密宗上师、谈锡永教授点评推荐:什么是立禅?即是进入禅的境界,禅的境界远离分别。什么是分别?依名言来认识事物是分别,例如说拳法、腿法,那便是依名言来作分别;依概念来认识事物亦是分别,例如说洪拳、咏春拳,那便是依概念来作分别。凡落分别都不是禅。若拳手能入禅境,便能得“意”。这里说的“意”,即是佛家的“清净无分别意”。既能得“意”,即能依意成形。所以,拳师发出的形,亦需无作意而发,一落作意即成分别。于对拳时,由“意”适应对方而发招,而不是揣摩对方的形而以形相抗,这便是“立禅即意”。
本书是作者继《大成传习录》之后又一部指导弟子正确练拳习禅的讲习著作。“立禅”是王选杰先生对大成拳修炼法门“站桩”的称呼,是其对“站桩”的内涵——以身正心、以心印物、以物用心的深刻参悟,也是对中国传统拳理真谛认识的一大飞跃。作者挖掘先师遗训,广采名家之言,在自身多年研习修为的实践基础上,围绕大成拳的中心理念如“劲、力、势、气、神、中”等,深刻揭示了大成拳修练途径和方法要领的文化意蕴,廓清了遗存多年的认知误区,给大成后学明确了方向和原则,裨助直达增强生命之气,不必作意于劲与力而能随势而发的自然之境。著名学者、密宗上师谈锡永教授随读随批,颇多高屋建瓴之论和画龙点睛之笔,从而使得本书不仅成为拳学经典,更可作为完善生命、成己成物的人生读本。
于鸿坤(阿龙),大成拳传人、大成立禅法脉传人,文化行者。自幼习文学武,诵读经典,曾随路文瑞大师习南极派通臂拳法;随马贤达大师系统学练八极、翻子、劈挂、鞭杆等法门。上世纪80年代,始随大成拳大师王选杰先生习练大成拳之功、技、理、法,王师赐名“鸿坤”,并题赠“鸿坤弟子,大成正宗,衣钵传人”以寄厚望,王师辞世后继续追随常志朗大师研习大成拳。其后数十年,遍访佛学、国学、拳学大家,希冀融汇儒释道三家思想,以求贯通拳理精髓,突破拳法局限,从而通达人生真谛。重要著作有《大成拳学真谛》《大成拳》十卷本(前三卷已正式出版)和《大成传习录》。
谈锡永,当代著名学者,中国人民大学客座教授、清华大学国学院学术顾问,一生致力于中国传统文化各领域研究,尤重汉藏佛学。2008年应中国人民大学国学院之邀参与创办汉藏佛学研究机构——中国汉藏佛学研究所,也是北美汉藏佛学研究协会创办人,西藏密宗官方网站(Rigpa Sherdra网站)将他列名为宁玛派上师及当代上师。多年来游历欧美各地弘扬如来藏学说,译著佛学典籍70余种。此次批读鸿坤《立禅即意》,既有奖掖后学的古道热肠,也是他用佛家如来藏思想贯通大成拳学、融入日常生活的努力。
1.立禅即意
2.以无住心推手
3.都是用中
4.站桩心法
5.感知才是真知
6.灵机不失
7.入门要对
8.以清净心信受
9.皆在知见中
10.共与不共
11.真正的内家拳
12.立禅大成
13.说各家拳
14.说形意拳
15.练拳三境界
16.站桩要领
17.练习听劲
18.这样打法
19.又是站桩
20.变化身心
21.以空为体
22.如鱼在水
23.空的状态
24.两人搭手
25.就是一个
26.形力气意神
27.说拳
28.行气如九曲珠
29.大成真义
30.定要清晰
31.中气才是真的间架
32.一静一动
33.只一个势
34.动静不二
35.观照不失
36.从有到无
37.动补虚,静接敌
38.站桩的松紧
39.一个整体
40.如如不动
41.观照与觉知
42.怎样得势?
43.无法不容
44.妄动与随动
45.皆归心性
46.悟入根本位
47.法门真谛
48.无形的腿
49.真实无分别
50.离一切相,即一切法
51.入佛知见
52.分而不分
53.站桩与立禅
54.得机得势
55.集训对话摘录
56.中不丢
57.动静之机
58.随敌为师1154
59.静接物,动取中
60.站桩秘密
61.整体在站
62.不存力,意在人身后
63.再谈站桩
64.周身不着力
65.怎样才叫懂
66.真的站松
67.什么是起点?
68.练《金刚经》
69.门规不仅是门规
70.乐空即我
71.去除惯性就能忍
72.学拳不可断章取义
73.练拳的故事
74.有形空,无形有
75.凭感知出
76.如何明空
77.对方的中
78.清逸的心
79.四种精神境界
80.行住坐卧都是法
81.歇狂心,显中神
82.至阳功夫
83.拿清逸心去打
84.只是打影
85.桩与中
86.日常化生活化
87.虚与中——练拳的秘诀
88.反向身外求
89.试声
90.鸭子走路
91.厉害,更厉害
92.不是身心是中神
93.大师风范
94.无住之心
附录:弟子学习笔记
董力民跋后
从这本书里,我获得的最大收获,是关于“存在”的理解。在此之前,我对“存在”的理解,更多是停留在生物学意义上的活着,或者哲学意义上的意识体。但《立禅即意》这本书,却让我看到了“存在”的一种全新的维度——一种在“站立”中感悟存在的深度与广度。作者通过对“立禅”的解析,让我们明白,我们并非只是一个孤立的个体,而是与天地万物紧密相连的。当你真正体会到“站立”时,那种脚踏实地的感觉,那种与大地连接的稳固,你会发现,你的存在,本身就是一种力量,一种支撑。书中还提到,我们的“意念”是如何与身体的姿态相互影响的。当我用心去感受站立时,我的意念会变得更加专注和清晰;反之,当我的意念纷乱时,我的身体姿态也会变得不稳定。这种“意”与“身”的互动,让我意识到,原来我们并不是被动地被环境所塑造,而是可以通过主动地调整我们的内在状态,来影响我们的外在体验。这本书,给我最大的启示是,真正的“安稳”和“力量”,并非来自于外界的赋予,而是源于我们内在的觉醒和连接。它让我明白,即使在最平凡的站立中,我们也能找到深刻的智慧,体验到生命最本质的存在感。它让我重新审视了我与这个世界的关系,也让我对“活在当下”有了更深刻的体悟。
评分这本书我断断续续看了好几个月,每次翻开它,都能从里面找到一些新的感悟。刚开始接触这本书的时候,其实我是有点抱着试一试的心态,毕竟“立禅”这个概念对我来说还比较陌生,我对“禅”的理解更多停留在佛教的某些修行方法上,而“意”这个字又显得有些虚渺。但当我真正沉浸在书中文字的时候,才发现原来它探讨的是一种非常生活化、非常贴近日常的智慧。书中并没有给我讲那些高深的道理,反而用了很多我能理解的例子,去解释如何将一种“站着也能入定”的状态,融入到我们每天的行走坐卧之中。我尤其喜欢其中关于“观照”的部分,作者通过非常细腻的笔触,引导读者去觉察自己身体的细微感受,去体会当下的呼吸、肌肉的张力,甚至是外界微小的变化。这种观照,不是那种刻意去追求的冥想,而是自然而然地发生在生活中。比如,当我感到疲惫的时候,书中会提示我,试试看能不能在站立的时候,感受到身体承受的重量,然后慢慢地调整,找到一个更放松、更稳定的姿态。这种看似简单的练习,却能神奇地缓解我很多身体上的不适,让我觉得原来保持一种轻松的状态,并没有那么困难。这本书也教会了我,很多时候我们之所以感到焦虑和烦躁,是因为我们总是把注意力放在过去或未来,而忽略了脚下这片土地,忽略了当下正在发生的一切。它让我学会了“脚踏实地”不仅仅是一个成语,更是一种可以践行的生活方式。
评分这本书带给我的震撼,更多是来自于它颠覆了我以往对“静”的认知。我一直以为,要达到“静”,必须得远离尘嚣,找个安静的地方,什么都不做。但《立禅即意》这本书,却让我看到了另一种可能性——在喧嚣中安顿,在忙碌中找寻内心的宁静。作者用了一种非常巧妙的方式,将“站立”这一最日常的姿态,与“禅意”紧密地联系起来。它不是让你真的去盘腿打坐,也不是让你去寺庙里出家,而是告诉你,即使在你站着等待公交车的时候,在你排队的时候,在你需要一个喘息的空间的时候,你都可以进入一种“立禅”的状态。这种状态,关键在于“意”,在于你如何去运用你的意识。书中有很多关于如何“放松”的指导,不是那种强制性的放松,而是通过对身体细微处的觉察,去化解不必要的紧张。我尝试着去做了书里提到的一些小练习,比如在站着的时候,感受脚底与地面的接触,感受身体的重心,然后有意识地去“放开”那些多余的用力。起初会觉得有些别扭,但坚持下去,我发现自己的身体真的变得越来越轻盈,内心也随之平静了很多。更重要的是,这种平静不仅仅是身体上的放松,更是心智上的清晰。它让我不再那么容易被外界的事情所干扰,面对问题的时候,也能更加从容和有条理。这本书,就像是一把钥匙,打开了我内心深处一个从未被发掘过的安宁之门,让我看到了原来生活本身,就可以充满诗意和智慧。
评分我个人对这本书的体会,更多是从一种“能量”的角度去理解的。作者在书中反复强调的“立禅”,在我看来,其实是一种非常有效的身体和精神能量的调整方式。我们生活在现代社会,每天接触到的信息量巨大,工作压力也层出不穷,这些都在不断地消耗着我们的能量。很多时候,我们感到疲惫不堪,并不是因为身体真的有多么劳累,而是因为我们的能量场处于一种紊乱、分散的状态。而《立禅即意》这本书,就像是一本关于如何“聚能”的秘籍。它教导我们,通过一种有意识的“站立”姿态,去重新连接大地,去吸收来自大地的稳定能量。书中对于如何“根植”的描述,让我印象深刻,它不是简单的把脚踩在地上,而是强调一种内在的连接,一种与大地的深度对话。当你真正做到这一点的时候,你会感觉到一种强大的支撑力从脚底升起,贯穿全身。同时,书中也讲到如何通过调整身体的姿态,来优化能量的流动,让那些淤堵的、滞涩的能量得以疏通。我常常在感到精神疲惫或者情绪低落的时候,会想起书中的一些练习。站立片刻,感受身体的垂直,感受呼吸的顺畅,然后再慢慢地将注意力集中到丹田。这种简单的调整,往往能带来意想不到的改变。感觉就像是给身体和心灵进行了一次“充电”,让我重新找回了活力和积极性。这本书,让我意识到,原来我们每个人身上都蕴藏着巨大的能量,只是需要找到正确的方法去唤醒和运用。
评分坦白说,刚开始读这本书的时候,我并没有抱太高的期待。我总觉得“禅”这个东西离我太远,而“立禅”听起来更像是某种武术或者健身的招式,与我所追求的平和与安宁似乎不沾边。但随着阅读的深入,我被作者那种朴实无华的语言和深刻的洞察力所吸引。他没有用太多华丽的辞藻,也没有故弄玄虚,而是用一种非常接地气的方式,去阐释“立禅”的精髓。书中有很多关于“身体是心灵的容器”的论述,这让我开始反思自己平时是如何对待我的身体的。我总是习惯性地忽略身体发出的信号,一旦感到不适,就想着用药物或者休息来应付,却很少去探究不适背后的深层原因。这本书提供了一种全新的视角,它告诉我,身体的每一个姿态,每一个微小的动作,都蕴含着丰富的信息,都与我们的情绪和心理状态息息相关。通过“立禅”,我们可以学会倾听身体的声音,理解身体的语言。我尤其喜欢书中关于“站桩”的描述,它不是让你一动不动地僵持,而是强调一种动态的平衡,一种在微调中找到稳定的状态。当我尝试去练习的时候,发现这确实是一种非常有效的“身心合一”的练习。它不仅锻炼了我的身体,更重要的是,它帮助我培养了一种敏锐的自我觉察能力,让我能够更好地理解自己,接纳自己。这本书,就像是一位循循善诱的长者,用最简单的方式,指引我走向更深的自我认知。
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评分刚刚看一点点?,很精彩。前一本讲述练习方法技巧。这本要仔细看看,有哲学味道慢慢品,后评。
评分好书慢慢品
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