思想脉络,梳理得清晰明了,如同剥茧抽丝般引人入胜。行文风格非常流畅,绝非那种干巴巴的教科书式的罗列,而是充满了人文关怀和历史哲思的深度。作者在论述某个文明的兴衰时,总能巧妙地将当时的社会结构、政治动向与主流的文化思潮交织在一起,形成一个立体的历史图景。尤其是对早期社会形态下,人们对宇宙和自身存在意义的初步探索的描述,那种带着原始敬畏和初级理性的挣扎,被刻画得入木三分,让人不禁为之动容,仿佛穿越回了那个混沌初开的年代,与先人们一同思考。

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这本书给我最大的触动点,在于它对“内在驱动力”的挖掘与呈现。许多历史著作往往聚焦于战争、条约、技术革新等外在可见的成就,但这本书却花费了大量笔墨去探讨塑造一个文明核心精神的那些“看不见”的力量。比如,它深入剖析了某些社会在面对自然灾害、瘟疫或权力更迭时,其集体心理如何进行调适与重塑。这种探讨没有流于空泛的心理学分析,而是紧密结合当时的文学、艺术、乃至日常生活习俗来佐证。它让我意识到,一个文明的韧性和持久性,往往源于其深植于灵魂深处的信念体系,而不是仅仅依赖于坚固的城墙或强大的军队。这是一种对历史进程更深层次的、近乎于“灵魂考古”的洞察。

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不错

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不知道怎么样,应该还不错吧

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之前买了同系列的,还可以

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一个领域的梳理,值得深读深究!

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书之我所欲也,也之吾辈习惑源也。

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书之我所欲也,也之吾辈习惑源也。

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包装精美,边边角角都包起来了,正品。

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一本好书,值得品读

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很好很好很好

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