少數民族傳統體育理論與技能/雲南省普通高等學校十二五規劃教材 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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劉啓坤 著

圖書標籤:

• 少數民族體育
• 傳統體育
• 雲南
• 高校教材
• 體育教學
• 民族文化
• 技能訓練
• 十二五規劃
• 體育理論
• 民族傳統文化

齣版社： 雲南大學齣版社

ISBN：9787548225065

版次：1

商品編碼：12180908

包裝：平裝

叢書名： 雲南省普通高等學校十二五規劃教材

開本：16開

齣版時間：2015-12-01

用紙：膠版紙

頁數：277

字數：415000

正文語種：中文

內容簡介

　　《少數民族傳統體育理論與技能/雲南省普通高等學校十二五規劃教材》共13章41萬字。全書從我國少數民族傳統體育文化的源流、功能、定位、發展，到各競賽項目的教學難易點、選材、訓練方法、競賽規則等。內容豐富，材料翔實，編排新穎，涵蓋全麵，是一本有價值的教學訓練讀物。其基本特點是：以鄧小平理論、“三個代錶”重要思想、科學發展觀和黨的民族理論為指導，把教書育人、教學與科研、科研與教材建設密切結閤，使之相輔相成，相互推動，相互促進。這是一種可喜的嘗試。

目錄

第一章 全國少數民族傳統體育概述
第一節 少數民族傳統體育概述
第二節 少數民族傳統體育概念界定
思考題

第二章 少數民族傳統體育起源、功能與分類
第一節 少數民族傳統體育起源
第二節 少數民族傳統體育功能
第三節 少數民族傳統體育分類形式
思考題

第三章 曆屆全國少數民族傳統體育運動會簡介
第一節第一屆全國少數民族傳統體育運動會簡介
第二節第二屆全國少數民族傳統體育運動會簡介
第三節第三屆全國少數民族傳統體育運動會簡介
第四節第四屆全國少數民族傳統體育運動會簡介
第五節第五屆全國少數民族傳統體育運動會簡介
第六節第六屆全國少數民族傳統體育運動會簡介
第七節第七屆全國少數民族傳統體育運動會簡介
第八節第八屆全國少數民族傳統體育運動會簡介
第九節第九屆全國少數民族傳統體育運動會簡介
第十節第十屆全國少數民族傳統體育運動會簡介
思考題

第四章 花炮
第一節 花炮簡介
第二節 搶花炮技術
第三節 搶花炮技術教學
第四節 花炮競賽規則
思考題

第五章 押加運動
第一節 押加運動概述
第二節 押加運動技術
第三節 押加運動教學與訓練方法
第四節 押加運動競賽規則
思考題

第六章 闆鞋競速運動
第一節 闆鞋競速運動概述
第二節 闆鞋競速運動技術
第三節 闆鞋競速運動戰術
第四節 闆鞋競速運動教學與訓練方法
第五節 闆鞋競速運動競賽規則
思考題

第七章 高腳競速運動
第一節 高腳競速運動概述
第二節 高腳馬運動技術
第三節 高腳競速運動技術教學
第四節 高腳競速競賽規則
思考題

第八章 陀螺
第一節 陀螺運動概述
第二節 陀螺技術分類與分析
第三節 陀螺技術教學與訓練
第四節 陀螺競賽規則
思考題

第九章 蹴球運動
第一節 蹴球運動概述
第二節 蹴球技術
第三節 蹴球戰術
第四節 蹴球教學與訓練
第五節 蹴球競賽規則
思考題

第十章 射弩運動
第一節 射弩運動概述
第二節 射弩運動技術
第三節 射弩技術教學
第四節 射弩運動訓練
第五節 射弩競賽規則
思考題

第十一章 吹槍
第一節 吹槍運動概述
第二節 吹槍運動技術教學訓練方法
第三節 吹槍運動技術動作教學方法
第四節 吹槍訓練的基本方法與手段
第五節 吹槍運動員的技能訓練
第六節 吹槍運動員的技術訓練方法
第七節 吹槍運動員身體素質訓練方法
第八節 吹槍運動設備的選擇
第九節 吹槍運動的戰術運用
第十節 吹槍競賽規則
思考題

第十二章 龍舟運動
第一節 龍舟運動概述
第二節 龍舟運動技術
第三節 龍舟運動戰術
第四節 龍舟運動教學與訓練方法
第五節 龍舟運動競賽規則
思考題

第十三章 鞦韆運動
第一節 鞦韆運動概述
第二節 鞦韆運動技術
第三節 鞦韆運動教學與訓練方法
第四節 鞦韆運動訓練
第五節 鞦韆競賽規則
思考題
參考文獻
後記

精彩書摘

　　《少數民族傳統體育理論與技能/雲南省普通高等學校十二五規劃教材》：
　　吹槍運動員思維程序與動作技術程序的對應性：運動員在吹槍訓練中必須將動作技能程序與相應的思維過程程序對應起來同步進行，纔能達到最佳的效果。
　　吹槍是一個精確度要求很高的運動項目，必須嚴格按照以上規律進行技能訓練，纔能取得最佳的訓練效果。
　　第六節吹槍運動員的技術訓練方法
　　從吹槍運動成績的決定因素調查分析來看技術因素二級指標按其決定程度從大到小的順序依次是瞄靶技術、吹氣擊發時的動作技術、吹氣力量技術、持槍技術、腹式呼吸技術。
　　一、瞄靶技術訓練方法
　　瞄靶是指為使針命中預定目標，而賦予槍在垂直麵和水平麵內一定方位的操作。
　　對於針的實際飛行軌跡來說，如果將槍直接指嚮目標，則由於重力的作用，針將不斷下降，而從目標下方通過。另外，還由於偏流的作用，著點在方嚮上也將偏離目標。因此，為瞭使針準確命中目標，應在考慮發射角（瞄準角）的情況下，將槍指嚮目標上方。另外，根據偏流的作用，還應該考慮槍的左右偏差度。按此角度和偏差度吹射的針將能準確地命中目標。
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少數民族傳統體育理論與技能/雲南省普通高等學校十二五規劃教材 內容簡介： 本書深入係統地闡述瞭少數民族傳統體育的理論基礎、發展脈絡、文化內涵及其在當代社會中的價值與意義。作為雲南省普通高等學校“十二五”規劃教材，本書以豐富翔實的史料、嚴謹科學的學術視角，全麵梳理瞭我國特彆是雲南地區豐富多彩的少數民族傳統體育項目，著力構建一套科學、完整、易於理解的少數民族傳統體育理論體係。 第一篇 理論基礎與發展脈絡 本篇著重從理論層麵剖析少數民族傳統體育的起源、演變和發展規律。 第一章 少數民族傳統體育的起源與演變： 探討少數民族傳統體育如何植根於民族的生産生活實踐，與原始宗教、圖騰崇拜、生殖崇拜、軍事訓練、節日慶典等緊密相連，並逐漸形成具有鮮明民族特色的體育形式。我們將追溯其曆史淵源，分析不同曆史時期社會政治、經濟、文化對少數民族傳統體育的影響，揭示其在不同階段的演變特徵。例如，我們會關注早期狩獵采集時代的體能訓練如何演變為具有娛樂和祭祀功能的活動，以及農耕文明的齣現如何催生齣與農業生産相關的體育項目。 第二章 少數民族傳統體育的文化內涵： 深入挖掘少數民族傳統體育所承載的民族文化、哲學思想、倫理道德、審美情趣和價值觀念。我們將分析體育活動如何成為民族曆史傳承、民族精神凝聚、民族情感錶達的重要載體。例如，一些摔跤項目可能蘊含著勇猛、力量與智慧的民族精神；一些舞蹈化的體育項目則體現瞭民族對自然的熱愛、對豐收的祈願以及獨特的審美追求。還會探討這些體育形式如何反映瞭不同民族的宇宙觀、人生觀以及社會結構。 第三章 少數民族傳統體育的分類與特徵： 依據不同的標準，對少數民族傳統體育項目進行係統分類，並分析其共性與個性。我們將從運動形式（如搏擊類、技巧類、器械類、歌舞類等）、民族分布、曆史淵源、文化功能等多個維度進行梳理。同時，重點闡述少數民族傳統體育的普遍特徵，例如：強烈的民族性和地域性；與生産生活、宗教信仰、節日慶典的緊密結閤；注重身體素質與技藝的全麵發展；以及在一定程度上保留瞭古樸、原始的風格。 第四章 少數民族傳統體育的功能與價值： multifaceted地分析少數民族傳統體育在強身健體、娛樂休閑、文化傳承、民族團結、經濟發展等方麵的多重功能與重要價值。我們將重點論述其在促進人民身心健康、豐富群眾文化生活、維護民族文化多樣性、增強民族認同感與凝聚力、以及在旅遊開發和地方經濟發展中的積極作用。同時，也會探討其在促進社會和諧穩定中的獨特貢獻。 第二篇 少數民族傳統體育的技能實踐 本篇將聚焦於具體的少數民族傳統體育項目，從技能動作、技術要領、訓練方法、比賽規則等角度進行詳盡介紹。本書選擇具有代錶性、地域特色鮮明且在雲南省較為普及的少數民族傳統體育項目進行重點講解，力求做到理論與實踐相結閤，為學習者提供直觀、可操作的指導。 第五章 搏擊類傳統體育項目： 佤族“拉木薩”（摔跤）： 詳細介紹“拉木薩”的起源傳說、基本規則、技術動作（如抱腰、過肩、摔倒等）、戰術運用以及訓練方法。突齣其力量、技巧與意誌力的較量，以及在佤族社會中的象徵意義。 苗族“滾山珠”（摔跤）： 闡述“滾山珠”的獨特之處，包括其場地選擇、摔跤方式、得分規則等，重點講解其技術動作的流暢性和技巧性，以及對運動員敏捷性和平衡性的要求。 傣族“搶杠子”（角力）： 介紹“搶杠子”的起源、場地布置、比賽流程，以及核心技術動作（如握把、發力、牽製等）。分析其團隊閤作和個體力量的結閤，以及在傣族節日中的重要地位。 其他搏擊項目簡介： 簡要介紹納西族、傈僳族等其他民族具有代錶性的搏擊類傳統體育項目，點齣其獨特的技法和文化背景。 第六章 技巧類傳統體育項目： 彝族“鬥牛”： 深入剖析彝族“鬥牛”的規則、場地要求、裁判標準。詳細講解牛的選擇、訓練技巧、以及人與牛之間的配閤默契。重點分析“鬥牛”所體現的勇敢、智慧和對自然力量的尊重。 壯族“射弩”： 介紹壯族射弩的曆史淵源、弩的構造與特點、比賽場地與規則。重點講解射擊前的準備姿勢、瞄準技巧、扳機控製以及對射手專注度和穩定性的要求。 白族“繞三靈”（部分涉及技巧性遊戲）： 盡管“繞三靈”以歌舞為主，但其中包含一些具有一定技巧性的遊戲環節，如集體跑動、特定動作的協調配閤等，本節將側重於這些技巧性元素的分解與介紹。 其他技巧項目簡介： 簡要介紹布朗族、德昂族等民族具有代錶性的技巧類傳統體育項目，如一些具有特殊技巧的投擲項目或攀爬活動。 第七章 器械類傳統體育項目： 獨龍族“射箭”： 詳細介紹獨龍族傳統射箭的弓箭製作工藝、射箭姿勢、瞄準方法、以及不同場景下的射箭技巧。強調其作為古代狩獵技能的傳承，以及對射手力量、臂力、眼神和耐心的鍛煉。 拉祜族“彈唱”（部分涉及器械運用）： 關注拉祜族在彈唱過程中，對樂器（如蘆笙、擺弦等）的獨特演奏技巧，以及這些技巧如何與身體的律動相融閤，形成一種獨特的錶演性體育活動。 其他器械項目簡介： 簡要介紹景頗族、哈尼族等民族使用特色器械進行的體育活動，如利用特定工具進行的狩獵模擬或勞作遊戲。 第八章 歌舞與綜閤類傳統體育項目： 納西族“阿尺木颳”： 詳細介紹“阿尺木颳”的起源、音樂特點、舞蹈動作、以及其在祭祀和慶典活動中的重要作用。重點講解其集體性、地域性以及舞蹈動作的協調性與錶現力。 基諾族“剽牛”（部分環節涉及身體協調與力量）： 側重於“剽牛”活動中，參與者展示齣的身體協調性、爆發力、以及團隊協作能力，分析這些非純粹的技擊性動作，如何體現齣基諾族人民的力量與勇氣。 普米族“弦子舞”（強調肢體協調與耐力）： 講解普米族“弦子舞”的動作要領，強調其動作的舒展、力量的運用、以及在長時間的舞蹈中對身體耐力和協調性的要求。 其他綜閤類項目簡介： 簡要介紹一些融歌、舞、樂、體於一體的少數民族傳統體育活動，突齣其綜閤性和娛樂性。 第三篇 少數民族傳統體育的傳承與發展 本篇關注少數民族傳統體育在當代社會的保護、傳承與創新發展問題。 第九章 少數民族傳統體育的傳承現狀與挑戰： 分析當前少數民族傳統體育在傳承過程中麵臨的機遇與挑戰，包括社會變遷、文化衝擊、年輕一代的認知度下降、資金投入不足、專業人纔匱乏等問題。 第十章 少數民族傳統體育的保護與研究： 探討有效的保護策略，包括非物質文化遺産的申報與保護、文獻資料的收集與整理、以及深入的學術研究。強調建立健全保護機製，激發社會各界參與保護的積極性。 第十一章 少數民族傳統體育的創新與發展： 提齣少數民族傳統體育在符閤其文化精神和基本特徵的前提下，如何進行創新性發展，例如與現代體育結閤、與旅遊文化産業融閤、以及在教育體係中的推廣應用。強調在創新中保持其民族特色和文化價值。 第十二章 雲南省少數民族傳統體育的特色與發展方嚮： 聚焦雲南省地域特色，梳理雲南省內各少數民族傳統體育項目的優勢與不足，並提齣麵嚮未來的發展思路和對策。包括加強民族間交流互鑒，推動雲南省少數民族傳統體育的整體發展，使其更好地服務於社會文化建設和全民健身事業。 本書旨在為相關專業的學生提供係統、紮實的理論知識和實踐指導，也為對少數民族傳統體育感興趣的讀者提供一個深入瞭解的窗口。通過本書的學習，讀者將能夠深刻認識少數民族傳統體育的獨特魅力和重要價值，並為它們的保護與發展貢獻力量。

評分☆☆☆☆☆

我嘗試從技能學習的角度來評估這本書的實用價值。畢竟，書名中帶有“技能”二字，我期待能看到清晰的步驟分解和圖解，如同體育教學的標準化流程。但在實際的閱讀體驗中，關於具體技巧的描述，往往是文字性的闡述，比如對身體姿態、力量運用、節奏把握的描述，雖然精確，卻缺乏視覺輔助。這對於需要模仿和實踐的體育項目而言，是個不小的挑戰。比如，描述一種特定的跳躍動作，文字堆砌的優美辭藻無法替代一張精準的分解圖或一個動態的示範。我理解，要用文字完全復刻一種復雜的身體協調性活動是極其睏難的，但至少，期望能看到更多側重於“如何做”而非“為什麼這麼做”的敘述。因此，作為一本技能參考書，它的側重點似乎更偏嚮於理論指導和原則灌輸，而非手把手的操作指南，這讓習慣瞭現代多媒體教學的讀者感到一絲遺憾，它更像是老師在課堂上講解完理論後留下的講義。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實吸引人，那種帶著濃鬱民族風情的色彩搭配和圖騰元素，讓人一眼就能感受到內容的厚重與地域特色。我本是帶著對雲南豐富多彩的民族文化的好奇心翻開它的，期望能在其中找到那些鮮活、生動的傳統技藝的脈絡。然而，初讀之下，我發現它更像是一部嚴謹的學術著作，而非我預想中那種充滿故事性和趣味性的“探險指南”。它係統地梳理瞭理論框架，對於體育精神的哲學思考占瞭不小的篇幅，這對於一個隻想瞭解“花樣是怎麼做的”的普通讀者來說，無疑是有些門檻的。我特彆關注瞭關於某些特定項目的起源部分，希望能挖掘齣曆史的細節，但書中更多的是對概念的界定和分類，讀起來需要反復咀嚼纔能領會其深意。那種身臨其境、仿佛能聽到山澗鼓點和歡快歌聲的場景感，在這本書裏是相對欠缺的，它更像是知識的陳列館，需要讀者自己去構建畫麵。整體而言，它為深入研究打下瞭堅實的基礎，但對於快速入門者，可能需要更多的耐心去適應這種高度的抽象性。

評分☆☆☆☆☆

從一個教育規劃教材的角度來看，我必須承認它在學術規範性上的高標準。它顯然是按照高等教育的嚴格要求來編寫的，語言風格專業、術語使用得當，這確保瞭它在雲南省普通高等學校中的地位是穩固且有權威性的。教材的目標受眾明確，即緻力於從事相關專業學習的學生和教師。這一點毋庸置疑地達到瞭。但是，對於那些僅僅是對民族體育文化懷有廣泛興趣的社會大眾，或者希望將這些元素融入到非專業體育教學中的普通教師而言，這本書的門檻設置得略高瞭。那些關於民族體育學中的特定流派之爭、曆史文獻的引用考證等內容，對於非專業讀者來說，構成瞭明顯的閱讀障礙。它更像是一座高塔，頂端的風景絕佳，但攀登的階梯太過陡峭，讓人望而卻步，缺乏麵嚮大眾普及的親和力。

評分☆☆☆☆☆

這本書在處理不同民族體育之間的差異性時，顯得尤為謹慎和客觀。它避免瞭將所有“少數民族傳統體育”籠統化處理，而是努力去區分和描摹齣不同族群在儀式、器械和場地上的獨特要求。這種細緻的區分工作是極其耗費心力的，也體現瞭編者對文化多樣性的尊重。然而，這種“求穩”的寫作策略，也帶來瞭一個小小的副作用：某些具體項目的描述因為要顧及到多方平衡，使得敘述的筆觸變得有些分散和保守，缺乏一種大膽的、聚焦式的深入挖掘。例如，當提到某種慶祝性的集體活動時，文字往往會跳躍性地提及A族、B族和C族的相似做法，但卻沒有在一處深入描繪某一個特定族群的儀式高潮部分。這使得讀者在接收到大量信息的同時，反而對於任何一個單獨的亮點産生瞭“意猶未盡”的感覺，期待能有更具側重點的深入報道。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排給我留下瞭深刻印象，其邏輯推進的嚴密性幾乎是無可挑剔的。從宏觀的文化背景溯源，到微觀的個體技能分析，再到最後對未來發展的展望，每一個章節都像是精密齒輪般咬閤，確保瞭知識體係的完整性。這種編排方式極大地滿足瞭學術研究者的需求——他們需要一個從源頭到終端的完整認知閉環。然而，這種對“完整性”的極緻追求，也使得本書的閱讀體驗變得有些“綫性和沉重”。在某些我更感興趣的、具有地方特色的項目介紹部分，內容往往被理論框架所約束，未能得到足夠自由和深入的展現。如果能更靈活地穿插一些鮮活的案例研究，或者增加一些“田野調查”式的生動記錄，想必能更好地平衡理論的深度與閱讀的趣味性。目前的狀態，更像是精心繪製的地圖，精確無誤，但少瞭旅途中的風土人情。