關羽 神化的《三國誌》英雄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[日] 渡邊義浩 著，李曉倩 譯

圖書標籤:

• 關羽
• 三國誌
• 英雄
• 曆史人物
• 神話
• 文化
• 武將
• 忠義
• 演義
• 古典文學

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787559606471

版次：1

商品編碼：12134901

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2017-09-01

用紙：膠版紙

頁數：224

字數：120000

産品特色

內容簡介

《三國誌》中的豪傑，為什麼會被人們作為商業之神來崇拜呢？從史實到故事，再到信仰的對象，本書試圖分析關羽形象的這一變遷過程，作為研究中國思想史的一個新嘗試。遍布世界各地的唐人街都建有關帝廟，關羽作為商業之神受到華人的篤信和供奉。《三國誌》中的武將，為什麼會變成這樣的信仰對象呢？對“義”和“信”的尊崇是中國思想的重要特徵，本書以此為綫索，考察瞭作為一個曆史人物的關羽，及其在民眾心目中成為“義”和“信”的象徵的過程。

作者簡介

渡邊義浩， 1962 年生於東京。畢業於築波大學研究生院曆史、人類學研究科，獲文學博士學位。現為大東文化大學教授，專長為中國古代史。任日本三國誌學會事務局長，緻力於東漢國傢與儒教的關係研究以及《後漢書》的翻譯，並積極從事《三國誌》的相關研究和普及工作。著有《東漢國傢的統治與儒教》《三國政權結構與“名士”》《後漢書全譯》《諸葛孔明：虛像與實像》《儒教與中國：兩韆年正統思想的起源》《三國誌》等。

內頁插圖

目錄

前言 關羽與《三國誌》在東亞三國的流傳

第一章 關羽與兩部《三國誌》
一 關羽及其時代
二 陳壽的《三國誌》
三 羅貫中的《三國誌演義》
四 毛宗崗本對關羽的評價

第二章 武
一 桃園結義
二 溫酒斬華雄
三 許田打圍
四 斬顔良、文醜

第三章 義
一 降漢不降曹
二 秉燭達旦
三 韆裏走單騎
四 義釋曹操

第四章 聖
一 單刀赴會
二 颳骨療毒
三 敗走麥城
四 玉泉山顯聖

第五章 武神
一 關羽傳說的形成
二 佛教的伽藍神
三 國傢的守護神
四 蜀漢正統論與關羽

第六章 財神
一 晉商的崛起
二 鹽池之神
三 國傢祭祀
四 道教世界的統治者

第七章 儒神
一 清朝的興起與晉商
二 從佛教、道教之神到儒教之神
三 對抗民變
四 戰爭的結束

第八章 “義”的關係網
一 民眾的教化
二 關帝靈簽
三 關帝廟與華人關係網
四 基於“義”的“信”
結語
參考文獻
後記
齣版後記

精彩書摘

　　《關羽 神化的〈三國誌〉英雄》：
　　在異鄉，商人依靠的是人際關係網。但缺少核心的人際關係網是很容易鬆散解體的。因此，晉商在前往各地從事商業活動時，仰仗自己的守護神關帝，經營活動取得成功後便修建關帝廟進行祭祀，作為關係網的據點。此外，關羽重“義”的生平事跡也為商人提供瞭應該遵守的規範。基於“義”和“信”的人際關係網由此遍及中國各地，又隨著華人的足跡擴展到海外，關帝廟也在海外興建起來。
　　橫濱的華僑剛開始在現在的中華街居住時，首先便建起瞭關帝廟。據說，1862年，一位商人抱著關帝的木像建起一座小廟，這就是橫濱關帝廟的雛形。1892年，關帝的神像由香港被搬運至此並受到祭祀。此後，關帝廟作為中華街的精神紐帶一直延續至今。
　　函館的關帝廟於1910年建成，是一座純中式的建築物，並成為中華會館的一部分。提議建造該廟的是“三汀幫”的成員張尊三和潘延初。他們呼籲修建關帝廟，以供整個北海道和庫頁島的華僑聯係，並投入巨額經費，共籌集瞭大約2萬日元，又從中國買來材料，建造瞭這座金碧輝煌的廟宇。
　　……

前言/序言

　　作為故事和傳說的《三國誌》，在日本、中國、韓國這東亞三國得到瞭廣泛的喜愛，其傳播和接受廣泛而持久。然而，這三個國傢流傳的《三國誌》內容並非完全一緻，産生這種差異的最大原因便在於關羽。

　　在《三國誌》所記述的曹魏、蜀漢和孫吳三國的故事中，關羽不過是蜀漢建立者劉備麾下的一員武將而已。各國流傳的《三國誌》之所以會有所差異，是因為他被稱為“關聖帝君”（關帝）並作為神而受到尊崇。關羽已經成為一位被神化的英雄。

　　本書將詳細闡述關羽神格化的過程。據說，清代（1644—1911年）祭祀關聖帝君的關帝廟共有4萬多座，遍布全國的港口和海灣。在日本也引發瞭關注的電影《赤壁》中，隻有關羽在戰鬥之後擺齣炫耀的姿態。對此，中國人覺得理所當然，日本人卻感到不可思議，而一部分韓國人則被喚起瞭不愉快的記憶。

　　《三國誌》在日本的流傳

　　吉川英治的《三國誌》一書為日本人接受《三國誌》奠定瞭基礎，該書是以曹魏的奠基人曹操和輔佐劉備的軍師諸葛亮這兩大英雄為主綫來敘述三國時代史事的。其序言中指齣：“《三國誌》始於曹操，終於孔明，描述瞭這兩大英雄成敗與爭鬥的軌跡。”正如吉川對《三國誌》的理解，他描繪的是曹操的宏大形象和諸葛亮的傑齣纔智與忠誠。日本人以曹操和諸葛亮為中心來理解三國，其對《三國誌》的整體印象是由此確定的。

　　吉川英治並未對關羽抱有特彆的感情，隻是將他與張飛一起平淡地加以描述。當然，在橫濱的中華街有著壯觀的關帝廟，那裏總是有很多人前往參拜，很是熱鬧。不僅是橫濱，在函館、神戶和長崎等華人聚居的城市，關帝廟也居於華人社會的中心。不過，信仰關帝的日本人很少。這種對關羽的特彆關注，讓關帝信仰淡薄的日本人感到很奇怪。

　　《三國誌》在中國的流傳

　　而在中國，毛宗崗的《三國誌演義》奠定瞭中國人接受《三國誌》的基礎，在“奸絕”曹操、“智絕”諸葛亮之外加上瞭“義絕”關羽，將這三人作為故事的中心。明代（1368—1644年）羅貫中撰寫的《三國誌通俗演義》並未原封不動地流傳到現代。例如，如果是《論語》等儒傢經典或者李白、杜甫的詩，在齣版時字句是不能改動的。但作為小說（無經典價值的讀物）的《三國誌演義》為瞭獲得更多讀者，其內容在書肆的主導下不斷地被改動。毛綸、毛宗崗父子修訂和加評（鑒賞故事的評論和插入語）的毛宗崗本《三國誌演義》，是已齣版的數十種《三國誌演義》的定版。

　　毛宗崗本《三國誌演義》成書於清代初期，當時關帝是深受國傢保護的神祇。因此，比起錶現諸葛亮的“智絕”，書中更多地描述瞭關羽的“義絕”。在清代後期形成的京劇中，作為神的關羽因深受敬畏而成為像皇帝一樣不能扮演的角色，就像歌舞伎中不能扮演天皇和將軍一樣。然而，由於極受歡迎，關羽的劇目不久之後便獲許上演瞭。對中國人而言，關羽在破敵之後的亮相是理所當然的。

　　《三國誌》在韓國的流傳

　　與中日兩國相比，韓國人對關羽的態度比較復雜。與日本不同，韓國是有關帝信仰的。首爾東大門外有祭祀關帝的東廟（東關王廟），以前在南大門外也有南廟（關聖廟）。但我去參觀時發現，東廟當中遊人十分稀少。這兩座廟是豐臣秀吉侵略朝鮮時，後者應前來援助的明朝軍隊的要求修建的。而且，明朝武將還要求朝鮮國王在五月十三日關帝誕辰這天前去祭拜。宣祖無法拒絕作為援軍的宗主國的要求，便前往南廟焚香祭拜關帝。在韓國，趙雲比關羽更受歡迎，恐怕與這種強製信仰關帝的曆史也有一定關係。

　　關帝信仰的形成過程

　　同樣在《三國誌》中齣現的諸葛亮和張飛，也受到民眾的崇信並在廟中得到祭祀，但像關羽這樣無論是國傢還是民眾都大規模信仰的《三國誌》英雄卻是絕無僅有的。關羽怎樣的生命軌跡使之上升為神？那些將關羽神化的人們又在祈求什麼呢？

　　關帝信仰的特點在於，本來身為武將的關羽卻作為財神（商業之神）被人們供奉。而且，正如橫濱的關帝廟是仰仗眾多華人的捐贈而修建的，關帝廟成為華人關係網的核心。活躍於世界各地的華人的強大關係網以“義”和“信”為根本，而最能體現“義”和“信”的正是坐落於世界各國唐人街的關帝廟。這種信仰是何時形成的？人們又是如何認識作為關帝信仰淵源的關羽的呢？

　　本書將闡述關羽升華為神並被供奉於關帝廟的曆史過程，及其如何在經濟和精神層麵對華人社會産生深刻的影響。《三國誌》中的英雄，至今仍作為神而存在著。

關羽：從史實到神話的韆年流變 一捲跨越時空的史詩，探究一代戰神如何登上信仰之巔 本書旨在深入剖析東漢末年蜀漢名將關羽的生平事跡，重點聚焦於他從一位具體的曆史人物，如何經曆曆史的沉澱、民間的信仰塑造、以及官方的意識形態納入，最終演變為影響東亞文化圈的“武聖”形象的全過程。我們試圖剝離後世層層加碼的傳奇色彩，迴歸到那個有血有肉、充滿矛盾與光輝的“人”的層麵，同時又不迴避“神化”過程本身的曆史必然性與復雜性。 第一部分：曆史的投影——赤壁前的青銅 本書的起點，是嚴格考據《三國誌》及裴鬆之注、早期史料（如《傅子》、《華陽國誌》）中對關羽的原始記載。我們將細緻梳理關羽早年在涿郡的生平，盡管史料匱乏，但通過對當時社會背景的重構，力求描繪齣他早年參與地方武裝活動的側麵證據。 重點章節將集中於關羽在劉備集團中的角色定位： 初期追隨與桃園敘事之辨析： 探討“桃園結義”在後世文學中的構建與史實基礎的薄弱性，分析關羽作為早期核心幕僚的政治地位和軍事纔能如何被確立。 襄樊戰役的頂峰與轉摺： 對“威震華夏”的軍事行動進行地理與戰略層麵的詳盡復盤。剖析關羽的軍事思想、他與孫權集團的微妙關係，以及在荊州治理中展現齣的復雜性格——那份傲慢與自信，如何成為最終悲劇的伏筆。 麥城之殤的史學解讀： 摒棄小說渲染的悲壯，迴歸對戰略失誤、內部猜忌、以及孫劉聯盟瓦解這一宏大曆史背景下，關羽個體命運的冷靜分析。我們著重探討其“敗亡之因”，將其置於東漢末年軍閥混戰的復雜棋局中。 第二部分：民間的迴響——信仰的萌芽與擴散 關羽的形象並未隨著他的逝去而消亡，相反，在三國鼎立結束後，其影響力開始在民間和地方祭祀中緩慢生長。這部分內容將聚焦於魏晉南北朝至隋唐時期，關羽形象的初步“人格化”與“地域化”。 蜀地祠祀的建立： 探討三國歸晉後，蜀地百姓對這位“故主舊臣”的懷念如何轉化為早期祭祀活動。分析早期關廟的地理分布及其對區域認同感的影響。 佛教的接納與融閤： 考察在佛教盛行的中古時期，關羽的英靈如何被部分吸納進佛教的護法體係。探討“伽藍菩薩”身份的形成，以及這如何為日後的全麵神化鋪平瞭道路。 《三國演義》之前的文學載體： 梳理唐宋話本、戲麯中關羽形象的早期文學形態，分析其如何被不斷地進行性格提純——從一個勇猛的將領，逐漸被賦予“忠義”的絕對道德標準。 第三部分：帝王之術與國傢敘事——武聖的官方定型 本書的第三部分是全書的核心，它詳細描繪瞭宋代以後，國傢權力如何介入對關羽形象的塑造，將其從民間信仰提升至官方意識形態的層麵。 宋代的“加封”序列： 追蹤宋徽宗、宋高宗等曆代帝王對關羽爵位的不斷提升，分析這種官方背書背後的政治意圖——如何利用“忠義”來鞏固中央集權和儒傢倫理。 明清的製度化： 詳細解析明清兩代，關羽祭祀體係的成熟與普及。探討“關帝廟”如何成為地方治理的重要組成部分，滲透到軍事、商業、乃至秘密結社的活動中。我們分析瞭“義薄雲天”、“義之化身”等核心標簽是如何被反復強化的。 超越軍事的領域： 探討關羽信仰如何擴展至商業領域（商賈的守護神）、幫會（洪門的祖師）乃至海外華人社區。分析這種跨越階層和地域的廣泛接受度背後的文化需求。 第四部分：現代的審視——曆史重構與文化遺産 在近現代，隨著曆史學和文化研究的深入，關羽的形象也麵臨著新的解構與重估。 “人”與“神”的張力： 考察現代學者對關羽“神化”過程的批判性反思，探討在民族主義興起時，關羽“忠誠”的符號價值如何被重新利用。 跨文化傳播的媒介： 分析當代影視、動漫、電子遊戲等媒介如何持續地改編、重塑關羽的形象，探討其全球化傳播中的文化誤讀與再創造。 本書力求以嚴謹的史料考證為基礎，輔以社會史、宗教史和文化人類學的視角，展現關羽這位曆史人物，如何在一韆多年的時間長河中，經曆裂變、重組，最終超越瞭其軍事功績本身，成為東方文化中一個永恒的、充滿力量的符號。這不是一本武俠傳記，而是對“曆史如何被記憶和塑造”的深刻探究。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排，簡直是教科書級彆的範例！它沒有采用傳統的時間綫索硬性串聯，而是巧妙地運用瞭主題式的章節劃分，這讓原本錯綜復雜的人物關係和事件脈絡變得清晰可辨，邏輯性極強。每一個主題分支的展開，都像是剝開一個多麵體，從不同的側麵摺射齣曆史的復雜性。我最欣賞的是它那種不動聲色的“反高潮”處理手法。當讀者期待某位曆史人物會做齣某種符閤傳統想象的壯舉時，作者卻往往導嚮一個更真實、更符閤人性弱點的結局，這種“去神化”的處理，非但沒有削弱人物的魅力，反而使其更加立體和可信。閱讀這本書的過程，與其說是學習曆史，不如說是一次深度的心理探險。它迫使讀者去思考“如果我是他，在那種絕境下，我會如何抉擇？”文字的張力隱藏在剋製的錶達之下，每一句話都似乎經過瞭韆錘百煉，沒有一句廢話，全是精華。

評分☆☆☆☆☆

這本書記載的細節之豐富，令人咋舌，簡直可以用“汗牛充棟”來形容，但最難能可貴的是，這些海量的史料信息，被作者處理得如羽毛般輕盈，閱讀體驗絲毫沒有沉重感。我感覺自己像是跟隨一位博學多識的導遊，穿梭在那個烽火連天的年代。導遊不僅熟知所有曆史事件的來龍去脈，更能洞悉那些未被史書記載的背景氣氛與社會思潮。特彆是關於戰爭部署和後勤保障的描寫，細緻到讓我能想象齣糧草運輸的艱難和士卒衣著的襤褸，這極大地增強瞭代入感。這本書的價值在於，它沒有滿足於講述“發生瞭什麼”，而是深入探究瞭“為什麼會發生”以及“發生時人們的真實感受”。這種對曆史深層肌理的挖掘，使得書中的人物不再是教科書上冰冷的代號，而是有血有肉、會呼吸、會犯錯的鮮活個體。我強烈推薦給那些厭倦瞭快餐式曆史解讀的資深讀者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，是我閱讀過的曆史著作中最具感染力的一種。它介於嚴謹的學術論述和富有感染力的文學敘事之間，找到瞭一種近乎完美的平衡點。作者的文筆洗練而富有力量，尤其是在描繪曆史轉摺點的關鍵時刻，那種節奏的把握，仿佛能將讀者的心跳都同步加快。我感受到瞭作者對這個時代深沉的同理心與敬意，這種情感的注入，讓文字充滿瞭溫度，避免瞭純粹客觀敘事可能帶來的冷漠感。閱讀時，我不斷地在思考曆史的必然性與偶然性之間的辯證關係，這本書為我提供瞭大量的思考素材和切入點。它不僅僅是在復述故事，更像是在進行一場跨越時空的對話，引導讀者去審視我們自己所處的時代和我們對“英雄”的定義。這是一本讀完後，需要花時間整理思緒、進行二次沉澱的書，其思想的餘韻久久不散。

評分☆☆☆☆☆

老實說，剛翻開這冊書的時候，我對它的期待值其實是比較保守的，畢竟市麵上關於三國題材的“新解”實在太多，大多是華麗辭藻堆砌的空洞之作。然而，這本書的文字功底，實在是令人眼前一亮，它呈現齣一種近乎古典文學的韻味，卻又帶著現代史學研究的嚴謹與敏銳。作者似乎對史料有著近乎偏執的考據，但最厲害的是，他能將那些枯燥的考證，熔鑄成流暢、引人入勝的敘事血肉。閱讀體驗非常流暢，幾乎沒有被任何冗餘信息絆住腳的感覺。它更像是一部精心打磨的電影劇本，場景轉換自然，人物動機清晰可見。我尤其喜歡其中對權力結構和地緣政治的分析角度，它超越瞭簡單的個人英雄主義敘事，將視角提升到瞭一個更宏觀、更具時代必然性的層麵。每讀完一個章節，我總有一種“原來如此”的豁然開朗感，仿佛自己也參與瞭那場波譎雲詭的政治博弈。這種將宏大敘事與微觀人情處理得恰到好處的能力，使得這本書的閱讀價值遠超一般的曆史讀物。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是本人的曆史閱讀體驗的一次徹底顛覆！我一直以為自己對三國曆史算是頗有瞭解，讀過不少正史和稗官野史，但這本書卻像一把精巧的鑰匙，打開瞭另一扇通往那個風雲變幻時代的大門。它沒有像很多傳統史書那樣，將人物臉譜化，更沒有沉溺於那些人盡皆知的經典橋段，而是極其細膩地挖掘瞭人物內心的矛盾與掙紮。我尤其欣賞作者在描述那些重大轉摺點時的筆法，那種不動聲色的力量感，讓人仿佛能聽到曆史車輪碾過塵土的聲音。敘事節奏的把控達到瞭一個極高的水準，時而如疾風驟雨，將重大事件一氣嗬成，時而又像慢鏡頭迴放，聚焦於某個微小的眼神交流或一次不經意的停頓，從中解讀齣韆言萬語。它成功地做到瞭在尊重史實的大框架下，進行富有洞察力的藝術再創造，讓那些被神話或被低估的英雄形象重新煥發齣令人信服的生命力。閱讀過程中，我好幾次停下來，閤上書本，反復迴味某個精妙的比喻或一段充滿哲理的論述，那種深邃感，絕非泛泛之作可比擬。這本書，絕對是值得在書架上占據一個顯眼位置的精品。

評分☆☆☆☆☆

質量保證 速度還很快京東還是很棒的。

評分☆☆☆☆☆

物流迅速，價格便宜，值得購買！

評分☆☆☆☆☆

不錯，日本人寫書也是一絲不苟。

評分☆☆☆☆☆

很好的書，有新知。書到用時方恨少！

評分☆☆☆☆☆

關羽 神化的《三國誌》英雄，好書值得一看。

評分☆☆☆☆☆

本套書籍內容豐富詳實，具有很強的啓發性與指導性，值得推薦五星好評，還會復購的。

評分☆☆☆☆☆

good

評分☆☆☆☆☆

京東自營的客服應該可以說是全國最係統、要求最高的電商客服瞭，至少就我自己而言我沒有感受到哪一個電商的客服能夠做到相同的服務。首先客服就是為客戶提供服務的，是在客戶發生消費前或者消費後提供的無費用的附加服務。

評分☆☆☆☆☆

關羽 神話的敘述，一本小書