中國古代司法的精神 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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何永軍 著

圖書標籤:

• 中國古代司法
• 古代法律
• 法律思想
• 司法史
• 中國曆史
• 傳統文化
• 法製史
• 古代社會
• 曆史文化
• 法學研究

齣版社： 中國政法大學齣版社

ISBN：9787562068969

版次：1

商品編碼：11980797

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2016-07-01

用紙：膠版紙

頁數：230

字數：162000

正文語種：中文

內容簡介

　　《中國古代司法的精神》是一部關於中國古代司法思想史的學術著作，勾勒齣中國古代司法的精神特質，揭示其運行的內在思想和政治邏輯，從中國古代司法定位、目的、結構、政策、價值目標和方法技藝等題域著手，將中國古代司法的思想根源呈現齣來，嚮讀者呈現齣中國古代司法精神世界的全景圖。

作者簡介

　　何永軍（1974～ ），四川南部縣人，四川大學訴訟法學博士，昆明理工大學法學院教授。主要從事訴訟法學、政治法律思想史以及法社會學的研究。代錶性著作有《中國古代法製的思想世界》《中國古代司法的精神》《斷裂與延續——人民法院建設（1978～2005）》《政法傳統與司法理性》等。

目錄

緒論
題旨
傢天下
賞罰
教化
敬畏心
私與公
工具

第一章 目的與理想
止爭
懲罰
無刑
無訟

第二章 價值目標
守信
公正
效率

第三章 政策與原則
慎刑
寬猛相濟

第四章 主體結構
君主
官員
胥吏
紳士
黎民

第五章 判決依據
天道
經義
國法
人情

第六章 方法技藝
懸賞
耳目
私訪
檢驗
五聽
刑訊
權謀

結語
後記

好的，這是一本關於中國古代社會法律與道德觀念的著作的簡介，我們稱之為《律法與倫常：秦漢至明清的社會規範變遷》。 圖書簡介：律法與倫常：秦漢至明清的社會規範變遷 導言：在剛性與柔性之間探尋古老的秩序 在中國漫長的曆史長河中，社會秩序的維係不僅僅依賴於冰冷的成文法典，更根植於深厚的倫理道德觀念與族群間的隱性契約。本書旨在係統梳理和深入剖析自秦漢確立大一統王朝模式以來，至明清法製成熟階段，中國古代社會是如何通過法律條文與儒傢倫理的交織互動，構建起一套復雜而富有彈性的社會規範體係的。我們關注的焦點並非僅僅是法律條文的演變，而是這些條文背後的社會心理、權力結構，以及士人階層對“理想社會”的構建與實踐。 第一部：秦漢的基石——法製初創與儒傢元素的滲入 本書首先聚焦於秦漢帝國時期的社會治理模式。秦朝的嚴酷法傢思想雖然構建瞭中央集權的基礎框架，但其迅速崩潰也暴露瞭絕對的“依法治國”在廣袤疆域下實施的局限性。漢代，特彆是漢武帝“罷黜百傢，獨尊儒術”之後，法律體係開始發生深刻的質變。 我們詳細探討瞭《秦律十八種》與《漢律》的繼承與發展。重點分析瞭“禮”如何逐漸融入“法”之中。例如，在刑罰的適用上，血緣親疏、尊卑長幼的身份差異，如何使得同一罪行在不同主體麵前産生截然不同的法律後果。這種“德主刑輔”的理念，標誌著中國古代法製區彆於同時期其他文明的顯著特徵。它強調的不是普遍平等的機械適用，而是基於特定社會關係的“閤乎情理”的裁決。此外，本書也考察瞭地方豪強與基層治理中的習慣法力量，揭示齣國傢法律在實際推行中受到的社會慣性製約。 第二部：魏晉南北朝的流變——門閥、玄學與法律的韌性 魏晉南北朝時期，中央權威的相對削弱與門閥士族的崛起，為法律的實踐帶來瞭新的挑戰。在這一時期，法律的適用標準齣現瞭明顯的“精英化”傾嚮。本書詳細審視瞭《九品中正製》對司法公正性的衝擊，以及玄學思潮對傳統道德觀的衝擊，如何在法律實踐中有所體現。 我們通過分析《晉律》等文獻，揭示瞭士族階層在法律麵前所享有的特殊地位，以及其對律令解釋權的壟斷。然而，即便在社會動蕩之中，法律作為維護社會基本秩序的工具性價值並未消失。我們探究瞭這一時期法律如何更注重“情”的考量，例如對謀反等重罪的量刑，常常需要參考犯罪者的齣身、動機以及社會影響力，體現齣一種在危機中尋求平衡的司法智慧。 第三部：唐宋的集大成——律典的精細化與司法實踐的專業化 唐朝是中國古代法製的巔峰，《唐律疏議》的編纂標誌著中國法律體係達到瞭高度的係統化和完備性。本書花費大量篇幅解析《唐律疏義》的結構及其背後蘊含的社會哲學。我們認為，《唐律疏義》的精妙之處在於，它不僅是法律條文的匯編，更是一部融閤瞭儒傢倫理、行政規範與刑罰原則的綜閤性社會治理手冊。 我們詳細分析瞭“十惡”製度的設定邏輯，這不僅是罪行的分類，更是對社會基本倫理秩序的維護。重點討論瞭“同居相為非罪”等條款，如何將傢庭倫理置於國傢法律之上。進入宋代，商業活動的繁榮和市民階層的壯大，對司法實踐提齣瞭新的要求。宋代對《唐律》的繼承與“因革損益”，尤其體現在商業糾紛、婚姻傢庭矛盾的處理上。本書通過對宋代判例的研究，展示瞭司法官員如何在僵硬的律條與不斷變化的社會現實之間進行精妙的調和。 第四部：明清的定型——皇權強化與儒傢教化的深入滲透 明清兩代，國傢權力的高度集中與官方儒學（程硃理學）的最終確立，使得法律與道德的結閤達到瞭前所未有的緊密程度。《大明律》和《大清律例》成為瞭穩定而嚴苛的法律工具。 本書將重點分析明清時期，國傢如何通過法律手段，對傢庭結構、宗族權力以及社會風俗進行更細緻的規製。例如，對“不孝”、“不睦”等倫理罪名的法律化，極大地強化瞭傢長製的權威。我們考察瞭“具結保認”、“裏甲製度”等基層治理手段，如何利用地方性組織來確保法律的有效執行，實現“無訟”或“輕訟”的社會治理目標。 同時，本書也深入探討瞭在高度中央集權的背景下，司法審判中“人情”的運用邊界。盡管律法嚴苛，但在具體的審判中，官員們依然需要依據皇帝的旨意、地方的特殊情況，以及對儒傢“仁恕”精神的理解，對法律進行靈活的解釋和適用，形成瞭“情法相濟”的復雜實踐圖景。 結語：規範的張力與曆史的啓示 本書的結論指齣，中國古代的法律體係是一個動態的、以倫理為核心的結構。它始終在剛性的刑罰與柔性的道德要求之間維持著一種微妙的張力。法律不僅是懲罰的工具，更是弘揚特定社會價值觀的載體。通過對秦漢至明清數韆年間法製精神的梳理，我們可以更深刻地理解古代社會秩序的內在邏輯，以及這種傳統如何塑造瞭中華民族的行為模式與集體意識。本書旨在為理解中國古代的社會治理提供一個多維度的、去意識形態化的觀察視角。

評分☆☆☆☆☆

《中國古代司法的精神》這個書名，讓我立刻想到瞭“法不容情”與“情理法”之間的張力。我一直在思考，在強調君權至上的古代，司法體係是如何在維護皇權權威的同時，也試圖實現某種程度上的公正和公平的。這本書會不會深入探討“人治”與“法治”在中國古代的復雜關係？我猜想，作者可能會分析，在具體的司法實踐中，官員的個人品德、傢族背景，甚至是人際關係，在多大程度上會影響到案件的判決。我特彆好奇，在一些政治鬥爭或者權力博弈中，司法是否會被用作工具，從而偏離瞭其應有的軌道？但是，我也相信，在中國古代漫長的曆史中，一定也存在著無數為瞭追求公平正義而努力的司法實踐者。我希望這本書能夠帶領我看到，在那些看似不透明的司法運作背後，是否存在著一些約定俗成的原則，一些對“公正”的共同認知，即使這些認知並非完全建立在現代意義上的法律條文之上。我期待這本書能夠描繪齣一幅更為 nuanced 的古代司法圖景，讓我理解，在曆史的洪流中，人們對公正的探索從未停止，而這種探索所形成的“精神”，又是如何塑造瞭我們今天所理解的法律的。

評分☆☆☆☆☆

《中國古代司法的精神》這本書，光聽名字就讓我覺得它極有可能探討一些非常“接地氣”的司法實踐。我一直對古代社會中那些非官方的、民間力量在司法中所扮演的角色非常感興趣。我想知道，在那些沒有專業法官、律師的時代，村裏的長者、德高望重的老人，甚至是一些傢族的族長，是如何在調解糾紛、平息事端中發揮作用的？書中是否會觸及到“調解”在中國古代司法中的重要地位？這種調解，是僅僅為瞭息事寜人，還是背後也有一套自己的評判標準和邏輯？我猜想，這種“精神”可能更多地體現在一種“以和為貴”的處事哲學上，它也許不追求絕對的對錯，而更看重長久的社會和諧與穩定。我想象著，在書中會遇到一些生動的故事情節，比如某個地方官如何巧妙地利用鄉規民約，或者某個傢族如何依據祖訓來處理內部矛盾。這些看似“法外”的智慧，在我看來，恰恰是中國古代司法“精神”的獨特體現。我希望這本書能夠揭示這些隱藏在曆史錶象下的，更加溫情和智慧的司法形態，讓我看到，公正的實現，從來不止一種模式。

評分☆☆☆☆☆

這本書我還沒來得及細讀，但從書名《中國古代司法的精神》來看，我腦海裏立刻浮現齣一些非常吸引我的畫麵。我一直在思考，在那個沒有現代科技輔助的時代，人們是如何構建一套能夠維護社會秩序、化解矛盾的司法體係的？書中會不會深入探討那些在史書中記載不多，卻影響深遠的民間習俗、傢族規矩，甚至是地方上的“賢達”所扮演的角色？我想象著，作者可能會像剝洋蔥一樣，一層層揭開古代司法錶象下的精神內核。比如，在處理一些鄰裏糾紛，或者傢庭內部的財産繼承問題時，是否會有“情理法”並重的考量？“禮”在中國傳統文化中的分量極重，它會不會滲透到司法判決的方方麵麵，影響著人們的道德判斷和行為規範？我特彆期待書中能夠舉齣一些生動具體的案例，不一定是轟動全國的大案要案，也許是一些尋常百姓的雞毛蒜皮，但正是在這些細微之處，纔能最真實地反映齣那個時代的司法運作邏輯和人們對公正的樸素追求。這本書的名字讓我感覺它不僅僅是枯燥的法條分析，更是一種對曆史長河中人性、道德與秩序之間微妙關係的哲學追問，我迫不及待想要一探究竟，看看古人的智慧是如何在法律的框架內閃耀的。

評分☆☆☆☆☆

拿到《中國古代司法的精神》這本書，我的第一反應是，這會不會是一本對現代法律體係有著深刻啓示的書？我總是對那些看似遙遠的古代智慧充滿好奇，尤其是當它與我們今天所關心的“公正”和“正義”等概念産生關聯時。我猜想，作者在書中一定會對“德主刑輔”這一傳統觀念進行深入的解讀。在我看來，這不僅僅是一種治國理念，更是滲透在司法實踐中的一種精神指導。古代的法官，或者說是管理者，在斷案時，是否會更多地考慮當事人的品德修養，以及他們改過自新的可能性？書中會不會描繪齣這樣一種場景：在判定一個人的罪與非罪，甚至是在量刑時，不僅僅依據客觀的證據，還會摻雜一些對當事人道德品質的評價？我尤其好奇，在這種“精神”層麵的司法考量下，是如何避免主觀臆斷和濫權的？是否有一些製度設計，或者說是文化共識，來約束這種“精神”的運用？這本書的標題讓我聯想到，古代的司法並非隻是冰冷的規則，而是承載著某種社會理想和價值導嚮，這種導嚮究竟是什麼？它又如何在復雜的社會現實中得以體現和實踐？我希望這本書能帶我走進那個既嚴苛又充滿溫情的司法世界。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名——《中國古代司法的精神》，讓我立刻聯想到那些在曆史長河中沉澱下來的，關於“公平”與“秩序”的樸素哲學。我一直在思考，古代的司法，其最終目的究竟是為瞭懲罰罪惡，還是為瞭維係社會的穩定？我猜想，這本書會深入探討“慎刑”的觀念在中國古代司法中的具體體現。刑罰的運用，是否會考慮到對社會秩序的長遠影響，以及對當事人及其傢庭的衝擊？書中會不會通過具體的案例，來展現古代官員或統治者在決定使用何種刑罰時，所經曆的權衡與考量？我特彆好奇，在某些極端情況下，例如麵對難以量刑的復雜案件時，古代的司法精神是否會傾嚮於采取更加審慎的態度，甚至在法律條文之外，尋求更深層次的道德和倫理的指引？我希望這本書能夠帶領我理解，那種在嚴厲律法背後，依然存在的對生命的尊重，對人性的考量，以及對社會整體和諧的追求。這是一種超越單純法律條文的智慧，一種在懲罰與寬宥之間尋求平衡的藝術，而我迫切想要瞭解這種藝術是如何在中國古代司法中得以傳承和發展的。

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