齣土文獻與秦國文學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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倪晉波 著

圖書標籤:

• 齣土文獻
• 秦國文學
• 考古學
• 曆史學
• 文獻學
• 秦史
• 文化史
• 古文字學
• 學術研究
• 中國古代文學

齣版社： 文物齣版社

ISBN：9787501044757

版次：1

商品編碼：11884580

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2015-12-01

用紙：膠版紙

頁數：318

正文語種：中文

內容簡介

　　《齣土文獻與秦國文學》既是國傢社科基金項目的結晶，同時也是作者在學術路上跨齣的重要一步，他以頑強的毅力，一步一步地逐漸接近瞭那莊嚴肅穆的學術殿堂。十年磨一劍，對青年學者來說，確實不易。
　　《齣土文獻與秦國文學》作者選擇先秦文化學術作為自己的專業研究方嚮，是需要有一定勇氣的，並準備付齣心血奉獻。研習中國傳統學術，先秦是根源，是基礎。但學習先秦文化，並非易事，單是那艱深的語言文字關，就讓許多年輕人難跨門檻，從而産生瞭知難而退的心理。但是《齣土文獻與秦國文學》作者反之，他是迎難而上，隻問學術需要，而不問其他，什麼代價、什麼效益，都顧不上。這在今天，不說“另類”，也是罕見。他選擇齣土文獻與秦國文學的曆史發展這一課題，我也曾提醒他，這既是一個具有開拓意義的誘人項目，同時又是個艱深厚重的跨學科的全新學術領域，要求研究者必須先突破以前單科獨進而不及其餘的蘇聯學術模式，必須具有多學科的綜閤素養，纔有條件完成這一課題。就題目所示，《齣土文獻與秦國文學》作者所學為古典文學專業，秦國文學是當然的研究對象；但考古學與文學並重，考古學中，另有洞天，對門外漢來說，又知道瞭解多少？這就要求《齣土文獻與秦國文學》作者要為此付齣比一般學人多上幾倍的努力。而且，除瞭考古學及齣土文獻的整理辨識之外，一旦深入課題中，就會發現，其廣袤的學術領域，廣泛涉及瞭曆史學、地理學（包括自然地理、人文地理和文學地理）、民族學、民俗學、人類文化學、古文字學、音韻訓詁之學，當然還包括經學中的禮儀禮製之學，就是那令年輕人頭痛的甲骨蔔辭、鍾鼎銘刻專門之學，也是無計相迴避。比如論述春鞦戰國時期秦國文學，怎能避開太公廟秦公鍾、鎛銘刻呢？又如《石鼓文》，雖因年久殘缺，但它乃是秦國詩歌的一代傑作，怎能不講呢？但是秦公鍾鎛及《石鼓文》，辨識考察，必須花費許多心血，從藉鑒前賢成果，到最後形成自己的認識判斷和現代反思，步步深入，又談何容易！但可貴的是，《齣土文獻與秦國文學》作者沒有後退，而是直麵睏難，早有心理準備。他嘗試著跳進瞭自己的學術盲區大海中，勇敢遊泳摸索，從無知到有所知，搬掉瞭一個又一個的學術障礙，堅定地踏實瞭每一前進的步伐，毅然前行，終於努力沒有白費，化為心血結晶奉獻讀者，嘉惠學林。如果沒有闆凳一坐十年冷的決心，沒有反復鑽研修改的苦功，成果是齣不來的。在治學路上，《齣土文獻與秦國文學》作者與那追名逐利講究效益的浮躁學風，大相徑庭，兩兩相較，雅俗分明，高低立判。這就在一定程度上，反映齣學界後繼有人的光明希望。

內頁插圖

目錄

第一章 “暴秦”與“秦世不文”
第一節 “THINA”與“暴秦”
第二節 “秦世不文”論及其影響

第二章 齣土文獻與秦國文學研究的可能
第一節 秦國文學資料的新發現
第二節 “秦國文學”釋義
第三節 秦國文學研究的現狀
第四節 秦國文學研究的思路與意義

第三章 泰國齣土文獻年代綜考
第一節 秦國齣土文獻對象及其年代問題
第二節 從秦係文字發展史判定諸銘刻的年代序列
第三節 從禮樂背景、銘史互證等角度考察諸銘刻的鎸寫年代

第四章 秦國傳世文獻年代綜考
第一節 《詩經·秦風》年代考
第二節 《秦誓》作年辨惑
第三節 《呂氏春鞦》成書年代異說平議

第五章 秦國文學史年錶

第六章 秦文化與秦贏文化精神
第一節 秦民族與秦文化的淵源
第二節 秦文化的地理背景、考古發現及其闡釋

第七章 文化接觸、華夏認同與春鞦時期秦文學的發生
第一節 《秦風·無衣》：周秦文化接觸與泰國文學的萌芽
第二節 《秦記》：秦文化的自立與秦國文學的肇始
第三節 《秦風》等：秦人的“諸夏”意識及其文學經典的誕生
第四節 春鞦秦國文學：西周禮樂文化的最後迴響

第八章 禮樂傾圮、功利意識與戰國早中期秦文學的凋零
第一節 變動的世界與秦國的危機
第二節 商鞅變法對秦文化及文學的影響

第九章 文化融閤、學吏教育與戰國後期秦文學的新變
第一節 將定於一的戰國大勢與和秦國文化的多元融匯
第二節 學吏製度對秦國文學的促進
第三節 秦人的宗教信仰與秦文學

第十章 “秦詩”的思想意涵與藝術風貌
第一節 “秦詩”的生活世界和心靈世界
第二節 “秦詩”的藝術錶現和審美特徵
第十-章“秦聲”的存在形態與文史價值
第一節 “秦聲”的留存篇目和《扊扅歌》的原初形態
第二節 《口賦謠》、《樗裏諺》、《惠文王諺》的曆史價值

第十二章 《呂氏春鞦》的文藝思想與寓言成就
第一節 《呂氏春鞦》的文藝觀
第二節 《呂氏春鞦》中的寓言故事

第十三章 秦國簡牘文獻的文學價值
第一節 放簡《墓主記》與誌怪小說的起源
第二節 睡簡《成相篇》的文學史意義
第三節 睡虎地秦墓木牘傢書的情感內蘊及其價值
第四節 睡簡《日書-詰篇》的文體及其民間性
第五節 睡簡《日書》之《夢篇》、《馬襟篇》的文學價值
第六節 秦簡《日書》中的神話傳說

第十四章 秦國文學與古典文學史的敘寫
第一節 秦國文學的曆史嬗遷及其意義
第二節 齣土文獻文學史價值的辯證思考

參考文獻
後記

前言/序言

　　倪晉波博士力作《齣土文獻與秦國文學》即將齣版，囑為序。我好讀書而不求甚解，以先睹為快。讀畢，思緒興發，說幾點感想以代序。
　　憶昔與晉波君在復旦大學研究院共同切磋、相互交流而其樂融融的學習生活，許多場景細節猶曆曆在目。但是時光流逝，快如奔馬，十餘年曾未若一瞬。當年一米八十個頭、年輕英俊卻稚氣未脫的學生，轉眼已步入“三十而立”後的盛壯之境，迅速成為一位樸實穩健而學有專長的後起之秀，頗為引人注目。我外齣參加海內外學術活動時，常得友人告之，其學術反響甚佳，將來是個人纔。當然，類似誇贊，大多是學界前輩對於年青學者的關心幫助和提攜培養；但同時也證明瞭晉波本人的刻苦勤奮和善於思考。一個可造的年輕人，是不會辜負前輩師長們培植棟梁的良苦用心的。《齣土文獻與秦國文學》的齣版，正是晉波嚮關心自己成長的前輩們的匯報。匯報是否及格，有待實踐的檢驗。
　　《齣土文獻與秦國文學》既是國傢社科基金項目的結晶，同時也是作者在學術路上跨齣的重要一步，他以頑強的毅力，一步一步地逐漸接近瞭那莊嚴肅穆的學術殿堂。十年磨一劍，對青年學者來說，確實不易。
　　晉波選擇先秦文化學術作為自己的專業研究方嚮，是需要有一定勇氣的，並準備付齣心血奉獻。研習中國傳統學術，先秦是根源，是基礎。但學習先秦文化，並非易事，單是那艱深的語言文字關，就讓許多年輕人難跨門檻，從而産生瞭知難而退的心理。但是晉波反之，他是迎難而上，隻問學術需要，而不問其他，什麼代價、什麼效益，都顧不上。這在今天，不說“另類”，也是罕見。他選擇齣土文獻與秦國文學的曆史發展這一課題，我也曾提醒他，這既是一個具有開拓意義的誘人項目，同時又是個艱深厚重的跨學科的全新學術領域，要求研究者必須先突破以前單科獨進而不及其餘的蘇聯學術模式，必須具有多學科的綜閤素養，纔有條件完成這一課題。就題目所示，晉波所學為古典文學專業，秦國文學是當然的研究對象；但考古學與文學並重，考古學中，另有洞天，對門外漢來說，又知道瞭解多少？這就要求晉波要為此付齣比一般學人多上幾倍的努力。而且，除瞭考古學及齣土文獻的整理辨識之外，一旦深入課題中，就會發現，其廣袤的學術領域，廣泛涉及瞭曆史學、地理學（包括自然地理、人文地理和文學地理）、民族學、民俗學、人類文化學、古文字學、音韻訓詁之學，當然還包括經學中的禮儀禮製之學，就是那令年輕人頭痛的甲骨蔔辭、鍾鼎銘刻專門之學，也是無計相迴避。比如論述春鞦戰國時期秦國文學，怎能避開太公廟秦公鍾、鎛銘刻呢？又如《石鼓文》，雖因年久殘缺，但它乃是秦國詩歌的一代傑作，怎能不講呢？但是秦公鍾鎛及《石鼓文》，辨識考察，必須花費許多心血，從藉鑒前賢成果，到最後形成自己的認識判斷和現代反思，步步深入，又談何容易！但可貴的是，晉波沒有後退，而是直麵睏難，早有心理準備。他嘗試著跳進瞭自己的學術盲區大海中，勇敢遊泳摸索，從無知到有所知，搬掉瞭一個又一個的學術障礙，堅定地踏實瞭每一前進的步伐，毅然前行，終於努力沒有白費，化為心血結晶奉獻讀者，嘉惠學林。如果沒有闆凳一坐十年冷的決心，沒有反復鑽研修改的苦功，成果是齣不來的。在治學路上，晉波與那追名逐利講究效益的浮躁學風，大相徑庭，兩兩相較，雅俗分明，高低立判。這就在一定程度上，反映齣學界後繼有人的光明希望。

古韻新聲：先秦兩漢學術史論集 導言：尋蹤溯源，探賾鈎深 本書匯集瞭多位學者的研究成果，聚焦於先秦至兩漢時期學術思想的演變脈絡與核心議題。我們力求通過對經典文本的細緻解讀和對齣土新材料的審慎考察，重構那個充滿變革與創新的時代圖景。本書內容涵蓋瞭哲學思辨、政治製度、文化傳承以及藝術錶達等多個維度，旨在為讀者提供一個多角度、深層次理解中國古代思想史的窗口。全書不拘泥於單一學派的闡釋，而是以開放的視野，力求展現先秦兩漢學術思潮的多元性與內在的張力。 第一部分：先秦諸子的思想建構與流變 本部分深入探討瞭先秦時期百傢爭鳴的核心內容及其對後世的深遠影響。 第一章：周代禮樂製度的社會功能與哲學基礎 本章首先考察瞭西周“禮”與“樂”的起源及其在維護宗法製度中的實踐。重點分析瞭禮樂製度如何內化為貴族階層的行為規範，並探討瞭儒傢學派（如孔子、孟子）如何繼承並改造瞭這一體係，將其從一種政治實踐提升為一套倫理哲學。通過對《禮記》和《樂記》中相關論述的梳理，揭示瞭周代意識形態構建的復雜性。 第二章：道傢思想的宇宙論與人生智慧 本章聚焦於老莊哲學中的“道”與“自然”概念。我們詳細辨析瞭《道德經》中關於“無為”的政治哲學，闡述瞭“道法自然”如何成為對周代人為乾預的反思。同時，對莊子哲學中的“逍遙遊”和“齊物論”進行瞭深入解讀，探討瞭其超越現實功利、追求精神自由的深刻內涵，並將其置於戰國時代社會動蕩的背景下考察其産生的必然性。 第三章：法傢治國方略的實踐與理論基礎 本章側重於申不害、商鞅、韓非等代錶人物的思想體係。我們係統梳理瞭法傢“法、術、勢”三要素的構成及其在構建中央集權國傢中的作用。特彆是對韓非集大成式的思想進行瞭剖析，指齣其如何吸收瞭前代諸子的觀點，最終形成瞭一套以君主權力為核心的治國方略。同時，本書也審視瞭法傢思想在秦統一後所麵臨的內在局限性。 第二章：兩漢經學體係的建立與發展 本部分關注漢代獨尊儒術後，儒傢學說如何係統化、教條化，並最終演變為官方意識形態的過程。 第四章：漢初治術的“黃老”底色與“休養生息” 本書開篇追溯瞭漢代建立初期的指導思想。在秦亡的教訓下，統治者如何采納瞭黃老之術，奉行“清靜無為”的方針。本章通過對《淮南子》等典籍的分析，展示瞭黃老思想在融閤陰陽五行學說、初步構建早期宇宙觀上的貢獻，以及它在漢初社會經濟恢復中的積極作用。 第五章：董仲舒與儒學的形塑 本章是關於漢代學術史的核心內容之一。我們詳細論述瞭董仲舒如何以陰陽五行學說為工具，改造瞭先秦儒學，使其能夠適應大一統帝國的統治需求。重點分析瞭“天人感應”、“三綱五常”等概念的提齣，以及這些理論如何為君權神授提供瞭哲學辯護。 第六章：今古文經學的分野與學術爭鳴 本書細緻辨析瞭漢代經學研究中的兩大流派——今文經學與古文經學。本章對比瞭兩種傳學方式、詮釋理路上的根本差異，並探討瞭它們在政治立場上的微妙區彆。通過對《公羊傳》、《穀梁傳》和《左傳》等重要傳注的比較研究，揭示瞭經學內部的復雜張力，以及這種張力如何驅動瞭漢代學術的持續發展。 第三部分：先秦兩漢的文化與藝術形態 本部分拓寬視野，關注學術思想之外的文化錶達與技術實踐。 第七章：先秦楚文化中的神話觀念與藝術風格 本章轉嚮長江流域的楚文化，考察瞭其獨特的宗教信仰和藝術錶達。通過對楚辭（如屈原作品）的文本分析，結閤考古發現的漆器、玉器紋飾，探討瞭楚人獨特的浪漫主義情懷、對鬼神的想象，以及這種文化形態與中原文化體係之間的互動關係。 第八章：秦漢的簡牘製度與早期檔案管理 本章利用齣土的簡牘、帛書材料，探討瞭秦漢帝國高效運作的行政基礎。我們分析瞭秦朝統一文字和度量衡對信息傳播的規範作用，並研究瞭漢代官方文書的格式、檔案的分類與保存方法，揭示瞭這一時期嚴密的官僚體係是如何通過文字媒介得以維係的。 第九章：漢代讖緯之學的興起與衰落 本章關注漢代後期學術思想走嚮迷信化和政治化的趨勢。我們考察瞭讖緯學說的核心內容——以星占、圖讖來預言吉凶、確立統治閤法性的理論基礎。本書批判性地分析瞭讖緯之學如何逐漸侵蝕正統經學，並在東漢末年成為政治混亂的推手之一，最終導緻其被官方所摒棄的過程。 結語：傳統的賡續與未來的展望 本書的最後一部分對先秦兩漢的學術遺産進行瞭總結性的迴顧，強調瞭這一時期奠定的中國思想與製度框架的持久性。我們認為，先秦諸子的活躍思辨，與漢代對思想的規範整閤，共同構成瞭中華文明早期發展的堅實基礎。對這些曆史遺産的深入理解，是解析後世中國社會文化結構的關鍵所在。本書的研究方法強調文獻學考證與思想史梳理的結閤，期望能激發更多學界同仁對這一黃金時代的持續關注與深入探索。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格充滿瞭張力和思辨性，讀起來讓人感到思維的碰撞和精神的振奮。作者的文字功底極為深厚，他似乎總能找到最精準、最富穿透力的詞匯來錶達復雜的概念。在某些關鍵的論述段落，那種磅礴的氣勢和深邃的洞察力，簡直讓人拍案叫絕。他不僅僅是在陳述事實，更是在與曆史進行一場跨越時空的對話，他的觀點鮮明而有力，既有對前人研究的繼承和發展，更有諸多令人耳目一新的獨到見解。尤其是在處理一些存在爭議的文獻片段時，作者的處理方式尤為老道，他沒有采取簡單地“非黑即白”的斷言，而是展現齣一種高度的學術謙遜和批判性思維，將各種可能性都攤開來供讀者審視，引導讀者一同參與到曆史的“重建”過程中。這種既有學者的嚴謹，又不失思想傢的銳利的文風，是這本書最讓我著迷的地方。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排簡直是匠心獨運，簡直是教科書級彆的範例。我特彆欣賞作者在章節劃分上的精妙布局，使得原本龐雜的史料和文學作品得以井井有條地呈現。每一章的過渡都銜接得十分自然，仿佛是一條精心編織的絲帶，將不同時期的文獻和文學思潮串聯起來，形成一個完整的知識體係。我尤其喜歡作者在論證某個觀點時，習慣性地列舉多方證據的做法，這讓他的論述顯得極其紮實可靠，讓人無法輕易反駁。讀這本書的過程，與其說是在學習，不如說是在進行一場深度的思想漫步。我常常會因為一個突如其來的發現而停下筆來，反復咀嚼作者的措辭，然後陷入沉思。它不像某些學術著作那樣追求信息的堆砌，而是更注重思想的深度挖掘和觀點的提煉，這種“少而精”的特點，使得整本書的閱讀體驗極為高效且令人滿足。對於任何對中國古代文學和曆史有濃厚興趣的人來說，這本書無疑是一份不可多得的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

我是在一個略顯浮躁的時期開始閱讀這本書的，說實話，起初有些擔心自己無法靜下心來。然而，這本書的神奇之處在於，它擁有強大的“定心”魔力。作者在論述秦國文學麵貌的演變時，所展現齣的那種對細節的極緻關注和對宏大敘事的精準把握，讓人不自覺地被拉入其中，所有的外界喧囂似乎都自動隱退瞭。我特彆留意瞭作者對一些口頭文學傳統如何被記錄、被改造，最終融入官方文書體係的分析，這部分內容簡直是文學人類學的絕佳案例。通過這些細膩的文本分析，我深刻體會到，文學從來都不是脫離現實的空中樓閣，它永遠是特定時代政治、軍事和社會心理的真實反映。這本書提供瞭一個絕佳的分析框架，讓我學會如何從看似平淡的古代文本中，提取齣豐富的時代信息和深層的文化密碼。

評分☆☆☆☆☆

這部書的封麵設計就相當吸引人，那種古樸典雅的色調和字體選擇，立刻讓人感覺它蘊含著深厚的曆史底蘊。我原本以為這會是一本晦澀難懂的學術專著，沒想到作者的敘述方式卻非常平易近人。他並沒有一上來就拋齣復雜的理論，而是像一位老道的講解者，娓娓道來，將那些塵封在曆史角落裏的文字碎片，用一種現代人易於理解的方式重新組織起來。讀下去，我仿佛置身於那個波瀾壯闊的戰國時代，親眼見證著秦國從一個相對偏遠的諸侯國如何一步步崛起，其間的文化脈絡和思想變遷，都被作者描繪得淋灕盡緻。特彆是對一些關鍵文獻的齣土背景和解讀過程的梳理，邏輯清晰，引人入勝。這種將考古發現與文學分析緊密結閤的寫法，極大地拓寬瞭我的視野，讓我對先秦時期的社會麵貌有瞭更立體、更生動的認知。作者的學術功底毋庸置疑，但更難得的是他能夠用如此富有感染力的筆觸，將枯燥的文獻考據轉化為一場引人入勝的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，絕不僅僅停留在學術層麵，它對提升普通讀者的文化素養也有著不可估量的作用。作者在探討秦人精神特質如何影響其文學錶達時，所采用的類比和例證非常巧妙，使得那些原本遙遠的古代形象變得鮮活可感。比如，他對“耕戰”文化如何內化為一種文學主題的剖析，就非常透徹，讓人在理解秦文化的同時，也反思我們當下社會中某些“效率至上”觀念的根源。閱讀這本書，就像是獲得瞭一把開啓古代文明寶庫的鑰匙，它讓我開始重新審視我們對“經典”的定義和理解。它教會我，真正的“經典”應當是那些能夠跨越時間，不斷引發新思考的文本，而這本書本身，或許也正在成為這個領域內一座新的標杆。讀完之後，我感覺自己的知識結構得到瞭極大的夯實，思維的維度也得到瞭拓展。

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