中国古代司法的精神 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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何永军 著

图书标签:

• 中国古代司法
• 古代法律
• 法律思想
• 司法史
• 中国历史
• 传统文化
• 法制史
• 古代社会
• 历史文化
• 法学研究

出版社： 中国政法大学出版社

ISBN：9787562068969

版次：1

商品编码：11980797

包装：平装

开本：32开

出版时间：2016-07-01

用纸：胶版纸

页数：230

字数：162000

正文语种：中文

内容简介

　　《中国古代司法的精神》是一部关于中国古代司法思想史的学术著作，勾勒出中国古代司法的精神特质，揭示其运行的内在思想和政治逻辑，从中国古代司法定位、目的、结构、政策、价值目标和方法技艺等题域着手，将中国古代司法的思想根源呈现出来，向读者呈现出中国古代司法精神世界的全景图。

作者简介

　　何永军（1974～ ），四川南部县人，四川大学诉讼法学博士，昆明理工大学法学院教授。主要从事诉讼法学、政治法律思想史以及法社会学的研究。代表性著作有《中国古代法制的思想世界》《中国古代司法的精神》《断裂与延续——人民法院建设（1978～2005）》《政法传统与司法理性》等。

目录

绪论
题旨
家天下
赏罚
教化
敬畏心
私与公
工具

第一章 目的与理想
止争
惩罚
无刑
无讼

第二章 价值目标
守信
公正
效率

第三章 政策与原则
慎刑
宽猛相济

第四章 主体结构
君主
官员
胥吏
绅士
黎民

第五章 判决依据
天道
经义
国法
人情

第六章 方法技艺
悬赏
耳目
私访
检验
五听
刑讯
权谋

结语
后记

好的，这是一本关于中国古代社会法律与道德观念的著作的简介，我们称之为《律法与伦常：秦汉至明清的社会规范变迁》。 图书简介：律法与伦常：秦汉至明清的社会规范变迁 导言：在刚性与柔性之间探寻古老的秩序 在中国漫长的历史长河中，社会秩序的维系不仅仅依赖于冰冷的成文法典，更根植于深厚的伦理道德观念与族群间的隐性契约。本书旨在系统梳理和深入剖析自秦汉确立大一统王朝模式以来，至明清法制成熟阶段，中国古代社会是如何通过法律条文与儒家伦理的交织互动，构建起一套复杂而富有弹性的社会规范体系的。我们关注的焦点并非仅仅是法律条文的演变，而是这些条文背后的社会心理、权力结构，以及士人阶层对“理想社会”的构建与实践。 第一部：秦汉的基石——法制初创与儒家元素的渗入 本书首先聚焦于秦汉帝国时期的社会治理模式。秦朝的严酷法家思想虽然构建了中央集权的基础框架，但其迅速崩溃也暴露了绝对的“依法治国”在广袤疆域下实施的局限性。汉代，特别是汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，法律体系开始发生深刻的质变。 我们详细探讨了《秦律十八种》与《汉律》的继承与发展。重点分析了“礼”如何逐渐融入“法”之中。例如，在刑罚的适用上，血缘亲疏、尊卑长幼的身份差异，如何使得同一罪行在不同主体面前产生截然不同的法律后果。这种“德主刑辅”的理念，标志着中国古代法制区别于同时期其他文明的显著特征。它强调的不是普遍平等的机械适用，而是基于特定社会关系的“合乎情理”的裁决。此外，本书也考察了地方豪强与基层治理中的习惯法力量，揭示出国家法律在实际推行中受到的社会惯性制约。 第二部：魏晋南北朝的流变——门阀、玄学与法律的韧性 魏晋南北朝时期，中央权威的相对削弱与门阀士族的崛起，为法律的实践带来了新的挑战。在这一时期，法律的适用标准出现了明显的“精英化”倾向。本书详细审视了《九品中正制》对司法公正性的冲击，以及玄学思潮对传统道德观的冲击，如何在法律实践中有所体现。 我们通过分析《晋律》等文献，揭示了士族阶层在法律面前所享有的特殊地位，以及其对律令解释权的垄断。然而，即便在社会动荡之中，法律作为维护社会基本秩序的工具性价值并未消失。我们探究了这一时期法律如何更注重“情”的考量，例如对谋反等重罪的量刑，常常需要参考犯罪者的出身、动机以及社会影响力，体现出一种在危机中寻求平衡的司法智慧。 第三部：唐宋的集大成——律典的精细化与司法实践的专业化 唐朝是中国古代法制的巅峰，《唐律疏议》的编纂标志着中国法律体系达到了高度的系统化和完备性。本书花费大量篇幅解析《唐律疏义》的结构及其背后蕴含的社会哲学。我们认为，《唐律疏义》的精妙之处在于，它不仅是法律条文的汇编，更是一部融合了儒家伦理、行政规范与刑罚原则的综合性社会治理手册。 我们详细分析了“十恶”制度的设定逻辑，这不仅是罪行的分类，更是对社会基本伦理秩序的维护。重点讨论了“同居相为非罪”等条款，如何将家庭伦理置于国家法律之上。进入宋代，商业活动的繁荣和市民阶层的壮大，对司法实践提出了新的要求。宋代对《唐律》的继承与“因革损益”，尤其体现在商业纠纷、婚姻家庭矛盾的处理上。本书通过对宋代判例的研究，展示了司法官员如何在僵硬的律条与不断变化的社会现实之间进行精妙的调和。 第四部：明清的定型——皇权强化与儒家教化的深入渗透 明清两代，国家权力的高度集中与官方儒学（程朱理学）的最终确立，使得法律与道德的结合达到了前所未有的紧密程度。《大明律》和《大清律例》成为了稳定而严苛的法律工具。 本书将重点分析明清时期，国家如何通过法律手段，对家庭结构、宗族权力以及社会风俗进行更细致的规制。例如，对“不孝”、“不睦”等伦理罪名的法律化，极大地强化了家长制的权威。我们考察了“具结保认”、“里甲制度”等基层治理手段，如何利用地方性组织来确保法律的有效执行，实现“无讼”或“轻讼”的社会治理目标。 同时，本书也深入探讨了在高度中央集权的背景下，司法审判中“人情”的运用边界。尽管律法严苛，但在具体的审判中，官员们依然需要依据皇帝的旨意、地方的特殊情况，以及对儒家“仁恕”精神的理解，对法律进行灵活的解释和适用，形成了“情法相济”的复杂实践图景。 结语：规范的张力与历史的启示 本书的结论指出，中国古代的法律体系是一个动态的、以伦理为核心的结构。它始终在刚性的刑罚与柔性的道德要求之间维持着一种微妙的张力。法律不仅是惩罚的工具，更是弘扬特定社会价值观的载体。通过对秦汉至明清数千年间法制精神的梳理，我们可以更深刻地理解古代社会秩序的内在逻辑，以及这种传统如何塑造了中华民族的行为模式与集体意识。本书旨在为理解中国古代的社会治理提供一个多维度的、去意识形态化的观察视角。

评分☆☆☆☆☆

《中国古代司法的精神》这个书名，让我立刻想到了“法不容情”与“情理法”之间的张力。我一直在思考，在强调君权至上的古代，司法体系是如何在维护皇权权威的同时，也试图实现某种程度上的公正和公平的。这本书会不会深入探讨“人治”与“法治”在中国古代的复杂关系？我猜想，作者可能会分析，在具体的司法实践中，官员的个人品德、家族背景，甚至是人际关系，在多大程度上会影响到案件的判决。我特别好奇，在一些政治斗争或者权力博弈中，司法是否会被用作工具，从而偏离了其应有的轨道？但是，我也相信，在中国古代漫长的历史中，一定也存在着无数为了追求公平正义而努力的司法实践者。我希望这本书能够带领我看到，在那些看似不透明的司法运作背后，是否存在着一些约定俗成的原则，一些对“公正”的共同认知，即使这些认知并非完全建立在现代意义上的法律条文之上。我期待这本书能够描绘出一幅更为 nuanced 的古代司法图景，让我理解，在历史的洪流中，人们对公正的探索从未停止，而这种探索所形成的“精神”，又是如何塑造了我们今天所理解的法律的。

评分☆☆☆☆☆

《中国古代司法的精神》这本书，光听名字就让我觉得它极有可能探讨一些非常“接地气”的司法实践。我一直对古代社会中那些非官方的、民间力量在司法中所扮演的角色非常感兴趣。我想知道，在那些没有专业法官、律师的时代，村里的长者、德高望重的老人，甚至是一些家族的族长，是如何在调解纠纷、平息事端中发挥作用的？书中是否会触及到“调解”在中国古代司法中的重要地位？这种调解，是仅仅为了息事宁人，还是背后也有一套自己的评判标准和逻辑？我猜想，这种“精神”可能更多地体现在一种“以和为贵”的处事哲学上，它也许不追求绝对的对错，而更看重长久的社会和谐与稳定。我想象着，在书中会遇到一些生动的故事情节，比如某个地方官如何巧妙地利用乡规民约，或者某个家族如何依据祖训来处理内部矛盾。这些看似“法外”的智慧，在我看来，恰恰是中国古代司法“精神”的独特体现。我希望这本书能够揭示这些隐藏在历史表象下的，更加温情和智慧的司法形态，让我看到，公正的实现，从来不止一种模式。

评分☆☆☆☆☆

拿到《中国古代司法的精神》这本书，我的第一反应是，这会不会是一本对现代法律体系有着深刻启示的书？我总是对那些看似遥远的古代智慧充满好奇，尤其是当它与我们今天所关心的“公正”和“正义”等概念产生关联时。我猜想，作者在书中一定会对“德主刑辅”这一传统观念进行深入的解读。在我看来，这不仅仅是一种治国理念，更是渗透在司法实践中的一种精神指导。古代的法官，或者说是管理者，在断案时，是否会更多地考虑当事人的品德修养，以及他们改过自新的可能性？书中会不会描绘出这样一种场景：在判定一个人的罪与非罪，甚至是在量刑时，不仅仅依据客观的证据，还会掺杂一些对当事人道德品质的评价？我尤其好奇，在这种“精神”层面的司法考量下，是如何避免主观臆断和滥权的？是否有一些制度设计，或者说是文化共识，来约束这种“精神”的运用？这本书的标题让我联想到，古代的司法并非只是冰冷的规则，而是承载着某种社会理想和价值导向，这种导向究竟是什么？它又如何在复杂的社会现实中得以体现和实践？我希望这本书能带我走进那个既严苛又充满温情的司法世界。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名——《中国古代司法的精神》，让我立刻联想到那些在历史长河中沉淀下来的，关于“公平”与“秩序”的朴素哲学。我一直在思考，古代的司法，其最终目的究竟是为了惩罚罪恶，还是为了维系社会的稳定？我猜想，这本书会深入探讨“慎刑”的观念在中国古代司法中的具体体现。刑罚的运用，是否会考虑到对社会秩序的长远影响，以及对当事人及其家庭的冲击？书中会不会通过具体的案例，来展现古代官员或统治者在决定使用何种刑罚时，所经历的权衡与考量？我特别好奇，在某些极端情况下，例如面对难以量刑的复杂案件时，古代的司法精神是否会倾向于采取更加审慎的态度，甚至在法律条文之外，寻求更深层次的道德和伦理的指引？我希望这本书能够带领我理解，那种在严厉律法背后，依然存在的对生命的尊重，对人性的考量，以及对社会整体和谐的追求。这是一种超越单纯法律条文的智慧，一种在惩罚与宽宥之间寻求平衡的艺术，而我迫切想要了解这种艺术是如何在中国古代司法中得以传承和发展的。

评分☆☆☆☆☆

这本书我还没来得及细读，但从书名《中国古代司法的精神》来看，我脑海里立刻浮现出一些非常吸引我的画面。我一直在思考，在那个没有现代科技辅助的时代，人们是如何构建一套能够维护社会秩序、化解矛盾的司法体系的？书中会不会深入探讨那些在史书中记载不多，却影响深远的民间习俗、家族规矩，甚至是地方上的“贤达”所扮演的角色？我想象着，作者可能会像剥洋葱一样，一层层揭开古代司法表象下的精神内核。比如，在处理一些邻里纠纷，或者家庭内部的财产继承问题时，是否会有“情理法”并重的考量？“礼”在中国传统文化中的分量极重，它会不会渗透到司法判决的方方面面，影响着人们的道德判断和行为规范？我特别期待书中能够举出一些生动具体的案例，不一定是轰动全国的大案要案，也许是一些寻常百姓的鸡毛蒜皮，但正是在这些细微之处，才能最真实地反映出那个时代的司法运作逻辑和人们对公正的朴素追求。这本书的名字让我感觉它不仅仅是枯燥的法条分析，更是一种对历史长河中人性、道德与秩序之间微妙关系的哲学追问，我迫不及待想要一探究竟，看看古人的智慧是如何在法律的框架内闪耀的。

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