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读《易中天中华史 第十二卷：南朝，北朝》，看五胡入华，却终究*盘汉化。
马镫的发明，简单而伟大，骑兵从此人马合一，所向无敌。在北方，鲜卑人凭借这双“中国靴子”迅速崛起。北魏孝文帝为争正统，强逼鲜卑大臣们在朝堂上只能说汉话，胆敢违命，撤职查办！严令宫中女人只能穿汉服，本族的夹领小袖一律废除……北方这座大熔炉，见证了民族融合的力度。宋齐梁陈，南方却一口气换了四个短命王朝……这块试验田，验证了士族的没落。
中华民族到了关键的时刻。在这个关键时刻，我们有必要重新审视历史。审视“世界文明中的中华文明”，找到“中华文明中的共同价值”，明白“未来世界中的责任担当”，也才能看清文明的意志，找到中华的位置。这就是《易中天中华史》的任务。至于结论，也许会有，也许没有。但即便没有，探寻和反思本身，也是一件非常值得去做而且充满乐趣的事情，诸位难道没有兴趣吗？
内容简介
《易中天中华史 第十二卷：南朝，北朝》：
刘渊明明是匈奴天子，却定国号为汉，把刘邦、刘备奉为列祖列宗，选择了“借壳上市”。石勒不过是个被人贩卖的奴隶，却封王称帝，成功实现“逆袭”。苻坚一统北方，踌躇满志，淝水一战，落得风声鹤唳、草木皆兵。剃光头、留辫子，原始野蛮的鲜卑拓跋部，悄然在北方崛起，“胡无百年国运”的神话从此被打破。拓跋改为元姓、独孤改为刘姓、步六孤改为陆姓……不讲鲜卑语讲汉语，不穿鲜卑服穿汉服，是什么让孝文帝下定*盘汉化的决心？
宋武帝刘裕的九个儿子，四十多个孙子，几乎都死于非命。十五岁的齐和帝不愿意吞金自杀，要来好酒喝得大醉，任由梁武帝派来的杀手把自己送上西天。梁武帝没事儿就闹出家，四次舍身同泰寺，逼得大臣们花了四个亿为他赎身。亡国之君陈后主，在隋军打进城的时候自作聪明地躲在井里，不料对手要“落井下石”，被一根绳子拉了上来，也喜剧性地结束了一个时代。
学者易中天，颠覆传统史学著作的写作方法，以优美诗意的语言、独特创新的*球视角，将用五年时间写作五部共三十二卷巨著《易中天中华史》：*一部《中华根》（先秦），第二部《*一帝国》（秦汉魏晋南北朝），第三部《隋唐宋元》，第四部《明清》，第五部《近现代》，现已出版前十九卷。
跟随《易中天中华史》，我们将进行一场历史寻根之旅，体验夏的质朴、商的绚烂、周的儒雅、汉的强悍、唐的四海为家八方来朝，品味宋的纤细、元的空灵，直至明的世俗，清的官腔。由此解开诸多历史的疑惑：夏商周是王朝吗？先秦诸子都是谁？魏晋风度长什么样？盛唐之音你听见过吗？当旅程结束时，我们或将明白：什么是中华根、中华梦、中华魂。
作者简介
易中天
1947年生于长沙，曾任教于武汉大学、厦门大学。现居江南某镇，潜心写作“中华史”。在易中天看来，《二十四史》基本上是“帝王家谱”，《资治通鉴》则是可供统治者借鉴的历史经验和教训。正因为如此，他认为汗牛充栋的各类中华史，大多没有*球视野和现代史观，因此他将在直觉、逻辑和证据的基础上，书写人们“不知道和想知道”的历史。
已出版作品：《易中天文集》（1-16卷），《易中天中华史》(1-19卷)。
内页插图
目录
第一章 大换血
上帝之鞭
匈奴继承大汉
羯人石勒
氐人苻坚
再分裂
第二章 鲜卑人
中国靴子
从联盟到帝国
喋血萧墙
转折关头
全盘汉化
第三章 南朝试验田
短命鬼
时势不再造英雄
同室操戈
梁武帝之死
只有更糟
第四章 宗教问题
道教兴起
佛法西来
一步登天
拾阶而上
太武与梁武
第五章 再造新文明
重归一统
淮河南北
长城内外
沼泽地
整合的力量
精彩书摘
在那个兵荒马乱的年代，羯人的权益得不到任何保障，只能做牛做马任人奴役。西晋官员甚至把他们当作商品投放市场，辗转贩卖时头上都戴着木枷，两个人共一副。
石勒就是这样的奴隶。
奴隶石勒原本是个羯人部落的小帅，多少也算有点身份。然而他们民族的命运是那样悲惨，这个小帅便注定要受尽磨难。事实上他当过佃农，做过买卖，还打算干贩卖人口的勾当，只不过并州刺史抢先一步，把他也抓去卖了。
幸运的是，买主解除了他的农奴身份。不幸的是，获得自由的石勒又落入乱军手中。这就让他明白，在这个弱肉强食的丛林世界，忍气吞声是没有出路的。羯人要想摆脱被奴役被宰割的命运，唯有自强。
石勒揭竿而起。
从乱军手中逃出后，石勒召集山野亡命之徒，拉起了一支凶悍的土匪队伍。以此为本钱，他由打家劫舍而攻城略地，由投靠他人而占山为王，终于完成了从奴隶到将军的转换，成为匈奴汉国一员骁勇的战将。到刘渊称帝第二年，石勒攻陷了冀州，兵力也增加到十多万人。
关键时刻到了……
——摘自《易中天中华史 第十二卷：南朝，北朝》P18
以游牧和掠夺为生的鲜卑拓跋部，原本是一个松散的部落联盟。联盟中拥有实权的，是各部落的酋长（部大人）。这些家伙就像黑社会各帮老大，手下有众多马仔和小弟，并不认为国王有什么意义。即便有，那也只是土匪联席会议的主席，可以轮流坐庄的。
拓跋珪要对付的，就是这帮人。
不过首先还得酬劳和安抚。拓跋珪的办法是建立“班赐”制度，由国王按照等级和战功赏赐牲畜和奴隶，实际上是坐地分赃的合法化和制度化。因此，尽管赏赐的额度并不大，秩序却建立起来，这就迈出了第一步。
第二步是利用鲜卑人对政治的无知，大量起用汉族知识分子担任文官，迁都平城后还建立太学祭祀孔子。这就赢得了被统治民族的好感，也让拓跋珪有了底气。
——摘自《易中天中华史 第十二卷：南朝，北朝》P48
如果要用一句话来概括南朝，那就只有四个字：乏善可陈。短短的一百六十九年间，居然换了四个朝代。其中年头最长的是刘宋，六十年。其次是南梁，五十六年。再次是陈，三十三年。最短是南齐，二十四年。
宋、齐、梁、陈，都是短命鬼。
王朝短命，皇帝亦然。在位时间最短的一个，居然只有一年。此外，在位两年、四年和八年的各三个，三年的七个，五年和六年的各一个。超过十年的只有五个，其中十二年的两个，十五年的一个。
那么，在位时间长的又如何？
也不怎么样。梁武帝萧衍四十八年，宋文帝刘义隆三十年，在位时间都不短。但，梁武帝困死宫中，刘义隆则被自己的儿子谋杀。实际上南朝二十四帝，至少有十三个死于非命，凶手则从太子、宗室、权臣，到侍从、禁卫军、叛乱者、外敌和新皇帝，形形色色不一而足。
这很值得琢磨。
当然，宋、齐、梁、陈的情况也不尽相同。刘宋皇帝共八个，不得好死的竟有五个；南齐皇帝七个，死于非命的有四个，都超过半数。最惨的是南梁，四个皇帝全都不能寿终正寝。而且，这三个朝代被杀的皇帝，竟有六个是未成年人，其中年龄最大的十七岁，最小的只有十三岁。
——摘自《易中天中华史 第十二卷：南朝，北朝》P71
佛教受到的最高礼遇和尊崇，是在太武帝灭佛的八十一年后。这一年（公元527年），有一位南朝皇帝来到建康的一座寺庙，脱下皇袍，披起袈裟，以普通信众的身份在佛寺里服杂役，诵经文，讲佛学，一如在教堂里素服下跪的狄奥多西。只不过，那罗马皇帝是要忏悔，这中国皇帝是要舍身。
舍身，就是舍去凡身，供奉佛祖。
自愿舍身的是梁武帝，地点则是同泰寺，它的旧址上现在是明代所建的鸡鸣寺。梁武帝的舍身共有四次，当然每次都被群臣赎回，赎金是一个亿。也就是说，梁武帝四次舍身同泰寺，便为寺庙募得四个亿的国家捐款。
这可真是佛教的最大赞助商。
梁武帝洋洋得意，他甚至以“皇帝菩萨”自居。然而菩提达摩却嗤之以鼻，认为他并无功德。事实上也没有——这些功德钱并非他个人所得，一分一厘都是民脂民膏。
——摘自《易中天中华史 第十二卷：南朝，北朝》P130
前言/序言
用户评价
这本书的阅读体验，更像是一次对“时间”本身的深度对话。作者在时间线索的梳理上展现了惊人的掌控力，能够将分散在不同地域、相互交织的事件，清晰地串联起来，避免了读者在阅读过程中产生时间错乱感。特别是对一些长期影响深远的制度变迁的追溯，逻辑严密，层层递进，让人不得不佩服其构建宏大历史框架的能力。它不仅仅是在“记录”过去，更像是在“解释”过去如何塑造了现在，读完之后，对整个中国历史的演进脉络，有了一种更为清晰和坚实的认知框架，这对于理解后来的历史发展，无疑是极有裨益的。
评分作者的叙事手法实在是高明，他总能将纷繁复杂的历史事件，用一种近乎说书人的方式娓娓道来，但又绝不流于肤浅的通俗化。那种夹叙夹议的节奏把握得恰到好处，让你在跟随人物命运起伏的同时，不自觉地思考背后的深层动因。尤其是在描绘那些关键的历史转折点时，笔力遒劲，张力十足，让人仿佛置身于那个风云变幻的时代洪流之中。这种叙述的弹性，使得即便是初次接触这段历史的读者，也能迅速抓住主线，而对于有一定基础的读者来说，又能从中品味出更深层次的洞察与权衡。阅读过程中，那种被智者的声音引导、共同探索历史谜团的代入感，是许多同类书籍所不具备的。
评分我发现这本书的史料运用达到了一个非常高的平衡点。它既有扎实的文献支撑，保证了其学术上的可靠性，但又避免了陷入堆砌引文的枯燥泥潭。作者在引用史料时，总能将其巧妙地融入到流畅的叙述中，让你感觉这些历史记载不是凭空出现的，而是自然而然地印证了眼前的判断。这种平衡的处理，极大地降低了阅读的门槛，使得复杂的政治博弈和文化冲突，都变得有理有据且引人入胜。这种对史料的“化用”能力，是衡量一部优秀历史作品的关键标准之一，而这部作品无疑在这方面表现得非常出色。
评分从文化的视角来看，本书对那个特定历史时期的社会思潮和民族融合展现了极其细腻的笔触。它没有将南北双方简单地划分为对立面，而是深入挖掘了在那个动荡年代里，不同文化如何在碰撞、渗透、最终走向融合的复杂过程。阅读中，我深刻体会到，历史的进步往往伴随着痛苦的融合与重塑。作者对人物心态的刻画也非常到位，无论是汉人贵族的挣扎，还是异族统治者的权谋，都展现出人性的多面性，这使得整部作品的厚度远远超出了单纯的政治史范畴，上升到了对人类文明发展轨迹的深刻反思。
评分这部作品的装帧设计着实令人眼前一亮，纸张的质感厚实而细腻，即便是这种偏学术性的历史著作，在触感上也保持了极高的水准。内页的排版布局清晰明了，字体大小适中，长时间阅读下来眼睛也不会感到过分疲劳。我尤其欣赏那种精心挑选的插图，它们并非简单的装饰，而是与文字内容紧密结合，无论是地图的标注还是器物的复原图，都展现出严谨的考据态度。每一次翻阅，都像是在进行一场沉浸式的历史探寻，那种对细节的打磨，体现了出版方对这部重量级作品应有的尊重。这种对阅读体验的重视，让冰冷的历史叙述立刻鲜活了起来，也大大提升了阅读的愉悦度。
评分多看书还是好啊，第一价格便宜，第二年书比较好的地方呢，送货上门很好，很好，向大家推荐五星评价。
评分活动价格很给力，买了好多书，这套易中天中华史没有成套的了，只好一本一本买。
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