天才在左疯子在右:心理疾病漫谈

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宁安宁 著
图书标签:
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出版社: 哈尔滨出版社
ISBN:9787548423676
版次:1
商品编码:11825346
包装:平装
开本:16开
出版时间:2016-02-01
用纸:轻型纸
页数:225
字数:200000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  《天才在左疯子在右:心理疾病漫谈》介绍了心理学中常见的精神疾病
  本书能让读者在阅读中自测精神病,看看自身是否隐藏着问题;了解现实生活中常见的精神病现象,学习心理学中对精神病的解读,最后提供一些防范和治愈它们的武器。


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内容简介

  《天才在左疯子在右:心理疾病漫谈》十五章,每章介绍一种精神病。每章提供一种主题精神疾病自测题目,然后根据自测看看问题的轻重,之后带领读者看看生活中精神病世界的众生万象,然后提供心理学上对此种精神病的解答并给出实用的“生存法则”。

作者简介

  宁安宁,心理学专业出身,多年来一直研读心理学,颇有收获。

目录

人人都有精神病 1
前言: 朋友,你有“病”吗? 4
第一章 世界上就没有能让我省心的东西——泛虑症 5
1.【精神病自测】你是泛虑症的臣民吗? 5
2.【问题】担忧的等待?害怕性期待? 5
3.【案例】暴力主妇与沉默吃货 7
4.【现象】“屌丝”的焦虑谁能懂? 9
5.【解答】理性情绪行为疗法 10
6.【生存法则】5种心理效应帮你摆脱焦虑 12
第二章 必须这样做,根本停不下来——强迫症 14
1.【精神病自测】看看能给你的强迫症打几分 14
2.【问题】强迫思考?强迫思维? 15
3.【案例】女神的包袱:化妆强迫症 17
4.【现象】手机癌&囤积症 18
5.【解答】强迫症自助手册:二法让你停下来 19
6.【生存法则】5种心理效应帮你缓解强迫症 20
第三章 无法摆脱的精神天敌——单一恐惧症 22
1.【精神病自测】你是单一恐惧症的一分子吗? 22
2.【问题】 看一眼就吓死? 23
3.【案例】快跑!那里有一只吉娃娃! 24
4.【现象】拼瘦族、考碗族……你在恐惧什么? 26
5.【解答】单一恐惧的治疗:暴露疗法 27
6.【生存法则】4条心理效应让你不再恐惧! 29
第四章 请离我远一点吧,人类!——社交恐惧 30
1.【精神病自测】社交恐惧,你中招了吗? 30
2.【问题】赤面恐惧症?惧人症? 31
3.【案例】躲在电脑背后才能与人交流 32
4.【现象】御宅族、洞穴族……三次元的社交到底有多可怕 33
5.【解答】从情景预演走入真实社交 34
6.【生存法则】6条心理效应助你成为社交达人 36
第五章 给我45度角,我可以让悲伤逆流成河——抑郁症 37
1.【精神病自测】看看你有没有抑郁症 37
2.【问题】4类抑郁症,你了解多少? 38
3.【案例】抑郁症患者 39
4.【现象】春困症、掏空族……都市白领持续低落所为何 40
5.【解答】抑郁症的秘密武器:日常事项与森田疗法 41
6.【生存法则】这些心理效应让你远离抑郁症! 43
第六章 我狂躁吗?我只是淡定得不明显!——躁狂症 44
1.【精神病自测】你的躁狂“修炼”到了什么程度? 44
2.【问题】心境高涨?暴躁易怒? 45
3.【案例】迷失的订单 46
4.【现象】毕业躁狂症&离婚躁狂症 47
5.【解答】躁狂症的生存需要:情绪控制 48
6.【生存法则】学习心理效应,打倒躁狂症! 49
第七章“性趣”背后有隐情!——性偏好障碍(上) 50
1.【精神病自测】你有恋物癖吗? 50
2.【问题】窥阴癖、露阴癖、摩擦癖、恋物癖 51
3.【案例】他们也有性偏好障碍:莫扎特&卢梭 52
4.【现象】咸猪手、内衣大盗……不仅是口味轻重的问题 54
5.【解答】性偏爱障碍的症结:家庭引导最重要 55
6.【生存法则】掌握心理效应,克服性偏好障碍! 56
第八章 别让他人为你的“性福”买单——性偏好障碍(下) 57
1.【精神病自测】看看你是否有恋童情结? 57
2.【问题】恋童癖、性虐待症 58
3.【案例】自杀?不,要虐杀! 59
4.【现象】那些防不胜防的恋童和SM 61
5.【解答】恋童癖的治疗:挖掘原因,对症下药 63
6.【生存法则】这些心理效应让你越活越快乐 64
第九章 上帝把我的灵魂装错了躯体——性身份识别障碍 65
1.【精神病自测】看看给你的性身份识别障碍打几分 65
2.【问题】易性癖?双重异装症 ? 65
3.【案例】被禁锢的灵魂 67
4.【现象】变性人、人妖……我的性别听我的 68
5.【解答】性身份识别障碍的心理原因 70
6.【生存法则】4种效应助你避免性身份识别障碍 71
第十章 我听到上帝的呼唤——精神分裂 73
1.【精神病自测】看看给你的精神分裂到了什么程度? 73
2.【问题】精神分裂症的三大“典型” 73
3.【案例】我的孩子呢? 75
4.【现象】过劳族、周末哭泣族……巨大的压力让你分裂了吗 76
5.【解答】精神分裂的生存出路:家庭支持 77
6.【生存法则】3个方法助你完爆精神分裂 78
第十一章 我和我的灵魂们——人格分裂 79
1.【精神病自测】看看给TA的多重人格打几分 79
2.【问题】人格&多重人格 79
3.【案例】24重人格 81
4.【现象】魔方人、迷失的自我……人人都有不同的自己 82
5.【解答】利用催眠治疗多重人格 83
6.【生存法则】3个效应打败人格迷失 84
第十二章 人生就是一场戏,唯我入戏最彻底——表演型人格障碍 85
1.【精神病自测】看看给你的表演型人格障碍打几分 85
2.【问题】戏剧化&幼稚化 85
3.【案例】凭什么不喜欢我? 87
4.【现象】嗲嗲女、娇娇妹……做作生活如演戏 88
5.【解答】表演型人格可以自我调整 89
6.【生存法则】3个效应去除表演型人格 90
第十三章 不准批评我,但我要怀疑你——偏执型人格障碍 91
1.【精神病自测】看看你的偏执型人格障碍有多严重 91
2.【问题】狂妄的自信 91
3.【案例】嫉妒我的优秀?就凭你们? 93
4.【现象】网络暴民、肆意“人肉”……躲在网络背后,你是不是从不控制自己? 94
5.【解答】偏执型人格障碍者的解药:学会信任 95
6.【生存法则】利用6个效应告别偏执狂 96
第十四章 谁来帮我做决定 ——依赖性人格障碍 99
1.【精神病自测】看看给你的依赖性人格障碍打几分 99
2.【问题】寻找庇护者 99
3.【案例】谁能帮忙支撑我的世界 100
4.【现象】都市怪病——情感依赖症,你中招了吗? 101
5.【解答】依赖性人格障碍的解答原则:从小事开始 102
6.【生存法则】6个效应助你学会独立 103
第十五章 面对绝望,去死一次怎么样?——自杀 106
1.【精神病自测】看看给你的边缘人格障碍 106
2.【问题】绝望性自杀?解决性自杀?边缘性人格障碍? 106
3.【案例】自杀24次的“超级玛丽” 108
4.【现象】大学生为何是自杀的高发群体 109
5.【解答】这四个问题,你可一一想过? 110
6.【生存法则】这些心理效应让你越活越快乐! 112

精彩书摘

  第八章 别让他人为你的“性福”买单——性偏好障碍(下)
  1.【精神病自测】看看你是否有恋童情结?
  请你找一处安静的地方,回忆自己最近六个月的情形,根据下面的问题作答。
  1.你是否对青春期前的儿童或者幼儿过度感兴趣?
  2.你是否对青春期前的儿童或者幼儿有性幻想?
  3.你是否对青春期前的儿童或者幼儿有性冲动?
  4.你是否对青春期前的儿童或者幼儿有性行为?
  5.你是否因为对青春期前的儿童或者幼儿的性幻想、性冲动或者性行为而感到巨大的精神压力、社交困难?
  6.你是否已经年满16岁并且比所恋儿童或幼儿大5岁以上?
  如果以上6个问题中,你的回答有1个以上为“是”,那么你可能有恋童癖症倾向;如果你的回答有3个以上为“是”,那么你很有可能患有恋童症,建议到专业机构做一下鉴定。
  恋童癖是一种性偏好障碍,并且会给孩子带来巨大的伤害,给社会带来恶劣的影响。这一章我们将介绍恋童癖和性虐待症。
  2.【问题】恋童癖、性虐待症
  在上一章,我们说到了露阴癖、窥阴癖、摩擦癖、恋物癖等从道德层面往往让人难以接受,也会或多或少地影响社会治安。那么,这一章我们提到的恋童癖、性虐待症则更容易发展成犯罪。
  前阵子,继“校长”成了让大家闻之色变的名词之后,有一天,某H看了相关的新闻之后古怪地看着我,一脸严肃。忽然,他冷不丁地问了一句:“你说,我会不会跟他一样,是恋童癖?”
  我差点被这个问题呛死。
  某H一脸苦相:“我喜欢的动漫人物都是小萝莉!古手梨花啊,维多利加啊,夏娜啊,美羽啊,她们可都是可爱的小萝莉!我不会也是变态吧?”
  我笑到岔气,才明白过来,敢情这哥们把萝莉控和恋童癖混为一谈了。为了让他放心,我给他详细讲了何谓“恋童癖”。
  平时我们会听到谁谁说:“哎呀,我是萝莉控啊、正太控啊。”这是和恋童癖完全不同的概念。萝莉控、正太控一般是指对虚拟人物(动漫或电影人物)的喜爱和痴迷,而恋童癖指的是现实生活中对儿童有性幻想或者性行为,所以两者是完全不同的概念。
  在东野圭吾的经典小说《白夜行》中,就有关于恋童癖的情节。一个中年人经常去找一个妓女逍遥,谁知道,他的目标竟然不是这个成年的母亲,而是她年幼的女儿!原因是:“他无法面对成熟的女人勃起,只能找年幼的孩子来发泄。”以幼女为性行为的对象,已经构成了犯罪行为。
  恋童癖是一种以儿童为性对象来获得性满足的一种性偏好障碍,患者基本都是男性;有的只是对儿童进行猥亵,而还有的则会发生实质性的性交行为。
  恋童癖起初可能较为“单纯”,只是想通过抚摸、窥视或者玩弄孩子的生殖器等方式来达到自己的性满足。但是时间一长,这些就无法再满足他们。他们会想方设法要求进行实际性的性交,为了自己的快感甚至不惜对孩子进行伤害和折磨。
  恋童癖的对象一般在13岁以下,有的甚至在3岁以下。而男孩受害者一般是在12-14岁,女孩受害者则多为7-10岁。从中,可以看出同性恋和异性恋在恋童癖上的不同年龄偏好。
  恋童癖可分为几种类型。
  一是诱拐型,喜欢从身边熟悉的孩子下手,比如亲戚朋友邻居家的孩子、自己的学生等。他们一开始先跟孩子“交朋友”,跟孩子搞好关系,让孩子对他言听计从,然后再一步一步引诱孩子,逐渐产生性接触。并且,他们往往会将固定的孩子作为性对象。
  二是冲动型,往往对陌生的孩子下手。他们并没有固定的目标,也没有什么周期,甚至能正常娶妻生子。但是,一旦他们受到较大的精神刺激或生活压力,就会想要通过这种方式来发泄。他们的行为往往是冲动的,目标一般是陌生孩子。
  三是虐待型,他们不在乎是不是熟悉的孩子,也不在乎用什么方式来猎取孩子。他们往往直接进行攻击,这种攻击行为会让他们产生快感。他们喜欢虐待孩子,并且常常会用非常下流的方式来对待他们,以此得到满足。
  某H听完我对恋童癖的解释之后似有所悟,也终于放下心来。不过在听到最后一种“虐待型”恋童癖的时候,他的眉头皱起来,问:“这就是那种——性虐待?”
  说到性虐待症,这又是另外一种性偏好障碍了。
  性虐待症包含两种,一种叫作性施虐癖,一种叫作性受虐癖。性施虐癖的人喜欢从精神和肉体上对性伴侣进行一定的折磨和虐待,从而获得满足;性受虐癖则享受从精神和肉体上被性伴侣进行一定的折磨和虐待,从而获得满足。这两种类型可谓一个愿打一个愿挨,倒是互利互惠,也算是“和谐”了。
  为什么有人喜欢施虐、有人喜欢受虐?实际上,这是一个支配与被支配的问题。性施虐癖在施虐的过程中,获得了一种暂时性的支配权,这使得他们获得了心理满足,同时感到自己的强大和优越,也让他们产生性兴奋。一般有两种情况:一是平时控制欲很强,因此在性事上也贯彻强势的态度;二是平时地位卑微、个性孤僻、不受重视,心理严重失衡,因此在性事上通过强硬的手段获得支配权,以此获取存在感和征服感。
  同理,性受虐癖则在受虐过程中暂时放下自我,因身体和心理被支配而失去尊严,因被驯服而获得暂时的安全感,这个过程让他们感到性兴奋。一般也存在两种情况:一是生活中时常处于弱势的人,习惯于服从和完成指令,习惯于受到不公平的待遇,因此在性事上也处于被动的、受虐的地位;二是在日常生活中身处高位,积累了大量压力,感到身心俱疲,渴望暂时调换地位,让自己在受虐的过程中暂时舍弃自己的身份,在被支配中释放压力,在疼痛中获得快感。
  但是,性虐待症一旦过度,就很容易造成大问题。国内外都曾有过施虐过度致死的报道。虽说是双方自愿,但必须适度;否则,为了一时的快感搭上自己或者他人的性命就大错特错了。
  另外,还有一些性施虐症患者为了满足个人需求,而采取强硬的手段强迫他人,以此在凌辱和强迫性行为中获得快感;这种情况则构成了犯罪。
  因此,性虐待症不能偏离一定的度,如果只是作为双方自愿的情趣生活,在合理的范围内倒也无可厚非。但是,一旦出现了对人的伤害,则必须审慎对待。
  3.【案例】自杀?不,要虐杀!
  三岛由纪夫是日本著名的小说家,代表作是《金阁寺》。他在文学上的成就很高,甚至有人将其誉为日本的海明威。他三度入围诺贝尔文学奖,著作被翻译成了许多种文字。
  三岛由纪夫在战后非常活跃,他是个右翼狂热分子,一心想要日本“重振旗鼓”,再度实行侵略。说到这里你就应该知道,这位文学大师的心理比较扭曲。
  三岛由纪夫绝对是一个性虐待症患者。
  他的表现比较特殊,并不通过性交来释放性欲,而是一边疯狂地想象着虐杀的场面,想象着自己一口一口将新鲜的人肉咬入口中,一边进行激烈的手淫。他认为,他的性欲是充满血腥味道的,是扭曲着疼痛的。只要在脑海中想象着人们血淋淋地疼痛而死的画面,他就会异常兴奋,然后开始自慰。
  三岛由纪夫最后死于自杀,死亡的形式是切腹自尽。他认为,切腹是手淫的最高形式。
  说到日本,就不得不说一个虐杀事件了。这个事件给我的印象非常深刻。
  由于日本人生活的压力非常大,加上他们的文化对于“自杀”有推崇色彩,所以日本的自杀率一直都是居高不下。杀手K就是看准了这个“机会”,开始了虐杀之旅。
  想要自杀的人一般会有什么心理呢?一是惦记家中老小,因此犹豫不决;二是缺乏勇气,下不了决心;三是担心“黄泉路”上无人陪伴,孤单寂寞。于是,在这种情况下,就出现了一些人“相约自杀”的情形。他们通过社交网站或者即时通讯联系到彼此,找到“志同道合”的人,然后约定自杀的地点、方式,甚至彼此鼓励、相互陪伴,一起走完人生的最后一步。
  K就是看准了这个时机,假装自己也想要自杀,和一些想要自杀的人建立起联系和信任,终于约好了要一起自杀。
  其中有一个年轻女孩,我们姑且称之为和子。和子与K交谈后,大有相见恨晚之感,于是在一个风和日丽的天气里,约好一起烧炭自杀。
  可是,这个时候,K原形毕露了。他把和子禁锢起来,并且用胶带展示了花样捆绑技术,把她狠狠绑起来让其痛苦不堪、拼命挣扎。看到和子惊恐的脸,他顿时感到异样的快感,浑身兴奋得不得了,更是“雄风”大振。不过,他还是不满足于此。他又用橡胶手套使和子窒息,看到她因痛苦和恐惧而扭曲的表情,K感到十分的性奋。最终,K将和子杀死。
  最毛骨悚然的是,K还将整个杀人的过程全部录下来,方便日后一遍一遍回味虐杀的过程,以重温那种性奋和刺激,达到高潮。
  不仅如此,他还将自己杀人的过程、心理状态、手法等写成连载小说在网上发表,同样是为了回味,更是为了“分享”和炫耀这份快感。
  三岛由纪夫和杀手K都是十足的性虐待症患者,并且不仅仅满足于普通意义上的施虐,更给他人带来了不可估量的伤害。
  恋童癖同样也会给他人带来不同程度的伤害,由于受害者年纪较小,甚至会改变他们一生的轨迹。
  L已经大学毕业几年了,他有一份稳定的工作,收入不菲。相貌堂堂、风度翩翩的他被很多女孩子仰慕着。可是,他下班之后,却从不去约会,也不愿意应酬,却去兼职做家教!这可不是因为他生活拮据,而是另有隐情。
  “做家教很好啊,能认识很多‘弟弟’,家长们还不会起疑,巴巴地把他们的孩子送到你手里。”L得意地跟“同好”们炫耀,“我可是他们的‘老师’啊,自然会教他们一些‘知识’!”
  L正是一位男同恋童癖患者,以家教身份来掩饰自己“怪蜀黍”的本质,在父母们的眼皮子底下渐渐猥亵小男孩。他甚至同时有好几个“弟弟”!
  他还有一套自己的“经验”:
  首先,要在父母们面前建立良好的形象,彬彬有礼,讲知识点要明确易懂,跟小孩子打成一片。其次,单独面对小孩子的时候要有意收买,经常送一些玩具或者礼物给他们,带他们吃好玩好,给他们零花钱,以此赢得他们的欢心。然后,一步一步,逐渐引诱孩子上钩,使其成为自己的玩偶。
  在选择目标上,他也很谨慎。第一,家庭不是特别富裕或是管得比较严厉的,小孩子手里没有什么零花钱,面对玩具或者零花钱等的诱惑容易上钩。第二,家长不太负责任的,把孩子扔给家教就不管了,让孩子很容易对家教产生情感依赖。第三,特别听话的孩子,一般这种孩子很缺乏自我保护意识,也没有什么性知识,容易引导。
  就这样,L玩弄了不少的小男孩,和一些甚至建立起“感情”!而男孩一旦长大,过了那个年龄段,马上就被L弃之不顾了。
  有人说,生女儿要担心她被人欺骗了感情和身体,生儿子就放心了。现在看来,真的是生男生女都一样,要小心再小心!
  4.【现象】那些防不胜防的恋童和SM
  那些防不胜防的校长:恋童癖
  “校长猥琐9岁女生被捕”“校长长期猥琐留守儿童”“校长猥亵女生并强迫学生拍裸照”……有一段时间,我们的视野里忽然充斥着这样的新闻。一时间,人们纷纷惊恐,“校长”成了洪水猛兽,成了恋童癖的代名词。
  从心理学上来说,理应为人师表的校长们,为什么会做出如此惨无人道的事?
  首先,我们要了解一下恋童癖的心理成因。
  第一, 过分留恋儿童时代。“我不想,不想长大”,这是大家普遍的心声,因为儿童时期往往是纯真美好的。在人的心理中,常会有一些“幼稚”“脆弱”的部分,这就是幼儿或者儿童时期滞留或者延续下来的。这都是正常的心理现象。人们对于“熊孩子”们又爱又恨更是说明了这一点。
  第二, 那么,什么是“过分留恋”呢?有少数人会极度怀恋儿童时期,甚至对于自己成年人的身份感到排斥反感。他们想要再次感受到那种单纯天真,可是自身却已经迫不得已地长大。那么,要如何“回到过去”呢?那就是以儿童为“伴侣”,在对于儿童幻想、爱抚、猥琐等的时候,满足自己对于儿童时期的过分留恋。成人世界的失败经历。他们可能在成人世界里感到疲惫,比如,工作受挫、人际交往困难、夫妻感情破裂等。他们认为成人世界复杂莫测,而孩子却是单纯的,不仅让他们没有任何压力,而且让他们能够占据优势地位。由此,这种心理会慢慢转移到两性关系上,只有在这种两性关系中他们才有主导权,并以此填补成人世界里的缺失。
  第三, 心理退化。在遭受到精神刺激或者重压打击的情况下,由于自身的怯懦软弱,无法面对现实,潜意识中希望回到童年无忧无虑的时刻,因而发生了心理退化。他们往往会将心思放在小女孩身上,把她们想象成自己的港湾,如慈祥的母亲或温柔的恋人等。
  那么,“校长”们的恋童癖源于何处呢?恐怕主要与第二点有关,那就是成年人世界的失败经历。你可能会说,校长们分明是以权谋私,才对自己年幼的学生下手的,这怎么能算是“失败”?
  这些“校长”选取的对象是非常年幼的学生,不论是从生理上还是心理上都非常好控制,成功率高,事后安抚加威胁,往往学生就不敢也耻于告诉父母家人。可以说,在面对自己年幼的学生的时候,“校长”们占尽优势。如果他们选择的对象是成年人的话,可能情况会复杂的多,会让他们无暇应对。由此折射出的是他们在于成年人世界中的不自信,甚至有不少失败经历。
  长时间和年幼的学生接触可谓“近水楼台”。不过,其深层次的心理原因才是驱使他们伸出罪恶之手的真正缘由。
  那么,为什么“校长”们能够屡屡得逞呢?很大一部分因素是,学生们不敢将这件事情讲出来,更不知道自己受到了多大的伤害。原因就在于,家长们对于孩子谈性色变,天真地认为让孩子远离这个话题就是对他们最好的保护,甚至妄图为他们打造一个“性真空”状态。这和鸵鸟一样,它们遇到危险时将头埋进沙子,二者都是一厢情愿。电视、杂志、小说、游戏……到处都充满了跟性有关的知识,并不是你不跟他讲,他就接触不到的。但是,放眼望去,好像并没有什么渠道是清楚地告知孩子们如何保护自己,遇到伤害之后要怎么做。因此,家长们必须对孩子们进行相关教育,让孩子们学会自我保护。
  SM,如果只是情趣
  性虐待的爱好者其实不少。很多人喜欢说一些带有侮辱色彩的脏话、在对方身上轻微啃咬、将对方眼睛蒙住、对对方施行某种程度的捆绑等,这些都是带有一定性虐待色彩的情趣。
  性虐待游戏也分为很多种类。比如,曾有段时间很流行的女王俱乐部。所谓女王,也就是施虐一方的“女主人”,而甘心前来做“奴”的男人们,则在女王的“调教”下痛并快乐着。比如,有人喜欢被高跟鞋踩住,有人喜欢被女王鞭打,有人喜欢做“狗”在女王脚边享受着命令和辱骂……在开始之前,双方要列一个详细清单,确定“调教”的内容和范围。而女王们则需要注意,在调教过程中不要对“男奴”造成身体上的过分伤害。
  有意思的是,很多前往寻求调教的男人都是有着高学历或高社会地位的人。
  近两年,美国兴起了一种新的性虐待方式,叫做广场骑马。在一个特殊的“骑马场”里,被虐方赤裸身体,套上特制的头套和缰绳,四肢着地,扮成“马”。而“主人”们则骑在“马”的身上,像真正骑马那样。整个过程中,双方没有语言的交流。
  被虐方在这个过程中,一心一意地做一匹“马”,完全脱离了人类身份,将自己彻底物化,以此得到满足,释放压力和欲望。
  还有一种特殊的模特,称为“绳模”。她们往往是年轻貌美的女孩子,有被虐待的倾向,喜欢被用各种方式进行捆绑。她们打扮得漂漂亮亮,在公共场合被用绳子捆绑起来,供人拍照和欣赏。
  性虐待的方式有很多,只要是在合理的范围内,就只能算是情趣。但是,一旦超过一定的界限,就可能会造成无法估量的结局。
  小U尝试了近来比较流行的“性窒息”,他穿上自己最喜欢的女装,然后带着丝袜、绳索、塑料袋等多种道具到偏僻无人的地方,将自己进行捆绑,并且塑料袋套头、丝袜套头、上吊等窒息性行为,让自己的大脑达到窒息缺氧的状态,同时产生幻觉和兴奋,他达到了性高潮,感觉自己要飞起来了,似乎都看到了天堂的大门了!但是,在高潮之后,他太累了,甚至有些意识不清。周围又没有人帮助他。他挣扎了半天,没能从自己的绳索中挣脱出来,脖子上的绳子反而越来越紧,最终要了他的命。
  更有甚者,像我们在案例中提到的,一些有严重的性施虐症的人,可能会有对人施暴甚至杀害的冲动,在虐杀受害者中获得快感。中间可能会有性行为,也可能没有。虽然这种是极少数,但是应该引起足够的重视。一旦发现自己有这种的想法,应该马上去向心理医生求助。
  5.【解答】恋童癖的治疗:挖掘原因,对症下药
  前面介绍了关于恋童癖的不同类型以及形成原因,那么,在治疗恋童癖的方面,我们就应该对症下药。
  有的人恋童是因为心理不成熟,还处在儿童时期;有的人则是因为在成人社会中经历了失败和创伤,转而将兴趣转移到了儿童身上;有的人因为对于儿童的过度喜爱,而这种喜爱超越了正常的界限;有的人是因为自己儿时受到了来自父母或者亲戚的虐待,甚至是性侵害,长大后却自己却成为了施虐者;有的人是因为孤单寂寞而又没有机会接触到成年女性……
  对于这些不同原因造成的恋童癖,应该深入挖掘背后的原因,进而找到合适的治疗方案。
  首先,可以通过厌恶疗法减轻患者对于儿童的变态爱恋。给他们出示儿童的照片或者录像,在他们有了性冲动之时对其实行电击,长此以往,让他们对于自己之前所偏好的类型产生厌恶,进而减少对儿童的兴趣。
  其次,可以通过联想记忆,只要患者出现了对儿童产生兴趣的想法的时候,就让他们想象自己因为犯罪被警察带走,被周围的群众指指点点,到了监狱中被狱友看不起等场景。让他们自己认识到后果的严重性,从而从自身的心理上对自己的行为产生不适。
  在减少对儿童的偏好的同时,更应该培养患者对于成年异性的兴趣。一方面,加强他们的社交能力,使他们能够和成年异性顺利进行健康的社交活动。在社交中,培养他们在面对成年异性的勇气和自信。另一方面,则要让他们成功对成年异性发生“性”趣,让他们对成年异性可以有性反应和性冲动。
  另外,如果患者有婚姻或者亲密关系,最好是能够请双方一起来接受治疗。因为,这种情况下,往往是婚姻的失败,在另一半面前抬不起头来等原因使得患者产生恋童癖。这时候,如果另一半能够一起接受治疗,那么一方面是给予患者精神上的慰藉,另一方面则是从源头上来查找问题,并且能调整双方的相处模式。
  催眠疗法也是非常有效的治疗手段。催眠疗法可以将患者导入一种特殊的意识状态中,然后通过暗示或者精神分析的方式来进行治疗。
  6.【生存法则】这些心理效应让你越活越快乐
  1.上瘾效应
  如果我们长期固定地某一件事情,经常重复,那么我们的相应的神经细胞之间就会时常整合连接,建立起稳定的关系。而当我们的身体或者大脑产生某种情绪的时候,下丘脑就会分泌出来一种叫做“胜肽”的物质,随着血液到我们身体的各个细胞之中。久而久之,如果我们不进行这种固定行为,身体就会产生对于这种“胜肽”的饥饿感,而神经细胞之间稳定的通道也已经准备好了。身体就主动对你提出要求:快去做这件事情!于是,我们会发现自己经常在重复某一件事情或者某一种情绪,已经成为了自己的固定模式,怎么也改不了,就像是上瘾了一样。
  对于性虐待症患者和恋童癖患者也是如此。因为长期通过施虐、受虐、恋童等形式来获得快感,大脑神经元已经习惯如此,身体也在渴望同样的胜肽,再加上性快感的驱使,很快患者就会重蹈覆辙,无法克制,继续着这种上瘾一般的行为。
  2.吊桥效应
  吊桥效应作为著名的爱情理论,相信大家都是听说过的。当一对男女走到一座摇摇晃晃充满危险的吊桥的时候,两个人会把因为面对危险时的紧张而产生的口干舌燥、心跳加速等感觉误认为是恋爱的感觉。最后两个人会不自觉地牵手。
  事实上,吊桥效应的关键就在于“误解”。在危险面前,很容易将紧张理解为爱意。那么,在两性之中,也很容易产生“误会”。
  比如,受虐者很容易将屈辱、疼痛带来的异样感觉误以为是性奋、快感,从而沉迷其中,不可自拔。而施虐者则不断从暴力、命令中得到的征服感误会为快感。一旦不能满足,他们就会不断将行为升级,用新的方式来换得“吊桥”感觉。
  3.条件反射
  条件反射的理论无需追溯。在经常通过恋童、施虐、受虐或者其他方式获得性满足之后,只要看到或者想到相关场景,心理和生理都会产生自然反应。这也是行偏好障碍患者很难自我控制的另一个重要原因。
  同样,条件反射也可以用到性偏好障碍的治疗中。比如,前面提过的厌恶疗法就是如此。在给性偏好患者展示其相关偏好物品或者场景时,同时给他们进行电击或者催吐,使其形成条件反射,以此减轻他们的症状。
  ……

前言/序言

  朋友,你有“病”吗?

  “这位朋友,你有精神病吧?”

  没错,这位朋友,在下问的就是你。

  听到这个问题,你恐怕立刻要勃然大怒,回敬一句:“你才有病!”

  先别着急。咱们这里说的“精神病”,可不是说你到处乱跑、精神崩溃、思维混乱。这里说的“精神病”,指的是人们在日常生活中的种种心理障碍。毕竟社会生活压力这么大,人人都有点不正常也很正常。

  放眼世界,“精神病”可真不少。孤独症、抑郁症、强迫症,个个有症;依赖人格、偏执人格、表演人格,人人不同。

  这是一个奔波的年代,这是一个孤独的年代,这是一个全民皆“病”的年代。

  你可别说什么“众人皆‘病’我独清,众人皆‘疯’我独明”这样的傻话。在全民皆“病”的大环境下,想独善其身很难。你本没有“病”,只不过压力大了自然就有了“病”。

  想想吧,你会不会有些不正常的时候:

  你每天必须要化妆,不化妆就不能见人,素颜就会心慌慌?

  你独处时口若悬河,电脑前才华横溢,偏偏一张口就结巴,一发言就想撞墙?

  你没事就胡思乱想,服毒、跳楼……所有的死法你都想一遍,没有一个“满意”?

  你的至亲至爱是手机,从早到晚拼命玩,晚上瞪着眼睛熬到大天亮?

  你吃饭穿衣都靠妈,大事小情都问娘,自己完全没主张?

  你白天晚上不一样,上一秒积极下一秒哀伤,瞬间分裂变成双?

  ……

  你不必立刻对号入座,也不必着急摇头否认。儿童时期与父母不完善的关系,少年时期性启蒙的不足,青年时期对成功的过分向往,成年时期对亲密关系的不妥善处理……活这么大,简直步步为营,哪一步走错,恐怕你都会踏上“精神病”的不归路。

  不过,你也不必从此就紧张不安。看看四周,你的亲戚朋友,你的领导下属,你的偶像导师,其实各个都是你的“病”友,只不过有的人清楚自己的“病”情,有的人还茫然不自知。

  有“病”没关系,最怕的就是讳疾忌医。现在你要做的,就是打开这本书,找到自己适合的“病”情,治愈自己。

  本书读起来新鲜有趣,合上书也能让你沉静反思。翻阅无数病症,涉及焦虑、躁郁、性心理障碍、人格障碍、泛虑症、强迫症、抑郁症、性偏好障碍、偏执人格障碍等,看完后可有两个收获,一是祛除心病,二是通往幸福!

  本书对你望闻问切,也教你自己把脉。先给你问卷调查,请你对号入座,认清症状;接着专业解惑释疑,深入浅出戏说心理学;然后给你提出解决方案,手把手教你为自己的心理做治疗;再给你一面镜子,看一些典型案例;最后开方子给你带回家,然后让自己离开“精神病人”的队伍!




《异境回响:心灵的边缘与未知的边界》 内容梗概: 《异境回响:心灵的边缘与未知的边界》并非一本探讨已知医学诊断的教科书,也不是一本试图用简化的模型去解读复杂心理现象的科普读物。它是一场深入人类意识深处、对那些游离于常态边缘的心灵进行细致捕捉和描摹的旅程。本书不提供现成的答案,也不试图将形形色色的“异常”归类于既定的病症框架。相反,它鼓励读者一同踏入一个充满未知的领域,去感受那些不被主流话语所接纳的体验,去理解那些超越常人理解的思维模式,去聆听那些从现实的缝隙中传来的、令人不安却又充满某种独特逻辑的“回响”。 本书的独特之处在于,它选择了一种近乎人类学田野调查的方式,去接近和记录那些被社会边缘化、被视为“异类”的个体。这些个体,他们的经历可能被贴上“精神疾病”的标签,他们的言语可能被视为“幻觉”或“妄想”,他们的行为可能被斥为“不正常”或“怪诞”。然而,作者拒绝简单地将他们视为需要被“治愈”的病患,而是将他们视为拥有独特视角和内在世界的人类。通过大量的对话、访谈、以及对个体叙事的深度挖掘,本书呈现了一幅幅生动而复杂的人物画像。 在这些画像中,我们看到了那些坚信自己能够与宇宙深处的智慧沟通,并能准确预测未来事件的人;我们听到了那些声称自己是某个历史时期关键人物转世,并详细描绘了前世生活细节的人;我们观察到那些认为自己被某种神秘力量操控,甚至能够感知到平行宇宙存在的个体。他们的叙事,即便在常人听来是多么的不可思议,但在他们自己的意识光谱中,却拥有着坚实的根基和严密的逻辑。他们并非无的放矢,他们的“妄想”往往有着一套自洽的解释体系;他们的“幻觉”也并非空穴来风,有时是对现实世界某种隐秘联系的感知,或是对事物本质的另类解读。 本书并不回避这些叙事中可能存在的痛苦和挣扎。许多受访者在他们的“异境”中也承受着巨大的孤独、恐惧和不被理解的煎熬。他们可能经历了社会歧视、家庭隔阂,甚至是被强制性的医疗干预。作者对这些痛苦的记录是真诚而富有同情心的,但同时,他也保持着一种审慎的观察姿态,不轻易介入,也不轻易评判。他更关注的是,在这些痛苦的背后,是否存在着某种更深层次的,关于人类意识、感知能力,乃至宇宙本质的线索。 《异境回响》的核心问题,并非“这些人是否生病”,而是“他们的体验,究竟意味着什么?”“那些我们称之为‘现实’的东西,是否就是一切的全部?”“我们所认为的‘正常’,是否也只是众多可能性的一个狭窄切面?”作者鼓励读者将自己置于一个开放性的立场,去质疑我们习以为常的认知边界,去审视那些被轻易否定的“非理性”体验背后可能蕴含的意义。 本书的叙事风格力求朴实而富有张力。作者避免使用晦涩的哲学术语或心理学理论来解读这些个体,而是用一种贴近其自身表达的方式,将他们的声音直接呈现给读者。有时候,受访者的言语本身就充满了诗意和哲思;有时候,他们的叙事则显得杂乱无章,却又在某种奇特的逻辑下相互连接。作者的叙述,则如同一个引导者,在一个充满迷雾的森林中,为读者指引方向,但并不替读者清理道路。 《异境回响》所探讨的“异境”,并不仅仅局限于那些被诊断为精神疾病的个体。它也触及了那些在创造力巅峰的艺术家、哲学家、甚至科学家身上偶尔闪现的、超越常人理解的灵感和顿悟。那些被视为“天才”的 đột nhiên 闪耀,其内在的运作机制,是否与那些被视为“疯子”的奇思妙想,在本质上存在着某种共通之处?本书并不提供明确的答案,而是抛出更多的疑问,引导读者进行更深入的思考。 在阅读《异境回响》的过程中,读者可能会感到不安,可能会产生质疑,甚至可能会对自身曾经的某些模糊感受产生新的联想。这正是本书所期望达到的效果。它不是要为你提供一套现成的观念体系,而是要打开一扇通往未知世界的门,邀请你一同去探索,去感受,去思考。它提醒我们,人类的意识是一个何等广阔而神秘的领域,而我们对自身及世界的理解,或许还只是冰山一角。 本书的结尾,并非一个大团圆式的结局,也没有一个明确的“治愈”方案。它以一种开放式的姿态,邀请读者将这些“异境回响”带入自己的生活,在日常的观察和反思中,重新审视“正常”与“异常”的界限,以及意识本身那深邃而迷人的本质。它是一个关于理解、关于包容、关于对未知世界保持敬畏和好奇的邀请。 本书亮点: 1. 非评判性的叙事视角: 本书将极端个体化的体验置于审视的中心,不以“正常”或“异常”来预设判断,而是努力去理解和呈现体验者自身的内在逻辑与世界观。 2. 深度的人物刻画: 通过大量真实访谈和细致的个案呈现,书中塑造了众多鲜活而复杂的人物形象,他们的故事充满了戏剧性和引人入胜的力量。 3. 对意识边界的探索: 本书触及了人类意识的边缘地带,引导读者思考感知、现实、以及“我”的界限,挑战了既有的认知框架。 4. 独特的叙事风格: 作者的笔触朴实而富有洞察力,避免了枯燥的理论说教,以一种近乎文学化的方式,将深邃的议题娓娓道来。 5. 引发深刻的思考: 本书不提供答案,而是提出问题,鼓励读者进行自我反思,对“正常”的定义、对人类心智的理解产生颠覆性的认识。 6. 跨越学科的视野: 虽然聚焦于个体体验,但本书的议题却自然地触及了哲学、心理学、人类学、社会学等多个学科的交叉领域,展现了对人类存在本身的深刻关怀。 7. 挑战主流认知的勇气: 在一个倾向于将“异常”简化为“病症”的时代,《异境回响》以一种截然不同的姿态,对那些被遮蔽或被忽视的内心世界进行了勇敢的探索。 《异境回响:心灵的边缘与未知的边界》是一场关于人类意识深处最隐秘角落的探险。它邀请你放下成见,倾听那些来自边缘的声音,去感受那些不被理解却真实存在的生命体验。这是一本能让你在阅读后久久不能平静,并可能从此改变你看待世界和看待自己的书籍。

用户评价

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这本书最让我感到震撼的,是它在探讨个体心智与宏大文化背景之间的互动时所展现出的洞察力。作者的论证过程常常是层层递进,引经据典,但其最终落脚点却永远是触及人心的具体经验。我特别欣赏它对“叙事疗法”中“重构自我故事”这一概念的深入挖掘。它不仅介绍了理论,更通过对具体心智模式的解构,展示了人类如何依靠自己构建的叙事来维持心理平衡,以及当这种叙事崩溃时所产生的巨大冲击。这本书的语言风格相对来说是比较凝练和内敛的,但这种内敛之下蕴含着巨大的思想能量,需要读者投入百分之百的专注力去捕捉那些潜藏在字里行间的深意。它不提供廉价的安慰剂,而是提供了一把探入幽暗处的探照灯,清晰地照亮那些我们通常选择回避的思维死角。每一次阅读,都像是与作者进行了一场高强度的智力对话,读完之后,虽然略感疲惫,但精神上却获得了极大的充实与扩展,这才是真正有价值的阅读体验。

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坦率地说,这本书的文字功底极其扎实,有一种老派文人特有的那种沉稳与克制,但内容上却又充满了现代心理学的前沿视角,这种结合处理得非常巧妙。我个人对其中探讨的“创造力与精神病理学关联”的部分尤为着迷。作者没有直接给出一个肯定的答案,而是通过一系列生动的案例和跨学科的引用,引导读者自己去构建一个关于“边界模糊地带”的认知模型。我特别喜欢它那种不轻易下结论的叙事节奏,它迫使读者不能只满足于表层的理解,而是要主动参与到对文本意义的挖掘中去。读到某几处关于记忆重构的描述时,我甚至产生了强烈的代入感,仿佛自己的思维网络也在随之重组。这种阅读的“粘滞感”是难得的,意味着作者成功地在文本和读者之间建立了一种持续的张力。它不像那种快餐式的读物,读完后脑海中只留下几个孤立的知识点,而是像在心中种下了一颗种子,让后续的思考能够不断地蔓延生长。如果说有什么可以挑剔的,那就是某些段落的密度略高,需要多次回读才能完全消化其内在的逻辑链条,但这或许恰恰是其深度所在,也是它能留住真正爱好思考的读者的原因。

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这本书的书名确实引人入胜,光是“天才”与“疯子”的并置,就足以勾起人们对人性复杂性的好奇心。我抱着一种既期待又略带忐忑的心情翻开了它,希望能一窥那些我们日常生活中敬而远之,却又无处不在的“异常”心灵。首先映入眼帘的,是作者行文那种带着某种哲学思辨色彩的叙事方式,它不像教科书那样刻板,反而更像是一位经验丰富的智者,在你耳边低语那些关于人类心智边界的故事。我特别欣赏作者在描绘那些边缘状态时所展现出的细腻观察力。他似乎总能找到一个恰到好处的切入点,将那些看似光怪陆离的精神现象,用一种近乎诗意的语言进行包装,使其在我们面前展现出一种近乎残酷的美感。阅读过程中,我时常需要停下来,反复咀嚼那些关于认知偏差和情感失衡的论述。那种感觉很奇妙,仿佛你正在凝视一面被打碎的镜子,每一块碎片都映照出我们自身可能存在的某种不完整性。这本书的魅力就在于,它没有简单地将心理疾病标签化或妖魔化,而是试图在“常人”与“非常人”之间搭建一座桥梁,让我们明白,那些所谓的“疯狂”,或许只是我们理解世界方式的一种极端表达。这种深入骨髓的人文关怀,使得阅读体验远超一般的科普读物,更像是一次对自我认知的深度探索。

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这本书给我的整体感受是一种智力上的“震颤”。它不是那种让你读完后会感到轻松愉悦的作品,相反,它会让你开始怀疑自己对“正常”的定义,让你不得不正视人类心智结构中那些根深蒂固的脆弱性。作者在描述精神病理现象时,所采用的对比手法极为高明。他总是在最黑暗的角落里寻找一线微光,或者反过来,在最光鲜亮丽的成就背后,揭示出那份驱动力的隐秘来源。我尤其赞赏作者对于“病耻感”的探讨。他没有停留在批判社会对精神疾病的偏见这一层面,而是更进一步,去剖析这种病耻感是如何内化,并反过来塑造个体身份认同的。这种层次感的分析,使得全书的立意拔高了不止一个台阶。阅读的体验像是在进行一场精密的解剖,但主刀的不是冰冷的仪器,而是一把充满人文温度的手术刀,精准地切开表皮,暴露核心结构,却又不失敬畏之心。读完这本书,我感觉对人际交往中的那些微妙的误解和意想不到的反应,都有了一种更深层次的理解,仿佛被赋予了一副新的“心智滤镜”。

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这本书在结构布局上展现出一种非线性的美感。它似乎遵循着某种内在的情绪逻辑,而非严格的分类学顺序。有时候,它会从一个看似无关紧要的生活片段切入,然后像滚雪球一样,引申出宏大的精神动力学理论,让人不禁拍案叫绝。我印象特别深刻的是其中关于“非典型性人格”的描述,作者用极富画面感的语言,勾勒出一个个在社会期待与内在真实之间挣扎的灵魂群像。他笔下的人物,即使处于最极端的精神状态,也依然保有某种令人动容的人性光辉或逻辑自洽。这种处理方式,让读者在保持学术距离的同时,又忍不住为书中那些“异类”的命运感到揪心。这种复杂的情感交织,使得阅读体验具有很强的沉浸感和持久的回味性。它不像是一本知识的堆砌,更像是一部精心编排的交响乐,各个乐章之间有着微妙的呼应和情绪的递进,高潮迭起,低谷深沉,最终汇聚成一股强大的情感洪流,冲击着读者的既有认知框架。

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喜欢,一直在京东上买书

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正品书籍,不错

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非常好,孩子很喜欢,京东客服很好

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物流超快,一只信任京东自营店,一下买了4本,看看能不能收益改善下脾气,做事不要那么浮躁。我自己看一本,其他的同事拿去看了。目测是正版,纸质很好,同事也好评……给32个赞?

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挺好的,很便宜

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一本好书,值得拥有

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好好好好好好好好好好好好啊吼

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不错的书籍.

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