秩序的沦陷:抗战初期的江南五城

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[加] 卜正民 著,潘敏 译
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  • 抗战史
  • 江南战役
  • 五城沦陷
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  • 社会变迁
  • 文化记忆
  • 国民政府
  • 沦陷区生活
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100112758
版次:1
商品编码:11910479
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
开本:32开
出版时间:2015-10-01
用纸:胶版纸
页数:338
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

适读人群 :历史研究者

  著名汉学家卜正民的这部著作,选择了抗战研究中两个不常为人关注的主题:

  其一是“秩序”。日本人残暴地攻占了城市,但要重建一套秩序,则需要更多的手腕。他们发现利用品德低下的通敌者并不能达成目的,于是开始与原先秩序中的“地方头面人物”打交道。是勾结?是交换?还是抵制?围绕“秩序”所发生的关系交织远比战争要复杂得多。

  第二是“小人物”。战火纷飞之际,并非所有人都能抛家舍业,更多窘困、迷茫的中国老百姓情愿留在故土。他们该如何选择?作者以嘉定、镇江、南京、上海、崇明为例,利用了中日双方大量的档案与回忆录,试图将一些长期隐秘于大历史中的小人物勾勒出来。“二战”时期日本在中国的占领等。代表著作有:《为权力祈祷:佛教与晚明中国士绅社会的形成》、《纵乐的困惑:明代的商业与文化》、《明代的国家与社会》、《维梅尔的帽子:从一幅画看全球化贸易的兴起》、《杀千刀:中西视野下的凌迟处死》等。

内容简介

  《秩序的沦陷》为著名汉学家卜正民教授近著,关注的是抗战初期的社会与人。作者选取江南五城(嘉定、镇江、南京、上海、崇明)为例,描述了日军残暴占领城市、试图重建基层机构的过程,并分析了地方头面人物与日伪政府的关系交织。“这里有通敌,有抵抗,但两者之外的其他行为要多得多。”借助对这种模糊行为的分析,作者考察了战争时期城市秩序的维持,以及生活其间的个人的心态、处境与选择,以求揭示一个复杂的战时社会。

作者简介

  卜正民,著名汉学家,历任多伦多大学、斯坦福大学等校教授,英国牛津大学邵氏汉学教授,现为加拿大英属哥伦比亚大学圣约翰学院历史系教授。卜正民学术视野广阔,主要从事亚洲历史和文化的研究,研究领域涉及明代社会和文化史、“二战”时期日本在中国的占领等。代表著作有:《为权力祈祷:佛教与晚明中国士绅社会的形成》、《纵乐的困惑:明代的商业与文化》、《明代的国家与社会》、《维梅尔的帽子:从一幅画看全球化贸易的兴起》、《杀千刀:中西视野下的凌迟处死》等。

精彩书评

  ★卜正民教授的非凡之处,在于他长期发掘并研究中日双方高质量的档案资料与回忆录,故而能以个案研究的方式,展示战时问题的隐晦性与复杂性……这部书对中日战争史的研究与现代中国史的研究,都有不可估量的价值。
  ——大卫·P.巴拉特(David P. Barrett):《中国历史评论》

  ★这是一部历史研究的范文。在这部上乘之作中,卜正民教授不仅示范了如何进行历史研究,而且展示了如何演示历史研究的成果。他以自己深邃的洞察力,将沦陷区复杂隐晦且多层次、多方向的政治与社会,一一道出……简言之,此书无论是在研究上,还是在可读性上,都堪称佳作。
  ——萧邦奇 (R. Keith Schoppa ):《美国历史评论》

  ★这部令人爱不释手的著作,涉及了一个引人深思的话题。卜教授掌握了汗牛充栋的资料,把无数鲜为人知的故事,放在20世纪帝国主义侵略与统治的大背景下,将中国当年的特殊性问题与世界的普遍性问题,融为一体,娓娓道来,妙不可言。
  ——白吉尔(Marie-Claire Bergere)

精彩书摘

  1937-1938年冬季,人们做出了各种各样的选择,通敌只是其中的一种,对其价值的评判不在于争辩它比其他选择好还是坏。我们要认识到,当时的人们必须做出一种选择,也做出了选择,而且是个人通过深思熟虑、精心权衡他们当时的利益得失后而做出的选择,在其行为意义被充分认识之前就做出了选择。毫无疑问, 其中许多人的选择具有贪财的心理,也具有较坏的影响,史学工作者不是没有资格记载这些贪财的行为或追踪这些选择所导致的损失,并断言这些损失是他们带来的。我发现自己不可能不讨厌书中出现的一些人物的性格,建议读者完全抛开个人的好恶是滑稽可笑的,尤其是当通敌的结果与他们的南京同类一样是赤裸裸的行为时。但是史学工作者也有责任记载所有无贪财动机以及没带来破坏性后果的通敌行为。换言之,史学工作者有责任去挖掘浅层次阅读中一些由于文化所确立的道德准则(这些准则可能是当时的,也可能是现在的)而可能被忽略的领模两可的东西
  当时最易遭到道德评判的是受过教育的地方头面人物,人们期望他们服务于国民政府,并期望他们从某种程度上具有普通人所没有的责任。对他们做出正确选择的要求提高了,因为他们能支付逃离沦陷区的费用,而穷人是没有能力的,所以也比较容易做出正确选择。受过教育的人比较容易去上海的公共租界避难,或逃到远离战争的四川或云南。受过教育的人离去后,留下了几乎没有享受过特权(比如受教育权)的群体,面对掠夺成性的占领军、不同政治派别的抗日势力以及整个冬季都缺衣少食、无处藏身的难民,来修复被占领后的经济和重组国家行政机构。是否通敌涉及到个人在面对战争的威胁时所具备的心理成熟程度、个人在面对由于权力带来的意外收获时的贪婪程度、或者个人在面对其他权力竞争者时的应变能力。不认真考察当时的实际情况,而去谴责这些人贪婪和叛国,是再造他们被迫通敌的政治土壤:假定每个人都进行了抵抗,这弄错了抵抗剧本的情节。
  与通常的假设相反,相对而言,普通民众似乎对抵抗和通敌的道德要求不怎么关心。在张怿伯为抵抗而呐喊与通敌者提倡顺从之间,在那些“不惜一切代价,争夺职位”的头面人物与那些冒着生命危险破坏占领政府的人之间,我们发现普通民众并不积极参与两个党派的事业。在社会的底层,大部分人参与占领政府,如亨瑞克·德斯来森(Henrik Dethlefsen)描述的那样,“在占领当局的监督和施压下,继续行使权力”,他们要继续生活,要努力挣到足够的钱养家糊口,要缴纳无法逃避的税款,要让孩子在他们不能控制课程的学校里上学读书,要在不由他们建立或赞成的政府机构里工作和生活。加拿大医生、传教士罗伯特·麦克卢尔(Robert McClure)1938年在河南写道,无论哪个政治派别在该省执政,他所知道的农民都“习惯于被征服”,“对已习惯于政府这种治理方法的人而言,日本人‘夺取’政权没什么值得害怕的”。这些人只想继续过他们的生活。他又加了一句,“应当假定日本人也意识到这种情况”。实际上也确实如此。满铁研究人员在中国北方农村做调查时发现,村民对国民党和日本人一样不感兴趣,对通敌者亦然。所有这些都是必须适应的外来,也仅限于此。日本人很容易发现这一点,因为它使占领政府似乎可以成为这些民众的政府,无所谓好坏,而且不需要为这种只顾自己不顾他人的统治作任何道歉,就取得了这种统治的合法性和公众代表的资格。
  张怿伯担心的是,无论人们多么不喜欢他们所处的环境,但还是易于接受这种现状。他知道一些人持有所有的政府都是“一丘之貉”的观点,而且不只是农民有这种看法,城里人更易受其影响,有人甚至改变措辞,用“都能胜任”这一词,支持不压迫他们的任何政权。他评论说,“未受敌人蹂躏的地方的同胞们,切莫以为敌人入境,不过是统治的变更,还可安居乐业,照常享受。”这种投降的观点将使人们的生活没有多大变动,张怿伯认为这简直就是“做梦”。张怿伯愤怒地警告道,屈服于日本的统治,代价是高昂的。但他也很恐惧,那就是时间。时间能彻底改变一切,比如将稀奇古怪之物改变为司空见惯的东西,将零星侵扰改变为日常控制,征服看成是下一个政权。时间能不动声色地压倒了这种观点:屈服于军事统治是一种错觉,而且时间也能使抵抗看上去是一种错觉。后见之明者向我们灌输,时间有利于抵抗派。抵抗派可以等到日本支配整个东亚和太平洋地区的野心破灭,也可以等到日本的军事力量在亚洲大陆的慢慢枯竭,而且确信,不管谁将爬上国家领导人的地位,日本傀儡都将最终倒台。但这种情形在当时还不十分明朗,只不过没多久就确凿无疑了。
  时间不利于通敌者。“自治会”成员的高更换率表明,大多数人在占领政府里找一份工作比他们预期的要艰难得多。一些人能为自己在占领政府的官僚机构里找到一个合适的、舒舒服服的职位,一些人因参与占领政府而保护了自己的生意和家庭的利益。更多的人,弄不懂战时政治的复杂性,不愿意站在入侵者的一边,当有一个更吸引人的选择出现时,他们就退出了,或者被迫退出。关于这方面的所有研究都表明,通敌者在抗日政权和占领政权两边都表现为政治上不可靠,道德上畏畏缩缩。对占领者而言,成功很大程度上只是表面的,成本在不断地增长,抵抗力量不断毁坏新政权的所有基础设施。对被占领者而言,代价也极其高昂,通敌者之间的勾结和竞争阻碍了一个政权合法化所必须经历的政治过程。在这种情况下,通敌是一种失策的选择。
  无论通敌的原因多么复杂,但通敌的真实经历与英勇的抵抗者以及设想的畏缩的通敌者相比,在效果上更模棱两可,在实践运作中更困难。模棱两可不意味着令人费解、无法解释,困难也不意味着通敌对占领当局毫无贡献。模棱两可和困难意味着我们不能根据我们强加的道德要求来推断处于仓促条件下人们行动的原因,亦不能仅仅根据参与者不能预测的结果来评估他们的行为。让历史行动远离被民族主义情绪束缚的假想,或者远离使其老掉牙的道德预设,使事件退回到无法预料的不确定状态。
  ……


好的,这是一份关于历史、社会变迁和个人命运的图书简介,与您提到的《秩序的沦陷:抗战初期的江南五城》主题无关。 --- 书名:《灯火阑珊处的旧梦:民国都市的浮沉与变迁(1912-1937)》 内容简介: 本书并非聚焦于宏大的战争叙事或政治博弈,而是将目光投向了自清末新政至全面抗战爆发前夕,中国近代化进程中那段充满矛盾与活力的时期——民国初创至中期的都市生活。我们试图通过描摹上海、天津、广州、武汉、北京这五座标志性城市的人口流动、商业生态、文化思潮和日常生活细节,勾勒出一幅“旧梦”与“新梦”交织的都市浮世绘。 一、 现代化的试验场:都市的物理重塑与社会结构变动 民国肇始,城市成为国家转型的核心试验场。本书首先考察了这五座城市在基础设施建设上的巨大变革。从有轨电车在上海和天津的穿梭,到武汉长江大桥的规划蓝图(尽管大多在战后才得以实现,但其构想已在此时催生),再到了北京对传统格局的缓慢适应。这种物理空间的重塑,直接影响了市民的出行方式、时间观念乃至阶层间的互动距离。 社会阶层的流动性在都市中空前高涨。旧有的士绅阶层在政治权力更迭中逐渐失势,取而代之的是依附于新兴工商业和新式教育体制的“知识分子”和“职业人士”。我们深入分析了银行职员、律师、记者、大学教授以及新兴工厂主群体在社会等级中的位置变化。他们既是新文化运动的推手,也是社会秩序维护的潜在力量,但他们对未来图景的认知,往往在理想主义的浪漫与现实的残酷之间摇摆。 二、 商业的勃兴与消费主义的萌芽 在五座城市中,商业活动呈现出明显的地域特色和竞争态势。上海作为远东的金融中心,其租界体系催生了极度繁荣的洋货市场和跨国金融资本的运作。本书详细梳理了从绸缎庄到百货公司的转型过程,探讨了“摩登”消费概念如何被引入,以及女性消费群体——“摩登小姐”的崛起对城市景观的冲击。 相比之下,天津的商业更具北方官商结合的色彩,其制造业和北方物资集散地的地位稳固;广州则依托南洋贸易的深厚基础,展现出更强的地域商帮韧性。武汉,作为九省通衢,其汉正街的传统贸易与新兴的工业区并行发展,形成了独特的“江湖气”与“洋气”并存的商业氛围。北京的商业则相对保守,更多地围绕政治中心和传统手工艺展开,但新式书店和出版业的蓬勃发展,使其成为思想产品的集散地。 三、 知识的熔炉与思想的碰撞 1912年至1937年间,这五座城市是中国思想界的交汇点。本书将重点放在教育机构和文化沙龙上。从北京大学的白话文革命到上海的文学社团,从武汉的马克思主义小组到广州的国民党中央宣传机构,各种思潮——自由主义、国家主义、社会主义、实用主义——在此激烈碰撞。 我们通过分析当时的报纸、杂志的发行量和内容倾向,追踪了知识分子如何试图用西方的理论来解释和改造中国。这种思想的输入与本土现实的摩擦,制造了巨大的精神张力。知识分子在救亡图存的时代命题下,其个人命运与学术追求往往被卷入政治漩涡,这种复杂性,是理解那个时代精神风貌的关键。 四、 日常生活的碎片:家庭、娱乐与道德的重塑 城市生活不仅仅是宏大的叙事,更是无数个体的日常体验。本书致力于挖掘被主流史学往往忽略的细节:家庭结构在西风东渐下的松动;婚姻观念从“父母之命”向“自由恋爱”的艰难过渡;以及新型娱乐方式——如电影院、舞厅、咖啡馆的兴起对传统礼教的颠覆。 我们考察了都市中的公共空间,如公园、戏院和茶馆,这些地方如何成为不同社会阶层进行非正式交流的场所。特别是女性角色的变化,从传统的“内眷”到走出家庭参与社会活动的“新女性”,她们在服饰、教育和职业选择上的探索,构成了民国都市最生动也最具争议的景观。 五、 城市间的竞争与身份认同的构建 五城之间的竞争,是民国都市发展的主旋律之一。这种竞争不仅体现在经济指标上,更体现在文化吸引力和“现代化”形象的塑造上。每座城市都在试图确立自身的历史合法性与未来地位。上海的“国际化”标签,北京的“文化正统”地位,广州的“革命前哨”形象,都反映了在国家认同尚未完全巩固时,地方精英如何通过城市品牌来争取资源和话语权。 本书最终描绘的是一个充满活力、快速转型,但又根基不稳的都市群像。这些城市在光怪陆离的表象下,潜藏着深刻的社会矛盾和阶层断裂,它们在1937年战火燃及之前,经历了一场深刻的、不可逆转的“旧梦”向“新梦”的蜕变。这本书试图让读者重新审视这段复杂而迷人的历史,理解现代化自身的内在张力与代价。

用户评价

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从结构上看,这本书的布局非常巧妙,它似乎在不经意间搭建起了一张精密的情感网络。章节之间的跳跃与衔接处理得干净利落,既保持了叙事的连贯性,又时不时地抛出一些悬念或关键的转折点,成功地勾住了读者的好奇心。我尤其留意到作者在场景切换时的处理,那种环境描写与人物情绪的交织融合,使得阅读体验极其流畅。它不是一条直线向前,而是在不同侧面之间穿梭,最终汇聚成一个更饱满的图景。这种处理方式,极大地丰富了文本的层次感,让人在读完一个片段后,需要停下来回味一下它与其他部分的关系,这种思考的过程本身,也是一种享受。

评分

我必须说,作者在构建时代氛围这方面展现了非凡的功力。这本书成功地还原了特定历史时期社会心态的微妙变化。那种从看似平静到逐步觉醒,再到最终不得不面对现实冲击的过程,被描绘得淋漓尽致。你可以在字里行间感受到旧有秩序是如何被打破,新的生存法则又是如何艰难地建立起来的。它没有将人物脸谱化,而是深入挖掘了他们在极端环境下做出的艰难抉择背后的逻辑与人性挣扎。这种对“瞬间凝固的集体记忆”的重现,远比教科书式的记述要震撼得多。它提供了一个观察历史的独特切口,让“大历史”的叙事变得可触可感,充满了人间的烟火气和宿命感。

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这本书的叙事节奏着实抓人眼球,作者对于细节的捕捉能力令人印象深刻。阅读过程中,我仿佛置身于那个特定历史时期的街头巷尾,那种身临其境的感觉非常强烈。无论是对人物内心挣扎的细腻刻画,还是对社会变迁的宏大背景描绘,都显得恰到好处,没有丝毫的拖沓或失衡。特别是战争初期那种弥漫在空气中的不安与彷徨,被作者用一种近乎白描的手法呈现出来,却又蕴含着深刻的情感张力。那种从日常的琐碎中窥见时代洪流的冲击力,让人在合上书页之后,仍然久久不能平复。它不是那种简单堆砌史料的枯燥叙述,而是将历史的厚重感融入到鲜活的人物命运之中,使得读者在跟随故事线索前行的同时,也能对那个特定历史阶段的复杂性有一个更立体、更人性化的理解。这种叙事手法,无疑是极具功力的。

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这本书的语言风格非常独特,带着一种冷静而克制的笔触,却能在关键时刻爆发出强烈的感染力。作者似乎对文字有着近乎偏执的打磨,每一个词语的选择都透露出深思熟虑。我特别欣赏它在处理复杂历史事件时所展现出的那种不动声色的力量——它不急于下结论,而是将各种矛盾和冲突并置,让历史本身去说话。这种叙述的“疏离感”反而带来了一种更深层的共鸣,它迫使读者去主动思考、去感受字里行间未明言的重量。读起来有一种古典文学的韵味,但又不失现代叙事的敏锐性,结构上的精妙布局,使得整体阅读体验如同解开一个层层递进的谜团,每一次翻页都有新的发现和顿悟。

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这本书在史料的运用上展现出一种罕见的审慎和成熟。它似乎深知,真正的历史力量不在于史料的数量,而在于如何将其融入到恰当的叙事语境中。我能感受到作者在学术研究与文学表达之间找到了一个非常舒适的平衡点。它既有扎实的底蕴作为支撑,保证了叙事的可靠性,又避免了陷入纯粹的文献堆砌,使得故事具有极强的可读性。对于历史细节的侧重,并非为了炫耀学识,而是为了支撑人物行为的合理性与环境的真实性。这种平衡,使得即便是不太熟悉那段历史的读者,也能被故事本身的张力所吸引,同时又能在潜移默化中汲取到历史的精髓。

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